高中语文《归去来兮辞》说课稿

归去来兮辞说课稿 各位评委老师：早上好！今天我的说课篇目是陶渊明的归去来兮辞，下面我将就教材、教法、学法及教学过程四个方面加以说明。一、说教材1、教材简析它是田园诗派第一人陶渊明辞官归隐时写下的作品。文中着重表达了作者“迷途折回”的喜悦和“对田园生活的热爱”，赞美了农村的自然风物和劳动生活，也显示了归隐的决心。全诗情景交融、淡远潇洒、韵律悠扬、语言优美。这首辞体抒情诗，不仅是陶渊明一生转折点的标志，也是中国文学史上表现归隐意识的创作高峰。该作代表了山水田园诗派的最高成就。被称为“千古隐逸之宗”。2、该课所处的地位和作用归去来兮辞是人教版高中语文必修5第五单元的最后一篇文章。该单元共四篇课文，比较全面地反映了汉魏晋时期在散文创作上所取得的杰出成就。东晋大诗人陶渊明的代表作归去来兮辞作为这一单元的最后一篇作品，以清新淳朴的田园气息，率真超脱的精神面貌，淡远潇洒的文学风格，受到人们的高度评价，千百年来，传诵不绝。3、教学目标（1）知识目标：A了解辞的文体特点。B疏通文句，归纳本文需要掌握的重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。C背诵课文。（2）能力目标：诵读课文，在了解文章大意的基础上体味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。（3）情感目标：了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。4、教学重点与难点体会作者流露出的复杂情感，领悟作者的隐逸情怀。二、说教法与学法1、教法（1）自读法。归去来兮辞是一篇自读课文，相对于本单元其他篇目，它的词句理解难度较低。因此，这堂课可以学生为主，由学生自己完成疏通课文的任务，然后提出自己难以理解的文句，学生之间相互解答，然后师生共同归纳总结本课的文言常识。（2）研讨法。对于文章体现的作者的思想感情，可结合时代背景进行分析，学生大多能得到陶渊明是个高风亮节的文人，作者乐于田园的隐居生活等结论，针对其复杂情感的流露，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生往深一层想。（3）诵读法。古文，必须通过诵读才能培养出一种古文的语感，尤其是这篇文章是讲求音韵的辞赋。只有通过反复的吟诵，学生才能愈来愈深刻的了解文章的内涵。 此外，在教学过程中我还会使用到多媒体课件辅助教学，在介绍文体，归纳重点文学常识时，直接的投影展示，便于学生迅速掌握知识点。2、学法（1）预习法。学习一篇课文，预习是必不可少的。文言文，知识量大，所需掌握的内容多，不经预习直接听课，学生很可能会不知老师所云者何，听课效果大打折扣。反之，做好课前预习工作，初步了解文章大意，听课时对文章重难点的把握就会事半功倍。（2）自读法。“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学文言文，实际上就是为了让学生学会自己读懂文言文。归去来兮辞表情达意，笔到意随，音韵和谐，文辞流畅，天然无饰，便于学生理解品读。借此提高学生的文言文阅读能力是再好不过了。（3）探究法。学生在学习过程中，充分发挥其主动性，针对文章内涵提出自己的观点看法，一来可以锻炼学生的思辨能力，二来可以激发学生的积极性。三、说教学过程（一）导入：以筝曲渔舟唱晚引入课堂。提问：听这首古筝曲，你认为它讲述了一种怎样的生活？安逸闲适，没有世俗纷扰的生活。我国东晋大诗人陶渊明渴望的就是这样一种生活，我们熟知的散文桃花源记、诗歌归园田居都是这一题材的文作，今天，我们再一起学一篇他的辞赋归去来兮辞。（二）介绍文体： 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。（三）通读文章，疏通词句，总结重点字词句式：1、重要实词：役（役使）、谏（谏正、劝止）、觞（酒杯）、策（拄着）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太阳）、盘桓（徘徊、留恋不去）、畴（田地）、棹（划船）、窈窕（曲折幽深的样子）、行（将要）、期（至、及）、聊（姑且）。2、重要虚词：五个疑问代词：田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）复驾言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么）来：来虚词，可当助词讲，无义。兮：语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”。以：介词（让；用；把；因为；按照；带着）连词（同“而”,表修饰；同“而”,表并列；表目的,来；才；因为）而：代词（通“尔”，你的）连词（表假设，如果；表转析；表并列；表修饰；表承接）之：代词（他们；我；这、此；这样的人，这类人）结构助词（定语中心词之间，的；主谓间取消独立性；宾语提前标志；中心词与补语间，得；定语后置标志；无实义）3、古今异义词：是、非、亲戚。4、词类活用：幼（形名）、怡（使动）、傲（形名）、日（名状）、策（名动）、时（名状）、悦（意动）、乐（意动）、琴（名动）、书（名动）、棹（名动）、善（形动）。5、通假字：曷。6、特殊句式：既自以心为形役（被动句）问征夫以前路（状语后置）复驾言兮焉求（宾语前置）农人告余以春及，将有事于西畴（状语后置）胡为乎遑遑欲何之（宾语前置）乐乎天命复奚疑（宾语前置）（四）涵咏体味文章思想感情：归去来兮！三径就荒，松菊犹存。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。富贵非吾愿，帝乡不可期。（要点：结合陶渊明所处的时代背景进行分析。作者卓然不群，厌倦了黑暗腐败的官场，强烈的渴望乡园田居的生活。对于他来说，物质的享受并非他的追求，精神的愉悦才是他最终的归宿。）乃瞻衡宇，载欣载奔。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。园日涉以成趣，门虽设而长关。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（要点：乐于田园生活，诗人终于找到了自己的精神归宿，所以他才能生活的如此惬意自得。）实迷途其未远，觉今是而昨非。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。或命巾车，或棹孤舟。善万物之得时，感吾生之行休。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！（要点：人的情感是复杂的，这些语句就是作者在文中乐的背后隐现出的忧。有出世的逍遥，也有误入歧途的痛悔；有得养天年的安乐，也有人生苦短的感叹；有家人亲友相伴之乐，又有曲高和寡，知音难寻的伤感；有离开官场的决绝，也有对国事的一丝牵挂。全文可说是乐忧相生。）（五）小结：归去来兮辞是作者诀别官场的宣言书。通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信