2011中考--文言文复习要点及要求

七年级九年级文言文重点篇目、重点题目复习要点及要求一、要点及要求1、文学常识（准确熟练，不混淆，不错字、注意与本文有关的文章及文学知识） 2、字形、字音（认准、读对，注意形近字、多音字和通假字） 3、默写（大纲规定的20篇古文）（准确熟练，书写规范、不写错字、白字、不掉字、不多字、不写草字、不写简化子、字体工整、字迹清晰。注意面具名句、主旨句、描写句、运用修辞句） 4、实词翻译（以书中注释为主，准确，全面，特殊用法、注释中有“这里指什么”的要注意。） 5、句子翻译（关键字、名句，准确、流畅、完整，体现重点词含义） 6、文章内容要点（文章中心思想，作者思想感情、态度、性格特征及精神品质，段意、层意、句意、结构特点、写法特点、自己的感受。补充事例及名言。）二、重点篇目七年级上册：1、童趣（07年福州市中考）2、论语十则（重在背诵默写，按要求填空）1、积累文中几个成语： 学而不厌 诲人不倦 温故而知新 三人行，必有我师 不耻下问 2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 学习态度：敏而好学 ，不耻下问。 学而不厌，诲人不倦。三人行，必有我师焉 。 知之为知之，不知为不知 。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜 学习方法：学而时习之 学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 3、理解背诵论语中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。 生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示； 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也； 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； 孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？ “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。3、世说新语两则咏雪1、在这篇小短文里，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛，请谈谈你的观点，并用文中的关键词来支撑这一观点。2、兄妹两人的“解”哪一个更好呢？请亮出你的观点，并说说你的理由。陈太丘与友期 1、友人的“无信”“无礼”表现在哪些地方？友人认识到自己的错误，又表现在哪里？（用原文回答）（3分） 2、友人已认错了，元方仍“入门不顾”，这是否也是“无礼”？说说你的理由。（3分）七年级下册：1、伤仲永一、 问题探究：1、方仲永才能变化分为哪几个阶段？各阶段有什么特点？ 分为三个阶段：童年才能初露；少年才能衰退：青年才能平庸。2、方仲永的才能由神童沦为平庸的原因是什么？ 从方仲永个人来看：其父贪图小利，目光短浅而“不使学”。（“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”） 从道理上看：没有受到正常的后天教育。（“受于人者不至”。）3、本文告诉我们什么道理？（学习本文，你受到什么启发？）文中什么地方集中体现了这个道理？ 一个人即使再有天赋，如果不加强后天学习，也会变得平庸无奇；天赋较差的，如果不学习，结果更是不堪设想。作者说明了天资与后天教育的关系，强调了后天教育对一个人成长的重要性。 文章第三段议论集中体现了这个道理（作者观点）。4、有人说：学习的好坏，完全取决于一个人天赋的高低，你是否同意这种看法？为什么？ 不同意。一个人学习的好坏与他的天赋有关，更与一个人所受的后天教育及自身学习有关。只凭借天赋，不加强后天学习，将会成为平庸之人。5、文中的“受之天”和“受之人”分别指什么？“受之天”意思是“先天得到的”，指天赋；“受之人”指“后天的教育”。6、如何理解“得为众人而已耶”？ 能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。7、学了这篇文章后，某班级举行了一个辩论会，请你结合本文给甲乙双方确定各自对立的观点，并作为反方反驳正方的观点，要做到有理有据。 【正方观点】天赋决定成才。 【反方观点】后天教育是成才的必然条件。 【反驳】我方认为：后天教育是成才的必然条件。天赋对成才固然能起到一定作用，但它只为成才提供一个基础，对成才并不能起到决定作用。人的知识、能力并不是先天父母所赐给的高智商中所包含的内容。科学研究表明，先天没有缺陷的人，在出生后其智商并没有多大差别，而形成后天差异的根本原因却是后天教育的环境、内容、程度以及个人的努力程度决定的。研究证明，爱因斯坦等大科学家的脑细胞比常人多千百倍，这是后天用脑的结果。“天才在于勤奋”，“教育创造英才。”2、木兰诗（重在背诵默写，按要求填空）3、口技一、整体把握：1、本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技人的高超技艺，让人深切感受到口技这义传统民间艺术的魅力。2、结构安排 交代表演者和表演时间、地点、设施、道具（简单），以及开场前的气氛。 写表演者的精彩表演和听众反应。 A、一家四口深夜被犬吠声惊醒。B、一家人由醒复睡，以及宾客变化。 C、火灾突至，以及宾客以假为真的神态、动作。 表演结束，再次突出道具简单。二、问题探究：1、“善”字在文中起什么作用？ 概括口技表演者的高超技艺，统领全篇。2、首尾为什么交代“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”？ 相互照应，突出道具简单，侧面烘托口技表演者的高超技艺。3、“抚尺一下”，形成了怎样的气氛？“满坐寂然，无敢哗者”。即肃静而紧张的气氛。4、“满坐寂然，无敢哗者”有什么作用？ 表现宾客对口技表演者的向往，表明他令人叹服的艺术魅力，衬托口技表演的高超；为即将开始的演出创造静谧的氛围，是下文表演的烘托和伏笔。5、口技表演为什么以“犬吠”声开场？ 表明故事发生在人们入睡后，交代一家人惊醒的缘由，展开对各种声音的描摹。6、“伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝”写的是什么？有什么作用？ 写的是听众的神态、心理。“伸颈、侧目”表表明听得入神，惟恐有遗漏；“微笑”表明心领神会，感到满意；“默叹”表明被折服，又不便拍案叫绝。烘托了口技表演者的技艺高超。7、三个“大呼”，五个“百千”表现了：火势迅速蔓延；声音大起杂乱；人们紧张慌乱。8、总写失火时声音复杂、逼真的句子是什么？ “凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”9、作者议论的句子是什么？有什么作用？ “虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”作用：盛赞口技表演者的技艺高超。10、“变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”说明了什么？ 听众以假当真，想急于逃出火海。反衬了口技表演者的技艺高超。11、表现宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程的语句是：“稍稍正坐。”12、摘录文中语句回答。 A、表现深夜一家四口由睡到醒，由醒入睡过程： a.由远而近，由外而内，由小到大，由分而合：遥闻毕备。 b 由大而小，由密而疏，微闻余声：夫鼻句声咳嗽。 B、表现从失火到救火的情况： a.响声大作，由少而多：忽一人犬吠。 b.百千齐作，应有尽有：中间力拉无所不有。4、短文两篇 夸父逐日一、问题探究：1、怎样看待夸父“与日逐走”？ 从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、巨大的力量和气魄。（提倡从积极角度看待） 从消极角度看：表现了夸父不自量力。2、如何理解“弃其杖，化为邓林”？ 丰富了神话内涵，丰富了夸父形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使神话具有浪漫主义魅力。3、怎样认识夸父形象及神话主题？ 夸父有明确追求，他勇敢、执着、至死不渝、甘为人类造福。这一形象反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 4、山海经中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？ 精卫填海。两小儿辨日一、问题探究：1、怎样看待两小儿辨斗？ 两小儿喜爱探索，精神可嘉。他们善于观察生活中常见现象，且能够从不同角度角度观察事物。2、读了这个故事，你得到什么启示？ 从两小儿辨斗角度看： A、看问题要透过表象看本质；B、认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一样；C、要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。 从“孔子不能决”的角度看：A、宇宙无限，知识无涯，学无止境；B、人不能尽知，应实事求是，做到“知之为知之，不知为不知”。爱莲说 （宋代哲学家 周敦颐） 水陆草木之花，牡丹之爱，宜乎众矣。 一、 释文中加点的词语。（ 3 分） 1、 益： 副词，更。 2、 植：树立。 3 、鲜：少。 4、濯：洗涤。 5、 亵：亲近而不庄重。 6、 妖：妖媚。 7、蕃：多 8、宜：应当 9、独：只，仅 二、翻译： 1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。 2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。 3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。 4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。 三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。 四本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹-“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊-“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲-“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。 （思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。 五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。 六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。 七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托 补充说明：上文之字的标号的意思都是结构助词，的。的意思都是结构助词，无义。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。） 理解背诵：周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。 与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2003年河北省中考理解题） 比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。爱莲说一、问题探究：1、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？ 从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。2、“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？ 指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。3、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？ 鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。6、“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？ 世独立，决不随波逐流的态度。7、“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？庄重、高雅（清高）。8、作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？ 批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。9、作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？ 在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。10、作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。11、文中的莲花的象征意义是什么？ 不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。12、作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。13、“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？ 慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。14、怎样理解作者在文尾的慨叹？ 表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。15、用原文语句回答。 （1）莲象征：君子的美好品德。 （2）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （3）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。 （4）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 （5）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （6）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。16、衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。二、迁移拓展1、细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：做一个避世的隐士；像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。） 如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？ 莲花。3、喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因。 梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。） 蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。） 菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）4、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。 答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。 答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如青春之歌中的林道静。陋室铭一、问题探究1、统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。2、文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。3、文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。4、文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5、写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。6、写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。7、写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。8、以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。9、全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”10、本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。11、陋室铭和爱莲说都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。12、写出文中的骈句，散句。 骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”13、“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。14、本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。二、迁移拓展1、本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。2、作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？ 官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。3、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？ 从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）、桃花源记 晋太元中，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自陶渊明集。还学过他的文章有 归园田居（其三）饮酒五柳先生传等 2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现访问离开再寻，贯穿起来。 （2）顺序：时间先后 3、重点字词、（1）通假字：要通“邀”，邀请。 （2）古今异议：交通，交错相通。 无论：不要说，要不必说。 妻子：妻子和儿女。 绝境：与世隔绝之地 。 鲜美：鲜艳美丽 （3）一字多义：志： 处之志之； 标记，寻向所志。 （4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。 具答之具：详尽。 悉如外人，全部、完全。 咸来问讯咸，都。 黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐，都。 4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。 （3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。 5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 （2）本文中是什么吸引渔人欲穷其林的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， （3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2003年河北省中考填空题） （4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。 （5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。 （6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。 （7）本文此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 5、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。 （2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 （3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。 （4）虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 （5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 6、讨论、 回答下列问题 1、 为什么“此中人语云：不足为外人道也”？（设下悬念,使故事更加离奇） 2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？ （为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活） 3、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？ （ 增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）、陋室铭（刘禹锡 唐） 陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。（2003年河北省中考理解题） 表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 用比喻赞美陋室的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ 作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 陋室铭中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 短文两篇 答谢中书书 记承天寺夜游答谢中书书一、问题探究： 1、作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？ 观察角度：由仰而俯；景物形象：由显而微；景物状态：由静而动；时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。2、“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？ 有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。3、运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么？“高峰入云，清流见底”4、讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么？ 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。5、将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么？ 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。6、“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情？表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。7、最能体现作者思想感情的语句是什么？ 实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。8、分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。 “歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。9、本文是在是一篇美文。试分析美在何处。 （1）意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。山水相映之美。色彩配合之美。晨昏变化之美。动静相衬之美。 （2）结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然。 （3）语言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束；修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。记承天寺夜游一、问题探究：1、“月色入户”表现了怎样的情味？ 运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴。2、“欣然起行”表现了作者怎样的心情？ 寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。3、从“念无与为乐者”中揣摩作者的心情。 作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵？在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月？透出忧愁孤寂的心情。4、表明“念“的结果的句子是：遂至承天寺，寻张怀民。5、为什么不假思索地去“寻张怀民”？ 同是被贬之人，也是知心朋友。6、作者“解衣欲睡，欣然起行”，“怀民亦未寝”，从这里可以看出什么？ 二人心有灵犀。7、“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？ “积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。 “藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。 全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。8、本文描写了哪些景物？目的是什么？ 虚景：清澈的水，水中的植物； 实景：竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。9、写景中表现了作者怎样的心境？ 清静、舒适、愉悦。10、想像一下作者与张怀民散步是什么心情。 悠闲自得、无忧无虑。11、“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？（文尾通过“闲人”表达了怎样的感情？怎样理解“闲人”的含义？） 贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达各种难言之情尽在其中。12、结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？ 世人大多热中名利，为俗务所累。13、文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，“闲”表现在何处？（摘引文中句回答） “解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”；与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细。这些都说明是“闲人”。二、拓展延伸1、根据本文创作一副对联。 例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁2、从文中可见当时作者思想怎样？你从中能得到什么启发？ 苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。 本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。三、记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有水调歌头 明月几时有、江城子 密州出猎 二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起 闲人：清闲的人 空明：形容水的清澈透明。 户：窗户 水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横 。 三、把下列句子译成现代汉语 1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。 2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。 3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！ 四、填空 1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。 2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句） 4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。 五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。 记叙 描写 议论。 第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由） 第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景） 第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀） 六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为闲人的境遇而生的惆怅和苦闷。） 2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。 3、 作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。 五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？ （此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。） 、三峡（郦道元 北魏著名地理学家、散文家 ） 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1、 文学常识：作者：郦道元 ， 北魏著名地理学家、散文家 。三峡一文出自水经注这是记叙我国古代水道的一部地理书。 2、实词： 自：从。 空谷传响：回声 襄：漫上。 漱，这里是冲刷的意思。 沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 御：驾。 献：山峰。 良：实在、真。 肃：寂静。 属 ：连续。 引：延长。 绝：消失。 素；白色 旦；早晨。 漱，这里是冲荡的意思。 嶂：像屏障一样的高山。 朝：早晨。 清荣峻茂 曦月：阳光，月亮。曦，早晨的阳光，这里指阳光。 3、特殊用法：奔：飞奔的马。 湍：急流的水。 三声：几声。三，这里不是确数 4、 区别： 属：属引凄异（连续） 绝：久绝（消失）。 自三峡（从） 有良田美池桑竹之属 （类） 绝 献（山峰）：极 自非（如果） 属予作文以记之（嘱咐）。 阻绝：断 5、通假字：阙；同“缺”，中断。 6、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝，虽乘奔御风不以疾也。 素湍绿潭，回清倒影，：白色的急流，回旋着清波，碧绿的深水，映出了（山石林木的）的倒影。 常有高猿长啸，属引凄异 7、理解性背诵： 1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。 3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。 4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。 5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。 6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛） 7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段） 8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。 9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。 （2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到三峡中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。 10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？ （2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。） 11、欣赏： （1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。 （2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。 （如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。 飞漱其间。的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）3、三峡一、问题探究1、作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？ 文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。2、第一段总写了三峡怎样的特点？ （1）峡长（七百里）岭连（连山，略无缺处）（3）山高峡窄（重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月）3、第一段中三峡的山具有怎样的特点？ 山高岭连，岸伟峡险（或连绵不断，遮天蔽日）。4、“自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点？ 山的“连”“高”“窄”。5、第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点？ 正面描写与侧面描写相结合。6、三峡的夏水有何特点？ （1）水涨（襄陵，沿溯阻绝）（2）流急（朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也）7、写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？ 作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。写法：侧面描写。想到李白的早发白帝城。8、第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？表现了三峡怎样的季节特点？ 抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。表现了春冬三峡的风光秀丽。9、总括春冬之景的四个字是什么？ 清荣峻茂。10、“良多趣味”表现在何处？ 素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。11、第四段写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？表现了景物什么特点？ 秋季。听觉。表现了幽静、寂寥、凄异的特点。12、“渔者歌”有什么作用？ 说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情。13、作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？ 作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水急的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。14、分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。 奔放美 清悠美 凄婉美15、第一段和后三段是什么关系？ 总分关系。16、本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？试作简析。 本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。17、文中提到了巫峡，另两峡是什么？ 瞿塘峡、西陵峡。八年级下册：与朱元思书（吴均、南朝梁文学家）（阅读课） 风烟俱净，有时见日。 1、作者：吴均，南朝梁文学家。解题：“与”：给予。“书”：信。题目的意思是写给朱元思的一封信。信中述说旅行所见，寥寥一百四十余字，把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真，使人读后悠然神往，就像置身于奇山异水之间，是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。 2、解释重点字。风烟：指烟雾。 共色：同样的颜色。 俱：都。 许：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。 独绝：独一无二；绝，到了极点。 从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。（7）急湍：急流的水 （8）寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。（9）负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。（10）轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。（11）泠泠：形容水声的清越。 （12）相鸣：互相和鸣 （13）戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息热衷于功名利禄的心。 （15）经伦：筹划、治理。 （16）忘反：流连忘返；“反”同“返” （17）横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，（18）犹：好像，如同。 （19）交映：互相掩映。（20）见：同“现”，显现，显露。 (21)缥碧：青白色。 3、中心：.与朱元思书一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。 4、结构：第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。 第二段 以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：。 第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。 全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”（水清、急的特点）形象地表现出来；第三自然段写“奇山”（紧扣山高、树多、景美的特征）：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。 5结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。（4分） （1）从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望； （2）从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂； （3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点） 6、 理解背诵。按要求写出句子。 写登舟纵目总体感受的：_。（风烟俱净，天山共色）写江上放舟自由情态的：_。（从流漂荡，任意东西） 总的概括赞叹富春江景的：（总领全文的句子）_。（奇山异水，天下独绝）写富春江水清澈的：_。（水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍）写江流气势磅礴的：_。（急湍甚箭，猛浪苦奔）写听觉感受的：_。（泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝（对偶句） 写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。 文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是写水流湍急，三峡一文中那句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 7、重点句翻译。 风烟俱净，天山共色。-烟雾全部消散尽净，晴空和青山呈现同样颜色。 急湍甚箭，猛浪若奔。飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。 夹岸高山，皆生寒树。紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。 鸢飞戾天者，望峰息心。那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平 息他那热衷于功名利禄的心。 横柯上蔽，在昼犹昏。横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。 经纶世务者，窥谷忘反。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗。 8、欣赏。 急湍甚箭，猛浪若奔.特点是水流湍急，快如箭马。作者在此连用两个比喻，将急水猛