邯郸旅游导游词

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/26邯郸旅游导游词邯郸市是河北省最古老的城市，也是一个旅游的胜地，很多来自异乡的游客来参观，导游要给游客做好景点的介绍。下面是带来的邯郸的导游词，。邯郸旅游导游词邯郸，一座兼具古老文明和现代风采的国家历史文化名城、中国优秀旅游城市和国家园林城市。位于河北省南端，西依太行山，东临华北平原，地处山西、河南、山东、河北四省交界处，总面积2万平方公里，辖9个县市区，人口884万，其中市区人口26万。游客朋友，您知道“邯郸”两个字的来历吗据汉书记载“邯，山名单，尽也。邯山至此而尽，故名邯郸”。游客朋友，如果您是初次到邯郸，首先感受到的就是她的历史悠久和文化的厚重。有人曾形象地讲，在邯郸两脚就能从地下踢出个文物来，三句话就能带出个成语典故来，抓一把泥土也能攥出古老文明的汗液早在7500多年前，这里就有人类聚居，并在世界上最早开始了粟、胡桃的种植和家鸡的饲养，由采食经济迈向产食经济，开启了人类的农业文明，诞生了新石器早期的磁山文化邯郸已有300年的建城史，战国七雄之一的赵国在此定都58年，立志改革图强的赵武灵王实行“胡服骑射”，异军突起令邻国胆寒西精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/26汉时期，邯郸经济繁荣，商家如云，时人称之为“富冠海内”、“天下名都”，与洛阳、临淄、宛、成都并称“五大商都”邯郸名人辈出，英才荟萃，千古一帝秦始皇出生在邯郸三国时期雄才大略的政治家、军事家、文学家曹操雄踞邯郸临漳境内的邺城并葬于此。“三曹”、“七子”扬起的“建安文学”猎猎大旗，使“建安风骨”彪炳中国文学史册北宋时期，邯郸境内的大名府崛起，作为陪都“北京”而声名远播宋元时期，磁州窑瓷器面向民众，种类繁多，在众多窑系中独树一帜，进入鼎盛时期近代，邯郸的永年广府古城是杨式、武式太极拳的故乡。杨式太极拳舒展大方，武式太极拳小巧紧凑，两种拳式柔中寓刚，刚柔并济，被称为“活的雕塑，流动的音乐，体育运动的阳春白雪”。00多年来，杨式、武式太极拳，从开宗传至五代，从永年推向全国，走向世界。抗日战争和解放战争时期，邯郸的涉县和武安是八路军一二九师司令部和晋冀鲁豫边区政府的所在地，邯郸成为北方较大的区域性行政、文化和商业中心。邯郸又是著名的“成语典故”之都，出自邯郸常用的成语典故多达580条，脍炙人口，千古传颂。经过八千年的文化积淀，在邯郸这块土地上，形成了独具特色、脉络清楚的“十大文化脉系”。即标志中原黄河文明源头之一的“磁山文化”标志华夏始祖抟土造人、炼石补天的“女娲文化”以中精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/26原农业文化与草原游牧文化相交融形成的以“开放、进取、包容”为特质的赵文化以清峻通脱、记实悲壮把五言诗发展成熟的建安文化有宗教与石刻完美结合的佛教石窟文化有开创中国民窑先河的“磁州窑文化”有涉县、武安老区为代表的革命传统文化以“黄粱梦”为核心集梦之大成的“梦”文化以杨武式太极拳为代表的太极文化脍炙人口“成语典故文化”。这些宝贵的文化遗产，至今仍对邯郸乃至中华民族产生着深远的影响。邯郸又是一个物质丰富，工业门类齐全的现代经济重镇。这里矿产资源丰富，已发现的矿物资源多达40多种，物产资源主要是“两黑两白”，即钢铁、煤炭和纺织、陶瓷，其中煤炭储量40亿吨，铁矿石48亿吨，是我国著名的焦动力煤和高品位铁矿石产区。农业发展实力增强，小麦和棉花种植面积大，产量高，是我国重要的粮棉和无公害蔬菜生产基地，大名花生，涉县核桃、魏县鸭梨、永年大蒜、鸡泽辣椒、临漳獭兔等特色农产品久负盛名。邯郸工业种类较为齐全，是全国重要的火力发电基地，是现代“钢城”、“煤都”，为我国重要的冶金、电力、建材、纺织、陶瓷生产基地。拥有邯钢、新兴铸管、太行水泥、邯峰电厂、发达纺织、雪驰等一批著名企业。培育了新兴牌离心球墨管、太行牌水泥、雪驰牌服装、丛台牌白酒、力力牌强力瓷等一批名优产品。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创4/26游客朋友，邯郸西部太行山，蜿蜒雄奇，景色宜人，古武当山、炉峰山、武华山于险峻中蕴含着无限的秀美京娘湖、天桥断山回水转，一派诗情画意在朝阳沟、长寿村吃农家饭、住农家小院则能体验到太行山区的古朴民风。邯郸的民间艺术、民风民俗丰富多姿。如涉县的“上刀山”、“扛阁抬阁”。武安固义村的傩NUO戏“捉黄鬼”，武安骈PIAN山村的“走黄河”峰峰矿区王看村的“点老杆”和“苇子灯”邯郸县大隐豹村的“彩布拧台”邯郸县的“赛戏和扇鼓”曲周县的舞龙灯临漳的“抬黄杠”和“撵花”，永年县的“吹歌”和“抬花桌”，大名县的现代艺术草编，邱县的“青蛙漫画”等等，值得游客朋友观赏和品味。游客朋友，邯郸依靠其历史文化和太行风光交相辉映，人文古迹与现代文明相得益彰的旅游资源优势，现已形成古色文化旅游、红色旅游和绿色生态旅游三大类旅游特色产品，正在着力提升和重点推出八条精品线路。、古赵文化游览线丛台公园黄粱梦吕仙祠赵苑学步桥回车巷。2、佛教石窟游览线娲皇宫响堂山石窟大乘玉佛寺月爱寺。3、太行民俗风情游览线京娘湖古武当山长寿村朝阳沟东山文化公园。4、磁州窑艺术游览线磁州窑盐店遗址富田遗址磁州窑博物馆陶瓷购物一条街。5、红色旅游游览线一二九师司令部旧址冶陶晋冀鲁豫中央局精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创5/26旧址晋冀鲁豫烈士陵园中韩友谊纪念园大名郭隆真纪念园。6、太极健身寻根游览线永年广府古城杨露禅、武禹襄故居弘济桥拜访太极名师。7、宗教旅游线。8、曹文化探秘旅游线。同时，还将大力开发建设工业旅游、农业旅游等特色旅游项目，推出一批辐射周边、连接中原区域的旅游线路，以满足不同旅游者的需求。近几年来，邯郸市坚持开放总揽，环境先导，民营突破，突出结构调整和增长方式转变，强力推进“四大”建设的战略目标，努力改善城市综合服务功能，通过加强对城区的绿化、净化、亮化、美化，大大加快了城市向国际化、现代化迈进的步伐，从而推动了邯郸旅游业的快速发展。旅游产业规模不断扩大，产业素质不断提高，吃住行游购娱六要素日臻完善，专线公路和旅游专线车辐射各主要景区，可进入性大大增强。火车站、汽车客运总站均设有游客服务中心。全市现有景区30处其中，4A级景区4家，3A级景区7家，旅行社60家，星级饭店2家。2006年全市共接待海内外游客640万人次，旅游总收入35亿元。邯郸交通便捷，06、07和309国道在境内形成两个十字交叉点，京珠高速公路纵贯南北，青岛兰州高速公路横贯东西，京广铁路和长治邯郸济南铁路在此交汇邯郸机场开辟多条国内航线，是四省临界区唯一具有铁路交叉、国道交汇、高速公路过境、机场通航等综合交通优势的城市。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创6/26各位游客朋友，名城邯郸，丰厚博沉，纷华耀眼，名闻遐迩，魅力无限。到邯郸旅游，一定会让您真切体验到历史文化的博大精深，观赏到太行山的雄奇秀美，感受到红色旅游的浓浓氛围，体察到太行老区的古朴风情，更能激发您多走走，多看看，对邯郸有一个更深入和全面的了解。衷心祝愿您的邯郸之行旅途愉快，收获颇丰。邯郸旅游导游词各位游客你们好，你们来到娲皇宫，我是你们的导游。娲皇宫，当地俗称“奶奶顶”，是位于冀南涉县凤凰山古中皇山的一处古迹。它依山就势，巧借天然，前人称之为“天造地设之境”。这里不仅建筑宏伟独特，而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经，是一处不可多得的自然和人文景观，被列为全国重点文物保护单位。涉县娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的又一离宫，属省重点文物保护单位。娲皇宫初开三石室，雕数尊神像。后经历代修茸、续建，现有建筑房屋35间，占地面积76万平方米，分山上山下两组建筑。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等，向上绕行十八盘石径，便可到达最高处的娲皇宫。娲皇宫，是为祭祀中国古代著名神话传说中的女娲而修建的。据淮南子览冥训、路志、独异志等典精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创7/26籍记载，传说女娲曾抟土造人，送子继嗣，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的汉民族，便视女娲为有盖世之功的女性神圣，于是为之建宫立庙，永世享受人间的崇拜。娲皇宫古迹始建于北齐，迄今已有400多年的历史，为文宣皇帝高洋在位时公元550560年所建的途中憩息之行宫。据这里碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”。另据涉县志记载，北齐文宣帝高洋，以邺为都城邺，今河北临漳县西南邺镇，以晋阳今山西太原为陪都，文宣帝高洋自邺至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。累经历代迭次修建，这里渐而成为占地5万多平方米的一组建筑群。娲皇宫的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就势，匠心独运。它由四组建筑组成，每一组都各具神韵，自成一体，又和整体格局和谐统一。山脚三处建筑，自下而上，依次为朝元、停骖、广生三宫。朝元宫十方院，因其为山前首庙，遂名朝元938年被日寇焚烧，停骖宫歇马殿是一行宫，为圣驾及香客休憩处，每年农历三月十八娲皇精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创8/26诞辰之日，民间在此宫举行众神庆寿之仪。这个宫歇马殿的山墙上，画有娲皇宫全景和一幅壁画“伺辇图”。一辆华贵的车辇上坐着女娲，神龙牵车，仙女陪伴，天兵护卫，腾云驾雾，驰骋万里长空，是一幅珍贵的艺术品。广生宫子孙殿，为一座神庙，乃神话传说中求子之场所。停骖、广生二宫，各有正殿、配殿，分别为悬山、硬山式建筑。由山脚向上绕行十八盘后，过广生宫便是“奶奶顶”即娲皇宫所在。娲皇宫是最后最高的一组主要建筑，于凤凰山崖险峻陡峭之处就势筑台而建，娲皇阁三阁楼居中，梳妆楼、爽楼分立左右，钟鼓二楼南北对峙，还有六角亭、灵官阁和题有“娲皇古迹”的牌坊等，各选其位，呈点缀之态，全部建筑布局合理，既和谐对称，又不拘一格，充分体现了中国古代建筑的独特风格。娲皇阁三阁楼，坐东面西，为娲皇宫主体建筑，古有“倚崖凿险，杰构凌虚”之称，它悬空而立，高达23米，为歇山斗拱硫璃瓦顶。该阁建在北齐大石窟的洞顶上，以条石拱券为基，上建三层楼阁，分别名之为“清虚”、“造化”与“补天”。各层均三面设廊，背倚悬崖，用铁索将阁与崖壁所凿八个“拴马鼻”相系，若游客盈楼，铁索即伸展，绷如弓弦，楼体前倾，因而又被称作“吊庙”、“活楼”，构思奇巧，为建筑史上动静结合的杰作。纵观娲皇阁，嵌精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创9/26于绝壁，雕梁画栋，登楼远眺，太行群山涌翠，漳水如带，堪称“天造地设之境”。千百年来，娲皇宫历经数代，屡遭焚毁，今日所见，多为明清建筑，而北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。崖壁现留石窟三处，除娲皇阁底基石窟外，其右侧另有“眼光”、“蚕姑姑”二窟，窟内石像已遭破坏，残缺不齐，惟内壁环刻经文较为完好。在娲皇古迹之文物中，当首推摩崖刻经最为珍贵，为此处古迹之精髓。摩崖刻经，共分五处镂于崖壁，总面积为65平方米，共刻经文374万余字，最大的一处，面积548平方米，字数也多达4万有余。字体全为魏碑书法，“银钩铁画，天下绝奇”，堪称艺术珍品。所刻经文内容,均属大乘佛教之经典，这对研究佛教和北齐文化，提供了十分珍贵的历史标本和资料，在国内也属罕见。从国内现存的北齐石刻看，内容多与佛法有关，在当时雕佛刻像之风较盛，但以巨大的工程来摩崖石刻藏经，还很少见，可以说，无论在石刻建筑、艺术价值和藏经内容上，娲皇宫的摩崖刻经均有较高的历史和艺术价值，它也是北齐文化的一个缩影。同时也可看出，娲皇古迹始于崇佛刻经，而后才立庙拜神，这也体现了汉民族文化心理的特点，即崇佛与崇神并举的多种崇拜的宗教观念，所以，从摩崖刻经到娲皇古建也是中国本土文化与外来文化相结合的一个形象的见证。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创10/26娲皇阁亦称三阁楼，坐东面西，建在北齐大石窟的洞顶上，从下向上依次名之为“清虚“、“造化“、“补天“，通高23米，建筑式样为歇山顶，七踩三下昂斗拱，龙形要头，属典型的清式建筑，是娲皇宫的主体建筑。它玉宇悬空、琼楼耸翠，上临危岩、下设深壑，犹如桂殿兰宫嵌于绝壁，故有“倚崖凿险，杰构凌虚，重碧灿然，坐若霞蔚“之赞。其天然独特的地势妙不可言，巧夺天工的建筑风格堪称一奇。各层均三面设廊，背依悬崖，以九根铁索将楼体系于崖壁，据传游客盈楼时，铁索即啷啷作响，故素有“话楼“、“吊庙“之称。在娲皇古迹之文物中，当首推摩崖刻经最为珍贵。摩崖刻经共有六部，分五处镂于崖壁上，刻经总面积为65平方米，刻石87行，共刻经文37400余字，字体为魏碑字法，“银钩铁画，天下绝奇“，堪称艺术珍品，是我国乃至全世界佛教典籍中弥足珍贵的文化遗产，也是娲皇古迹之精髓，它是北齐文化的一个历史缩影，具有极高的研究价值，被誉为“天下第一壁经群“。好，游客朋友们，娲皇宫就为讲解到这儿，谢谢各位的支持邯郸旅游导游词你们好，你们来到邯郸旅游，我是你们的导游。邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代著名的精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创11/26城邑。早在2000多年前的春秋初期，就有邯郸的建制，当时邯郸已是一个人口聚居的城市。战国时作为赵国都城历经58年，秦统一后分别设邯郸县、邯郸郡。当时的邯郸经济昌盛、繁荣发达，与长安、洛阳、开封、成都同称五大都城。邯郸市的自然环境得天独厚，西倚太行山，东临滏阳河，地势西北高、东南低，中部丘陵起伏，盆地交错并有牤牛河、沁河、渚河、输元河流经市区皆属滏阳河支流，丰富的水利资源为农业生产提供了优良的条件。独特的自然环境和悠久的历史，使邯郸市拥有丰富的文化遗产和优美的自然景观。磁山文化遗址，这是我国新石器早期文化遗址之一，距今已有7500多年的历史始建于北齐，并保存了自北齐至元、明各代大小造像4300余尊的南北响堂山石窟赵国宫城赵王城遗址传为赵王观看军事操练之处的武灵丛台，这里亭榭台阁，风格古朴，现已辟为公园还有一处重要的革命纪念地晋冀鲁豫烈士陵园，陵园内安葬着为国捐躯的00多位革命烈士此外还有照眉池、回车巷、京娘湖等游览胜地。“梦城”、“赵苑”、“古赵一条街”仿古建筑群工程，将向游人展示古建艺术的风采。在漫长的文化发展过程中，邯郸成为了一个“成语之乡”，许多历史典故诸如“邯郸学步”、“黄梁美梦”、“胡服骑射”、“毛遂自荐”等都发生在精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创12/26这里。在史记中还记载有蔺相如、廉颇“完璧归赵”、“渑池相会”、“将相和”等故事。邯郸有成语典故之乡的美誉，其名就是一些成语的组成部分，如“邯郸学步”、“鲁酒薄而邯郸围”。除外还有包含邯郸意思的一类，如“围魏救赵”、“完璧归赵”。有人作过不完全统计，产生于邯郸的成语多达50多个，加上与之相关的则达到上百。产生在邯郸的成语典故有的至今仍有遗迹可寻，如旧城南街的回车巷，传说是赵国上相蔺相如回避大将军廉颇的地方。从史书对两人的记载中产生的典故还有“怒发冲冠”、“两虎相斗”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“价值连城”等。今邯郸市区西南的赵王城遗址曾是赵国的王城，从兴建到焚毁的58年间，见证赵国的盛衰荣辱，上演过一幕幕内政外交的活剧，从中也留下了不少成语典故。如那篇触龙说赵太后产生的成语是“盛气凌人”、“舍本求末”。邯郸为什么会有这么多的成语典故呢这恐怕得从根本上说起历史文献记载的书面成语，一是来源于寓言故事二是来源于神话或其它传说三是来源于历史事件，它们也通称典故四是来源于作品名句。邯郸历史悠久，是战国时赵国都城，为赵文化发祥地。古赵国立朝8年，造就了赵武灵精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创13/26王、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧等明君贤相、英帅良将，成为战国的军事经济强国，因而形成了不少以历史事件为主要来源的成语典故。赵武灵王雄才大略，与时俱进，下令“遂胡服，招骑射”，而产生了典故“胡服骑射”。赵奢初任田部吏，大胆惩罚倚势抗租的平原君家人，留下了成语“奉公守法”。赵奢后为大将，阏于大战大败秦军，被封为马服君。然将相无种，其子赵括虽熟读兵书，却迂阔不足应变。秦赵长平之战中，赵括继任为将，轻举进攻强敌，导致40万大军覆没，产生的成语是“纸上谈兵”。平原君赵胜乃赵之王族，长期为相，被太史公赞为“翩翩公子，天下奇器”。然而在国之决策的重要关头却“利令智昏”为贪图上党十七城，使秦韩之战演变成秦赵之战。成语“嫁祸于长平之战后邯郸告急，平原君受命使楚。门客毛遂自告奋勇随从。至楚，毛遂见平原君谈判不得要领，遂按剑登台，向楚王慷慨陈述合纵抗秦的利好，促使楚国出兵解了邯郸之围。对此，“毛遂自荐”、“脱颖而出”、“因人成事”、“一言九鼎”、“三寸不烂之舌”等一系列成语便应运而生。战国时的赵国被称为“四战之国”，邯郸曾几遭围困而岌岌可危。从退兵减灶故事中产生的成语“因势利导”，使精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创14/26“围魏救赵”无独有偶。邯郸也是众多诸子学派及文史杂艺的诞生地，成语“开源节流”就出自荀子。唐时的邯郸已从兴盛到衰落，但沈既济的志怪小说枕中记仍然留下了“一枕黄粱”的成语。从来源说，这些成语均可被看为作品名句。一座名城的悠久历史与灿烂文化往往相得益彰，看来从历史深处积淀下来的丰厚文化是产生成语典故的肥土沃野。人”、“不识大体”等，就一股脑地出现在对他的评价上。【历史沿革】“邯郸”之名，最早出现于古本竹书纪年。邯郸地名之由来，现一般以汉书地理志中三国时魏国人张晏的注释为源“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑阝而成为邯郸。邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。传说上古时期人类始祖女娲就在邯郸古中皇山抟土造人、炼石补天。000多年前，新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，开启了农业文明的新纪元。邯郸的城邑，肇起于商殷。在商代早期建都于邢今邢台，后迁都于殷今安阳的精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创15/26数百年间，邯郸均为畿辅之地。古本竹书纪年中，就有商末殷纣王在邯郸建“离宫别馆”的记载。至迟在殷纣王时期邯郸一名就已经出现，证实邯郸古城距今已有300多年的建城历史。邯郸之域在西周时属于卫国，春秋时为晋地，当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。晋定公十二年公元前500年，晋国正卿赵鞅赵简子已将邯郸纳入自己的势力范围，从此，邯郸便成了赵氏的世袭领地。战国时，赵敬侯元年公元前386年将赵都自中牟今河南鹤壁西迁徙到邯郸，邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯，延续了58年的繁华。特别是一代英主赵武灵王，开改革之先河，实行胡服骑射的军事改革，富国强兵，国势大盛，雄踞战国七强之列，使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一。秦始皇十九年公元前228年秦军破邯郸，赵王迁降秦，邯郸属秦国，二十六年公元前22年秦灭赵国。次年，秦始皇统一六国，将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府。汉高祖四年公元前203年立张耳为赵王，都城仍设邯郸。九年，刘邦封其爱子如意为赵王，并重建邯郸宫城，富丽堂皇温明殿即建于此时。一直到西汉后期，邯郸城有“富冠海内，天下名都”之称，是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛河南南阳齐享全国五大都会盛名，从战国到东汉，邯郸兴盛长精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创16/26达500年之久。东汉末叶，豪强并起，割据混战，邯郸罹难兵燹灾祸，开始走向衰落。建安十八年公元23年，汉献帝册封曹操为魏国公，于邺城建都。在经济上实施屯田安民，大兴水利，营建魏都，开修道路。魏都的营建，以中轴为对称法则著称于世，并修建了铜雀、金凤、冰井三台。西晋左思所作魏都赋，正是描写邺城此时的繁华景象。邺城的兴起导致黄河以北的政治、经济、军事、文化中心南移，邯郸此时沦为一般的县城，隶属于魏郡。三国魏黄初二年公元22年邯郸属广平郡，东晋后又改属魏郡。代之而勃兴的魏都邺城继而先后为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的国都，前后历时364年，对于后世产生了极为深远的影响。隋唐时，邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州，衰落而成蕞尔小县。曾盛极一时的邺城亦被焚为废墟，城毁人迁，一蹶不振。而邯郸东部的大名却在唐五代时悄然兴起。唐高祖武德四年公元62年，作为魏州首府的大名已发展成为黄河以北较大区域的中心城市。公元758年大名建为魏博镇，后称魏州大名府。五代时，在大名设天雄军节度使。公元923年，李存勖在魏州今大名登上了皇帝宝座，史称后唐庄宗。宋王朝建立后，宋太宗将天下分为十五路，邯郸县属河北路磁州，而大名为河北路治所省府。宋仁宗庆历二年公元042年，建大名为陪都，称北京。大名至馆陶一带，是宋辽交兵的古战场，精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创17/26这里曾演绎过一幕幕威武雄壮的历史活剧。到金朝时，大名曾为藩国大齐的都城，公元30年刘豫在此称帝。至元朝，这里仍为大名路总管府治，依然是邯郸东部的繁华重镇。明太祖洪武元年公元368年，在全国设置十三省，邯郸县属北直隶省广平府。清朝因袭明制称直隶省，邯郸县仍属广平府管辖。明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在广平府城今永年老城。民国初，废广平府，邯郸县属直隶省冀南道，928年，直隶省改为河北省，邯郸县直归省辖。在抗日战争、解放战争时期，邯郸是晋冀鲁豫根据地的中心地带。刘伯承、邓小平率八路军29师转战千里太行，创建了以邯郸为中心的晋冀鲁豫解放区，从此奠定了邯郸作为晋冀鲁豫四省接壤区域中心城市的基础。945年0月5日邯郸城获得解放。从此这座饱经沧桑、历尽三千年盛衰荣辱的古城终于秋风萧瑟换了人间。邯郸解放后，邯郸县城始建为邯郸市，直属晋冀鲁豫边区政府政府设在邯郸市。949年3月，撤消邯郸市，降为邯郸镇，同年8月河北省人民政府成立，设立了邯郸专区，邯郸镇划归河北省邯郸专区管辖。949年0月日中华人民共和国成立，邯郸镇仍为邯郸专区专署驻地。952年2月22日，邯郸镇复升为邯郸市。954年改省辖市。956年峰峰市并入邯郸市。983年邯郸县并入邯郸市。984年改为省辖市。986年武安县后改市划归邯郸市。992年7月批邯郸为较大的市993年经国务院精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创18/26批准，撤消邯郸地区，实行地市合并，将邯郸地区所辖各县划归邯郸市管辖，称邯郸市。【历史文化】邯郸市是“国家历史文化名城”，早在7000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。赵文化以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创19/26内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。磁山文化磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有7000多年的历史。976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约0万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”谷子、家鸡和胡桃核桃三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创20/26女娲文化在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。女娲因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。曹魏建安文化位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创21/26前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都北京城、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。北齐石窟文化以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创22/26汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约L万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。梦文化以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱一梦以及由此演绎、黄梁梦发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇枕中记而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创23/26磁州窑文化磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国