拉萨市高二上学期语文第二次月考试卷D卷

拉萨市高二上学期语文第二次月考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高三上资阳模拟) 观察下面这幅漫画，按要求答题。（1） 请给这幅漫画拟写一个恰当的标题。要求：不得用“无题”作标题，不超过10个字。（2） 根据漫画内容，请你以老人好友的身份给老人的孩子们写一段话。要求：反映老人的现状以及给孩子们的建议，不超过100个字。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高二上大连期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。人们提及孔子对于中国传统科学技术的影响时，常常认定孔子奠定的儒学是排斥科学技术的。其实，这种认识是偏颇的。儒家对科技的鄙视和推动表现在“仁知统一”上。所谓“仁知统一”，即道德行为（仁）和理性认识（知）的结合。对于仁知的统一，孔子是这样论证的：一方面，知从属于仁（“知者利仁”论语里仁）；另一方面，知是仁的必要条件（“未知，焉得仁”论语公冶长）。仁知由如此的互为前提而贯通为两者完美结合的“中庸”这一“至德”。但是，这“知”却不是指认识自然事物及其规律，而是明确的把“知”的任务规定为认识人与人之间的伦理关系。因而，在“仁知统一”的支配下，由于伦理理性居于知识理性之上，科学技术成为雕虫小技，处于遭贬抑的地位。然而，我们并不能就此认为“仁知统一”对科学技术只具有排斥的作用。因为，如果某些学科的认识（知）对象同时具有道德（仁）的属性，即这些学科本身是“仁知统一”的体现，那么在孔子奠定的“仁知统一”的支配下，这些学科就会得到重视，获得较大的发展。另外，我们还可以从中国古代科技发展和儒学演变的历史特点中，找到一些儒家思想对科技发展积极影响的线索。我们知道，在中国古代科技发展史上，有两个时代特别重要。一个是汉代，是各门学科初具规模、奠定体系的时期；再一个是宋代，是传统科学走向高峰的黄金时期。而在学术思潮发展领域，这两个时期恰恰一个是独尊儒术（汉代），再一个是儒学复兴（宋代）。这难道仅仅是一种巧合，其间没有必然的联系吗？我们不能设想，当一个社会的科学技术处于高度发展的繁荣阶段时，作为这一时期的主要社会思潮却会是一种对科技发展完全是消极影响的思想。一个社会的科学技术之所以能获得高度发展，必然有其赖以发展的各种原因，其中包括政治原因、经济原因及其思想和文化原因等等。我们有理由相信，至少在汉代和宋代这两个时期，儒家思想正是适合并促进科技发展的思想原因之一。总之，儒家思想对古代科学技术发展的影响，在不同的历史时期和不同的学科领域都很不相同，应该对其作具体分析，而不可将其一概否定。（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 孔子的儒学不完全排斥中国传统科学技术的发展，孔子儒学中“仁”“知”观在一些方面其实也推动了传统科学技术的发展。B . 孔子认为，从属于道德行为的理性认识，也是道德行为的必要条件，所谓“仁知统一”，其实就是指道德行为与理性认识的结合。C . 孔子的“仁知统一”中的“知”，不仅是指认识自然事物及其规律，而且也把“知”的任务规定为认识人与人之间的伦理关系。D . 在“仁知统一”的支配下，科学技术处于遭贬抑的地位，究其原因，就在于伦理理性的“仁”居于知识理性的“知”之上。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 在孔子“仁知统一”支配的时代，当有些学科的认识对象同时具有道德的属性时，这些学科就会得到重视，从而获得更大的发展。B . 除了孔子“知仁统一”观本身外，我们还能从中国古代科技发展和儒学演变的历史特点中，找到这两者是如何排斥或者互相推动的。C . 独尊儒术的汉代，是各门学科初具规模、奠定体系的时期，这不是巧合，必然存在着一定的联系：当时的儒学推动了科学技术的发展。D . 从历史上来看，科学技术的发展的原因很多，包括政治原因，经济原因以及思想和文化原因，就宋代而言，儒学复兴至少算是其中一个。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 我们有理由相信，在汉代和宋代，儒学对科学技术发展的影响是非常明显的，至少当时的儒学对科学技术发展起到了重要的推动作用。B . 孔子的“知”与“仁”最终结合融汇为“中庸”，因此不难理解，“中庸”就是道德行为与理性认识的结合，从而成为孔子的“至德”。C . 综观历史，我们找到了汉代、宋代儒学推动当时科技发展的线索，但是并不代表这一时期的儒学对科技发展就没起到过消极作用。D . 中国古代科学技术之所以被视为雕虫小技，是因为这些学科本身缺少伦理理性方面的属性，从而被处于支配地位的儒学所排斥。3. （9分） (2020高三上商洛期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在人类历史的发展演进过程中，民间组织的出现要早于官方组织。从源头上讲，民间组织促进和推动了官方组织产生、发展和不断演化；从实际运行看，官方组织出现之后，便开始组织引导、规范和管理民间组织，它们相互配合、共同构建有秩序的社会环境。到明清时期，随着疆域的不断扩大，人口的不断增长，经济的不断发展，社会组织管理的形式也越来越多样化。为适应新的形势，官方组织管理体系在继承中不断发展,民间组织形式屡有创新，呈现出强烈的自我发展态势和明显的地域差异性特征。民间组织是由基层民众自发形成的非官方组织，到明清时期它们的存在便已无法与官方完全脱离，即便是一些看似与官方毫无关系的民间组织，实质上仍是在官方的允许或默认之下存在。明清时期没有普遍设立县级以下机构，所以发挥民间组织的管理作用极为重要。其基层组织可简单划分为官方、半官方和民间三类，半官方和民间组织都具有广义上的民间组织性质，比如里甲、乡约、社学等，都属于半官方性质，因为它们虽然主要是由民间群体来组织运行管理，却被纳入国家体系之中，接受考核、监督和管理。比如社学，它是半官方性质的民间教育组织，明清时期各地普遍设立。明初天下既定，贫寒出身的朱元璋就下令地方政府延师以教民间子弟，倡立社学，但效果不佳。清朝明确规定社、义学教师可免差役，体现了半官方性质。各地民间学校的教学水平，主要取决于地方官和地方乡绅的重视程度。极具血缘性的宗族义庄、地缘性的善堂善会，以及兼具地缘和血缘的会馆、公所等组织的民间属性更为明显，但也没有完全脱离官府而存在，它们同样在国家有效的监督和指导之下运行。这类民间组织的产生动力主要来自强烈的自我需要，以及地方精英的积极推动。明清时期，社会秩序稳定，传统经济恢复，手工业和商业不断发展，城市繁荣，城乡各类民间组织也应运而生。商业会馆和商帮就是典型的民间组织。一些商人为方便在外地的经营，多以地域为单位，与经营同类商品的商人联合起来，捐资兴建会馆。它们各有组织章程，保护入会者的利益，研究经营对策，举办联谊活动和公益事业等。明清时期，全国各地普遍出现了商业组织，即便是商品经济不是特别发达的中原地区也是如此。分布在大中城市的会馆，也是同籍官员私下聚会场所，在联络亲情和关注家乡发展等方面发挥了重要作用。半官方的民间组织在填补政府职能的空缺方面作用最为突出，里甲、保甲和乡约等组织实际担负了县以下基层社会的管理职能。明清时期全国各地普遍设立里甲组织，主要职能是编查土地，催办钱粮，完成官府交办的各项公事。比较而言，保甲组织在维护地方治安、防止各种违法犯罪活动等方面功能更突出。两套地方基层组织交叉使用，在稳固国家政权基础、确保赋役征收和安定社会秩序等方面发挥了重要作用。而行会、慈善会是侧重于经济和社会功能的民间组织，在行业自律和社会服务等方面发挥作用。明清时期的民间组织复杂多样，地区发展不平衡，地城差异大，原生性强，决定了它的自发无序和泛滥性质，难免与“官方”组织利益不一致，会对国家政权和社会稳定产生严重的威胁，因此朝廷对其加强了管理。（摘选自彭勇活跃在明清时期的那些民间组织）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 民间组织早于官方组织出现，但后者产生后，就与前者相配合，共同构建社会秩序。B . 民间组织得到官方的允许或默认，被纳入国家体系之中，已经无法与官方完全脱离。C . 具有血缘性或地缘性的民间组织产生的动力主要源于民众自我需要和地方精英的推动。D . 明清时民间组织具有的复杂性等特征，难免会导致其对国家和社会产生很大威胁。（2） 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ） A . 文章从起源和实际运行两个角度来阐述民间组织和官方组织的辩证关系，逻辑严密。B . 朱元璋令地方政府延师以教、倡立社学之例论证了社学这类民间组织具有半官方性质。C . 文章将里甲与保甲进行对比，论证了在填补政府职能的空缺方面保甲的作用更大。D . 末段总结论述了明清时期的民间组织的特点，并指出了朝廷对其加强管理的根本原因。（3） 根据原文内容,下列说法正确的一项是（ ） A . 明清时期的民间组织不是一成不变的，而是随时代变化屡有创新，呈现出自我发展态势和地域差异性特征。B . 清朝的社学、义学有官方的明确规定，给予了教师一定的优惠政策，所以其教学水平相对于明代来说更高一些。C . 明清时期，各类商业民间组织遍及全国各地，这些组织维护了入会者的利益，且在关注家乡发展方面都发挥了积极作用。D . 从职能来看，基层组织中的里甲、保甲和乡约等担负着社会管理功能，而行会、慈善会的功能则偏重于经济方面。4. （12分） (2017高二上黑龙江期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。影子刘建超老街有“三老”，老招牌、老古董、老学究。老街的门店多，许多都是老招牌。看着不起眼的小店，门口的招牌上却是乾隆康熙所赐，在老街度过岁月的李白、杜甫、白居易、郑板桥之类的文匠骚客，他们题写的招牌楹联，不经意间就会出现在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透几个朝代。老街流传个笑话，两个青年打架，一个用铁锨拍人，结果人没有拍到，却拍倒了一段土墙。这个小青年就被逮走了被他拍倒的是隋朝古城墙，国家重点保护文物。老街以前的私塾多，教书先生多，有许多还给皇亲国戚做过先生。所以，老街有着尊师重教的传统。霍老、乔老、贾老都是老街文化的标志性人物。在老街，只要是有沾点文化色彩的事情，三位老者是必被邀请的。三位老者都是鹤发童颜，神采奕奕，往场合里一站，就觉得文风氤氲，儒气荡漾，场合就显得有了品位，提了档次。三位老者聚到一起，抱拳作揖，称兄道弟，一派和祥。其实，背地里谁也不服气谁，论年龄，三人同庚，出生月份不同；论资格，都是毕业于北京的名牌大学；论学识，也都出版过自己的文集著作。老街有场合时，请一位还行，如果是三位都到场，如何排座次就是个费死脑筋的问题了。常常是因为前后的次序不满意，有的老者就会拂袖而去，弄得主家不尴不尬。天下事没有难得住老街人的。有人就刨根问底儿，看看是谁最先发表过文章。三老提供的资料竟然都是同一年。那就看看谁发表的报刊级别高，居然也都是当年的人民日报。那就再看谁发表的文章字数多，三人都含糊着说记不清了，反正是版面挺大的。就有好事的人，去了京城的图书馆，查到了三老当年发表的文章，还复印回来了。结果是霍老的文章815字，乔老的文章770字，贾老的文章602字。霍、乔、贾的排序就被默认了。霍老自然就是德高望重的领头羊了。老街的一些脸面的事务，霍老也就当仁不让地坐在主席台子的中间。面子上的事情解决了，心理感受还是不舒服的。在有的场合上，有意无意地就会涌出点暗波。霍老若是发了言，乔老随后就会提点不同看法，与之“商榷”。乔老若是发言了，贾老也要从另一个角度看看问题，把乔老的意见给间接地损一番。大家都知道怎么回事，也都心照不宣，却能相安无事，得过且过。贾老是心里最不安分。三个人当中，只有他年龄虽大，比霍老早来到世上二十五天，比乔老早活了四十五天。贾老也比那两位早毕业一年，在学校也是一支笔杆子，若不是当年自己把不住滑，犯了点小小说的作风问题，早留在京城混出个摸样了。在老街混到一把年纪了，还是个“小三”，这让贾老很是不爽。排在老三，实际上就是个搭头，有你没你都一样。老伴最能理解贾老的心境，安慰他说，现在要看谁能熬过谁。我看那老霍老乔都不如你结实，好好锻炼吧，机会都是留给活得最长的人。贾老心中豁然开朗，制定了一整套的健身养身计划，把自己的精神状态和身体状态调整到最佳。出席一些场合，他就特别注意观察老霍老乔的状态，闲聊听他俩念叨这个脂肪高那个血糖高的贾老就特别受鼓舞，自己啥都不高，就是心气高。事情总是在发生着变化，先是霍老中风住院去世，乔老接替了一大推的名誉头衔。后是乔老心梗，撒手人寰，贾老继承了一大堆名誉头衔。以后，只要有车接，有饭局还有点小意思，贾老都会显身于各种场合。贾老在场合上可以名正言顺地坐在正中间了。坐在中间的位置上，似乎只是坐着，因为场合上的发言不是长官就是老板经理董事长，轮到贾老该说话时，就到了饥肠辘辘的开宴时分，个个都心不在焉，交头接耳，贾老也就没有了讲话的兴致。有一次，贾老坐着场合的中间，百无聊就，忽然觉自己的灵魂离开了肉身，在场合上空游荡，看到自己的那幅没有灵魂的空壳，就如同影子一样在耗费钟点。贾老恍然，其实在场合上，自己就是被用来做影子的。贾老觉得影子很好玩。（选自百花园，有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A . 老街人办事爱请三位老者，主要是因为他们是老街文化的标志性人物，有他们在场，场合就一下子显得有了品位，提了档次，主家也就有了面子。B . 相对于其他两位，年龄最长的贾老心里最不安分，他对自己是个“小三”耿耿于怀。他所制定的一整套健身养生计划，其实是在为日后的人生上位做准备。C . 小说开头说老街有尊师重教的传统，可是后来在场合上，轮到贾老说话时，大伙个个都心不在焉，交头接耳，这说明大家对贾老并不尊重，老街尊师重教是徒有虚名。D . 小说人物个性鲜明，语言诙谐幽默，以现实主义的手法叙述故事，以浪漫主义的手法结尾，既有历史的厚度，又融进和散透出浓烈的地方文化气息。（2） 小说第二段写老街老之“老招牌”“老古董”有何作用？请作简要分析。 （3） 小说标题“影子”有哪些含义？请结合文体予以探究。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高三上邢台月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵志皋，字汝迈，兰溪人。隆庆二年进士及第，授编修。万历初，进侍读。张居正夺情，将廷杖吴中行，赵用贤。志皋偕张位、习孔教等疏救，格不上，则请以中行等疏宜付史馆，居正志。会星变考察京朝官遂出志皋为广东副使居三年再以京察谪其官居正殁言者交荐起解州同知。旋改南京太仆丞，历国子监司业、祭酒，再迁吏部右侍郎，并在南京。寻召为吏部左侍郎。十九年秋，申时行谢政，荐志皋及张位自代。遂进礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。明年春，王家屏罢，王锡爵召未到，志皋暂居首辅。会宁夏变起，兵事多所咨决。主事岳元声疏论锡爵，中言当事者变乱倾危，为主事褚寿贤，给事中许弘纲所驳。志皋再辨，帝皆不问。二十一年，锡爵还朝，明年五月遂归，志皋始当国。辽东失事，诏褫巡抚韩取善职，速副使冯时泰诏狱，而总兵官杨绍勋止下御史问。给事中吴文梓等论其失平，志皋亦言：“封疆被寇，武臣罪也。今宽绍勋而深罪文吏，武臣益恣，文吏益丧气。”帝不从，时泰竟谪戍。皇太后诞辰，帝召见辅臣暖阁，志皋论宥御史彭应参。寻极论章奏留中之弊，请尽付诸曹议行。时两宫灾，彗星见，日食九分有奇，三殿又灾，连岁间变异迭出。志皋请下罪己诏，因累疏陈时政缺失。而其大者定国本、罢矿税诸事，凡十一条。优诏报闻而已。张居正柄国，权震主。中时行继之，势犹盛。王锡爵性刚负气，人亦畏之。志皋为首辅，年七十余，笔矣，柔而懦，为朝士所轻，诟评四起。志皋愤言：“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以媒进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”因求退益切。帝慰谕之。二十九年秋，卒于邸舍。（节选自明史赵志皋传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 会星变/考察京朝官/遂出志皋为广东副使/居三年/再以京察谪其官/居正殁/言者交/荐起解州同知B . 会星变考察/京朝官遂出/志皋为广东副使/居三年/再以京察谪其官/居正殁/言者交荐/起解州同知C . 会星变考察/京朝官遂出/志皋为广东副使/居三年/再以京察谪其官/居正殁/言者交/荐起解州同知D . 会星变/考察京朝官/遂出志皋为广东副使/居三年/再以京察谪其官/居正殁/言者交荐/起解州同知（2） 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 进士，隋唐科举考试设进士科，录取后为进士。明清时称殿试考取的人。B . 夺情，古代官员遭父母之丧，丧期未满而强使出仕，称为“夺情”。C . 礼部，古代官署，主管朝廷中的礼乐，祭祀、户籍、科举和接待外宾等事务。D . 诏狱，奉皇帝诏令拘禁犯人的监狱，此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 赵志皋仕途坎坷。张居正掌权时，他因和张位等人上奏相救吴中行，赵用贤得罪了张居正，张居正借机将赵志皋贬职。B . 赵志皋得到重用。他在王家屏被罢免而王锡爵还没有到京的情况下暂任首辅，遇上宁夏发生变故，军事全部由他决定。C . 赵志皋犯颜敢谏。他反对皇帝解除巡抚韩取善的官职，逮捕关押副使冯时泰，而对总兵官杨绍勋只下交御史台考察的做法。D . 赵志皋处事柔懦。他任首辅时首辅权力相对分散，不再像张居正、申时行、王锡爵一样强势，被朝廷人士轻视、辱骂。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 帝不从，时泰竞谪戍。皇太后诞辰，帝召见辅臣暖阁，志皋论宥御史彭应参。同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以媒进。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） 阅读下面诗歌，回答问题。寒食韩 翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。【注释】城：指长安。寒食，寒食节，在清明节前两天，古人在这个节日里，前后禁火三日，只吃冷食，所以称为寒食节。御柳：宫苑中的柳树。汉宫：唐宫。传蜡烛：唐寒食节宫中特许燃烛，对权宦近臣挨家传赐。五侯：历史上称“五侯”的很多，这里似指宦官。（1） 诗中形象而生动地描绘出寒食时节长安的明媚春光，诗人分别从什么角度进行描写？用了什么手法？起到什么作用？（2） 诗中皇帝给宦官传赐蜡烛这一生活细节的描写，是为了表现什么？用的是什么表现手法？起到什么作用？有一种什么样的意味？五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017珠海模拟) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。_ ， 直挂云帆济沧海。（李白行路难）老当益壮，宁移白首之心？_ ， 不坠青云之志。（王勃滕王阁序）文章合为时而著，_。（白居易与元九书）固知一死生为虚诞，_。（王羲之兰亭集序）后人哀之而不鉴之，_。（杜牧阿房宫赋）绿杨烟外晓寒轻，_。（宋祁玉楼春）_ ， 则知明而行无过矣。（荀子劝学）予独爱莲之出淤泥而不染，_ ， 中通外直，_。（周敦颐爱莲说）春蚕到死丝方尽，_。（李商隐无题）六、 语言表达 (共1题；共5分)8. （5分） 下面是一封自主招生的自荐信，其中有四处语言表达不得体，请找出并加以修改。大学招生办：我是学校高三（六）班学生欧阳明。鄙人学习成绩优秀，综合素质突出，喜好文学，酷爱写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级文学刊物上。盼望能得到你校文学院的垂怜。中学 欧阳明2015年4月20日七、 其他 (共1题；共10分)9. （10分） 根据语境，在下面省略号补写回答的话，要求：语言表达鲜明、得体。贾平凹是大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。老家是河北石家庄的穆涛举了一个例子：“一次我和平凹坐火车同行，当车过陕西秦岭时，我顺口和他开玩笑说，你们陕西人真谦虚，那么大一个山，怎么叫个岭？话