家长行为习惯对儿童的影响

父母的行为习惯对儿童的影响字数：3249大小：中等大小一、无活动思想的解读及其对教育的启示老子：“世界知道美。大家都知道善，坍落度已经知道了。因此，它们容易互补，长，不同，优劣倾斜，声音和声音不同，前后不同。”美和善是无论东西古今，人们景仰、崇拜、极力追求的领域。我们标榜最好的生活哲学，追求最好的生活和行动。如果父母是孩子的第一位教育家，就必须鼓励孩子从善到美的人生追求。要鼓励孩子们追求善与美，首先要积累关于什么是善与美的幻想，然后努力实现这个梦想。弗雷德里希尼采，超越善恶。但是这种幻想是基于哥哥或人类价值，是人类主观假说的对立，不是客观的绝对对立。老子的观点是，除了对立关系外，还有另一种关系“生于同一个名字”或“生于同一个根源”。这不是说：善恶、美、丑、长或短的标准绝对对立，而是说“一、二、一”的关系。相反形式存在的前提是互相以对方为起点进行比较。但是，划分哥哥和人为的尺度在家庭和家庭教育中也很常见。生活上，父母在教育子女的时候，往往很容易将相对的看法转变为绝对的观点，将事情标准化，成为绝对的。完全不知道行为背后放任孩子性格发展的原因。像道行知识教师说的：一样教育子女，“就像教育工作者和花木一样”。首先要知道花木的特点，区分不同的情况，施肥，浇水，培养教育。”爸爸说道德经到：“成人什么都不做，不教；万物不顾一切，出生没有，只相信意志，相信功劳而活。夫韦夫居，不去。”“无为”的意义不能从表面理解为“无活动”，而是顺应自然，同时理解“能做的和不能做的”和“不能做的”。顺应自然的最高准则是“人间法、土、天法、道法自然”。人们效仿自然，效法自然的本来状态，最终追求的是一个安静祥和的领域。成人是完全“社会化”的成熟生物，因此，“成人世界”大部分是二元对立状态。单纯按照教育成人的标准教育孩子，往往会形成对孩子本性发展的一种束缚。戴“有色眼镜”，家长给特定的事物，特定的人以标记定义。不经意地向孩子们传达其定义只能影响孩子对事物的认识和价值判断。据老子认为，父母教育子女时遵循“不活动的处世态度”，遵循自然规律“孩子的本性”。“不上县，所以人不打；不要昂贵稀有的东西，以免人们被盗；不贪心，使民心不乱。”在这里，我们首先要明确“民”的意思是“人”“人”，而不是“六月”相反的“穷人，百姓”。(。在老子生活的每个时代，权力机关都互相斗争，储备兵力、物力，到处攫取人才，积累争夺天下的资本。因此，有才能、有学识的人受到君主的关注，受到人们的尊敬，从而产生了以“先威贤士”为斗争的风气。有了这样的标准，一定会把人们引向这方面，在学习“先贤的贤人”的过程中，会发生很多摆脱“道人”的事情，因此“不是上弦”、“不是罕见的东西”、“不要贪心”。映射到现代社会，在家庭生活水平大幅提高的前提下，人类父母追求舒适的生活、权力、名利、金钱等目标，孩子们可能会“逆耳”，难以确立远大的理想和正确的人生价值。二、家庭中儿童行为习惯培养的问题费孝通老师说：“孩子不仅是夫妻生物结合的产物，还是夫妻性格结合的媒介。”在孩子成熟之前，需要父母的养育，家庭教育的质量与孩子的健康成长密不可分。充分认识到，“从幼儿时期开始，是人类社会行为、性格、认知、情感发展的重要时期，也是人类一生中可塑性最强的时期，是个人社会化的第一步。”此外，幼儿期的养育事业主要在家庭中进行，如果在这个阶段儿童不能受到科学、良好的生活习惯、性格等的教育，将会出现在孩子一生中难以弥补的缺陷。(a)父母单方面的亲子概念无视儿童的人格独立性；人生中常见的两种情况是，一是父母用手掌看孩子，比自己的生命更担心孩子。盲目地把“爱”等同于“被宠坏了”。另一个例子是把孩子看作“自我重生的载体”。所以把自己的理想强加给孩子们，把责任推卸给孩子们。我们可爱的家长们坚信，“孩子的生活不是为了他的方便的世界，而是为了大人的方便的花园”。但是他们忽视了孩子具有独立人格，具有独立思考方式的个体，不是父母的附属品，而是父母用来炫耀的资本这一事实。他说，“在最独裁的国王手下生活，也不会像孩子在最痛苦的父母手下生活那样悲伤”。菲伊要告诉我们的是，不仅是父母在家庭中做的事情是单纯的养育责任，父母还代表着社会，所以孩子长大后，在这个制定游戏规则的社会里，要教育孩子“随心所欲”。而且现实告诉我们，今天父母过于细致地照顾孩子的生活，孩子生活在不工作而获得的童话世界里。孩子走出家门踏上社会后，才知道自己面对社会是多么无助和困难。因此，父母过分干涉子女的生活，是让孩子幸福的名字，其实对子女无益。教育儿童的目的在于使孩子健康强壮地成长。当然，这种健康的成长不仅包括生理上的健康成长，还包括心理上的健康成长，正确培养生活习惯等。但是，现实上，我们看到的家庭教育不是我们想要的，甚至产生了与父母原来目的相去甚远的“以自我为中心的不适合产品”。(b)父母的不良行为习惯影响了孩子的健康成长好习惯有利于人一生的成长。父母的所作所为和他们采取的方式、态度会影响孩子们对事物的认识，进而影响孩子们的态度、情感感情，最终表现为孩子们的意志和行动。心理学研究表明，人的可塑性与年龄成反比，年龄越小，其可塑性越强。小成果相反，“抗诉性”是对被教育生个人在特定条件下受到对外影响的潜在抵抗和报复性、人类个人可塑性的限制。在人生的早期阶段，孩子主要接触的对象是父母，父母个人的一些坏习惯可能会伴随他们一生，影响孩子。家庭中不良因素所产生的“可塑性”行为，很可能在今后的生活中沦为抵抗良好教育的“可塑性”行为。我国目前的家庭结构主要是包括祖父母、父母和子女的“4”1型。孩子成为家庭所有活动的中心是不可避免的。不知道孩子们吃、穿、住、在各方面较量的恶习从小就沾染上了名、利的追求。另外，有些父母喜欢“吉斯皮阿”，他通过反复的说教把自己的生活习惯和生活“理解力”传达给孩子们。也许父母认为是正常的，因为这种“认识”符合自己的生活经验，所以这种习惯是孩子有的，应该作为判断孩子行为的标准。无意中，父母会鼓励与自己的经验一致，反对与自己的经验不一致。如果父母告诉孩子自己的饮食习惯，孩子们也认为应该吃这个，不能吃那个，偏食的行为习惯也会慢慢发展。这样看来孩子们不自由。他的自由仅限于大人选择的空间。三、对儿童良好行为习惯的培训建议(a)父母应树立正确的亲子观念；幼儿在生理上需要父母的照顾，但这并不意味着幼儿没有独立的人格。在血缘关系上，孩子表现出父母在某种程度上在这个世界重生的样子，但每个人都是世界上唯一的个体，而且父母与孩子生活的时候有不同的观念，孩子当然不会完全按照父母的意愿发展自己。孩子不是父母的私有财产，父母要牢记子女作为独立个体的完整。“不活动”的想法提醒我们，父母在准备子女的生活时要学会适当地放手，有意识地抑制为孩子工作的欲望，把孩子的力量能做的事情还给他。遵循自然规律，遵循幼儿的成长特征和年龄特征，不活动，改变符合儿童气质和社会要求的结果。(b)家长必须改变教育观念，成为合格的家庭教育工作者父母应该抛弃智力教育和轻度行为习惯养成的错误概念。受中国“知识至上主义”传统观念的影响，许多父母实施的家庭教育中心仍然在知识方面，忽视了良好行为习惯的培养。拿破仑希尔说：“如果你撒下下一个行动，你就会收获习惯；如果养成以下习惯，就会收获性格。播种下一个性格，就会收获命运。单击习惯会影响人的一生，这是事实。父母的首要责任是教育子女，教育子女的首要责任是培养孩子的良好行为习惯。这也是家长最优先考虑的问题。(c)父母应该摒弃二元对立思想，具有多元价值。“有彼此，难以互补，长短不一，互相优劣，声音和前后衔接”的二元对立的形成都有潜在的标准，其标准是否合理？“同我同名”的思想，提醒我们，一个人所创造的真实和对美的追求不一定是完美的，对事物的简单分为两种的观点也不符合今天的思想潮流。因此，家长在家庭生活中，一方面要加强自己的修养，不管是行动上的还是思想上的，都要重视自己的教导，而不是言行上的。另一方面，不要教导孩子“不是”的观点，倒要效法天地宇宙的自然法则，避免毫无偏见地“活动”。(。要对儿童实施合理的家庭教育，以双重对立思想尽量限制儿童思维的发展。(4)父母要学会放弃自己。(。人类生活在当今速度快的世界，现实要求人类尽可能短的时间内掌握尽可能多的知识和经验，这种要求必然也反映在儿童教育中。但是孩子们的生活习惯和经验是从家长那里间接学到的，随着时间的推移，会影响孩子们对自己生活的认识和经验，消灭好奇心的发展，进一步影响其神经功能和思维品质的发展，从而制约了整体儿童身心健康的发展。“对成年人来说，这种接触的很多部分已经完成了。大人们本身就默认了这种惯例，他们卷入了这种经验的形式。对孩子们来说，世界是全新的。每次新的接触都会使健康的人兴奋不已，热衷于探索这些事，不只是消极的处理或忍耐。”父母可以帮助子女更快地适应现实，但限制了违反自由发展原则的孩子的发展。我们仍然主张父母在实施家庭教育的时候，要适当地向孩子们传达生活经验，但更重要的是，要提供孩子的发展空间，遵守自然规则，最大限度地发挥孩子自身的潜能。关于如何培养孩子良好行为习惯的问题，除了树立正确的概念，加强自我修养外，幼儿园也起着不可替代的大作用。幼儿园和家长要及时交流儿童的成长状况，开展为儿童健康成长提供良好环境的定期互动活动。(作者单元：西南大学教育学院)参考文献：约翰杜威，江门民事站。你怎么看？经验和教育M。北京：人民教育出版社2004