蒙太奇的含义

1、、蒙太奇的含义 “蒙太奇”是法语“montage”的译音，原是建筑学上的用语，是“装配”、“构成”的意思，即把各种建筑材料、构件安装装配起来，构成一个完整的建筑物。“蒙太奇”的术语引申到影视创作中，最基本的含义是剪辑和组合的意思。影视创作者为了塑造完整的银屏形象，第一步是把现实的生活、过程分割成许多小片断，通过摄像机分别拍摄下来。拍摄下来的一个个零散的镜头，就如同为准备制作镶嵌艺术品而精选出来的贝壳小碎片，在没有经过适当的组织和装配之前，它们并不构成完整的作品形象，于是创作的第二步，就要把这些零散的镜头“装配”起来，组装成为一个表现一定思想内容的有机整体，如同把选择好的贝壳碎片拼装成一幅完整的

2、图案一样。前苏联电影大师库里肖夫指出“把动作的各个镜头在一定顺序下连接（装配）成一个完整的艺术作品，这就叫蒙太奇。” 前苏联另一位电影艺术家普多夫金对蒙太奇的解释是：“一部电影总是分成许多的片断（更确切地说，电影就是由这些片断构成的），将若干片断构成场面，将若干场面构成段落，将若干段落构成一部片子的方法，就叫蒙太奇。” 我国电影理论家夏衍指出“所谓蒙太奇，就是依照情节的发展，和观众注意力和关心的程序，把一个个镜头合乎逻辑地、有节奏地连接起来，使观众得到一个明确、生动的印象或感觉，从而使他们正确地了解一件事情的发展的一种技法。” 蒙太奇是影视艺术特有的构成规律。按照我国电影导演张骏祥的论述：“蒙

3、太奇最初的意义只是指镜头的剪辑而言，逐渐地这个词的含义已经包括到起码有这几方面：（一）画面（镜头）的组织关系；（二）音响、音乐的组织关系；（三）画面与音响音乐的组织关系；（四）由这些关系而发生的意义和作用。前三项属于结构形式，后一项已经是形式与内容的相互影响的问题了。” 综合上述关于电影蒙太奇的各种解释和阐述，我们可以初步归纳为：在电影的创作中，电影艺术家先把全片所要表现的内容分成许多不同的镜头（画面），进行分别拍摄，然后再按照原先规定的创作构思，把这些镜头（画面）有机地组接起来，产生平行、连贯、呼应、悬念、对比、暗示、联想等作用，形成各个有组织的片断和场面，直至一部完整的影片。这种按导演的创

4、作构思组接镜头的方法就是蒙太奇。二、蒙太奇技法的形成 蒙太奇的方法是经过许多电影艺术家大量的创作实践，苦心钻研才逐步被发现和认识的。（一）卢米埃尔时期的电影 电影是人类科学技术发展的产物。1895年12月28日上午，法国人卢米埃尔兄弟在巴黎卡普辛路14号“大咖啡馆”的地下室，第一次放映了工厂的大门、婴儿的午餐、火车到站等短片，引起了极大的轰动，这一天便是世界电影诞生的日子。卢米埃尔的电影明显的特点是纪实性，摄影机在户外对准现实生活的场景，摇动手柄直接拍摄真实的生活，直至把胶片拍完。早期的电影摄影机只是一种纯自然地记录生活的机器，并没有形成电影特有的艺术手段。卢米埃尔时期的电影也叫“户外摄影”。

5、卢米埃尔发明了电影，并获得了最初阶段的成功，但他的影片只停留在纯自然地记录生活、再现生活的水平。因而一旦人们失去了对电影的新奇感之后，红极一时的电影很快地就一落千丈，走进了死胡同。（二）梅里爱时期的电影 是谁把电影从死胡同里拯救了出来呢？电影史上公认的是法国的另一位电影先驱乔治梅里爱。梅里爱把电影从卢米埃尔纯粹纪录现实的“户外摄影”转向拍舞台剧，把戏剧的编演方法悉数搬上银幕，如请剧作家写剧本，导演导戏，演员排练以及服装、化妆、布景等等，都应用到电影中来，使电影作品故事化、情节化、戏剧化，开创了“电影戏剧”的新时代。在把戏剧因素引入电影的同时，梅里爱还把不同的场景下拍摄的镜头连接在一起进行叙事，

6、使电影开始具有“分解和组合”的特征。这些都是对卢米埃尔那种“户外摄影”消极模仿生活的重要突破。梅里爱的局限在于没有冲破舞台艺术的框子，戏剧思想束缚了他。他仍然把摄影机主要用于纪录，摄影机始终固定地架设在观众席中间的某一位置，长时间地用一个镜头原封不动地记录舞台上的一切，银幕上的每一个画面和戏剧场面完全相同。这就是普多夫金所说的“早期的电影就是把一出戏毫不改动地拍在胶片上，然后再放在银幕上”。电影的时空在梅里爱时代还远未获得自由。（三）格里菲斯时期的电影美国导演大卫格里菲斯对电影艺术发展的贡献是巨大的，他第一个使电影真正摆脱了戏剧美学的束缚，最终走进了艺术的殿堂。格里菲斯1908年开始导演电影，

7、他以一星期拍两部电影，四年导演400多部电影的大量创作实践，积累了丰富的创作经验，取得了惊人的艺术成就。他的成名之作是一个国家的诞生、党同伐异。格里菲斯解放了摄像机，使摄像机运动起来，他把摄影机放在卡车上拍摄骑马；在镜头的运用上开始自觉地把摄影机放在最适当的位置上去拍摄最恰当的景别，如在表现两军打仗的情景时，既用全景表现战斗场面的恢弘气势，又有近景和特写的具体描写。他改变了电影的构成单位，用镜头的剪辑代替了以往的戏剧舞台幕起幕落的场景转换；他证明了剪接不仅起镜头的连接作用，而且可以把时间和空间打乱，扩大和深化电影表现的可能性。格氏创造了许多典型的剪辑手法，例如表现一个家庭遭到暴徒围困时，先用远

8、景显示一座孤零零的座落在原野上的房屋，然后用中景表现屋里人从窗户窥看屋外的景象，再用近景表现片中各主人公的面貌，最后用特写表现室内的物品。镜头由远到近、由外到里，景别由大到小、由人到物，充满了节奏感，后来成为电影叙事的经典手法之一。他用闪回的镜头把现在和过去的情节连接在一起；用交叉组接来造成紧张加剧的效果，创造了著名的格里菲斯“最后一分钟营救”等等，一直为后人所援用。巴拉兹在论述电影成为艺术的过程时，对格里菲斯的贡献概括为由他奠基的使电影最终脱离戏剧的四大原则：一、在同一场面中，改变观众与银幕之间的距离；二、把完整的场景分割成几个部分或几个“镜头”；三、在同一场面中改变拍摄角度、纵深和“镜头”

9、的焦点；四、蒙太奇。格里菲斯开创了电影的蒙太奇时代，初步形成了一个独立并相对完整的电影艺术体系。尽管格里菲斯有着上述的一系列创造，并在一个国家的诞生和党同伐异两部杰作中，把他创造的技巧应用得非常纯熟，但他从来没有把他的蒙太奇方法条理化。格氏在他发展蒙太奇技巧的过程中，似乎主要是凭借直觉和一种不能言传的对电影手段的热爱来从事创作，他甚至从未表示过他意识到这些原则的存在。在此基础上把蒙太奇的方法从理论上加以总结，形成蒙太奇理论的，是前苏联的电影大师们。三、蒙太奇理论的建立 如上所说，格里菲斯发展和形成了蒙太奇技巧，创造了“电影剪辑”。但对于剪辑更为深刻的意义，格氏并没有作出理论上的总结。从本质上说

10、，他还没有理解蒙太奇的基本性质和它的全部潜力。 前苏联导演深入地研究了格里菲斯的创作经验，他们甚至把党同伐异一再放映，用它来分析蕴藏在格氏技巧中的原理。经过这样的过程，他们对蒙太奇有了更深的理解，把蒙太奇发展成为一套完整的电影理论体系，从而形成了前苏联蒙太奇学派，代表人物是库里肖夫、普多夫金和爱森斯坦。 前苏联导演们认为蕴含在剪辑其中的更重要的意义还在于，通过剪辑使上下镜头间产生新的关系、新的意义，产生电影最基本的创作力量。最早是由库里肖夫负责一个实验团体，爱森斯坦与普多夫金先后投其门下，他们做了大量实验工作，研究蒙太奇的功能。他们从某一部影片中选出了著名演员莫兹尤辛的某一个没有明显表情的特写

11、镜头，然后把它与来自其它影片的三个不同镜头接在一起：第一组是莫兹尤辛的特写后面紧接着一张桌子上摆了一盘汤的镜头；第二组是莫兹尤辛的特写接上一个棺材里躺着一个女尸的镜头；第三组是特写后接上一个小女孩在玩狗熊玩具的镜头。之后把这三组镜头放映给一些不知其中奥秘的观众看。观众们对艺术家的“表演”大为赞赏。他们说，他（演员莫兹尤辛）看着那没喝的汤时，表现出沉思的心情；看着那副女尸时，十分沉重悲伤；观察女孩玩耍时表现出轻松愉快的微笑。事实上，在这三组镜头中，特写镜头的脸都是完全一样的。另外一个实验是，普多夫金准备了三个镜头：某人哈哈大笑（近景）还是这个人惊慌失措的近景镜头一只手持着手枪直指着（近景）把这三

12、个镜头按、连接，放映后给观众，造成的印象是“此人是胆小鬼”；按、连接放映，给观众造成的感受是“他是有勇气的人”。以上例子说明了，剪辑包含了对单个镜头自身的否定，镜头的对列产生了质的飞跃，由画面变成了形象。爱森斯坦从理论上总结了这种现象，指出：“任何种类的两段胶片放在一起就会从那种并列状态中不可避免地产生一种新的概念、一种新的品质。”；“两个接合的镜头并列并不是简单的一加一-而是一个新的创造”；“两个蒙太奇镜头的对列不是二数之和，而更像二数之”。爱森斯坦创立了“杂耍蒙太奇”，用诸如杂技表演中变换杂耍那样，用艺术的夸张、突出的形式来表达作品所要表达的东西。在影片战舰波将金号对“敖德萨阶梯”大屠杀的

13、描写中，人们看到了前来镇压的士兵持枪列队整齐向下走，群众四处奔跑逃命，一个个教师、瘸子、母亲、老人等交叉出现；孩子被打死了，母亲抱着孩子向敌人走去；另一个母亲饮弹身亡，婴儿车沿着阶梯颠簸滚下及群众诧异的脸；又有一妇女眼镜被打碎，眼球被打出，瘸子跳下阶梯拼命逃奔。当波将金号上起义的水兵看到敌人如此凶残地屠杀前来支援的群众时，奋起向敌人开炮。这时影片先后插入三只石狮子的特写：伏着的石狮、抬头的石狮、跃起的石狮，三个镜头组接在一起，仿佛石狮在动、在怒吼，从而表现了人民的觉醒与反抗。爱森斯坦从理论上强调了蒙太奇的作用。在此之前，格里菲斯的蒙太奇作为一般性的技术性剪辑，只是解决了用蒙太奇处理场面之间的关

14、系，使得叙述更流畅，更有戏剧性；以爱森斯坦为代表的前苏联艺术家的蒙太奇则意味着通过有一定内在联系的不同镜头的组接、对列产生新的形象和概念。把蒙太奇从一般的技术性的剪辑，提高到作为电影艺术的特有的形象化的思维方法，一种电影典型化的重要手段，这是前苏联电影学派对电影蒙太奇理论的历史贡献。四、蒙太奇的心理基础 蒙太奇是电影艺术的美学基础，它作为影视艺术构成形式和方法的总和，这种表现方法与人们日常观察生活的习惯和心理状态是相一致的。（一）符合人们观察生活的习惯日常生活中人们观察周围的事物总是经常变换视点的。时而走近观察局部细节，时而站远统观整体全貌；时而正面看，时而侧面看；或俯视，或仰望，或摇头环视，

15、或走动巡视这就是一般人观察事物经常采用的方法，也是人类的一种本能和天性。固定一个视点，用固定的方向和角度观察事物，既满足不了人们的视觉心理要求，也不符合眼球的生理卫生。电影、电视里的蒙太奇镜头，之所以经常是活动着的、变化着的，不断地从一个景别转化为另一个景别，不断地改变拍摄角度，正是适应了观众这种注意力和关心的程序，把最佳的视距和观察角度呈现给观众，以最大程度地满足观众的视觉心理要求。镜头剪辑的节奏，也是以人们观察生活的心理活动为依据的。人们以平静的心情观察周围的活动时，注意力的转移是以缓慢、悠闲的速度进行的，相应的镜头转换的速度就舒缓一些（镜头的长度相应的长一些）；在观察激烈运动或碰到激动人

16、心的事件时，人们反映的节奏就大大加强，相应地也就采用短镜头快切。（二）符合人们思维的联想习惯镜头的对列要能够产生呼应、对比、暗示的作用，产生新的含义，也必须要符合人们的联想习惯，符合人们思维的规律。 人们思维过程凭借已有的经验，往往能把看到的东西有机地结合起来进行分析、综合、加以联想，形成概念，这也是人的一种天性和本能。听到救火车的警报声，联想到那里发生了火灾；站在起重机下，联想到不安全而产生惧怕感等等。影视艺术家正是根据人们思维过程的这种联想能力，将不同的镜头画面对列起来，产生暗示、寓意等新的含义才能有基础。反之，如果不遵循这种联想习惯，不符合人们思维的逻辑规律，并不是任何镜头的对列都能产生

17、新的意义的。例如，把“海湾，少女悠闲地畅游”的画面与“鲨鱼遨游过来”的画面相接，产生了“危险”的暗示；但如果把“海湾，少女畅游”的画面与“船舱里女服务员在为旅客冲咖啡”的画面相接，则未必能产生什么样的寓意。一、蒙太奇的分类 蒙太奇可以分为叙事蒙太奇和表现蒙太奇两种基本类型。前者的主要作用在于讲述故事、展示事件，表现事物发展的过程和情况；后者除了具有一定的叙述作用外，更重要的是表达某种思想、情感或意境。 （一）叙事蒙太奇 叙事蒙太奇也称“连续蒙太奇”、“连续构成”。按照情节发展的时间流程、逻辑顺序、因果关系来组接镜头、场面和段落，从而引导观众理解剧情，这样的构成方式称为叙事蒙太奇。它着重于动作、

18、形态及造型的连贯性，是影视剪辑中最常用的形式。一部影视作品中绝大部分都是连续构成。（二）表现蒙太奇表现蒙太奇也叫“对列蒙太奇”、“对列构成”。按照画面或者画面与声音之间的相互呼应、对比、比喻、暗示等关系来连接镜头，用以造成某种概念或寓意，这种构成方式叫做表现蒙太奇。表现蒙太奇不是为了叙事，而是为了某种艺术表现的需要；它不以事件发生、发展的顺序作为镜头连接的依据，而是根据事物之间内在逻辑关系把不同的镜头对列起来，表现一个原来不曾有的新含义。表现蒙太奇也就是前苏联电影学派所潜心研究的蒙太奇理论。二、常见的蒙太奇形式 （一）平行蒙太奇 平行蒙太奇是指在一个蒙太奇段落里，把不同时空或同时异地发生的两条

19、或两条以上的情节线分头叙述。这样的剪辑形式称为平行蒙太奇。平行蒙太奇打破了单一情节线索的约束，几条线索并行表现，可以删节过程，又使线索之间互相烘托、形成对比、易于产生强烈的艺术感染效果。影片开国大典中有这样一段：南京总统府。蒋介石迫于形势，离开总统府。西柏坡，党中央所在地。军民联欢，庆祝胜利。南京，黄埔路蒋介石官邸。张群向军政要员宣读蒋介石引退文告。西柏坡。中共中央领导人聚集在一起，一边慰问朱老总，一边展望全国胜利前景。北平。中南海，傅作义总部。傅作义正为战事一筹莫展发愁。西柏坡。周恩来向毛主席汇报邀请知名人士回国议事。机要员前来汇报前线指挥部战况。淮海战场。炮火连天，硝烟弥漫这一段平行剪辑，

20、把南京发生的事、西柏坡发生的事、北平发生的事，几条线索并列表现，属于不同时空的平行蒙太奇。格里菲斯是成功地创造平行剪辑的大师，在影片党同伐异中，有这么一段脍炙人口的段落：丈夫被错判犯有杀人罪而被判处死刑。妻子意外地发现了真正的凶手，驱车去找唯一有权下令停止行刑的州长。但州长却刚刚坐上火车离开。于是银幕上出现了妻子乘坐的摩托车追赶火车，火车风驰电掣地奔驰，监牢里行刑准备工作即将完毕交叉表现的镜头；当妻子赶上了火车，州长签署了赦免令后，又交替出现了妻子的摩托车赶赴监牢、丈夫被带上绞刑架即将执行死刑，在最后一分钟，当绞绳已经套上脖子的千钧一发之际，妻子赶到了，丈夫终于免于一死。影片镜头转换很快，用交

21、叉剪辑造成逐渐增强的紧张气氛，最后将剧情推向高潮而结束，产生了强烈的悬念和独特的艺术效果。这就是所谓的格里菲斯的“最后一分钟营救”，属于同时异地的平行蒙太奇。 （二）同时蒙太奇同时蒙太奇又称交叉蒙太奇，它是由平行蒙太奇发展而来的，是将同一时间不同地域发生的两条或数条线索情节迅速而频繁地交替剪接，以造成紧张激烈的气氛，加强矛盾冲突的尖锐性，产生惊险的戏剧效果。同时蒙太奇从本质上它属于平行蒙太奇，只是它更强调时间的因素，主要是指同一时间里平行发生的事情或现象。上述格里菲斯“最后一秒钟营救”的例子，就属于平行剪辑中的同时蒙太奇。国产片南征北战，在表现敌我双方争夺摩天岭的战斗中，将两军分别从南北山坡奋

22、力拼搏，抢占摩天岭制高点的场面反复交叉表现，交替的速度越来越快，造成了扣人心弦的节奏，也属于同时蒙太奇。 （三）复现式蒙太奇把具有一定寓意的镜头在关键时刻反复出现，以达到刻划人物、深化主题的目的，这种剪辑形式称为复现式蒙太奇。国产片天云山传奇，宋薇与罗群纯挚的爱情被那场反右斗争中冲垮了。取而代之的是宋薇与吴遥的政治婚姻。在影片故事发展的过程中，每一次触动宋薇心灵深处的内心活动，影片都出现了象征宋薇与罗群的爱情的”白马“-热恋中伴随着他俩缓步而行的白马、婚礼中闪出的奔驰而来的白马、玩具白马。该片末后，当冯晴岚闭上双眼，与世长辞后，影片再现了如下几个镜头：亮晒的破旧衣服。冯生前用过的炊具。缝补过的

23、门帘、挂在墙上的斗笠、雨伞。东歪西倒的草屋。冯生前经常走过的小桥。缓慢转动的水车。冯接罗群时在雪地上留下的车辙和脚印。再现这些镜头，看到这一个个熟悉的画面，观众自然地回忆起冯晴岚清贫朴素和忍辱负重的一生，树立了一个崇高无私的形象。 （四）积累式蒙太奇将若干性质相同的镜头并列地组接在一起，以达到渲染气氛、强调情节、突出某种含义的目的，这样的剪辑形式称为积累蒙太奇。积累式蒙太奇结构的特点是不强调镜头之间在时间、空间上的联系，而注重于镜头的同一类型性-画面内容具有共同的性质、特点，镜头造型在景别和运动状态上基本一致。例如，炮火纷飞、机群怒吼、坦克蜂拥等镜头并列，造成战争场面的气氛；乌云疾驰、雷鸣电闪

24、、风呼雨啸，造成暴风雨的气氛；车水马龙、高楼林立、行人如海，造成繁华闹市的气氛。一些体育运动的栏目，一开始就把投篮的特写、标枪出手的特写、跨栏的、冲线的、跳水的、雪橇从高山冲下的特写编辑成一组，造成体育运动激烈竞赛的气氛，则属于镜头造型在景别上和运动状态上基本一致的积累式蒙太奇。上述表现冯晴岚生前清贫朴素、忍辱负重品格的一组镜头，既是把具有一定寓意的典型镜头重复表现，从这个意义上说，它是一种复现式蒙太奇的形式；同时，这七个镜头对于表现冯晴岚清贫朴素和忍辱负重的品格来说，其画面的内容又是性质相同的、同类的镜头，从这个角度上说，这组镜头又是一组积累式的蒙太奇。积累式蒙太奇用于科教片、教学片，往往可

25、以造成一种“悬念”效果，使观众期待事件的展开。如科教片金小蜂与红铃虫的一组镜头：全 始花期的棉田，一行行棉株长得十分整齐茂盛；中 一株棉花，身上开着几朵花，有的是扎头花；特 微风吹动，一朵扎头花落出画面；特 扎头花落在地上，地上已落了一些花蕾；特 另一朵花落出画面；特 花落在地上；特 又一朵花落下；特 花落在地上。解说词：这块棉田为什么一个劲儿地落花蕾呢？用这一组积累式镜头配上解说词提出问题，激发学生对问题进行探索的动机。积累式蒙太奇的运用，要注意节奏的把握，为了渲染气氛，积累式剪辑时，镜头要短，节奏要快；为了表达、强化某种概念，节奏则不能太快，要服从于内容表现的需要。 （五）对比式蒙太奇将两

26、种性质、内容或造型形式相反的镜头组接在一起，利用它们之间的冲突因素造成强烈的对比，表达某种寓意或强化所表现的内容、情绪、和思想，这样的剪辑形式称为对比蒙太奇。影视中常出现高尚与卑鄙、善良与凶残、新与旧、文明与野蛮、欢乐与痛苦等对比。例如，在前面的”画面语言“一节中所举的影片白毛女，把“毒日炎炎，田野中农民在秋收”与“凉风徐徐，黄母在高楼闭目养神”进行对比；把“积善堂”横匾与佛堂上大慈大悲之下黄世仁强抱喜儿、掩住喜儿的嘴推倒的镜头进行对比。影片子夜一边是裕华丝厂女工用手在滚沸的水中捞茧缫丝；另一边则是贵妇人悠闲地修剪自己保养得很好的、涂得鲜红的手指甲。除了内容对比外，镜头的造型因素如景别的大小、

27、角度的俯仰、光线的明暗、色彩的冷暖和浓淡、动与静、声音的强弱等也可以构成对比。 （六）隐喻蒙太奇隐喻蒙太奇是通过镜头或场面的对列进行类比，含蓄形象地表达创作者的某种寓意。这种蒙太奇是靠观众的想象来发挥作用的，是用暗示的手法来组接两个镜头，以达到用一个镜头的内容比喻、影射、引申另一个镜头的含义的目的。爱森斯坦在著名的战舰波将金号中，用卧着、坐着、站起的三个石狮隐喻群众的觉醒、革命的爆发。这是经典的比喻。普多夫金在他导演的影片母亲中，把冰河解冻和工人游行对列，以春水比喻革命运动势不可挡。前苏联早期影片罢工，最后枪杀工人的几个场面，则用屠宰牛的镜头与军队大规模枪杀游行群众的场面交织在一起，产生了“人

28、的屠宰场”的隐喻：原野，在进行射击。屠宰场。拿着刀的手从画面的上部切下来。（特写）（全景）一千五百个工人从坡路上跑下来。五十个人从地上站起来，高举双手。士兵的脸，端着枪瞄准。一头公牛全身颤抖，终于倒了下去。（特写）即将死去的公牛的蹄子。（特写）枪的扳机。屠宰场。公牛的头被一条细绳子捆在屠宰架上。一千个工人向前冲。一队士兵就象从地里涌出来似的，出现在草丛。（特写）公牛的头，眼睛凸出。（特写）公牛的头被砍下，血一涌而出。（七）抒情蒙太奇抒情蒙太奇是一种在保证叙事和描写的连贯性的同时，表现超越剧情之上的思想和情感的一种表现方法。天云山传奇中有这么一段闪光的片断，在罗群遭受种种沉重打击，贫病交加，在他

29、感到一切希望都已经幻灭之际，冯晴岚来到了他的身边，并用一辆板车于风雪漫漫之中，把他拉回“家”在这一片断中，镜头的组织和安排在叙事的同时，又是极为抒情的，影片放映到这里，许多观众都掉了眼泪，包括一些“英雄有泪不轻弹”的人。最常见、最易被观众感受到的抒情蒙太奇，往往是在一段叙事场面之后，恰当地切入象征情绪感的空镜头。例如在影片母亲中，儿子巴威尔在狱中接到了一张从外面秘密传递进来的纸条，知道他不久就可以获救了，怎么表现巴威尔此时此刻的喜悦之情呢？银幕上出现字幕：“外面是春天了”，接着的一系列镜头是：涨水的河流、小溪在石缝中流过、鹅群在池塘里嬉戏，一个男孩在笑，整个场面诗意盎然。 （八）心理蒙太奇 心

30、理蒙太奇是人物心理描写的重要手段，它通过镜头画面组接或声画有机结合，形象生动地展示出人物的内心世界，常用于表现人物的梦境、回忆、闪念、幻觉、遐想、思索等精神活动。这种蒙太奇在剪接技巧上多用交叉穿插手法，特点是画面和声音形象的片断性，叙述的不连贯性和节奏的跳跃性，声画形象带有剧中人强烈的主观性。影片天云山传奇反右斗争期间，表现宋薇遭受来自上级的种种压力以及内心极其矛盾的复杂心理及痛苦的思索斗争，多处使用了心理蒙太奇。当我被上帝造出来时，上帝问我想在人间当一个怎样的人，我不假思索的说，我要做一个伟大的世人皆知的人。于是，我降临在了人间。我出生在一个官僚知识分子之家，父亲在朝中做官，精读诗书，母亲知

31、书答礼，温柔体贴，父母给我去了一个好听的名字：李清照。小时侯，受父母影响的我饱读诗书，聪明伶俐，在朝中享有“神童”的称号。小时候的我天真活泼，才思敏捷，小河畔，花丛边撒满了我的诗我的笑，无可置疑，小时侯的我快乐无虑。“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”青春的我如同一只小鸟，自由自在，没有约束，少女纯净的心灵常在朝阳小，流水也被自然洗礼，纤细的手指拈一束花，轻抛入水，随波荡漾，发髻上沾着晶莹的露水，双脚任水流轻抚。身影轻飘而过，留下一阵清风。可是晚年的我却生活在一片黑暗之中，家庭的衰败，社会的改变，消磨着我那柔弱的心。我几乎对生活绝望，每天在痛苦中消磨时光，一切都好象是灰暗的

32、。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。最后，香消玉殒，我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。在天堂里，我又见到了上帝。上帝问我过的怎么样，我摇摇头又点点头，我的一生有欢乐也有坎坷，有笑声也有泪水，有鼎盛也有衰落。我始终无法客观的评价我的一生。我原以为做一个着名的人，一生应该是被欢乐荣誉所包围，可我发现我错了。于是在下一轮回中，我选择做一个平凡的人。我来到人间，我是一个平凡的人，我既不着名也不出众，但我拥有一切的幸福：我有温馨的家，我有可亲可爱的同学和老师，我每天平凡而快乐的活着，这就够了。天儿蓝蓝风儿轻轻，暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室，我坐在教室的窗前，望着我拥有的

33、一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的笔，不禁想起曾经作诗的李清照，我虽然没有横溢的才华，但我还是拿起手中的笔，用最朴实的语言，写下了一时的感受：人生并不总是完美的，每个人都会有不如意的地方。这就需要我们静下心来阅读自己的人生，体会其中无尽的快乐和与众不同。“富不读书富不久，穷不读书终究穷。”为什么从古到今都那么看重有学识之人？那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。那时因为读书能给人带来快乐。自从看了丑小鸭这篇童话之后，我变了，变得开朗起来，变得乐意同别人交往，变得自信了因为我知道：即使现在我是只“丑小鸭”，但只要有自信，总有一天我会变成“白天鹅”的，而且会是一只世界上最美丽的“白天鹅”我读完

34、了这篇美丽的童话故事，深深被丑小鸭的自信和乐观所折服，并把故事讲给了外婆听，外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。还吵着闹着多看几本名着。于是我给外婆又买了几本名着故事，她起先自己读，读到不认识的字我就告诉她，如果这一面生字较多，我就读给她听整个一面。渐渐的，自己的语文阅读能力也提高了不少，与此同时我也发现一个人读书的乐趣远不及两个人读的乐趣大，而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。于是，我便发展“业务”带动全家一起读书现在，每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而上，争先恐后“抢书”，当我说起我最小应该让我的时候，却没有人搭理我。最后还把书给撕坏了，我生气地哭了，妈妈一边安慰我一边对

35、外婆说：“孩子小，应该让着点。”外婆却不服气的说：“我这一把年纪的了，怎么没人让我呀？”大家人你一言我一语，谁也不肯相让读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合，读一本好书，犹如同智者谈心、谈理想，教你辨别善恶，教你弘扬正义。读一本好书，如品一杯香茶，余香缭绕。读一本好书，能使人心灵得到净化。书是我的老师，把知识传递给了我；书是我的伙伴，跟我诉说心里话；书是一把钥匙，给我敞开了知识的大门；书更是一艘不会沉的船，引领我航行在人生的长河中。其实读书的真真乐趣也就在于此处，不是一个人闷头苦读书；也不是读到好处不与他人分享，独自品位；更不是一个人如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能自拔。而是懂得与朋友，家人一起分享

36、其中的乐趣。这才是读书真正之乐趣呢！这所有的一切，不正是我从书中受到的教益吗？我阅读，故我美丽；我思考，故我存在。我从内心深处真切地感到：我从读书中受到了教益。当看见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时，我便想到培根所说的话：“世界上最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的人是不买书的人，最可怜的人是与书无缘的人。”许许多多的作家、伟人都十分喜欢看书，例如毛泽东主席，他半边床上都是书，一读起书来便进入忘我的境界。书是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航标，读书，读好书，是我无怨无悔的追求。下午13：0017：00B实行不定时工作制的员工，在保证完成甲方工作任务情况下，经公司同意,可自行安排工作和休息时间。3

37、12打卡制度3.1.2.1公司实行上、下班指纹录入打卡制度。全体员工都必须自觉遵守工作时间，实行不定时工作制的员工不必打卡。3.1.2.2打卡次数：一日两次，即早上上班打卡一次，下午下班打卡一次。3.1.2.3打卡时间：打卡时间为上班到岗时间和下班离岗时间； 3.1.2.4因公外出不能打卡：因公外出不能打卡应填写外勤登记表,注明外出日期、事由、外勤起止时间。因公外出需事先申请，如因特殊情况不能事先申请，应在事毕到岗当日完成申请、审批手续，否则按旷工处理。因停电、卡钟（工卡）故障未打卡的员工，上班前、下班后要及时到部门考勤员处填写未打卡补签申请表，由直接主管签字证明当日的出勤状况，报部门经理、人

38、力资源部批准后，月底由部门考勤员据此上报考勤。上述情况考勤由各部门或分公司和项目文员协助人力资源部进行管理。3.1.2.5手工考勤制度3.1.2.6手工考勤制申请：由于工作性质，员工无法正常打卡（如外围人员、出差），可由各部门提出人员名单，经主管副总批准后，报人力资源部审批备案。3.1.2.7参与手工考勤的员工，需由其主管部门的部门考勤员(文员)或部门指定人员进行考勤管理，并于每月26日前向人力资源部递交考勤报表。3.1.2.8参与手工考勤的员工如有请假情况发生，应遵守相关请、休假制度，如实填报相关表单。3.1.2.9 外派员工在外派工作期间的考勤,需在外派公司打卡记录;如遇中途出差,持出差证

39、明,出差期间的考勤在出差地所在公司打卡记录;3.2加班管理3.2.1定义加班是指员工在节假日或公司规定的休息日仍照常工作的情况。A现场管理人员和劳务人员的加班应严格控制，各部门应按月工时标准，合理安排工作班次。部门经理要严格审批员工排班表，保证员工有效工时达到要求。凡是达到月工时标准的，应扣减员工本人的存休或工资；对超出月工时标准的，应说明理由，报主管副总和人力资源部审批。 B因员工月薪工资中的补贴已包括延时工作补贴，所以延时工作在4小时（不含）以下的，不再另计加班工资。因工作需要，一般员工延时工作4小时至8小时可申报加班半天，超过8小时可申报加班1天。对主管(含)以上管理人员，一般情况下延时

40、工作不计加班，因特殊情况经总经理以上领导批准的延时工作，可按以上标准计加班。3.2.2.2员工加班应提前申请，事先填写加班申请表，因无法确定加班工时的，应在本次加班完成后3个工作日内补填加班申请表。加班申请表经部门经理同意，主管副总经理审核报总经理批准后有效。加班申请表必须事前当月内上报有效，如遇特殊情况，也必须在一周内上报至总经理批准。如未履行上述程序，视为乙方自愿加班。3.2.2.3员工加班，也应按规定打卡，没有打卡记录的加班，公司不予承认；有打卡记录但无公司总经理批准的加班，公司不予承认加班。3.2.2.4原则上，参加公司组织的各种培训、集体活动不计加班。3.2.2.5加班工资的补偿：员

41、工在排班休息日的加班，可以以倒休形式安排补休。原则上，员工加班以倒休形式补休的，公司将根据工作需要统一安排在春节前后补休。加班可按1：1的比例冲抵病、事假。3.2.3加班的申请、审批、确认流程3.2.3.1加班申请表在各部门文员处领取，加班统计周期为上月26日至本月25日。3.2.3.2员工加班也要按规定打卡，没有打卡记录的加班，公司不予承认。各部门的考勤员(文员)负责加班申请表的保管及加班申报。员工加班应提前申请，事先填写加班申请表加班前到部门考勤员(文员)处领取加班申请表，加班申请表经项目管理中心或部门经理同意，主管副总审核，总经理签字批准后有效。填写并履行完审批手续后交由部门考勤员(文员

42、)保管。3.2.3.3部门考勤员（文员）负责检查、复核确认考勤记录的真实有效性并在每月27日汇总交人力资源部，逾期未交的加班记录公司不予承认。下午13：0017：00度。全体员工都必须自觉遵守工作时间，实行不定时工作制的员工不必打卡。3.1.2.2打卡次数：一日两次，即早上上班打卡一次，下午下班打卡一次。3.1.2.3打卡时间：打卡时间为上班到岗时间和下班离岗时间； 3.1.2.4因公外出不能打卡：因公外出不能打卡应填写外勤登记表,注明外出日期、事由、外勤起止时间。因公外出需事先申请，如因特殊情况不能事先申请，应在事毕到岗当日完成申请、审批手续，否则按旷工处理。因停电、卡钟（工卡）故障未打卡的

43、员工，上班前、下班后要及时到部门考勤员处填写未打卡补签申请表，由直接主管签字证明当日的出勤状况，报部门经理、人力资源部批准后，月底由部门考勤员据此上报考勤。上述情况考勤由各部门或分公司和项目文员协助人力资源部进行管理。3.1.2.5手工考勤制度3.1.2.6手工考勤制申请：由于工作性质，员工无法正常打卡（如外围人员、出差），可由各部门提出人员名单，经主管副总批准后，报人力资源部审批备案。3.1.2.7参与手工考勤的员工，需由其主管部门的部门考勤员(文员)或部门指定人员进行考勤管理，并于每月26日前向人力资源部递交考勤报表。3.1.2.8参与手工考勤的员工如有请假情况发生，应遵守相关请、休假制度

44、，如实填报相关表单。3.1.2.9 外派员工在外派工作期间的考勤,需在外派公司打卡记录;如遇中途出差,持出差证明,出差期间的考勤在出差地所在公司打卡记录;3.2加班管理3.2.1定义加班是指员工在节假日或公司规定的休息日仍照常工作的情况。A现场管理人员和劳务人员的加班应严格控制，各部门应按月工时标准，合理安排工作班次。部门经理要严格审批员工排班表，保证员工有效工时达到要求。凡是达到月工时标准的，应扣减员工本人的存休或工资；对超出月工时标准的，应说明理由，报主管副总和人力资源部审批。 B因员工月薪工资中的补贴已包括延时工作补贴，所以延时工作在4小时（不含）以下的，不再另计加班工资。因工作需要，一

45、般员工延时工作4小时至8小时可申报加班半天，超过8小时可申报加班1天。对主管(含)以上管理人员，一般情况下延时工作不计加班，因特殊情况经总经理以上领导批准的延时工作，可按以上标准计加班。3.2.2.2员工加班应提前申请，事先填写加班申请表，因无法确定加班工时的，应在本次加班完成后3个工作日内补填加班申请表。加班申请表经部门经理同意，主管副总经理审核报总经理批准后有效。加班申请表必须事前当月内上报有效，如遇特殊情况，也必须在一周内上报至总经理批准。如未履行上述程序，视为乙方自愿加班。3.2.2.3员工加班，也应按规定打卡，没有打卡记录的加班，公司不予承认；有打卡记录但无公司总经理批准的加班，公司

46、不予承认加班。3.2.2.4原则上，参加公司组织的各种培训、集体活动不计加班。3.2.2.5加班工资的补偿：员工在排班休息日的加班，可以以倒休形式安排补休。原则上，员工加班以倒休形式补休的，公司将根据工作需要统一安排在春节前后补休。加班可按1：1的比例冲抵病、事假。3.2.3加班的申请、审批、确认流程3.2.3.1加班申请表在各部门文员处领取，加班统计周期为上月26日至本月25日。3.2.3.2员工加班也要按规定打卡，没有打卡记录的加班，公司不予承认。各部门的考勤员(文员)负责加班申请表的保管及加班申报。员工加班应提前申请，事先填写加班申请表加班前到部门考勤员(文员)处领取加班申请表，加班申请

47、表经项目管理中心或部门经理同意，主管副总审核，总经理签字批准后有效。填写并履行完审批手续后交由部门考勤员(文员)保管。3.2.3.3部门考勤员（文员）负责检查、复核确认考勤记录的真实有效性并在每月27日汇总交人力资源部，逾期未交的加班记录公司不予承认。当我被上帝造出来时，上帝问我想在人间当一个怎样的人，我不假思索的说，我要做一个伟大的世人皆知的人。于是，我降临在了人间。我出生在一个官僚知识分子之家，父亲在朝中做官，精读诗书，母亲知书答礼，温柔体贴，父母给我去了一个好听的名字：李清照。小时侯，受父母影响的我饱读诗书，聪明伶俐，在朝中享有“神童”的称号。小时候的我天真活泼，才思敏捷，小河畔，花丛边

48、撒满了我的诗我的笑，无可置疑，小时侯的我快乐无虑。“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”青春的我如同一只小鸟，自由自在，没有约束，少女纯净的心灵常在朝阳小，流水也被自然洗礼，纤细的手指拈一束花，轻抛入水，随波荡漾，发髻上沾着晶莹的露水，双脚任水流轻抚。身影轻飘而过，留下一阵清风。可是晚年的我却生活在一片黑暗之中，家庭的衰败，社会的改变，消磨着我那柔弱的心。我几乎对生活绝望，每天在痛苦中消磨时光，一切都好象是灰暗的。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。最后，香消玉殒，我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。在天堂里，我又见到了上帝。上帝问我过的怎么样，我摇摇头

49、又点点头，我的一生有欢乐也有坎坷，有笑声也有泪水，有鼎盛也有衰落。我始终无法客观的评价我的一生。我原以为做一个着名的人，一生应该是被欢乐荣誉所包围，可我发现我错了。于是在下一轮回中，我选择做一个平凡的人。我来到人间，我是一个平凡的人，我既不着名也不出众，但我拥有一切的幸福：我有温馨的家，我有可亲可爱的同学和老师，我每天平凡而快乐的活着，这就够了。天儿蓝蓝风儿轻轻，暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室，我坐在教室的窗前，望着我拥有的一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的笔，不禁想起曾经作诗的李清照，我虽然没有横溢的才华，但我还是拿起手中的笔，用最朴实的语言，写下了一时的感受：人生并不总是完美的，每个人

50、都会有不如意的地方。这就需要我们静下心来阅读自己的人生，体会其中无尽的快乐和与众不同。“富不读书富不久，穷不读书终究穷。”为什么从古到今都那么看重有学识之人？那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。那时因为读书能给人带来快乐。自从看了丑小鸭这篇童话之后，我变了，变得开朗起来，变得乐意同别人交往，变得自信了因为我知道：即使现在我是只“丑小鸭”，但只要有自信，总有一天我会变成“白天鹅”的，而且会是一只世界上最美丽的“白天鹅”我读完了这篇美丽的童话故事，深深被丑小鸭的自信和乐观所折服，并把故事讲给了外婆听，外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。还吵着闹着多看几本名着。于是我给外婆又买了几本名

51、着故事，她起先自己读，读到不认识的字我就告诉她，如果这一面生字较多，我就读给她听整个一面。渐渐的，自己的语文阅读能力也提高了不少，与此同时我也发现一个人读书的乐趣远不及两个人读的乐趣大，而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。于是，我便发展“业务”带动全家一起读书现在，每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而上，争先恐后“抢书”，当我说起我最小应该让我的时候，却没有人搭理我。最后还把书给撕坏了，我生气地哭了，妈妈一边安慰我一边对外婆说：“孩子小，应该让着点。”外婆却不服气的说：“我这一把年纪的了，怎么没人让我呀？”大家人你一言我一语，谁也不肯相让读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合，读一本好书，

52、犹如同智者谈心、谈理想，教你辨别善恶，教你弘扬正义。读一本好书，如品一杯香茶，余香缭绕。读一本好书，能使人心灵得到净化。书是我的老师，把知识传递给了我；书是我的伙伴，跟我诉说心里话；书是一把钥匙，给我敞开了知识的大门；书更是一艘不会沉的船，引领我航行在人生的长河中。其实读书的真真乐趣也就在于此处，不是一个人闷头苦读书；也不是读到好处不与他人分享，独自品位；更不是一个人如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能自拔。而是懂得与朋友，家人一起分享其中的乐趣。这才是读书真正之乐趣呢！这所有的一切，不正是我从书中受到的教益吗？我阅读，故我美丽；我思考，故我存在。我从内心深处真切地感到：我从读书中受到了教益。当看见

53、有些同学宁可买玩具亦不肯买书时，我便想到培根所说的话：“世界上最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的人是不买书的人，最可怜的人是与书无缘的人。”许许多多的作家、伟人都十分喜欢看书，例如毛泽东主席，他半边床上都是书，一读起书来便进入忘我的境界。书是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航标，读书，读好书，是我无怨无悔的追求。一个人的谈吐有没有“味道”，完全要看他的读书方法。如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。所以，我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的

54、东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“此人吃来是蜜糖，他人吃来是砒霜”。教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。所以，永远记得，这世间上没有什么一个人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。纵使某一本书，如圣经之类，是人人必读的，读这种书也一定应当在合适的时候。当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。孔子曰：“五十以学易。”便是说，四十五岁时候尚不可读易经

55、。孔子在论语中的训言的冲淡温和的味道，以及他的成熟的智慧，非到读者自己成熟的时候是不能欣赏的。四十学易是一种味道，到五十岁，看过更多的人世变故的时候再去学易，又是一种味道。所以，一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知

56、识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！“书籍是全世界的营养品, 生活里没有书籍, 就好象没有阳光; 智慧里没有书籍, 就好象鸟儿没有翅膀。”（英 莎士比亚）。“一本新书象一艘船, 带领着我们从狭隘的地方, 驶向生活的无限广阔的海洋。”（瑞士 凯勒）。“不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的见识。不读书的人就不是一个完人。”（俄 赫尔岑）。多读书, 可以开