2013学年第一学期七年级期末考试解析

2013学年第一学期七年级期末考试语 文 试 卷（考试形式：闭卷 考试时间：90分钟 满分：100分）题号第一部分 阅 读第二部分写 作总 分一、文言文阅读二、现代文阅读（一）（二）（三）（四）（一）（二）第一部分 阅 读 （60分）一、文言文阅读（28分）（一） 默写（8分）1（1）桃李莫相妒， 。（红梅）（2）人生自古谁无死 ， ！（过零丁洋）（3）山随平野尽， 。（渡荆门送别）（4） ，云生结海楼。（渡荆门送别）（5） ，天涯共此时。（望月怀远 （6）精卫衔微木 ，刑天舞干戚 。（读山海经（选一）（7）为人性僻耽佳句 ， 。（江上值水如海势聊短述）（二）阅读下面的诗，完成第23题（3分） 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。2诗中的“长精神”的意思是 。（1分）3诗人通过这首诗表达的人生感受，正确的一项是（ ）（2分）A对仕途受阻的愤愤不平。B对凄凉处境的无可奈何。C对岁月流失的追悔莫及。D对人生坎坷的豁达乐观。（三）阅读下文，完成第47题 （8分）核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！4本文选自清朝张潮所编辑的 一书，作者是明朝的 （人名）。（2分）5 解释文中加点的词语。（2分）（1）佛印居右，鲁直居左（ ） （2）佛印绝类弥勒（ ）6. 用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（2分）其人视端容寂，若听茶声然。 7下列关于核舟人物的“神情”理解不正确的一项是（ ）（2分）A苏、黄情深意笃 B佛印超脱放荡C右舟子悠闲自在 D左舟子专注平静（四）阅读下文，完成811题 （9分）陈谏议教子宋陈谏议家有恶马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。【注】陈谏议：姓陈；谏议：谏议大夫，官名。恶马：脾气很坏的马。 驭：驾驭马匹。厩：马棚。诘：问。 贾人：商人。遽：急忙。制：制服。蓄：养。直：同“值”，价值。戒：告诫。8解释文中的加点词的意思。（2分）（1）不见是马（ ） （2）汝为贵臣（）9对文中画线句的意思理解正确的一项是（ ）（2分）A你想把祸害转嫁给别人啊！B你这是把祸害转嫁给外人啊！C你这是把祸害转嫁给别人啊！D你想把祸害转嫁给外人啊！10“时人称陈谏议有古仁之风”，这是因为_ （用文中的话回答）（2分）11从这个故事中，可知陈谏议是一个_ 的人（3分）二、现代文阅读 （32分）（一）阅读下文，完成1217题 （16分）老山界（节选）陆定一自己的队伍来了，我们烧了些水给大家喝。一路前进，天黑了才到山脚，果然有许多竹林。 满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。 大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。 “不要掉队呀！” “不要落后做乌龟呀！” “我们顶着天啦！” 大家听了，哈哈地笑起来。 在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。 走了半天，忽然前面又走不动了。传来的话说，前面又有一段路在峭壁上，马爬不上去。又等了一个多小时，传下命令来说，就在这里睡，明天一早登山。 就在这里睡觉？怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么？路只有一尺来宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了么？而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。 但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。 半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着颤。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好象黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄；冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。 黎明的时候被人推醒，说是准备出发。山下有人送饭上来，不管三七二十一，抢了一碗就吃。 又传下命令来，要队伍今天无论如何爬过这座山。因为山路很难走，一路上需要督促前进。我们几个人又停下来，立刻写标语，分配人到山下山上各段去喊口号，演说，帮助病员和运输员。忙了一会，再向前进。 走了不多远，看见昨晚所说的峭壁上的路，也就是所谓雷公岩的，果然陡极了，几乎是九十度的垂直的石梯，只有一尺多宽；旁边就是悬崖，虽然不很深，但也够怕人的。崖下已经聚集了很多马匹，都是昨晚不能过去、要等今天全纵队过完了再过去的。有几匹曾经从崖上跌下来，脚骨都断了。 很小心地过了这个石梯。上面的路虽然还是陡，但并不陡得那么厉害了。一路走，一路检查标语。我渐渐地掉了队，顺便做些鼓动工作。 这很陡的山爬完了。我以为三十里的山就是那么一点；恰巧来了一个瑶民，同他谈谈，知道还差得远，还有二十多里很陡的山。 昨天的晚饭，今天的早饭，都没吃饱。肚子很饿，气力不够，但是必须鼓着勇气前进。一路上，看见以前送上去的标语用完了，就一路写着标语贴。累得走不动的时候，索性在地上躺一会儿。 快要到山顶，我已经落得很远了。许多运输员都走到前头去了，剩下来的是医务人员和掩护部队。医务人员真是辛苦，因为山陡，伤员病员都下了担架走，旁边需要有人搀扶着。医务人员中的女同志们英勇得很，她们还是处处在慰问和帮助伤员病员，一点也不知道疲倦。回头向来路望去，那些小山都成了“矮子”。机关枪声很密，大概是在我们昨天出发的地方，五、八军团正跟敌人开火。远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运：为什么不到抗日的战线上去显显身手呢? 12第段写的是 ；第段写的是 。（2分）13第段“这真是我生平没见过的奇观”一句中的“奇观”具体是指 （2分）14从第、两段景物描写中，可以看出老山界山势的特点： 、 ；两段景物描写的表达作用是 （4分）15第段中的画线句运用 的修辞手法，其作用是 （3分）16对战士们翻山时的喊声、笑声的理解正确的一项是（ ）（3分）A表明红军战士虽紧张，但因后有敌人追兵，故呼喊着壮胆爬山。B表现了红军战士爬山的喜悦心情，同时也有了前进的动力。C表现了红军战士在困境中爱开玩笑的心态，以此来提振士气。D表现了红军战士在困难面前不低头的英雄气概和乐观精神。17你从红军战士翻越老山界的精神情怀中获得的人生感悟是 （2分）（二）阅读下文，完成1822题 （16分）漫说姓名文化顾 土当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，其实遗忘了最大的一笔遗产，这就是姓名文化。汉族的姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。在我们的五千多个姓氏中，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓就是一部历史。我们的人名文化历史也很悠久，内涵更为丰富。从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时代形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字三十个，非但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗、文学礼仪。人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待，自己的志向、性情和旨趣。我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，是避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。避讳的方法可以改字、空字、缺笔、换音，当然也有嫌名不讳、二名不偏讳、已祧不讳、诗书不讳、临文不讳等不予避讳的规则。那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。直至近几十年，有人专以祖辈父辈的名字为名，才使这一传统在人名文化中彻底消泯。古人起名字 志在高远， 比较讲究谦逊，因此有叫退之、如水的，也有称禅之、好问的。不像我们，尚未满月，已经是“胜利”“向前”了。而且许多人连起名字也喜好高大辉煌、立场鲜明、方向正确，学什么爱什么干什么一目了然，难得有庵、晚、潜、氓、庸、墨、渺等字出现。姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个人的身上。没有任何文化遗产像我们的姓名文化那样，与我们所有人息息相关。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考并且担当。18依次填入第段空格处的词语是（ ）（2分）A 只要就 B 虽然但C 只有才 D 即使也19. 作者认为，姓名文化应是最大的一笔非物质文化遗产，这是因为 （3分）20.第段运用的说明方法是 ，其作用是 （3分）21.本文围绕姓名文化介绍的内容有：（4分）（1）姓名文化是最大的非物质文化遗产。（2） （3） （4） （5） （6）姓名文化必须是一种活的传承 。22.末段作者认为，“姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承”。对此说说你的理解。（4分） 第二部分 写 作 （40分）23题目：没想到我会如此 要求：（1）结合你的生活经历，在横线上填写一个恰当的词语，如“浮躁”、 “虚荣”、“坚强”、“幸运”、“依赖父母”等，组成完整的题目后作文。（2）写一篇600字左右的文章，要写出真情实感。（3）不得透露个人的相关信息。（4）不得抄袭。题目：密 封 线 内 不 准 答 题600密 封 线 内 不 准 答 题密 封 线 内 不 准 答 题2013年第一学期七年级期末考试语文试卷参考答案第一部分 阅 读（60分）一文言文阅读（28分）（一）（8分，每空1分）1（1）夭姿元不同 （2）留取丹心照汗青 （3）江入大荒流 （4）月下飞天镜 （5）海上生明月 （6）将以填沧海 猛志固常在 （7）语不惊人死不休（二）（3分）2（1分）振作精神3（2分）D（三）（8分）4（2分，各1分）虞初新志 魏学洢5（2分，各1分（1）坐 （2）像 6（2分）（1）那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。7（2分）B（应为“超然物外”）（四）（9分）8（2分，各1分）（1）看见（看到） （2）是（身为）9（2分）C（是：这；人：别人）10（2分）急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。11（3分）忠信、宽厚（宽容、宽宏大量）、诚实无欺、善为他人着想、做事考虑后果、教子有方（答对其中一点大意给1分，答对其中3点大意给3分）三现代文阅读（32分）（一）（16分）12（2分）夜里行军（峭壁的高、险和红军就地露宿）（1分） 黎明出发行军（1分）13（2分）火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星14（4分）曲折 陡峭（2分） 给人（读者）对红军不怕山高路险的革命豪情留下深刻印象（2分）15（3分）比喻【比拟（拟人），排比】（1分） 从声音的距离、轻重和感觉三个角度写出了声响的不可捉摸的特点（或：写出了山里声音之远、之近、之大、之细，表现了夜之深，景之美）（2分）16（3分）D17.（2分）面对困难，要迎难而上，乐观进去（要有不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和乐观进取的精神情怀等）（二）（16分）18（2分）B19（3分）汉族的姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果20.（3分）举例子（1分） 具体从姓氏演变的角度说明我们的人名文化历史悠久，内涵丰富（2分）21.（4分，各1分）（2）人人都有自己的原初之根、文化之根 （3）我们的人名文化历史悠久，内涵丰富 （4）我们的人名文化最讲究避讳 （5）古人起名字既志在高远，又讲究谦逊22.（4分） 这传承就在我们每个人的身上（与我们所有人息息相关），我们所有人都是这传承的载体。（2分）离开了这活的传承，姓名文化就将失去传承的价值意义。（2分）（大意对即