第四章-古代希腊建筑.ppt

第四章古代希腊的建筑 公元前8世纪一公元前2世纪 地理位置 古代希腊的地理范围包括希腊半岛 爱琴海诸岛 小亚细亚沿海 地中海沿岸以至黑海沿岸的某些地方 历史 古代希腊是欧洲文化的发源地 公元前2000年 爱琴文明发祥于克里特岛 后来文明中心移至希腊半岛 出现迈锡尼文明 克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明 历时800年 它是古代希腊文明的开端 第四章古代希腊建筑 古希腊 古希腊是欧洲文明的摇篮 我们在哲学中以及其他领域中常常不得不回到这个小民族的成就方面来 他们无所不包的才能和活动 给他们保证了在人类发展史上为其它任何民族所不能企及的地位 恩格斯 古希腊是欧洲文化的摇篮 古希腊的建筑同样也是西欧建筑的开拓者 它的一些建筑物的型制和艺术形式 深深地影响着欧洲两千多年的建筑史 地中海地理位置图 斯巴达面积达8400平方千米 大约是北京市的一半 人口约40万 男性公民最多时有9000人 雅典领土约2550平方千米 大约是北京市的七分之一 人口20 30万 男性公民最多时有3万 4万人 古希腊更多的是蕞尔小邦 人口不过一两万 大小也仅相当于中国一个乡镇的大小 古希腊文明成就 政治制度 直接民主军事 重装步兵方阵经济 航海贸易教育 文学 诗歌 雄辩术 数学 军事体操哲学 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 文学 希腊神话 荷马史诗艺术 喜剧 悲剧 油画 雕塑 建筑 音乐科学 数学 几何学 微积分 生物学 奥林匹克运动会 小亚细亚半岛 AsiaMinorPeninsula 又称安纳托利亚半岛 AnatolianPeninsula 亚洲西部的半岛 位于土耳其境内 北临黑海 西临爱琴海 南濒地中海 东接亚美尼亚高原 城邦在公元前8 前6世纪 古希腊城邦逐渐形成 城邦是指古希腊的一种国家形态 它一般以一个城市为中心 包括其周边的村社构成 城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体 其中最大的城邦是斯巴达和雅典 彼此争战 消耗很大 公元前5世纪晚期以后 古希腊就衰弱下去 伯罗奔尼撒半岛 战争 战争从前431年一直持续到前404年 使雅典走出了全盛时期 结束了希腊的民主时代 希腊本土文化的古代历史分为 1 荷马时期 公元前12一公元前8世纪 为早期 无遗存 正室 2 古风时期 公元前8一公元前6世纪 形成期 出现端庄秀雅的爱奥尼柱式和雄健有力的多立克柱式 这是建筑艺术上的创造 殖民 政体 3 古典时期 公元前5一公元前4世纪 繁荣兴盛时期 建筑有卫城 神庙 露天剧场 柱廊 广场等 艺术的最高代表 雅典卫城和帕台农神庙是最著名的实例 民主制度 4 希腊化时期 公元前4世纪后期一公元前2世纪 为古希腊历史后期 希腊文化远播西亚和北非 与地方风格结合 形成不同的地方特色 盲诗人荷马在唱诗 古希腊文明的兴起早在古希腊文明兴起之前约800年 爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和麦锡尼文明 大约在公元前1200年 多利亚人的入侵毁灭了麦锡尼文明 希腊历史进入所谓 黑暗时代 因为对这一时期的了解主要来自 荷马史诗 所以又称 荷马时代 在荷马时代末期 铁器得到推广 取代了青铜器 海上贸易也重新发达 新的城邦国家纷纷建立 海上贸易也再次兴盛 新的城邦国家纷纷建立 埃及的宗教 波斯的哲学 腓尼基的文字 巴比伦的天文和 野蛮民族 的艺术 数不清的远古文明和几千年的文化成果都迅速通过这些根系传播到伯罗奔尼撒起伏的丘陵 传播到阿提卡丰收的果园 传播到比阿提亚贫瘠的山岭 前776年第一次奥林匹克运动会的召开标志着着古希腊文明进入了兴盛时期 前750年左右 随着人口成长 雅典的希腊人开始向外殖民 在此后的250年间新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸 在诸城邦中 势力最大的是斯巴达和雅典 圣地建筑群 在氏族制时代 部落的政治 军事和宗教中心是卫城 部落首领的宫殿里 正厅中央设着祭祀祖先的火塘 它是维系全氏族宗教的象征 在小亚细亚 爱琴和阿提加地区 许多平民从事手工业 商业和航海业 他们同氏族的关系薄弱了 地域部落代替了氏族部落 民间的保护神崇拜就代替了祖先崇拜 守护神的祭坛代替了正室里的火塘 同时 民间的自然神圣地 也发达起来 有一些圣地的重要性超过了旧的卫城 早期的建筑是木构架结构 利用陶器进行保护 促进了建筑构建形式的定型化和规格化 并形成稳定的檐部形式 以后用石材代替柱子 檐部 从木构过渡到石梁柱结构 型制脱胎于贵族宫殿的正厅以狭面为正面并形成三角形山墙 为保护墙面而形成了柱廊 庙宇只有一间圣堂 平面为长方形 以其窄端为正面 布局型制有端墙列柱式 围柱式 包括双重围柱式 假围柱式 等 石梁柱结构体系的演进及神庙型制 第一节圣地和庙宇的演进 一 圣地建筑群的演进 1 圣地建筑的形成 a 平民取得了胜利 建立了共和制城 b 氏族部落被地域部落取代 c 民间的守护神崇拜代替了祖先崇拜 2 建筑特点 追求同自然环境想协调 它不求平整对称 乐于顺应和利用各种复杂的地形 构成活泼多变的建筑景色 而由庙宇统率全局 往往在圣地的道路上 第一眼就能看到庙宇的最佳角度 并同时呈现它的长度 高度和宽度 所有风景都嵌入和谐的框格里 圣地周围陆续造起了竞技场 旅舍 会堂等公共建筑 圣地的中心建有神庙 它们是公众欢聚的场所 是公众鉴赏的中心 德尔斐的阿波罗圣地就是这类圣地的代表 它顺应地势 修建了曲折的道路 沿路布置了许多小小的建筑物 伯罗奔尼撒半岛的奥林匹亚 端墙列柱式 长方形平面的列柱围廊式 二 庙宇形制的演进 柱廊的艺术效果 1 立面连续统一2 丰富的光影和虚实的变化3 庙宇同自然相互渗透 关系和谐4 民间祭祀 庙前空间 围廊式庙宇 6柱x13柱 圣堂长宽之比为2 1 柱式的演进 古希腊庙宇除屋架外 全部用石材建造 柱子 额枋和檐部的艺术处理基本上决定了庙宇的外貌 希腊建筑在长期的推敲改进中主要集中在这些构件的形式 比例及其相互组合上 这套做法稳定后即形成不同的柱式 Order 古希腊柱式 柱式的演进 希腊早期的建筑 同中国一样 也是木构架的 易于腐朽和失火 古希腊的制陶业发展较早 技术很高 从公元前7世纪起 已经开始使用陶器来保护木构架 到公元前7世纪之末 除了屋架之外 已经全用石材建造了 一 木建筑向石建筑的过渡用陶瓷来保护木构架 从而将线脚引进了建筑 同时也将彩绘引进了建筑 石材先做柱子 额枋 石材建筑檐部陶片贴面 仿木陶型 磨具促使构件定型化和规格化 淘汰木材 二 两种柱式 石造的大型庙宇典型形制是围廊式 柱子 额枋和檐部的艺术处理基本决定了庙宇的面貌 到公元前6世纪 有了成套做法 就叫 柱式 神殿各部分名称 两种柱式同时在演进 一种是流行于小亚细亚先进共和城邦里的爱奥尼式 Ionic 一种是意大利 西西里一带寡头制城邦里的多立克式 Doric 爱奥尼式 比较秀美华丽 比例轻快 开间宽阔 反映着从事手工业和商业的平民们的艺术趣味 多立克柱式 粗笨 有古埃及建筑的影响 反映着寡头贵族的艺术趣味 柱式 是指 柱子 额枋和檐部的艺术处理 两种柱式是指爱奥尼柱式和多立克柱式 爱奥尼柱式 流行于小亚细亚先进共和城邦 那里主要住着爱奥尼族人 特点 柱式比较秀美华丽 比例轻快 开间宽阔 反映从事手工业和商业的平民之间的艺术趣味 多立克柱式 流行于意大利 西西里一带寡头制城邦 那里主要住着多立克人 特点 沉重 粗笨 反映着寡头贵族的艺术趣味 刚劲 质朴 和谐多立克刚毅雄伟而爱奥尼柔和端丽 多立克柱式 爱奥尼柱式 多立克柱式 Doric 爱奥尼柱式 Ionic 柱子比例粗壮 柱高是柱径的4 6倍 柱子比例修长 柱高为柱径的9 10倍 开间较小 1 2 1 5个柱底径 开间较宽 2个柱底径 檐部重 高约为柱高的1 3 有三拢板 檐部轻 柱高1 4以下 连续有线脚 柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台 柱头有轻巧柔和的涡卷 柱身有20个尖齿凹槽 柱身有24个平齿凹槽 无柱础 有柱础 柱身收分 卷杀明显 柱身收分 卷杀不明显 极少有线脚 偶有之也是方线脚 多种复杂的曲面线脚 线脚上串着雕饰 台基是三层朴素台阶 中央高四角台基侧面壁立 上下都有线脚 低 略有隆起 无隆起 高浮雕 甚至圆雕 强调体积 薄浮雕 强调线条 沉重 粗苯 反映寡头贵族的艺术趣味 秀美华丽 比较轻快 开间宽阔 具有男性气质特点 棱角分明 线条刚毅 具有女性气质特点 除以上两种柱式外 还有科林斯柱式 Corinthian 它的柱头宛如一棵旺盛的忍冬草 其余部分与爱奥尼式相同 两种柱式比较 多立克 Doric 柱式 造型粗壮 柱高为柱子底径的4 6倍 柱身有凹园槽 槽背呈尖形 没有柱础 直接立在三级台阶上 檐部高度约为柱高的1 4 柱距约为柱径的1 2 1 5倍 6D 3M 11M 2D 1D 1M 1M 1M 1M 多立克 Doric 柱式 A 柱身B 柱头 柱帽 C 檐底托板 檐部D 额枋E 边条F 钉头饰G 三陇板H 嵌板 由三陇板与嵌板组成的部分 统称檐壁 I 檐冠K 椽头L 檐口 多立克柱式古风时期 柱身较粗壮 柱头出挑大 古典时期 柱子细长比增大 柱式已经成熟 形成和谐雄厚 稳健的风格 比例较细长 开间较宽 柱头有精巧如圆形涡卷 柱身带有小圆面的凹槽柱础为复杂组合而有弹性 柱身收分不明显 檐部较薄 使用多种复合线脚 爱奥尼柱式 爱奥尼柱式 A 帽托B 檐底托板C 柱础D 檐壁上的齿饰E 卷涡 爱奥尼柱式转角处的柱头处理 晚期成熟的科林斯 Corinthian 柱式 柱头由毛茛叶组成 宛如一个花篮 其柱身 柱础与整体比例与爱奥尼柱式相似 柱身由一段段的石鼓组成 此为石鼓的连接 各部分之间建立了想当严密的模数关系 以三陇板的宽度为1 则陇间板的宽度为1 5 柱底径为2 5 柱高为10 柱中线距为5 角开间为4 5 檐部的总高 不计天沟边缘 为4 台基面长宽为26 等等 都是简单的倍数 反应了古典时代成熟柱式一丝不苟的理性精神 奥林比亚的宙斯庙 人体的美与数的和谐 多立克式 爱奥尼式 科林斯式三种形式比较图 严谨的构造逻辑 爱奥尼式柱头复原图 科林斯式柱头复原图 古希腊建筑中反映出平民的人本主义世界观 体现着严谨的理性精神 追求一般的理想的美 其美学观受到初步发展起来的理性思维的影响 认为 美是由度量和秩序所组成的 而人体的美也是由和谐的数的原则统辖着 故人体是最美的 当客体的和谐同人体的和谐相契合时 客体就是美的 建筑风格特征为庄重 典雅 精致 有性格 有活力 表现明朗和愉快的情绪 如灿烂的 阳光照耀的白昼 美学思想与风格特征 古希腊建筑成就 一 柱式 由木构发展为石制 不仅是柱子和柱头的样式 而且是古代石质梁柱结构的规范化的艺术形式 是基本的建筑造型手段决定着建筑物的风格 柱式包括柱 柱上檐部 柱下基础 多立克柱式 反映男性的肌体 刚劲雄美 无柱础 爱奥尼奥柱式 反映女性成熟之美 清秀柔美 有柱础 科林斯柱式 反映少女清纯之美 雕饰很多 二 建筑装饰 建筑内外充满大量的雕刻 本身几乎就是一件雕刻品 建筑的比例和谐得体 构图生动 柱头 花饰线脚雕刻精细 雕刻也因柱式分为多立克式和爱奥尼奥式 前者为高浮雕或圆浮雕 注重体量 后者为浅浮雕 重视线条 三 神庙 古希腊建筑中最重要的类型 早期形制受爱琴时期的美加仑室影响后 发展为围廊式 多作为城市的中心 内部空间没有特别的追求 反映古希腊简洁 单纯的审美标准 并以此形成典型的纪念性形式 四 技术 主要建材是大理石 结构体系主要是简单的梁柱体系 也因技术的发展由粗壮而变得纤细活泼 古希腊建筑不仅仅为使用 也是一种雕塑性的精神表达 它反映古希腊人严谨的理性精神 以及对理想的 和谐的 健康的 纯净的美的追求 古希腊文化也体现当时城邦制度的全民性和民主性 它是欧洲文化的源头 高贵的单纯和壮穆的宏伟 思考题 古希腊有哪两种不同的城邦 其反映出的文化对柱式的形成有何影响 概述古希腊柱式 比较陶立克和爱奥尼两种柱式 举例简述古希腊神庙的发展及演变 关键词 古希腊柱式 绘图题 多立克柱式爱奥尼柱式 第三节雅典卫城 背景 公元5世纪 希腊人以高昂的英雄主义精神在一场生死攸关的艰险战争中 打败了实行专制制度的波斯的侵略 进入了古典时期 雅典作为全希腊的盟主 雅典在战后进行了大规模的建设 建筑种类有 元老院 议事厅 剧场 俱乐部 画廊 旅馆 商场 作坊 船埠 体育场等公共建筑 建设的重点是卫城 主要目的是 1 赞美雅典 纪念反侵略战争的伟大胜利和炫耀它的霸主地位 2 把卫城建成全希腊最重要的圣地 宗教和文化中心 吸引各地的人前来 以繁荣雅典 3 给各行业的自由民工匠以就业机会 4 感谢守护神雅典娜保佑雅典在艰苦卓绝的反波斯人的战争中赢得胜利 雅典居于首位 1 地中海航道的交叉点2 打败波斯侵略者的主力 盟主3 伯利克里的上帮政策 收取财富 招揽人才熔铸文化4 氏族制破坏的最彻底 第三节雅典卫城 伊瑞克先神庙 帕提农神庙 胜利神庙 卫城山门 酒神剧场 一 卫城的布局 卫城位置 卫城在雅典城中央一个不大的孤立的山冈上 山顶上石灰裸露 大致平坦 高于平地70 80米 东西长约280米 南北最宽出约130米 雅典卫城平面图 雅典卫城鸟瞰 典型实例 1 古典盛期的代表 雅典卫城及其主要建筑 山门 胜利神庙 帕提农神庙 Parthenon 伊瑞克提翁 Erechtheion 庙 以及雅典娜雕像 群体布局体现了对立统一的构图原则 根据祭祀庆典活动的路线 布局自由活泼 建筑物安排顺应地势 照顾山上 山下观赏 综合运用多立克和爱奥尼克两种柱式 古代雅典城平面图 A卫城 B阿各拉 C敞廊 D薛西姆神庙 E公民会议厅 F雅典最高法院 G公共集会场 H弟奥尼苏斯剧场 卫城的山门 卫城全景 雅典卫城 BC 5世纪 卫城依山就势 顺应地形 建筑群布局自由 主次分明 体现对立统一的构图原则 卫城的建筑和雕塑体现了希腊的艺术精神 同时 是建筑史中建筑群体组合艺术的成功实例 雅典卫城 雅典卫城 雅典卫城山门与胜利庙 为爱奥尼奥式 但柱子粗壮 与多立克式的山门协调 檐壁上和女儿墙外侧的浮雕 以反波斯侵略战争的胜利为主题 二 卫城山门建于公元前437 432年建筑师穆尼西克里 雅典卫城山门平面及剖面 卫城的入口 入口正面 建于前437 432年 建筑师穆尼西克里 Mnesicles 东西不平 落差1 43米 山门是多力克柱式的六根柱子 东面高8 53米 西面高8 81米细长比是1 5 5 檐部高与柱高比例是1 3 12 这一比例已摆脱早期多立克的沉重感 额坊呈弧形 中央隆起4CM 柱身卷杀也已经减弱 雅典卫城的分析要点一 掌握的是总平面的布局的方式 总平面形成有几点值得注意 1 行进路线的决定因素 2 山坡的地势状态 3 现场设计而非尺规作图的产品 二 行进路线上 视野中的建筑和构筑物形成的体量和形式的对比 密切关注雅典卫城设计者所要达到的目标 雅典卫城与东方城市的差异 雅典卫城东方传统城市平面布局 自由式规整式 强调个人 自由民主制 建筑方位 东西向南北向 与后来的基督教统一 建筑位置 山顶 征服 山腰或平原建筑艺术手法 冷峻 压抑威严 亲切建筑轮廓 高低错落整齐一律 中国 大陆国家 与希腊 海洋国家 的区别 思维方式A 善于与形象的东西打交道 唐诗宋词的发达 山水画的盛行 导致艺术发达 而科学受压B 善于与抽象的数目打交道 因此数学 推理发达 同时语言也非常明晰社会组织形式A 中国是以农村为基本单元以家为单位 社会是家的同构 即为家邦 所谓的 家天下 而在家中 父亲的地位天然高于儿子的地位 因此 民众属于社会中儿子的地位 因此 社会的等级也就比较严重 父母官 B 商人也是城里人 以城邦为单位 以城市共同利益为基础 在这个共同体中 没有任何道德上的理由认为某个人应当比别人重要 或高于别人 讲究平等和民主就是必然选择 创新和竞争意识A 中国人的农村经济 安于现状 谴责创新 认为 奇巧淫技 害怕创新 害怕变化认为商人狡诈和惟利是图 看不起商人 B 海洋国家的商人 接触到不同的民族的人 不同的风俗和语言 促使他们 惯于变化和创新 具有竞争意识 同时为了畅销其商品 鼓励工艺创新和竞争 因此工业革命最初在英国这个海洋岛国产生 也是有道理的 道德意识A 以道德为上 仁 为本 对待外族总是主张 和平共处 对于其他民族总是安抚 B 利 必要时可以侵略和压迫其他民族 视野A 大陆国家多山 视野受阻 必然被眼见的高山峻岭所压服 B 海洋 平原国家 的视野开阔 思想大气 尤其海洋中的灾难培育了海洋国家的好斗精神 日本 帕提农神庙代表古希腊多立克柱式的最高成就 为列柱围廊式 建筑比例匀称 挺拔饱满 风格开朗 雕刻精致 体现极高的工艺水平 建筑除木屋顶外 均为白色云石 檐壁山花及陇板间饰满雕刻 并施以浓重的色彩 欢乐又不失庄重 直到今天 帕提农神庙依然是完美比例的杰作 帕提农神庙 BC 447 BC 432 帕台农神庙公元前四四七年公元前四年 三 帕提农神庙帕提农原意为 处女宫 是守护神雅典娜的庙 卫城的主题建筑物 帕台农内的雅典娜的巨像 帕台农平面图 帕台农横剖面图 帕提农立面帕提农剖面 雅典娜 帕提农 帕提农神庙近景 菲迪亚斯所作的雅典娜巨像 帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿 帕特农原意为贞女 是雅典娜的别名 此庙不仅规模最宏伟 坐落在卫城中央最高处 庙内存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像 菲迪亚斯亲手制作 它从公元前447年开始兴建 9年后大庙封顶 又用6年之后各项雕刻也告完成 帕提农神庙的分析要点一 帕提农神庙外部体量 造型与雅典卫城的关联性 从城市设计的角度 二 帕提农神庙外在造型 柱式和雕塑的建筑处理和它的构造处理 没有构造处理就没有最终的艺术效果 从建筑设计的角度 三 帕提农神庙内在空间的划分和内在平面的处理 内在装饰和内在柱式的处理及相关构造处理 从室内设计的角度 四 分析的时候 最重要的是掌握设计者为什么要这样做 在这种情况下 分析者可以设想几种不同的可能处理手法作为参照 把它们作为反面来追踪设计者的思维 发挥学习的主动性 帕提农神庙位于卫城最高点 体量最大 造型庄重 其它建筑则处于陪衬地位 帕特农神庙 几何分析 正立面山尖最高点与基座两端连线接近正三角形 以基座为直径作半圆正好与檐板上皮相切 帕特农神庙纵横剖面与局部 四 伊瑞克提翁 伊瑞克提翁是古典盛期爱奥尼柱式的代表 它东面的柱廊的柱子高6 583m 底径0 692m 细长比为1 9 5 开间净空2 05个底径 柱头高度缩小为0 613个底径 涡卷坚实有力 角柱柱头在正面和侧面各有一对涡卷 转角上的涡卷斜向45 伸出 使正 侧面连续 伊瑞克提翁 剖面图 平面图 建筑西面外观 南边女像柱廊立面图 胜利神庙 女像柱 神庙东区是传统的6柱门面 向南采取虚厅形式 南端用6根大理石雕刻而成的少女像柱代替石柱顶起石顶 充分体现了建筑师的智慧 她们长裙束胸 轻盈飘忽 头顶千斤 亭亭玉立 由于石顶的份量很重 而6位少女为了顶起沉重的石顶 颈部必须设计得足够粗 但是这将影响其美观 于是建筑师给每位少女颈后保留了一缕浓厚的秀发 再在头顶加上花篮 成功地解决了建筑美学上的难题 因而举世驰名 伊瑞克提翁庙北立面图 伊瑞克提翁庙复原图 伊瑞克提翁庙平面立面 东立面 西立面 北立面 平面 伊瑞克先神庙 BC 421 BC 405 伊瑞克先神庙是爱奥尼奥柱式神庙的代表 形体复杂 但构图均衡 其小巧 精致 生动的造型 与对望的帕提农神庙形成鲜明的对比 从山门看到的雅典娜女神像 帕提农神庙和伊瑞克提翁庙 像高11m 身披戎装 手执长矛 守护着城邦 是雕刻家菲狄亚斯 Phidias 公元前448 前422年间的作品 在卫城中起着统一周围建筑的作用 五 伊瑞克提翁和帕提农神庙的关系 伊瑞克提翁同帕提农在各方面都鲜明地对比着 它用爱奥尼拄式同帕提农的多立克柱式在风格上对比 它用不对称的 复合的形体同帕提农的对称的 单纯的长方体对比 它的活泼轻巧对比着帕提农的凝重端庄 它的装饰虽然繁富 但色彩淡雅 正好对 比出帕提农的金碧辉煌 它以朝南的白大理石墙对比帕提农朝北的拄廊 南墙上的石块甚至经过磨光 也许有意用它反射阳光给帕提农的北廊 这个对比的处理 不仅避免了重复的体形和样式 使建筑群丰富生动 而且 体积不大的伊瑞克提翁 圣堂基底11 63mX23 5m 离高大的帕提农只有40m 如果不采取强烈的对比 它就会被压倒 显得象个侏儒 而在对比之下 它却起了十分重要的活跃的作用 开拓新领域 希腊晚期 出现集中式纪念性建筑物 雅典的奖杯亭和哈利克纳苏的莫索列姆 Mausoleum 陵墓 集中式向上发展的多层构图新手法 祭坛发展为独立的建筑物 如帕格玛卫城上的宙斯祭坛 第四节开拓新领域 平面 透视 剖面 雅典风塔 约公元前48年 雅典风塔 约公元前48年 位于雅典中心广场上 是希腊化时期希腊本土上出现的测量气象的新的建筑类型 是一个八角型塔楼 高约12米底层有三层阶梯的基座 顶上又风标 上部檐壁刻石浮雕 表现风行着的风神 整体造型十分优雅 雅典风塔立面 塔呈八角形 有八个面 每一面对着一个方位 在八个不同方位的八个面上有八个形象 衣着 装饰不同的男人浮雕像 表示当地的风和天气特征 面向北的一个浮雕是一位白胡须老人 穿着厚厚的服装 手中拿着放在嘴上的海螺壳 表示当地吹北风时呼呼作响 会带来寒冷和暴风雪 面向东北的浮雕是一位穿着考究 挽着衣袖 露出手臂的老人 手持装有冰雹的盾牌