离骚（节选） (4).ppt

当年呵壁湘流应识九歌心,何处招魂香草还生三户地,离骚,屈原,楚辞,得名及内容特点一、产生于战国时代中国南方楚地，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式二、汉代刘向将屈原、宋玉以及他们的模拟者的作品16篇汇编成楚辞三、盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之楚辞。黄伯思校定楚辞序（宋）书楚語：使用楚国方言，如些、兮等作楚声：南方民间的巫歌，富于幻想纪楚地：楚国位于今湖北一带，有洞庭、沅、江等地名名楚物：兰、蕙、薜荔等物产,楚辞,形式特点一、句式不整齐，每句字数可长可短，以六言、七言为主二、每首诗的句数不受限制，可多可少三、用韵不严格四、句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字照一般的说法，凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称“骚体”。,诗体解放打破了诗经四言的格式，创造出句法参差的体裁浪漫诗风奇特瑰丽的想像和夸张、象征手法的运用，充满浪漫主义色彩创造赋体铺陈的写作手法对赋影响深远，可看作汉赋的起源。,楚辞的影响,名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一受到全世界人民的隆重纪念。,屈原：,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的重用，任左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的霸业，变革法度，励精图治，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强的局面。,屈原被贬离开国都,但是由于屈原的变革法度触犯了与楚国腐朽贵族集团的既得利益，贵族集团不断打压和排挤屈原，使他的“美政”政治思想得不到实现。后来屈原被放逐。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破楚国都城，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。,屈原的作品，据汉书艺文志所记25篇，具体篇目，据王逸楚辞章句为：离骚九歌（11篇）九章（9篇）天问远游卜居渔父等。其中，晚年创作的离骚是楚辞中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。,关于离骚,离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。全诗373句,2490字,是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。诗人大量运用“香草美人”的比喻、象征手法，来表达自己的“举贤任能”、“修明法度”的“美政”思想。,“风、骚”泛指文学，原指诗经中的国风和楚辞中的离骚。它们分别是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大文学传统的源头。,離騷,“离骚者，犹离忧也”（就是“遭受忧愁”。离，通“罹”，遭受，遭遇）史记屈原列传（司马迁）“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也”离骚赞序（班固）“离，别也；骚，愁也。”（意为“离别之愁”）楚辞章句（王逸）“离骚即劳商，相当今语牢骚”楚辞论文集（游国恩）,裔陬揆肇重扈芷纫汩搴阰秽骐骥椒蕙茝被惮踵荃謇謇羌,y,zu,ku,zho,chn,h,zh,rn,y,qin,qj,jio,p,hu,p,zhn,huchi,dn,qun,jin,qin,读准字音,离骚一般每句二到四个节拍，随文分切；并多用“兮”，使诗歌婉转动人。在文中，“兮”表示语意未完，下句待续。朗读时，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：帝/高阳/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮，惟/庚寅/吾/以降。皇/览揆/余/初度兮，肇/锡余/以嘉名，名/余/曰/正则兮，字/余/曰/灵均。,朗读课文,1,帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。,（我是）古代高阳帝的后裔啊，我的父亲名叫伯庸；正当摄提那年的正月啊，就在庚寅那天我降生。,苗裔：后代子孙皇考：黄，大。考，已故的父亲。贞：正值，正当。惟：用于年月日之前，无实义。,皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。,2,父亲观察我出生时的容貌和气度啊，开始赐给我美好的名字：给我取名叫做“正则”，给我取字叫做“灵均”。,揆：估量。初度：初生时候的气度。锡：通“赐”。嘉：美好的。名、字：起名、起字。名词活用作动词。,这一节主要写：,高贵的出身奇特的生日美好的名字,为了说明他与楚国的血肉联系，密不可分。楚国兴亡，义不容辞。,纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。,1,纷：盛多的样子。重：加上。修：美好的。扈：披着。辟：通“僻”，幽僻。纫：连缀，联结。以为：以(之)为.,我既有这盛多的内在美德啊，又加上优良的才能；披着幽香的江离和白芷啊，又编结秋兰作为身上的佩饰品。,汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。,2,汩：形容时间像水一样快。若：好像。及：赶得上。与：给，此处意为等待。不吾与=不与吾。宾语前置。揽：拔。,时间像流水一样过得很快，我似乎赶不上了。我早晨拔取土坡上的木兰香树，晚上采摘上的宿莽草。,诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？,诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又连缀起秋兰作为配饰。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。,？,诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？,时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨趣摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。即抓紧时间，自我修养。,？,日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；,3,忽：速度很快。其：代词，指日月。淹：停留。代序：依次更替。惟：只。美人：此指楚怀王。迟暮：衰老。,时光匆匆而过，不会久留。春来秋去，更替时序。我一想到树木花草的飘零坠落，就害怕有才德能力的人会逐渐衰老（不能为国效力）。,4,不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。,抚：把握。秽：污秽的政治。形容词用作名词。度：治国的法度。以：“而”,表修饰。道：通“导”,引导。先路：做先驱带路。,君王你为什么不把握壮盛之年的时机，为什么不改变（现有的不合理的）法度呢？（君王你）乘着骏马纵情奔驰啊，来吧，我愿做向导在前面开路。,叙述自己积极修身，决心辅佐楚王改革法度，使国家走上正确的道路。同时，劝谏楚王能做明君，任用贤才。开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。,第二节主要写什么内容呢？有什么作用？,？,昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝。,1,纯粹：道德纯正完美固：确实所在：在那里申椒、菌桂、蕙、茝：均比喻贤臣。惟：只是,往昔三位贤君德行纯正完美，（在他们身边）确实有众多贤臣。杂聚了申椒和菌桂等众多香草，哪里只是把蕙草和白芷连接起来（那么简单）呢？,2,彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀、纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。,既而：既然就道：特指正道何：多么，副词，加强语气被：通“披”窘：使困窘，使动,那尧帝舜帝光明正大，遵循正道就找到正确的治国之道；夏桀殷纣多么猖狂放肆，只走邪路，以致举步维艰。,惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。,3,夫：那，那些党人：结党的小人偷：悄悄地享受幽昧：黑暗惮：害怕殃：灾祸皇舆：帝王的战车，此处比喻国家,那些（把持朝政）结党营私的小人苟且偷安，贪图享乐，以致国家前途既黑暗又狭隘危险；难道我害怕灾祸（而不敢反对他们）吗？（我反对他们，是）我担心国家遭受灭亡。,4,忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。,先后：身前身后踵：脚后跟武：足迹荃：香草，喻楚怀王察：体察中情：内心齌怒：盛怒,（我）匆匆忙忙地在你的前后奔走效劳啊，（是为了让你能）赶上先王们的足迹；君主不体察我赤诚的内心啊，反而听信谗言而对我大发怒火。,余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。,5,固：本来患：祸患九天：苍天以为：以(之)为正：通“证”灵修：喻楚怀王故：原因,我本来就知道正直敢言会招致祸患啊，（但是我）宁愿忍受（祸患）也不愿舍弃（忠言进谏）；（我）指着苍天（起誓）让它作证啊，我的忠诚只是为了君王的缘故。,6,初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。,当初和我已经和我有彼此约定的话（实行“美政”），后来却后悔变心，而有另外的打算。我已经不把离开怀王（你）看做难事，只是为国君的多次变卦而伤心。,知识归纳,通假字：1、肇锡余以嘉名：锡=“赐”赐2扈江离与辟芷兮：辟同“僻”3、来吾道夫先路也：道（do）=“导”做向导4何桀、纣之昌被兮：被同“披”5、指九天以为正兮：正=“证”证明,知识归纳,词类活用1、名余曰正则兮。名词用作动词命名2、字余曰灵均。名词用作动词取字3、纷吾既有此内美兮。形容词活用作名词：美德，美质。4、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽名词活用作状语5、不抚壮而弃秽兮形容词活用作名词秽政、夫惟捷径以窘步名词活用作动词走歪门邪道,古今异义朕古义第一人称代词今义特指古代皇帝的自称以为古义把作为今义认为淹古义停留今义淹没代序古义依次代替今义代替序言的文章纯粹古义品德美好今义不参杂别的成分捷径古义邪出的小路今义近路偷古义苟且，图眼前安逸今义偷盗偷窃走古义跑今义脚向前移动武古义足迹今义与“文”相对,特殊句式恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”。全句译为：只怕年岁不等待我。肇锡余以嘉名：介词结构后置句开始把美名赐给我。,离骚艺术特色,1.浪漫手法的巧妙运用。诗人神奇的想象力和瑰丽的语言表达自己的志向。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”这些语句想象力丰富，大量运用比喻、象征手法来寄寓自己“美政”理想，用瑰丽的想像和夸张的手法来塑造形象，显示了浓郁的的浪漫气息，展现了诗人的伟大人格和坚贞不屈的精神。,2.比兴手法的大量运用。例如文中用：“众芳”喻指群贤；“申椒、菌桂、蕙、茝”等喻指群