从中泰文化的差异来看中泰教育.doc

从中泰教育来看中泰文化的差异中国文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、泰国、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。同时，中国文化作为国家软实力的象征，正逐渐走向世界。泰王国（Kingdom of Thailand），简称泰国（Thailand，Thai）是东南亚的一个国家，东临老挝和柬埔寨，南面是泰国湾和马来西亚，西接缅甸和安达曼海。从古代开始中国与泰国就往来密切，到现如今无论从政治、经济还是生活中泰两国就相互影响，共求发展。泰国与中国一直以来友好的双边关系，成为了政治、经济和文化交流的基础。一、中泰长期友好的双边关系1、建立长期的双边关系1975年7月1日，中国与泰国建立外交关系。近几年来，江泽民主席（1999年）、李鹏委员长（1999年、2002年）、胡锦涛副主席（2000年）、朱镕基总理（2001年）、胡锦涛主席（2003年）等中国领导人先后访泰。2000年，泰国诗丽吉王后代表普密蓬国王对中国进行访问。哇集拉隆功王储、诗琳通公主、朱拉蓬公主和王姐等王室成员多次访华，历任总理、国会主席和军队领导人亦曾访华。 2005年7月5日，大湄公河次区域经济合作第二次领导人会议在昆明召开。中国国务院总理温家宝、柬埔寨首相洪森、老挝总理本南、缅甸总理梭温、泰国总理他信和越南总理潘文凯以及亚洲开发银行行长黑田东彦出席会议。会议通过了昆明宣言。签署了便利客货运输、动物疫病防控、信息高速公路建设和电力贸易等多项合作文件，批准了GMS贸易投资便利化行动框架和生物多样性保护走廊建设等多项合作倡议。 2006年两国继续保持高层密切交往。10月，泰国总理素拉育朱拉暖（General Surayud Chulanont）赴南宁出席中国东盟建立对话关系15周年纪念峰会，国务院总理温家宝与素拉育总理进行会晤，双方就深化中泰战略性合作交换了意见。全国人大副委员长、红十字会会长彭佩云（2月），总参谋长梁光烈上将（10月）、全国政协副主席白立忱（11月）先后访泰。泰国朱拉蓬公主（Princess Chulaphorn）（1月）、前总理差瓦利永猜裕（Gen. Chavalit Yongchaiyudh）（1月、11月）、副总理素瓦利达潘洛（Suwat Liptapaniop）（2月）、国会上院第一副议长尼蓬（2月）、诗琳通公主（Maha Chakri Sirindhorn）（4月）、副总理颂奇乍都西披塔（Somkid Jatusripitak）（7月）、枢密院大臣西提沙卫西拉（ADM. Siddhi Savetsila）（10月）、乌汶叻公主（Princess Ubol Ratana Ratchakaya Siriwattana Pannawadi）（10月）等先后访华。泰国副外长雄威倪孔诗礼（Sawanit Kongsiri）来华进行外交磋商并主持泰驻西安领事办公室开馆仪式（11月）。 从1981年起，两国外交部建立年度磋商机制，至今共举行过17次磋商。两国除互设大使馆外，我在泰清迈、宋卡设有总领馆，泰在广州、昆明、上海、香港、成都、厦门设有总领馆，在西安、南宁设有领事办公室。2、双边经贸关系和经济技术合作 两国贸易发展较快。泰是我第13大贸易伙伴。2006年双边贸易额277.3亿美元，同比增长27.1，其中我出口97.6亿，增长24.9%，进口179.7亿，增长28.4%。1996年以来我对泰贸易连年逆差。1996年以来我对泰贸易连年逆差。 两国双向投资情况良好。截至2005年底，我共批准泰来华投资项目3684项，合同外资金额81.53亿美元，实际使用28.23亿美元。我在泰投资累计约3.38亿美元。目前泰是中国企业在东南亚直接投资最多的国家。 1985年两国成立部长级经贸联委会。2003年6月，两国决定将经贸联委会升格为副总理级。2004年7月，吴仪副总理与差瓦利副总理共同主持联委会首次会议。 双方还签订了海运协定及两个补充议定书（1979年）、民用航空运输协定和对方全权证书（1980年）、促进和保护投资协定（1985年）、避免双重征税和防止偷漏税协定（1986年）、贸易经济和技术合作谅解备忘录（1997年）、双边货币互换协议（2001）等。2003年10月，两国在中国-东盟自贸区框架下实施蔬菜、水果零关税两国双向投资情况良好。 两国在科技、文化、卫生、教育、体育、司法、军事等领域的交流与合作稳步发展。双方签署了科技合作协定（1978年）、旅游合作协定（1993年）、引渡条约（1993年）、民商事司法协助和仲裁合作协定（1994年）、文化合作谅解备忘录（1996年）、卫生医学科学和药品领域合作谅解备忘录（1997年）、关于高等教育合作谅解备忘录（1999年）、关于加强禁毒合作的谅解备忘录（2000年）、文化合作协定（2001年）、刑事司法协助条约（2003年）、全面开放中泰国际航空运输市场的秘密谅解备忘录（2004年）、环境保护合作谅解备忘录（2005年）等。两国军方也长期保持友好交往，领导人经常互访，军事院校定期互换学员培训。2001年，两国国防部建立年度防务安全磋商机制。 此外，双方还成立了中泰科技合作联委会（1978年）、泰中友好协会（1976年）、中泰友好协会（1987年）。3、泰国自古深受中国文化的影响。1652年（顺治九年）暹罗派遣使节到清朝进行朝贡，开始了两国的交往。郑和南下时留暹逻者甚多。明初，中国的海外活动是非常频繁。明成祖为宣扬国威，曾派郑和率领舰队，南巡七次，走的是西洋航线。暹逻位于越南至马来西亚的海程之中，为必经之地。当时，东南亚各地已有华人商贾，居处其间。到现在，具有中国籍的纯粹华侨第一代，约有 30 万人；在泰国出生的华裔泰国人，约有 400 到500 万人。此外，还有第二代的子孙。这些都早就同化，满口泰国话，被认定为纯粹的泰国人，其人数无法估计。不过有人估计，大致占泰国总人口的 1/5 到1/4。由于有许多的华裔后代，同时中国文化也深入泰国人心，现在一部分泰国人仍然过春节、中秋节、端午节以及清明节等中国的传统节日。特别是春节泰国大街小巷张灯结彩，不亚于西方的圣诞节。中秋节同样要吃月饼，端午节要吃粽子，许多风俗习惯也传用中国的习俗。随着中国在国际上的竞争力日渐增强，中国文化作为中国软实力的象征，也渐渐地“全球化”。现如今学习中文的热潮逐步升温，越来越多的国家重视中文以及中国文化的学习，泰国就是其中之一。泰国学校现在将中文作为第三外语在泰国中小学普及，同时也有越来越多的泰国留学生到中国学习中文及中国文化。由此可见，一方面，泰国成为了中国面向东南亚区域的长期合作伙伴。另一方面，中泰的文化相互渗透和影响，形成了鲜明的文化差异。因此，中泰教育的差异也源于中泰文化的差异，源于中泰的国情不同。二、中泰教育的差异我在上大学的时候作为一名对外汉语志愿者在泰国度过的一段难忘的时光，通过在泰国家庭生活中感受到的风土人情和在泰国学校教学实习的经历，让我对中泰教育的差异有了更多的感触。中泰两国的学生有很大的不同：1、学生的日常行为受国家政治制度和信仰的影响在我们学校大门口，就供有一尊佛像，很多老师进出路过时都要停下脚步，双手合十，微鞠一躬。在学校后门还立有一座佛坛，经常有人去献鲜花，进果品，送干粮。全校师生在每天升旗结束就是诵经，配着梵音，由一个女生在前面领诵，全都毕恭毕敬，双手合十，眼睛微闭。每学期学校还会请附近寺庙的僧人来学校进行佛事教育，教学生道德行为规范，时间是一整天，学生须双腿盘坐于地，聆听教诲。泰国每年有四个佛教节庆，都是国定假日，法师们透过电视与广播开示佛法。六月底就有一个守夏节，所有学校放假5天，而这几天泰国人会到很多寺庙去敬献大蜡烛，吃素食。我们学校在前一天也组织两百多学生到附近寺庙献大蜡烛，一根高约两米的大蜡烛直立在一辆尼桑车的后箱，周围装饰着很多献花，一行人边走边奏乐，规模宏大，颇为壮观。 每当重要的节日如父亲节（国王的生日12月5日）、母亲节（王后的生日8月12日），学校都要请高僧和尚来学校讲经布道，教学生做人的道理、教学生礼节，学生要从家里带或自己买些方便面、饮料、糯米、牛奶等东西向和尚行善，东西不在乎多少、贵重与否，表示的是行善的心意。老师办公室都有佛供老师摆拜，很多泰国老师进办公室第一件事就是拜佛。学生特别尊敬师长！从别人面前过，要低头以示礼貌，学生问老师问题要下跪，甚至年轻的老师向年老的老师问问题也要下跪，学校老师退休，全体师生跪拜。每间教室正上方都必须悬挂国王御照，让你每天在国王注视下上课，感觉很特别，那可马虎不得。学校每天早上7：50分，学校全体师生在操场集中升旗，二十多个鼓乐手奏乐，全体师生齐声高唱国歌，之后再唱歌颂国王的颂圣歌，歌声嘹亮，的确很庄严很肃穆。在学校的延寿大礼堂舞台上也立有国王的巨幅照片，每逢大型活动，主持人和校长都必须在国王像面前深鞠三躬，很是恭敬，也很是虔诚。2、“自由式”的上课什么叫自由式的上课？中国是学生在固定的教室，任课老师到本班的教室上课。而泰国是每个老师有个固定的教室，学生背着书包到不同的任课老师的教室上课。学生上课，课桌随意摆放，可以是围成一个圆形或者是变成两个方队，由学生任意选择。并且泰国学生的上课时间并不长，授课内容也并不多，给学生大多数的时间是参加各种兴趣小组，由老师专门针对性的授课。3、培养“独立自主”的学生从小学4年级的学生每个班轮流安排学生卖午餐、卖零食、卖冷饮、给同学排队打饭、洗碗等工作全部由学生完成。学生独立自主的动手能力很强，而且特别是这个村子小学的孩子们，家里都是村子里的村民，孩子们白天上学，下午放了学就帮助爸爸妈妈卖菜或者做点事情。4、兴趣广泛培养学生主要课程的成绩不是衡量一个学生优差，而是不断发掘学生的更多潜在兴趣。学生的课外时间非常充裕，并且老师安排的作业基本都是当堂完成，学生利用课外的时间学习其他自己感兴趣的科目。因此，泰国学生的动手能力很强，许多事情都是老师协助，主要是由学生独立自主的完成。相比较中国的学生，固定的上课模式，以及繁重的作业成为了学生们的负担。泰国学生比较喜欢边动手边学的方式，所以在我讲授的中文课，大多数是采用游戏、音乐、动画、比赛等方法吸引学生。同时受到国家政治制度和宗教信仰的约束，教师对学生的日常行为规范管理则较为轻松。从这些日常的教学和学生行为规范当中，我们可以看到中泰教育的差异源于中泰文化的差异，也正是因为中泰的文化各不相同，才会影响到教学以及学生的日常行为的约束力。三、泰国文化与中国文化的差异1、国家政治制度的差异中国属于社会主义国家，而泰国属于君主立宪制国家，但是相比较英国、日本而言，泰国的国王在百姓心目中的地位更深厚，影响到百姓生活思想的方方面面。 泰国的国旗几乎是随处可见，相应的就是国王或者王后的照片及代表他们颜色的旗帜，可能泰国就喜欢用这种方式来宣传一种爱国意识，加深国王在民众心目中的地位。在泰国人心中，国家几乎等同于国王，国王也就代表着国家，所以在这里，与其说泰国人心中的国家，不如说他们心中的国王。 只要你一到泰国，国王和王后玉照随处可见，这些照片反映了国王一生几个重要时期所做的重要事情，如登基、寿典、视察等等，照片一般放在街道的显眼位置，要么做成巨大的匾额立在公路绿化带中间，要么悬于高大楼房正中央，要么高至在横跨公路的拱形建筑顶端，当然这些照片周围都会配以五彩的灯饰，让你昼夜可见。如果你在泰国坐车，这些国王的照片就会像幻灯片一样在你眼前闪过，国王已深入人心了。 其实只要稍留意，你还会发现百姓生活中也处处可见国王的照片。钱币上有，家庭墙壁上有，石英钟表盘有，就连小商贩的台秤秤盘里也有，让人有一种感觉：百姓始终和国王在一起，国王也始终关注着自己的子民。2、信仰差异中国人民信仰自由，而泰国被称为“千佛之国”。佛教是泰国代代相承的传统宗教，在六千多万人口中，佛教徒占了百分之九十，佛教也是泰国人的生活重心。 泰国的寺庙在世界上也堪称数量最多，规模最大，艺术最高。乘车行驶在泰国公路上，不时会有金碧辉煌、宏伟壮观、高耸挺拔的寺庙从你眼前闪过。在泰国，王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，而且规定男子年满二十岁时，至少需要出家三个月，每天清晨出外托钵、过午不食，过一段苦行僧的生活，有些年轻的父母甚至会将孩子送到寺庙当一两年的和尚。一般家庭通常设有佛龛，出外常带佛像项链。路经佛寺，必定恭敬礼拜。每日晨间，自动准备食物，供养托钵僧侣。每逢佛寺举办活动，人们便带着各种粮食前往供养，同时听闻佛法，佛教与泰国人的一生息息相关，如新居落成、婴儿出生、生日、结婚、丧事等场合，都要邀请法师诵经祈福，可以说信佛敬佛成了泰国人生活中的重要组成部分。很多人周末不是打牌赌博，而是去寺庙拜佛作法。 3、风俗差异1）见面和辞别时肢体语言的差异在泰国，泰国礼仪大都沿用佛教礼仪。泰国人人见面或辞别时，要各自在胸前双手合十相互致意。方法：双掌连合放在胸额之间，这是见面礼。双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。双手合十时还要微微的低头。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。行礼的次序一般是卑者先，尊者后的原则。如：地位较低或年纪较轻者应先合十致意，尊者再双手合十位于前胸还礼。此时，就像中国人见面要说“你好”一样，男生要说“达瓦迪卡拉布”，女生说“萨瓦迪卡”，不可混淆。2）餐桌文化差异泰国地处海上丝绸之路的要害，泰国人自唐代以来便和中国的汉族交往频繁，公元910世纪，我国广东、福建、云南等