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工程xxxxxx论文摘要范文工程xxxxxx论文摘要写 解决工程*问题,工程师通常需要具备三种基本的*素质:*意识、*规范和*决策.大学的工程*教育应该培养工科大学生的工程*素质,使其具有工程*意识、掌握工程*规范,并提高他们的工程*决策能力. 本文通过分析工程*教育的可行性、明确工程*教育的目标来确定工程*教育的内容.在对工程*教育目标的充分界定与把握的基础上,论证了工程*教育是完全可行的.基于Rest的道德行为四组分模型,分析确定了我国工程*教育的目标是提升学生的*意识以及*判断能力,并确定了契合此目标的工程*教育内容工程中的*问题、工程中的*冲突和*决策过程的影响因素. 工程*就本质而言是一种,大*观,包括工程主体价值取向和工程活动对环境、社会影响的两个维度.工程*的社会性特征决定我国工程*研究不可像美国那样简单地将工程*等同于工程制度,因为美国是法理型社会,其*是制度*,而中国是*型社会,有着几千年的精神*传统.中国工程*既要探究工程*本质精神,又要探索工程*建制.工程*的系统性特征决定主体间性研究必须置于工程*研究中心,工程*研究必须从责任*、团体*向主体间性的*指向转化. 美国的工程*之所以能够存在并不断发展,依赖于特定的理论背景、传播载体和保障机制.,作为职业的工程,理念是工程*的学理基础,工程总论书籍和课程为工程的职业理念传播提供了载体,包含*内容的工程职业认证制度是工程*的制度保障,此三者共同构成的系统促成了美国工程*的存在和发展.从系统的视角研究美国工程*的重要启示在于:中国的工程*建设应该关注系统的观点,逐步建立支撑工程*存在和发展的完整系统. 文章首先厘清工程*的基本概念,指出工程*是阐述、分析工程(包括活动和结果)与外界之间的关系的道理,接着分析了工程可能带来的不利后果的若干内容,进而就工程*问题进行深入分析,在此基础上,对我国的工程*建设提出了五点建议:建立工程*学科,建立工程专业的行业组织并要求其明确包括*规范的行业规范,建立专业的工程师组织并形成*上的集体自律,对工程研发和工程应用的*规范进行目标研究、后果分析和过程监控,在工程教育中纳入工程*内容. 工程师作为工程活动的主体,在工作过程中会遇到各种*问题.工程*是调整工程与技术、工程与社会之间关系的道德规范,对工程师的*行为和工程建设起着引导、规范、开拓等重要作用.工程*准则包括五个方面:以人为本、关爱生命、安全可靠、关爱自然、公平正义.工程师的社会职责事关人类的前途和命运,工程师要对工程活动的全面社会意义和长远社会影响建立自觉的认识,承担起全部的社会责任.在当前高等工程教育改革深入开展的情况下,加强理工科高校工程*教育是一个不容忽视的问题.理工科高校要开设工程*课程,采取有效措施加强工程*教育. 美国工程*教育,在内容与目标上包括关注个体职业责任问题的“微观*”和关注工程整体发展责任问题的“宏观*”,课程上以独立工程*课程、工程*与技术课程整合、工程*与非技术课程整合三种模式将工程*成分纳入工程教育体系中,教学上由道德理论的抽象说教转向实践分析的案例教学,并注重教学资源的开发和互联网的使用.工程认证体系对工程*教育的发展起到了重要推动作用. 工程在当代社会占据着重要地位.正是一项项工程的谋划、建设和交付使用,构成了社会前进的脉搏和步伐.当前,全国人民正在为实现“十七大”提出的构建和谐社会的宏伟目标而奋斗,为此全国各地都在规划、设计和建设许多工程项目.在我国兴建的众多工程中,有些工程是为人民造福的工程,但有些是造成不良后果的工程.工程建设事关我国构建和谐社会的大局. 工程是人性和智慧的凝结.中国工程院院长徐匡迪院士就曾指出:“工程的设计与实践中充满了辩证法,卓越的工程师和卓越的科学家一样都是富于哲学智慧和身体力行地体现了辩证法的精神的.”李伯聪院士在他的跨学科视野中的工程一书中也认为:“工程的实践特征及其*旨向表明,现代工程必须是智慧和*的集合体.”这是因为:首先,现代工程是特殊的、具体的,具有实践性的“智慧”.也就是说,对于每一个具体的工程而言,虽然起核心的技术应用可能是相同的,但由于每个工程的不同的时空特性及其具体的事实背景,在其工程实施和建造的活动中,每一项工程都应该包含和体现工程设计师的独特智慧和个性.同时,就现代工程而言,它必须具有责任*特征的向度.换句话说,现代工程的设计者试图造福于人类幸福的同时,必须要肩负起巨大的社会责任. 理工科大学生作为未来从事工程活动的主体,应该树立正确的工程理念,应该从全球和全社会的视角理解工程对人类社会、对自然界的影响,理解工程师的职业职责和*责任,应该知道工程师的工作是如何影响人类、社会和自然环境的,应该知道本专业的*准则以及适用于本专业的法律和安全标准,应该具有基本的道德推理能力和选择,应该知道一些重大的工程实践案例,包括正面的和反面的案例.这些在传统的专业课程中很少涉及的知识和能力可以通过工程*教育获得. 基于以上认识,本论文以工程*教育为主线,在借鉴以美国为主的发达国家工程*教育的最新研究成果的基础上,对工程*教育是什么、进行工程*教育的必要性、国内工程*教育中若干问题分析以及面向和谐社会的工程*教育的途径等几个重要的问题进行了初步的探讨. 首先,概述工程*教育.先对相关概念进行界定,分别介绍了工程的内涵、工程与道德的关系、工程*学学科界定、工程*教育以及国内工程*教育发展的历史沿革.再介绍了工程*教育与思想政治教育的关系.主要从思想政治教育维度下的工程*教育以及工程*教育是思想政治教育的必要延伸这两方面进行阐述.其次,论述了工程*教育何以必要.先阐述了开展工程*教育是一种现实的呼唤,包括目前我国创建和谐社会迫切需要开展工程*教育、建设节约型社会、可持续发展需要开展工程*教育以及现代人才观需要开展工程*教育三个方面.接下来阐述了工程师独特的社会角色,包括技术主体发展的四个阶段和工程师在当代的社会责任.再阐述了工程师责任*的凸现,包括责任*的界定和责任*0的凸现,为工程*教育作为一门独特的学科提供理论依据.再次,对我国工程*教育中的若干问题进行分析.先分析了我国工程人才培养模式中存在的问题,包括忽视工程问题的跨学科本性,造成学生视野狭窄,缺乏整体思维训练,学生难以处理工程*和决策问题,课程设计和教学方法陈旧,缺乏特色共三个培养模式的问题.再分析了当前我国工程*教育缺失的深层体制原因,包括工程*教育缺乏制度的支持,工程*课程处于边缘化状态,道德教育成为专业教育的附属物共三个体制方面的问题.最后,展望面向和谐社会的工程*教育的途径.首先要求对工程*教育观念的转变,包括将工程*课程列为理工科高校的必修课以及对理工科大学生进行专业*教育.然后要确立以“责任”为核心的工程*教育内容,包括对理工科大学生进行工程技术*、工程职业*以及工程社会*三方面的专业*教育.再次探讨了工程*教育方法的创新,包括从渗透教育到单独开课、从灌输教育到案例教育以及从知识*到实践智慧这三个方面的内容创新. 司马光曾经说过:“德胜才谓之君子,才胜德谓之小人.德才全尽谓之圣人.”我们的工程教育培养的应当是德才兼备、全面发展的、富有远见的科技人才.本论文旨在通过对工程*教育中几个主要问题的研究,为理工科高校培养有道德有智慧的工程主体提供理论上的支持,促使他们在未来的工程实践中能够将工程师的责任*铭记于心,实现工程和*的良性互动,最终使工程活动建立在人类的健康、安全和福祉基础之上. 当前,工程界和社会公众的工程*意识比较淡漠,这直接影响到工程*学的发展,也妨碍工程师自觉履行*责任.本文从人们对工程的认识、工程所采用的方法、*因素及*学本身的特点、工程的社会体制以及工程*问题的复杂性等多个方面,对造成工程*意识淡漠的原因进行分析,揭示工程中的*内涵,以唤醒人们的工程*意识. 工程*教育的实践转向有两层含义:其一,在工程*教育内容上,从关注工程*的合理性推理和对工程*规范的认知,转向对日常的工程实践的关注,其二,