李白将进酒ppt教案.doc

李白将进酒ppt教案 李白的将进酒中有歌的包孕写法又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙既非鑱刻能学又非率尔可到 教学目标：理解李白诗中的真正情感和艺术特色熟背全诗 教学重点：理解李白这首诗的特色和技巧 教学难点：深入理解李白在诗中的情感 教学方法：诵读法、讨论法、比较赏析法 课时安排：1课时 教学过程： 第一课时 一、导入 1、在中国文学史上诗与酒相从相随几乎有一种天生的缘分中国诗人大多爱喝酒多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁因酒在自由的时空中尽情翱翔因酒而丢掉面具口吐真言因酒而成就传世佳作 对酒当歌人生几何 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人 葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催 酒入愁肠化作相思泪 唐代的天才诗人李白尤为突出他自称“酒中仙”时人也号之曰“酒圣”古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌 2、李白的酒诗 花间一壶酒独酌无相亲举杯邀明月对影成三人月下独酌 兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀香但使主人能醉客不知何处是他乡客中作 百年三万六千日一日须饮三百杯襄阳歌 抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁宣州谢朓楼饯别校书叔云 3、公元762年秋病骨支离的李白什么都不需要了惟要酒酒他一生醉得太多了但这是最后一次他举杯邀月却发现月在水里他悠悠忽忽扑进水中抱月而眠谁像他这样认真又天真一生?连死都是一首诗一首醉酒的诗 4、天宝十一载,距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久由于受到排挤李白离开长安开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游当时他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客他们登高畅饮对酒当歌畅抒满腔不平之情 此作就是他咏酒抒情的佳作将进酒 二、解题 1、将进酒原为汉乐府的曲调意即“劝酒歌”多以饮酒放歌为内容将,请、愿之意诗经卫风氓中有“将子无怒”句这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同 2、解释下面“将”的意义： 将进酒(请)呼儿将出换美酒(拿)爷娘闻女来出郭相扶将(扶持)王侯将相宁有种乎(带兵的人)彼所将中国人不过十五六万(带领)一车炭千余斤宫使驱将惜不得(助词在动词后没实在意义) 3、听朗读正音 三、知人论世以意逆志 1、将进酒的主旨句是句?为什么? 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒不羡慕达官贵人的生活实际是对豪门权贵的蔑视、否定不满现实又无力改变,只有消极反抗仕途失意志不得抒的愤激之词 2、这首将进酒约作于天宝十一载即安史之乱前四五年光景当时唐玄宗耽于女色先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠官场一片黑暗豪门贵族结党营私、疾贤妒能只顾寻欢作乐不以国事为念社会腐败到了无以复加的地步诗人对此极为不满却又无力改变这种状况只能借酒销愁“但愿长醉不复醒” 四、自主探究： 1、比较主旨句与“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同 内容上相同的是都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;所不同的是前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些总起来说前者于愤激中略见昂扬后者于愤激中略见低沉 在表达形式上二者的不同是很明显的前者是直白锋芒直指“权贵”;后者是曲达以“钟鼓馔玉”借代权贵 之所以有上述不同可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关梦游天姥吟留别写于初离长安之时诗人余恨未消又以游仙为题材而“安能”二句有卒章显志的作用不能不直截了当地说出诗人心中的意愿;而将进酒作于此后约七年光景又值朋友欢聚饮酒尽吐胸中块垒也要跟饮酒合在一起说因而只能采用曲达 2、以志驭情 仕途失意志不得抒的愤激使得李白如何认识自然、认识人生、认识自我、认识历史和现实的?这首诗情感发展的线索? 自然伟大永恒人生渺小短暂悲 怀才不遇而又渴望用世自信、旷达、豪放乐 李白的寻欢不是宣扬及时行乐,无所作为,也不是自我麻醉,自甘堕落,而是一种乐观好强,积极高尚的感情. 圣贤寂寞陈王失意叹惋古人不遇是对现实遭遇的愤恨与控诉兼以自况激愤 反客为主狂放失态狂 这种狂放是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现 3、李白的人生经历 (1)悲仗剑去国辞亲远游(725)初入长安无功而返(730)欢奉诏入京供奉翰林(742)愤奸佞当道赐金返还(744)狂与友畅饮做将进酒(752) (2)李白的身上浸透着儒家思想的血液“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求是李白的一个梦然而当无法企及的现实无情地摆在李白面前时他的梦碎了于是他开始纵酒他开始狂歌开始了永远没有尽头的愁苦文中他以圣贤自称以喝酒排解内心的苦闷以纵酒来对抗现实的龌龊以精神的旷达来张扬自己的个性因为他是谪仙人所以他必定拥有恣情傲物的权利