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第八章大衍筮法,引言:关于“筮”筮:sh(会意。从竹,从巫。“竹”表草木,“巫”表占卜者。本义:古代用蓍(sh)草占卜的一种迷信活动称“筮”。,筮,易卦用蓍也。说文筮于庙门。仪礼士冠筴为筮。礼记曲礼尔卜尔筮。诗卫风氓卜之,不吉;筮之,吉。左传僖公四年,筮卜:用蓍草及龟甲占卜吉凶。筮仕:初次出仕做官。古人将出仕必先占吉凶,于是后称出来作官为出仕。筮验:占筮的证验。筮短龟长:龟卜较筮占灵验。,筮人:掌卜筮的人;司占卦的人。筮问:卜问。筮决:以筮卜决定。筮宅:埋葬时,筮卜坟墓位置的适当与否。筮氏:卜筮者)。筮日:行卜筮礼仪之当日。,一、“卜”与“筮”的区别第一,所用材料不同“卜”以龟甲或兽骨为材(合称“甲骨”),“筮”以蓍草为材第二,占断方式不同“卜”无需演算亦无预先编定的卜辞,“筮”相反。易之为书,推天道以明人事也。左传所记诸占,盖犹太卜之遗法,汉儒言象数,去古未远也。,二、周易的起卦方法(这里只指大衍筮法)1.关于“天地之数”与“大衍之数”系辞上:天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”,“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闺,五岁再闺,故再扐而后挂。是故四营而成易,十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。,天地就是阴阳,也就是把自然数划分为两类,单数叫做天、叫做阳,地代表偶数。一三五七九是奇数,称作天数。二四六八十是偶数,称作地数。天数地数,奇数偶数,叫法不同,实际是一回事,都是对立统一的意思。,“天数五,地数五,五位相得而各有合”,“天数五”就是一三五七九这五个数。“地数五”就是二四六八十之五个数。亦即十以内的五个奇数和五个偶数。五位相得,是一与二相得,三与四相得,五与六相得,七与八相得,九与十相得,“各有合”是五个天数合到一起等于二十五,五个地数合到一起等于三十,二十五与三十相加等于五十五。这就是“凡天地之数五十有五”。周易的千变万化,神秘莫测,正是由五个天数与五个地数合成的。五十有五的变化产生的。“五十有五”的变化产生七八九六四个数字。由七八九六的变化产生爻,由爻组成卦。所谓“成变化行鬼神”即指此而言。,实战部分:材料:50根蓍草,可以用筷子或者牙签等代替:多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料(通称“蚰蜒草”、“锯齿草”)。古代用其茎占卜。2.成卦程序“四营十八变”,中国过去卜卦不是迷信,是依据数理哲学来的。古代用筮草来卜卦。“天地之数五十有五”,真正用的是五十根。为什么只用五十根来卜呢?因为那五根基本数是不能动的。等于天体上的太阳、月亮,这五星是不须动的。,先“虚一不用”:从50根中随意取出一根,拿开(象征太极)第一营:“分而为二以象两”:将剩下的一把随意分成两份(两:生两仪),第二营:“挂一以象三”:再从这两份的其中一份中取出一根,夹在小指与无名指之间(三:天地人三合)第三营:“揲she,数数之以四以象四时”:将取出后的两份分别以四根为单位分开,将各堆的余数分别夹在无名指和中指、中指和食指间(四时:春夏秋冬),第四营:“归奇于扐以象闰”:将夹在手上的取出放开,将剩下的重新收成一堆。以上为“一变”“四营而成易”,把两手的余数合到一起,一只手的余数象征闰月,两只手的余数象征再闰(归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂)。,以上的全过程算“一易”。一易要经过分二、挂一、揲四、归奇四步,叫做“四营”。所谓“四营而成易”,也就是四营完成了一易。一易也叫一变,三变才能算出一爻。一卦六爻,十八变才能完成一卦。两手余数之和不是五即是九。余数叫“过揲之数”。,“过揲之数”之外的数叫本数。第二易开始时,不再使用过揲之数。用这个本数再来一次分二、挂一、揲四、归奇,又得一“过揲之数”,再用数下的本数通过四营挂揲,又得一“过揲之数”。,它们的组合:有一下情况:(十八变)每三变所得归奇的余数,有以下六种组合:一组:5、4、4。二组:9、8、8。三组:5、8、8。四组:9、4、8。五组:9、4、4。六组:5、4、8。,三易完成可以确定初爻,简单的方法是看三次得到的余数。在余数中九或八算大的数,四或五算小的数。如果三个余数中有两大一小,称少阳,或称单,就是不变的阳爻。记成“、”或“”;如:5、8、8,因为其余蓍数为28。如果是两小一大,称少阴,也称拆,就是不变的阴爻,记成“、”或“-”。如9、4、4,因为其余蓍数为32。,如果是三个大数就称老阴,或称交,就是变动的阴爻,记成“X”或“-”。如:9、8、8,因为其余蓍数为24。如果三个都是小数称老阳,或称重,也就是变动的阳爻,记成“O”或“”,如5、4、4,因为其余蓍数为36。老阴或老阳如果直接用-、符号来记录,要记住它是变爻。以上四种情况用10以内数字来称呼,老阴称作六,少阴称作八,老阳称作九,少阳称作七,因为阴是逆序、阳是顺序排列。,实际上,这六种组合所得的策数有以下六种情况:得9和6的机会各为一,得7和8的机会各二,其计算方法如下:假设十八变中,三变所得挂扐之数为5、4、4、则:5十4十413(所挂扐之数和)。49策1336(所余之数:即所用之策)364得9(36即乾之策数,为老阳,每策表示乾的占用一次。每卦六爻,36X6216)乾之策二百一十有六即由此来。,如果为9、8、8,则9十8十825492524244得6(24即坤之策数,为老阴,没策都表示坤的占用一次。每卦六爻,24X6144)坤之策百四十有四由此来。,乾之策,二百一十有六。坤之策,百四十有四。凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故,四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是故可与酬酢zu,可与佑神矣。子曰:“知变化之者,其知神之所为乎!”酬(主客相互敬酒,引申为朋友交往应酬)。,六十四卦中阴阳卦各三十二,以“三十二”乘以“乾之二百一十有六”则为六千九百一十二(6912);乘以“坤之百四十有四”,为四千六百零八(4608),两者相加即万有一干五百二十(12520),以当“万物之数”。,如果为5、8、8或9、4、8则5十8十82194821492128284得7。此为少阳之数。,如果为9、4、4、或5、4、8则9十4十4175十4十817491732324得8。以上得9、6者各1次,得7、8各2次。于是得出六爻,装得所筮之卦。,于是“三变”后的六种可能的结果概括四种:二十四(四的六倍)二十八(四的七倍)三十二(四的八倍)三十六(四的九倍)对应的爻象如下表:,九为太阳,36对9。六为太阴,24对6。七为少阳,28对7。八为少阴,32对8。九为阳极,逢九变阴,六为阴极,逢六变阳,七为阳爻,八为阴爻,均不变。,阳阴-太阳少阴少阳太阴-乾兑离震巽坎艮坤-,三易之后即可确定初爻的阴、阳、老少,这里需要注意的是:爻是从下向上排列的。完全按照相同的方法,再把三易重复五次,就可以找到其他五爻的阴阳老少,把六爻全部确定下来,这样就完成了一卦的演算。,老阴、老阳都是动爻,动爻要变,阳爻要变阴爻,阴爻要变阳爻。未变之前的卦是本卦或称遇卦,变后的卦就是之卦或称变卦。问卜的占断在本卦的变爻爻辞。,初爻的产生:由对应的蓍数产生对应的爻,24、28、32、36依次为老阴、少阳、少阴、老阳,在本卦中阳数对应阳爻(),阴数对应阴爻();但是在变卦中老阳和老阴要变,阳变阴,阴变阳;少阳和少阴则不变。“老变少不变”,“变卦”也称为“之卦”,从“本卦”到“之卦”称为“遇之”。“”为“某卦”。比如说,“十有八变成卦”:“从最底下起,依次为初、二、三、四、五、上爻,每三变产生一爻,从底下往上叠。一共十八变而成一卦”。这个俗语:“女大十八变越变越好看。”就来自于此。,宋代朱熹在易学启蒙中为蓍草占算拟定了七条体例:1、六爻皆不变者,占本卦卦辞。2、一爻变者,以本卦变爻之辞占。3、二爻变者,则以本卦二变爻之辞占,而以上爻之辞为主。,4、三爻变者,占本卦及之卦的卦辞,而以本卦为主。5、四爻变者,以之卦中二不变之爻辞占,以下爻为主。6、五爻变者,以之卦中不变爻的爻辞占。7、六爻皆变者,以乾坤二用之辞占,并参考其之卦卦辞。,四、纳甲起卦法因蓍草演卦非常复杂难以掌握,所以古人代之以摇钱法起卦,此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创,于汉代逐渐流行,具体方法如下:,铜钱(清代以后以乾隆钱为最佳,当代用硬币亦可)三枚,合于手心,默念欲占之事,约一分钟,待心静,即可摇撒铜钱于桌面之上,再看铜钱背和面的组合情况:,一个正面、两个反面,称作“单”,画作“”,为少阳;两个正面、一个反面,称作“拆”,画作“”,为少阴;三个正面,没有反面,称作“重”,画作“O”,为老阳,是变爻;三个反面
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