音乐与企业.doc

音乐与企业作为企业使命，秉承“诚信 务实 创新 双赢”经营理念，富有远见的实施了扎根于中国的本土化战略，采取稳健、灵活、个性融而为一的商品模式。这是我到西麦之前感受到的文字的西麦企业文化，但是当我真正与西麦企业零距离接触以后，才发现，西麦的企业文化更加让人留念的是“西麦人”的文化体现！众所周知一个企业能够长足的发展，是离不开一个企业文化的培养和企业文化在企业运行各部门的渗入！它是一个企业的精神和内在的元气所在，我所实习的地方恰就是最能报道西麦文化的地方西麦人西麦企业报！企业文化，它不是了了的几个字和几句话，更不是表面文章就能够体现出来的，企业文化不是限制人发展的文化，而是发展和造就人的文化；企业文化也不是“后台文化”，而应是“舞台文化”；企业文化更不是“闭门文化”，而应该是“开放文化”；企业文化一定不能是也不会是一种“自家文化”，而必须也必然是一种“社会文化”。 企业文化是指在一定的社会经济条件下，逐步形成和培育起来的具有本企业特色的企业精神、发展战略、经营思想和管理理念，是企业员工普遍认同的价值观、企业道德观及其行为规范，是一个企业或一个组织在自身发展过程中形成的以价值为核心的独特的文化管理模式，是一种凝聚人心以实现自我价值、提升企业竞争力的无形力量和资本。 企业文化是社会文化与组织管理实践相融合的产物，它最初是一个理念，然后通过一定机制，正式变为员工的自觉行为。企业文化的主要内容是企业价值观、企业精神、企业经营之道、企业风尚、企业员工共同遵守的道德行为规范。企业文化必须具备以下特点：简明易懂、以理服人，得到广泛认同的价值观；使企业重要成员产生使命感；使员工对企业、企业代表人物、企业象征标志产生感情，这也是企业文化成为企企业驱动力的基础。尽管企业文化的称呼是一样的，但实质的内容却不尽相同。 然西麦的文化不同于华为的文化：“华为的产品也许不是最好的，但那又怎么样？什么是核心竞争力？选择我而没有选择你就是核心竞争力”，华为的老板任正非如是说。在华为，市场就是核心竞争力,而市场是前线冲锋陷阵的战士争夺过来的，在本土，华为用三流的技术卖出了一流的市场，并且华为铁骑已跨过亚非欧,把战火烧到了太平洋彼岸的美国。技术不是华为公司的核心竞争力,营销才是华为公司的核心竞争力,而华为营销的核心的核心就是华为营销铁军。 华为打造自己的营销铁军主要有五招：第一招：塑造“狼性”与“做实”企业文化；第二招，选择良才；第三招，魔鬼培训；第四招，制度化用人；第五招，有效激励。华为公司的管理制度和规范已摆脱了生搬硬套的形而上学管理模式，走上了在自身文化氛围中借鉴成功企业先进经验来酝酿和构建具有华为特色的管理模式和管理制度规范的道路。西麦文化也不同于海尔文化：海尔的文化简单来说就是一种理念，一种精神，一种目标。这种理念体现着我们员工的一种创新的思维行为，它体现着我们企业不断的创新。企业精神首先是企业家的精神，以及在企业家精神的感召下，全员一种良好的精神状态。创新加上企业精神对企业来说就意味着，创新精神=成功。海尔在企业文化建设过程中，采取了广义企业文化观。海尔的做法是：通过观念创新，带动制度创新，实现技术创新与产品创新。可以说，华为和海尔这两家企业是当今中国企业文化中的优秀代表，西麦在建设企业文化中，除了与华为、海尔在建设企业文化中一样，加强了管理者的管理思想、经营理念、员工的价值观念与工作中客观事物的联系，将西麦的企业文化根植于日常生活管理中，将职工的价值观与企业的价值观紧紧联系在一起，将企业的经营理念与思维方式共有化，让员工在企业中有一种归属感和奋斗的激情。相比之下，西麦更突出体现的是一种根植于中国的古老文化-“礼”文化，因为他是澳洲的合作企业，澳洲管理的理念一早就有了本土化的战略，所以西麦在保证品质的同时，更加注意中国的口感需求和市场的需要，在文化的形成方面，西麦的管理层把根植于“礼”教里。西麦的管理者认为，文化内涵与引导手段必须般配由于员工间遵循“礼”，用“礼”的标准来做事，即使没有制度，企业员工相互的业务往来也一样会井然有序。如果把“礼”比作是一台机器的话，“仁”就是组成机器的材料，为机器提供润滑的油剂，“制度”就是这个机器的地解固定座。只有“仁”与“礼”交错运用，将其牢牢地固定在地面上，才可能把企业管理好。 中国的历史并不像西方人认为的那样，是一个人治社会。中国在延绵几千年里，没有因为某个人而存亡，其始终保持着自己的个性，这明显不会是人治的结果。是“礼”在维持着几千年的中国社会秩序，统治者只不过起到推波助澜的作用，大家更认同的是中国是一个“礼”治社会。很多企业没有很完善的制度，即使是有，也没有很好地执行制度，但企业总体来讲仍然井然有序，这是为什么？很多人把其解释为企业文化的作用，可是当真有人做出华为基本法来，大家又是一片哗然。事实上，他们所提倡的企业文化只是老板的一厢情愿罢了，员工们在维系着一套很多人看不懂的文化，有的甚至是看不上眼儿的东西在维持着企业秩序。所以，西麦管理者首先想到的是一个既符合中国人的价值观又能发展企业的价值的统一概略。“礼“于是提上了企业文化建设的核心内容和方式。但是，在实际的管理中，西麦因为自己本身的独特性，它又有着与”礼“不同的一种现代模式。我们在西麦整个的企业管理模式中，可以看到西麦是跟国际和中国的实际国情相辅相成的，它先发展桂林本土的产业结构，然后在中国设立了各大城市的分支结构，并根据每个城市的喜好不同来设定不一样的相关产品，但是每个西麦的相关机构，给人展现的都是一样的素质和一样的工作激情。公司员工在相互打招呼的时候，你可以看得出来，“礼”已经根深于西麦人的骨子里，在每天的用餐中，你可以看到不管是员工还是领导层，整个餐厅没有人喧哗，没有人浪费一粒粮食，尽管它是免费的！在办公区域和时间没有人在办公室吸烟，即使在最忙碌的销售旺季大家的精神面貌和笑容也是随处可见；在生产车间，我看到的是整洁宽敞的厂房，有序的工作；在每年的中国传统佳节中，西麦都会有一个员工关怀和公司老总的联欢活动，即中秋联欢晚会。西麦在近几年还推出了一项创新鼓励和优秀员工奖励的措施，并制定了西麦员工奖励制度办法，可以说西麦在发展的这十年中，逐步在中国建立了良好的销售网叶和业绩的同时，也把企业的理念生根于每个西麦人的心中。从形式上讲，这就是“礼”，是员工们之间和谐相处的“礼”，是“礼貌”、“礼尚往来”、“礼轻人意重”、“人敬我一尺，我敬人一丈”；从内容上讲，就是“仁义”，是员工（包括老板在内）们之间所行的仁义，这就构成了一个文化体系，这套体系是大家从社会上带进企业，并得到彼此默许的，这就是“礼”治企业。在为期一个月的实习期间，我还注意到一个西麦的“快乐文化”，无论你是跟管理层还是员工，他们给你的答案是，我们在西麦这个家生活得很愉快！他们这样的“快乐”不是因为有宽松的环境，也不是因为有良好的福利待遇，是因为员工与老板一样对企业有着强大的责任心和自豪、自信！所以，这样的快乐不仅是能感染人，更能激发人的斗志！一个优秀的企业离不开软方面的投资，也许它有三流的设备，但是有一个好的企业文化，却可以产生一流的企业效益。企业文化它不是老板的意愿的代名词，现在已经上升到一个共同的价值领域，是一个创造企业价值和市场的激发地。从华为、海尔、西麦等企业的身上，我想到了自身在学习的艺术文化，可以说，在广西乃至中国，对艺术文化的价值和概念都还没有一个很确定的解说，所以现在在艺术文化领域，浑水摸鱼的现象和各种各样的假说很多。现在的文化面临的不仅是机遇同时也存在着危机，中国的传统文化的流失与外来文化的进入，是同时进行的。但是，走进来的同时我们也可以交换文化信息，也可以走出去！可是，我国近代的文化的发展就有了一个迷茫的阶段，我们的骨子里还是一个劲的在宣传几百年上千年前的古人的思想文化，近代的文化却知道的人不多！可以说，随便一个抽样调查，知道李白的人大有人在，知道徐唯辛的人却了了。从这点可以看出两个问题，一个是在近代文化介绍和宣传的失败，另一个是近代中国文化的回落。虽然在这两年，论语等对礼教文化的兴起和关注，但是很多时候是生搬硬套的模式，它没有很好的结合现在人的思想和思维模式，所以很多的时候就出现了假大空的现象。文化它不是一个具体的东西，它是潜移默化的过程；是需要渗透的，而不是强加和硬套。从小的方面来说，我们文化艺术管理的教育和宣传，是否能够走一条中国自己的中国式的文化线路，它不仅要有国外经济市场的概略，更应该需要有对中国文化的传播和发展的概略，我们不应该只看到文化能带给我们的经济效益，更应该挖掘和提倡大众所不为知的领域，带领一个文化的方向标。其实，做到这一点大家都深知不易，但是有一个良好的文化氛围和价值观，如企业建设企业文化一样，它不是是一个市场就能解决的事情，既然现在把文化推向了市场，那么它就是一个市场的个体。在现有的艺术文化市场中，教育与市场是离得很远的，与教育本身的要求也是相差甚远。我们不是需要培养出一批批的文化理论者，更需要一批批的文化传播和创造者。艺术文化本身作为一个边缘综合学科，它就是与传统教育模式是不能相统一的，是否能与当代企业文化一样，作为一个边缘和在中国新兴的文化教育，先从教育的理念中发展和找到一条与现当代文化发展脉搏一致，与市场一致，一世界交流的方式一致的文化体系出来？企业的企业文化给企业带来了不可估量的经济利益，艺术文化的教育和运用，它将给中国乃至世界一个不一样的文化冲击和新的文化历史。 我们都能了解企业对于艺术的影响不仅仅是金钱赞助，也有道德和科技上的帮助。从1980年代以来，艺术和企业都经历了巨大的变化，因为英法和其它国家开始努力建立这两者的互动关系，促进他们对彼此的了解。在80年代，大家的想法很简单，业界人士认为艺术在市场行销、形象塑造和公共关系等方面，并不能带来宏观的商业利益，我们的任务就是要扭转他们的观念。而另一方面，艺术界也正在寻求金援，我们的工作就是指导他们专业的资金募集方式和管理技巧，让艺术界能和业界建立交流的桥梁。这两项工作，我们都做得很成功。在英国，艺术赞助金额已有稳定的成长，从一开始1970年代中期的50万英磅（约2,300万台币），成长到去年约1.41亿英磅（约65亿台币）；大家也逐渐认同，认为这是公司里行销、公关或企业责任正当的支出，现在有愈来愈多的大小企业也加入这个行列。但是艺术和企业两者之间的关系瞬息万变，今天我要谈谈其中的一些变化，并探讨这些变化对台湾的企业及艺术界会有什么影响。过去这几年来，艺术和企业协会（Arts & Business）观察一些新生代的业界领袖，发现他们以前所受的教育多半较偏重技术层次，不太重视艺术面，而且他们的企业生涯曾经历资本主义盛行的年代。对这些业界的后起之秀来说，公司利润 利润和股东价值是他们努力的目标，艺术则与他们毫不相关，赞助艺术发展甚至还被贬为浪费公司资产。我们要如何说服这些业界的明日之星，让他们相信艺术有其价值？艺术和企业协会发现虽然英国的业界新领袖否认艺术的价值，但是他们却非常关切企业发展所需的创造力，他们深信想要成功，就必须鼓励员工发挥想象力及潜在的创造力。恩斯特霍尔（Ernest Hall）是英国著名的企业家，同时也是乐团的钢琴家，他说：未来雇用员工的唯一理由，便是希望从他们的个人特质受惠，这绝对是机器所望尘莫及的，像是灵感、创造力、想象力、承诺、进取心和野心抱负。哈佛商学院的创造力教授约翰高（John Kao）在最近出版的一本书内也表达相同的看法：我们现在慢慢从强调劳力及金融两方面，转而更重视人的内在，就是想象力、灵感、独创性及主动进取的精神。为什么业界要对艺术产生兴趣？ 这个问题更难回答，但是答案会带给我们更多的思考。现在我们就先来探讨要如何建立艺术和企业的关系。世界银行会议，文化优先首先我要先谈谈1999年10月在佛罗伦萨举办的世界银行会议文化政策与发展的关系（World Bank Conference on Cultural Policies for Development）。这场会议在国际多边发展的历史上揭开了新的一页，因为世界银行在会议中承诺要为各国文化及需要帮助的民族努力，他们明确指出三点：第一，他们会努力正视接受援助国家的文化多样性，尊重这些人民与西方国家不同的想法和考量重点。换句话说，提供的发展必须因地而异，必须依该国家的文化做适当的调整，不应强逼对方接受。第二，世界银行承诺会将部份发展所需的投资资金挪至文化活动，这表示他们认同文化也是一项重要的经济动力，当然这其中包括旅游业，也包括当地及地区的经济发展。如果无法达到公共卫生标准 标准或无法设立电信设备，发展旅游景点便毫无意义；但是这些基础建设必须照顾到当地人民的需求，不能只嘉惠西方游客，否则游客来到该地，看到当地居民仍然生活在贫穷之中，观光景点便不易发展。因此，该场会议的参与者开始体认到我们珍贵的文化资产正一点一滴地流逝掉，面对西方化和全球化这些不可避免的趋势，一些重要的地点、事件、语言和传统逐渐消失中。第三，该场会议的与会者认同因为文化，各个社会才得以紧密结合，才得以了解自己与他国的知识学问。二十世纪人类对文化太过无知，人与人互相对立，甚至因为不尊重邻国，而兴起战争；如果你不了解邻国的文化，你又怎么会尊重他们、视他们为人？因此，文化应该要扮演什么样的角色，才能避免争端？预防胜于治疗，我们不要事后再去补救。我与我的国际同事在该场会议说明企业和文化议题同样也是经济发展的议题，以及企业、政府与艺术三者之间应该如何互动合作。我们试着从企业的角度切入，试着让与会者清楚了解，文化不应再受到忽视，它应是我们一切思想的根本。现在我们处于新经济、新体系的年代，文化必须在经济、社会及政治发展中占有一席之地，在这个模式中，文化不再是社会的附属品，它是最基础根本的元素。在世界银行会议中，我们根据文化议题提出四点方针，或者应该说是四项论点，这样更能说服商界来金援文化事业，这对于双方都会有益处。这四点方针是什么？就是发展模式（development model）、社会凝聚力模式（cohesive society）、行销模式（marketing model）及知识经济模式（knowledge economy model）。一、 发展模式：我们认为在发展落后的国家、地区、城市或农村，文化可以帮助振兴艺术发展，文化对于健康、教育和基础建设都有助益。成功的例子很多，比如葛莱斯柯卫尔康（Glaxo Welcome）药厂赞助南非的市场戏院（Market Theatre），希望能提升南非黑人居住区的识字率和教育水准；还有重建厄瓜多尔的历史重镇基多（Quito），发展基多成为旅游及商业中心。其实这种方法也同样适用于经济已开发的西方社会，例如西班牙兴建古格汉博物馆（Guggenheim Museum），毕尔包（Bilbao）市因而再度兴盛；在苏格兰格拉斯哥（Glasgow）和都柏林等城市，艺术也在社会发展中扮演举足轻重的角色。目前艺术在健康和治疗方面的成效已获得肯定：英国已发展出一套完整的艺术健康疗法，由却尔西及威斯特敏斯医院（Chelsea & Westminster Hospital）等率先研究，院中以绘画、音乐及诗作为病童、老人及末期病人进行部分医疗照护。二、 社会凝聚力模式：我们认为文化可以帮助建立互信。南非奈德克银行（Nedcor Bank）的伊凡梅（Ivan May）博士说：南非正处于国家重建的过程，总统提出信任艺术文化（Trust for Arts and Culture）就是要在南非建立智识社会并重的首都。这里所指的艺术文化含义很广，从学校合唱团、跨社区的电影院，到保存良好的历史文件记载，都属其范畴。目前规模庞大的南非银行已准备要资助社会的文化事业，希望能带来长远的利益。在英国我们有另外一种说法，我们称为全民社会的艺术模式（Civil Society Model for the Arts），目前也正在努力发展。那么这到底是指什么呢？如果一个社会在互相合作的状态下运行，寻找共同的答案来解决共同的问题，那么我们就简称全民社会，有些人认为全民社会是走在共产主义（个人没有表现空间）和资本主义（任何人都没有表现空间！）两个极端中间。在全民社会中，人与人之间有强烈的互信与认知紧紧相系，人民享有共同的价值观，认同个人可以追求自己在智识、情感和经济上的需求，这个社会的人民都有共识，共同参与，互相尊重。当然，艺术在此扮演的角色举足轻重，因为艺术正是一种沟通分享的媒介，例如在英国的全民社会中，最重要的两个活动便是业余合唱团和剧团。即使是在高科技化的社会中，民众仍然要见面，才能彩排、交新朋友，一起努力完成某些工作，透过音乐演戏表达自己。有些学会已经安排英国企业团体参加业余合唱团或运动团体，因为只要有共同的嗜好，大家一起付出时间和精力，文化的力量就可以扩及全社会。艺术同样也让我们有机会相聚：黎巴嫩贝鲁特的阿拉伯大学校长保罗赛勒（Paul Salem）说艺术提供一个安全的空间。原本贝鲁特分裂成十七个不同教派，各有属于自己的学校、银行和教堂，赛勒说是艺术让他们有了交集：1996年，知名的埃及歌手费萝滋（Feyrouz）来到贝鲁特的巴贝克（Baalbek）献唱，她为基督教徒也为回教徒唱歌，不分宗教种族，她唱出了人性的光辉。要传播全民社会的价值观，当地的艺术文化是很重要的媒介。几年前，苏格兰皇家银行（Royal Bank）提供一座流动电影院供苏格兰高地居民使用，这是英国第一座流动电影院！这座电影院在苏格兰高地和岛屿巡回播映，让小村镇的居民能欣赏到高品质 品质的电影；这些小村镇面临人才严重外流的问题，年轻人都想要搬到大城市去生活，因为那里有更多的娱乐和工作机会，可是如果年轻人都离开了，这些村镇就会萧条，观光业会一蹶不振，数世纪以来的居住文化、语言、民谣和诗歌就会因此消失。有时这座电影院不播映电影，那么这二十四个偏远社区便会利用这个地方举行座谈会、进行教育活动，或为当地居民训练影视制作课程。苏格兰皇家银行当然也是利用这个机会自我宣传，强调他们对于地方同胞的关怀和努力，不过他们实际回馈，提供居民一个艺术场所，帮助当地社区留住人才。我想这也是台湾应该注意的地方，要如何鼓励人民在自己的生长环境扮演积极主动的角色，而不是认为只有台北才是寻找艺术、经济成就的唯一选择。现在我们再来看看另一个更困难复杂的例子伦敦，伦敦现在已成为多种文化融合交错的城市，多文化的现象的确已成为最棘手、最敏感的问题，这是所有大城市都必须面临的情形。伦敦当地的种族社区包括奈及利亚、索马利亚、中国、印度和斯里兰卡等等，这些社区构成了伦敦重要的经济和文化资产，但同时也是治安不宁的来源。我们在伦敦世界剧院（World Theatre）举办的伦敦国际戏剧节（London International Festival of Theatre）呈现出最精采的表演，藉由这个活动，让大家注意到伦敦的文化多样性，各个种族利用这个机会展示他们最精华的歌舞和戏剧，无形之中获得鼓励与自信。最近，伦敦国际戏剧节举办一个LIFT论坛，三十位资深的商界人士捐款后，可以利用六个多星期的时间参加这个戏剧节，他们和艺术家会面，和观众及表演者讨论，协助戏剧节解决后勤、运输和资金问题。他们为什么要参与这项活动呢？他们愿意参与，因为LIFT提供一个珍贵的机会，让他们可以互相见面，接触英国多文化融合的真实状况。不过董事会会议室就不是融合多文化，英国国会也还没达到四海一家。这些经理人从来没有机会了解各个种族他们心中的想法和关心的事情，然而他们却是这些商界人士的客户、员工，甚至是股东。参加LIFT论坛的人都很高兴拥有这次经验，其中一位参加者说：我以前从来没有真正了解我居住的城市。这个教育过程有助于发展全民社会，唤起大众认知，唯有互信互敬，所有种族社区才能一起生活、一起工作、一起玩乐。三、 行销模式：现在我们回到世界银行这个主题，第三点方针就是行销模式，我们大家都很熟悉这个模式。众所皆知，艺术能够帮助传递市场利益，不过我们还是得了解一些错综复杂的概念，例如品牌价值、客户满意度和市场区隔。同样地，企业要如何进入一个全新的文化环境？艺术要如何帮助企业融入国际化的世界？美国运通基金会（American Express Foundation）资助世界古迹保护观察小组（World Monument Watch），该小组成立于1995年，负责世界古迹保护基金会（World Monuments Fund）及其相关活动，并收集世界上受损严重的历史遗迹资料。美国运通五年来捐献了500万美金，因此世界古迹保护观察小组透过研究，列出了100个地点，让公家和私人捐款能做最大的利用，协助保存古迹。美国运通自许为国际化公司，但是并不是毫不变通地在世界各地都运用相同的价值观和行事方法，这种国际化的脚步必须要审慎小心，而美国运通非常关心客户的想法，尤其，美国运通鼓励员工参加表上列的古迹维护工作，像是义务帮忙和实地参观；例如，在英国我们首创美国运通文化卡（American Express Culture card），只要持有这张卡，美国运通的员工都可以免费进入一些英国艺术机构，如英国文化保护协会（National Trust）、泰特美术馆（Tate Gallery）及国家剧院（National Theatre）。.内容简介对科学和艺术还要做进一步的分析。科学分科学发现和成果应用两个层面，艺术也分艺术创作和艺术欣赏两个层面。科学发现和艺术创作都比较难，而科学应用和艺术欣赏相对都比较容易。人们常说，“管理既是科学，又是艺术”，这里所说的“科学”多指“科学成果的应用”，而这里所说的“艺术”却多指“艺术的创造”。对于从事企业管理工作的人员来说，越高层的管理（如董事长和CEO的工作），艺术成分越多；越基层的管理（如部门经理或车间主任，甚至是现场调度或质量控制的工作），科学成分则越多。突出的例子是，美国演员出身的里根可以是一个胜任的国家总统，却难以当好一个企业工程师。企业和国家都是这样，越往高层，“外行领导内行”越普遍，而越往基层，专业技能越重要。当然，与此相应的一般的规律是：越是高层，“艺术创造”越重要；越是基层，“科学应用”越普遍。开展职工文体活动 推动企业文化建设 2009年06月01日 09:42 央行开展职工文体活动推动企业文化建设我厂五十多年的历史，积淀了丰厚的企业文化。这些都是印制文化的重要组成部分，是构成央行文化的文化元素。在发展过程中，健康向上、内容丰富的职工文体活动，使企业文化潜移默化地融入了职工的思想中，统一到了为履行央行职责服务上，为提升企业凝聚力、战斗力和促进和谐企业建设提供了强大精神力量。一、基础工作（一）提高认识，切实加强对职工文体活动领导我厂领导始终把开展职工文体活动作为企业文化建设的重要组成部分和建设“四有”职工队伍的重要工作来抓。每年都将文体活动列入年度工作计划，对重大文体建设工作均列入企业发展的战略高度予以实施。重大活动厂领导都亲自组织召开专题会议进行动员。同时身体力行，大大激发了职工参与的热情。（二）健全组织，积极构建职工文体活动新格局建厂之初，我们就建有乐队、文艺队、体育协会。近年来随着人员陆续退休，力量相对减弱。2006年，汇集全厂文艺骨干，重新组建起各类团队、协会，逐步形成了一套“以大型文体活动为龙头，以节庆活动为契机，以小型、多样、日常活动为基础，以各种赛事为手段”的多层次、多元化的职工文体活动模式。各分会、职能部门齐抓共管，树立“大文化”观念，积极参与到各层次的业余活动和文体赛事中。由于组织得力，目前，文体工作已经形成了“工会系统抓，职能部门协助抓，分厂（车间）深入抓，党政工团合力抓”的工作机制。（三）加大投入，不断完善职工文体活动设施文体设施是开展文体活动的必要条件。随着企业经济效益的增长和职工精神文化生活需求的多元化，厂领导深刻认识到投资健康就是投资未来经济发展，逐步将文体设施建设列入企业“十五”、“十一五”规划中，使之成为企业规划和战略投资的一部分，以“建设高标准、现代化文化设施”为目标，加大投资力度和建设规模，使企业文化达到了“多层次、多侧面”。二、基本做法我厂从满足职工价值观念入手，以贴近生产、贴近职工为方向，以培养共同的价值取向，推动企业文化建设为宗旨，采取了围绕“一个中心”、坚持“四个结合”的做法，广泛、深入地开展职工文体活动。围绕“一个中心”以生产任务为中心，开展文体活动，近年来，我厂生产任务经历了由不足到满负荷的变化。根据职工需求，围绕生产，发挥工会组织的能动性，有的放矢地安排各类活动成为了文体工作的显著特点。针对性。2005年，针对任务的不饱满，我们提出“上半年集中精力促生产，不与生产争人员，下半年热热闹闹办文体，精神饱满迎开机”的工作思路，把职工的思想有机地凝聚在一起。从7月份开始赛事不断，先后举办台球、健美操、足球、排球、羽毛球等比赛，职工在比赛中增强竞争意识，强健体魄、愉悦身心。业余性。发挥居住集中的优势，利用早晚和公休日开展活动，不占用生产和工作时间，组建起舞蹈队、合唱团，利用业余时间进行排练。 灵活性。为解决工娱矛盾，既保障生产，又缓解工作压力，我厂积极转变文体活动的组织方式，充分发挥基层分会的主动性，见缝插针，利用工间休息，自主开展跳绳、踢毽等文体活动。坚持“四个结合”之一：竞赛与趣味相结合自2004年，我厂对职工运动会在形式、内容上进行了创新。在形式上，从培养职工的兴趣入手，打破了单一竞赛形式，增加了职工体能素质运动会、职工趣味运动会等。在内容上，根据职工年龄结构偏大的特点，以全面落实“全民健身”要求为契机，将职工运动会由以田径为主的竞技比赛扩展为由田径、趣味、消防等项目组成，融竞技、趣味、娱乐、健身于一体的竞赛活动，形成了适合职工各年龄段参与的群众性体育运动竞赛新体系，激发了职工参加体育锻炼的兴趣。2006年，参加运动会人数约占职工总数的40%，2008年增长至50%。坚持“四个结合”之二：大型活动与平时健身相结合针对企业生产和职工的工作状况，积极转变活动方式，将文体活动“化整为零”，有机地渗透到平时的健身活动之中。重在基层。将单纯组织开展体育活动转变为直接维护职工的合法权益，为提高职工健康水平服务。 近年来，针对生产紧张的状况，开展了“送体育服务下基层”活动，坚持“钱往下花、劲往下使、根往下扎”的理念，投入经费，为车间职工购置跳绳、毽子、呼啦圈等体育活动用品，使职工在紧张的工作之余陶冶情操、消除疲劳，保持饱满的热情和良好精神状态。重在普及。充分利用多元化体育空间，为普及职工及家属体育活动创造条件。各个场馆定时开放，满足了不同人群的需求。各项文体休闲场馆和设施，也产生了强大的吸引力。每天清晨，休闲广场上，舞动太极扇、舞蹈的晨练队伍，成为了社区一道最亮丽的风景；每天傍晚，华灯初上，文体广场就成为了社区最热闹的锻炼去处。基本实现了想活动有场所，要活动有器材的目标。重在参与。开展多样性、经常性、小型性、趣味性、娱乐性的体育比赛活动，能够使体育比赛与体育活动相互促进，相互提高，紧密配合。最为典型的“争做百名健康职工，争当十大健康明星”活动就是一项品牌项目。活动以知识竞赛、体能测试、才艺展示等为内容，贯穿全年，每个环节都有严格的考核，最后从基层推荐的100名健康职工中产生10名健康明星。三年累计参与活动人数约3000余人次。坚持“四个结合”之三：统一组织与群众性相结合我厂坚持将大型集中的文体活动放到扩大规模和提高品味上，集文艺、体育和文化艺术于一体，促进大型文化活动综合化、综合活动系列化，显示了独有的魅力。立足地域特点，搞出活动特色。地理位置较偏、信息较为闭塞的状况在一定程度上造成了职工对企业文体活动的依赖。为此，我们在抓好重大节庆日活动的同时，在活动的内容、形式上既突出我厂特有的活动特色，又推陈出新，适时开发出许多具有时代意义的新项目，如金秋文化节、消夏彩色周末等。立足于打造品牌，普及提高。为了让职工文体活动品牌走向外部，积极参加上级组织和兄弟单位邀请的各类文体活动，成绩斐然。七十年代自编自演的舞剧白毛女，经过重新编排，在省会石家庄上演，受到省领导的好评；篮球、足球、乒乓球等各类球赛多次在市级以上比赛中取得好成绩。有些项目已经成为印制行业的品牌；书法、绘画、摄影等涌现了一大批优秀作品。特别是全国著名工艺美术大师苏宇光的作品享誉海内外。 坚持“四个结合”之四：生活与艺术相结合我厂的文体活动不断满足职工个性发展的需要，为具有艺术专长的人才提供发挥的空间，比如，举办声乐、器乐比赛，举办职工摄影、书法、绘画展览，举办花卉、根雕、盆景、奇石展，女职工手工作品展，服装表演等。这些活动展示了职工丰厚的文化底蕴和高雅的艺术修养，也培育了职工的高雅情操。三、主要成效稳定了职工思想，确保了钞票纸生产任务的完成。通过多姿多彩的文体活动，使文体活动纳入到企业文化建设系统，占据职工的思想阵地，确保了生产发展、企业安定。营造了和谐氛围，使职工真正拥有了自己的“精神家园”。文体活动使职工的心灵得到抚慰、生存状态变得和谐、人际关系更加和睦，真正拥有了自己的“精神归宿”。增强了企业凝聚力，促进了生产、管理等各项工作的协调发展。大规模职工文体活动，传播了文明，使职工受到教育，调动了工作热情，促进了各项工作协调发展。四、几点启示抓机制建设不放松。职工文体活动应着力形成一套有鲜明特点和长期效应的有效机制，来保障文体工作的健康发展。抓文艺前进方向不动摇。要坚持以群众乐意看、职工乐意参加、企业乐意开展为宗旨，大力弘扬企业文化的主旋律。抓职工整体素质提高不松劲。要坚持爱国主义和集体教育不动摇、坚持主人翁意识教育不动摇、坚持培养知识型、技术型、创新型的职工队伍不动摇。抓服务企业大局不放松。要紧紧围绕企业文化这个核心来谋划文体工作思路；围绕确保货币印制发行中心来确定文体活动重点；围绕企业改革大局来开展文体活动；围绕企业发展方向抓紧抓牢文体工作。音乐在企业文化建设中的作用摘要 本文阐述了企业文化在企业经营活动中的意义，和音乐在企业文化建设中不可缺少的的重要作用。音乐既能够陶冶企业员工的情操、发展想象力、还能够促进员工身心健康、增强凝聚力，并对外展现企业的文化内涵，加大广告的传播效应。 关键词 音乐 企业文化 作用 企业文化是指企业在长期的生产经营实践中,所创造和逐步形成的并为企业全体职工所认同和遵守的,具有本企业特色的精神和某些物化的精神。体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力，是企业在长期生产和经营中产生的,它为企业的经营管理服务，并通过各种渠道对社会文化的大环境产生作用。 企业文化作为企业精神文明状况的反映, 是企业生存与发展的灵魂，是企业核心竞争力的重要体现，始终伴随着企业的产生和发展,是企业传递下来的独有的精神财富,既是无形的,又是能动的,时时刻刻在企业活动中发生影响和作用。在产品日趋同质化的今天，创建良好的企业文化，可以更好地调动与发挥员工的积极性和创造性，成熟的企业文化是企业的粘合剂,可以把员工紧紧地粘合、团结在一起,使他们目的明确、协调一致，产生巨大的凝聚力和向心力。企业文化是优化企业内部机制的关键。在企业生产经营活动中,必须正确认识企业文化的特殊作用,增强搞好企业文化建设的自觉性和主动性，让先进的企业理念植根于员工的心中，统一员工的思想和行动，激励员工自觉地把自身利益和企业利益紧密结合起来，实现与企业的共同发展。 而音乐作为一种艺术形式，与企业在传统经济上的关系并不密切，而现代企业却能在某些领域利用音乐艺术为企业服务，将音乐的艺术价值转化为经济价值，尤其在企业的文化建设中具有不可缺少的重要作用。具体表现如下： 一、音乐在潜移默化中所陶冶的高尚情操，是企业员工道德与人格完美的必要条件 我们对一个人，一个人物形象的美丑鉴别和评判，实际上是对他们道德的善恶评判。音乐作为一种艺术美，在其思想性和艺术性高度结合的前提下，蕴涵着真、善、美的深刻内涵，它通过艺术手段表现人的高尚道德情操。音乐所激发的审美情感和道德情感是互相渗透和重叠的，它对高尚情操的陶冶，完善道德人格的确立具有重要意义。音乐利用艺术情感来陶冶人的性情，净化人的灵魂，提高人的思想境界，培养高尚纯洁的道德观。因为优美和谐的音乐塑造了美的心灵，协调了人们的行为举止，使人与人的关系也变的和谐，灵魂变的高尚。音乐通过美的形象和令人愉悦的形式，在潜移默化中陶冶企业员工的情操，丰富他们的感情世界，培养他们的道德情感，激发他们的敬业热情，确立完美的道德人格，使之奋发向上。 二、音乐可以活跃思维，发展企业员工的想象力和创造力 音乐之所以能发展想象力和创造思维，是因为它的音乐语言极富有感染力，常常把人的内心从平静状态引向高度受激状态，从而使思维活跃引起创造激情。而且音乐活动容许一定的夸大性，作曲家往往冲破了普通人常规的思维方式，从人们想不到的新角度发挥想象，创造出惊人的杰作。当这些作品的潜在意境通过演奏、演唱大师们二度创作的音响传达给欣赏者时，便触发了听者运动着的感情波澜。随着乐曲的展现，把人的内心世界引入想象活动的高峰。 员工的想象力和创新能力在企业的发展中至关重要，如某知名品牌的牙膏厂就是因为员工的一个创新点子大大增加了销售额，这个员工建议把牙膏管口增加一毫米，让消费者在不知不觉中加大用量，缩短牙膏的使用周期，从而增加了产品的销量。可见，在企业文化建设中，我们应该运用音乐对人的想象力和创造力所具有的特殊作用，培养出高素质的人才。 三、音乐可以改善员工枯燥的工作环境，促进其身心健康 员工如果在紧张的工作之后参加一个轻松的文化娱乐活动，或者利用中午的吃饭时间，在厂区或公司放一放优美的音乐，可以令人产生愉悦的情绪，不仅可以营造一个良好的轻松氛围，获得美的享受，还能转换兴奋中心，使左脑得到积极休息，大脑机能得到有效调节，提高下一环节的工作效率。 音乐对人的情绪和心境有明显的影