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第15单元 西方人文精神的起源与发展单元高效整合知识网络脉络清晰|框图纵览,用联系的观点牢记历史【认读导引】二大阶段:古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。四大标志:古希腊智者运动(起源);文艺复兴(兴起);宗教改革(发展);启蒙运动(高潮)。知识整合无障通达|专题归纳,用辩证的观点看待历史一、西方人文主义精神的发展历程1萌芽早期的人文精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中,突破了神学对人的束缚,开始从实际出发,反对迷信和权威。肯定人的价值和人的决定作用。2曲折欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成为无须怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思想,人的现实生活被否定,人的价值被贬低,神学思想占据了中心地位。3复苏1416世纪随着西欧资本主义的产生发展,资产阶级的壮大,出现了以复兴古希腊罗马文化为形式,以人文主义思想为核心的思想解放运动文艺复兴运动,之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏,被蒙蔽的理性得以昌明。4成熟随着近代科学的兴起,文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化,终于在1718世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法治和三权分立等思想,丰富和发展了人文主义的内涵,把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。二、近代欧洲三次思想解放潮流(文艺复兴、宗教改革和启蒙运动)1兴起原因资本主义的萌芽、发展,资产阶级力量的发展、壮大。2各自特点文艺复兴以复兴古希腊罗马文化为旗号,以人文主义为核心,提倡人性,反对神性,倡导个性解放。宗教改革挑战教皇为首的宗教权威,以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革。启蒙运动把斗争矛头直指封建专制,提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”,宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。3共同影响冲破了宗教神学的思想束缚,解放了人们的思想,有利于资本主义经济的发展,为资产阶级革命作了思想上的准备。三、17世纪东西方启蒙思想的比较明清之际的儒家思想欧洲启蒙思想不同点产生原因经济资本主义萌芽发展缓慢资本主义工场手工业有较大发展政治高度强化的君主专制的阻碍封建专制的阻碍思想程朱理学、八股取士的束缚和限制人们的思想进一步解放性质未跳出传统儒学的范畴,本质上属于封建思想的范畴资产阶级的反封建思想主张抨击君主专制,主张“工商皆本”和“经世致用”批判封建制度;为资本主义设计比较完整的方案地位没有成为当时的主流思想1718世纪欧洲的主流思想作用是儒学的新发展,但没有推动中国社会的变革与转型推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变相同点都对封建专制制度进行了深刻的揭露和批判,都冲击了封建君主专制统治,都是在反封建斗争中发挥了启蒙作用(对应学生用书第261页)一、历史比较研究:横向比较史学方法方法阐释历史比较研究,把两种或两种以上的同类史实进行鉴别、分析的一种思维方法。比较法包括以空间为准的横向比较和以时间为序的纵向比较。横向比较,是对同时并存的同类事物的不同对象在同一标准的条件下进行比较的一种手段。主要是从空间角度,对不同民族、不同地域、不同国家的历史现象进行比较。通过以上的横向比较,从相同之处出发,寻求其中的差异,进而揭示其内在的规律,从而促进自身知识同化和能力的形成,以便从整体上来把握历史的发展。运用点拨1在历史研究中运用比较法,可以帮助从众多的历史现象中找出共同点和差异点,也可以从拥有共同本质的现象中找到各自的特点及其表现形式。通过横向的比较,可以使我们从多个角度去审视问题,从而得出不同的结论,增加对历史事件和历史发展的综合分析能力。从横向比较中发现历史发展中的区域性异同,克服历史研究中的片面性。史料一苏格拉底将哲学从天上召回人间,建立了一种理性主义道德哲学,旨在改善人的灵魂,复兴城邦。诚如当时著名的政治家子产所说的“天道远,人道迩”,孔子罕论形而上的天道,认为当务之急是研究人自身,矫正人性堕落,他创建仁学,探究人性,游说列国诸侯,以求重建合“礼”的社会秩序和行为规范。史料二孔子开创中国的“私学”,“有教无类”,门生三千,培育了许多政治才俊和弘扬儒学的学者。苏格拉底自喻为“牛虻”,整日里“到处不停息地激励、劝说、批评”,为了刺激、觉醒雅典“这匹已趋怠惰的壮马”。众多钦羡他的人从希腊诸城邦来到雅典投到他的门下,他培育了希腊古典哲学的众多精英。以上均引自叶秀山、王树人总主编西方哲学史第二卷横向比较:(1)孔子和苏格拉底是同时代的东西方先哲,都创建了以伦理为核心内容的新哲学,深刻影响了中西文化的历史进程。(2)孔子和苏格拉底都是教育家和道德师表,孔子培育了很多弘扬儒学的学者,苏格拉底培育了希腊古典哲学的众多精英。2(对接高考)归纳比较是高考综合能力考查的主要形式,高考非选择题的命制也多以主线贯通、中外关联的形式进行考查。围绕某一主题选取材料,进行横向比较。二、历史比较研究:纵向比较史学方法方法阐释纵向比较主要是从时间角度,对同一民族、同一区域、同一国家的不同历史时期、不同历史阶段、不同发展层次的历史现象进行比较。通过比较同一事物在不同时期的形态,从而认识事物的发展变化过程,揭示事物的发展规律。比较是理解此事物不同于彼事物的“钥匙”,它既是一种高考测试所需的能力要求,更是一种进行历史研究的思维方法。运用点拨1在新课标历史学习中,区别各种历史现象或历史发展的异同是运用比较法的基本目的。通过历史比较,让我们更好地学习乃至研究历史,从历史的纵向联系中发现、揭示社会历史的演变规律。从纵向的综合比较中,从更高的全方位角度整体把握历史的进程。史料意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。摘编自裔昭印主编世界文化史(增订版)纵向比较:史料中文艺复兴时期的人文主义者认为“财富的日益增长是家庭幸福的重要组成部分”;宗教改革时的加尔文认为“必须适应经济生活的需要”;启蒙运动时期,法国有学者认为“当政府对经济行为干预最小之时最好”,纵向
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