古希腊哲学及产生1.doc

此文档收集于网络，如有侵权，请联系网站删除闽南师范大学马克思主义学院西方哲学论文课题名称：浅评实用主义价值观课题负责人： 王 娟 班级： 12级政本二班 学号： 1217010206 二O一四年四月目录1、 内容摘要12、 关键词1三、课题状况1（一）实用主义真理观的生成背景11.社会背景12.理论背景1(二)实用主义真理观和价值观的内在联系11、皮尔士的“信念即真理” 2、詹姆士的“有用即真理”13、杜威的“效用即真理”1（三）评析詹姆斯真理观11、詹姆斯真理观的重要贡献 12、詹姆斯真理观的不当之处 14、 结语55、 注释56、 参考文献评实用主义价值观一、内容摘要：实用主义是19世纪末以来在美国流行的哲学流派,也是现代美国各派哲学中对该国社会生活和思想文化影响最大的哲学流派。在世界上也有着黄总大的影响，实用主义很重要的观点是关于真理的观点。对实用主义的真理观,长期以来基本上持否定态度，认为实用主义真理观与马克思主义真理观根本对立,一无是处。但是,对任何一种学说或思潮都应全面、客观地评价,而不应抓住一点不及其余，实用主义真理观是个由各种因素构成的复合体,其中既有谬误,也有真理;既有不合理的东西,也有合理的东西。本文以詹姆斯实用主义为切入点，对实用主义进行分析二、关键词：实用主义 詹姆士实用主义真理观 评价三、课题状况（一）实用主义真理观的发展实用主义是19世纪末至20世纪40年代在美国哲学舞台上占于主导地位的哲学思潮。它是由被称为“经典实用主义者”的三位美国哲学家查尔斯桑德斯皮尔士、威廉詹姆斯和约翰杜威奠立的一种哲学传统。皮尔士在如何使我们的观念明晰一文中首先提出了实用主义基本原则，这个原则就是一个概念的全部意义在于它所引起的效果，以后詹姆斯把这一原则引到真理论中，就形成了实用主义真理观。1、 社会背景 美国是一个移民国家，独特的生活方式为实用主义哲学的产生提供了土壤。开疆辟土的第一批移民是具有冒险、创新精神的清教徒，在开疆辟土的过程当中所需要的是脚踏实地的本领，边疆的拓展是人们的辛勤劳作和艰苦奋斗的结果。这种历史遗风使美国人不尚空谈，讨厌抽象的思辨，重视独立自主，重视行动和效益。此外，美国的早期移民也是在欧洲经过文艺复兴、启蒙运动和宗教改革洗礼的人，他们重视社会民主和个人独立，强调人文和世俗生活。正是在这种独特的背景下才形成了美国人不同于其他民族的民族精神：重视行动和效益，追求个人独立和自由，崇尚民主和平等。实用主义哲学正是对这种美国精神进行哲学上反映和概括的结果。19 世纪末 20 世纪初，各种自然科学理论快速更替，以前认为永恒不变的科学理论纷纷被新的理论所代替，这样就产生了一种观点，即认为科学理论都是人造的，认为科学理论都是一定阶段的有用假设，这种观点深深的影响了实用主义。1859 年达尔文物种起源的发表，标志着生物进化论的诞生，生物进化论强调生物之间的竞争，适者生存、不适者淘汰。生物进化论对当时人们的思想观念产生了深刻影响，实用主义者受影响最深。詹姆斯称赞“达尔文打开了我们的眼界”，而杜威则大力宣传达尔文生物进化论的哲学意义以及它对实用主义的影响。物种在不断变化，而真理也是在变化的。物种是为适应环境变化的，而真理是应付环境的一种工具，环境发生变化，真理也发生变化，真理没有永恒的，真理也没有绝对的。19世纪末20世纪初科学技术的飞速发展也使人们认识和改造自然的能力增强，人们使用的生产工具越来越先进，而工具中凝结的科学理论也越来越多、越来越先进。这样，知识、理论的工具作用就会越来越明显。实用主义接受了这种观点，就产生了工具主义。由此可见，19 世纪至 20 世纪科学技术的发展对实用主义的形成和发展产生了深刻的影响，实用主义的哲学理论中渗透着科学技术发展的影子。2、理论背景 英国的经验主义哲学从培根开始经过洛克、贝克莱和休谟的发展，逐渐走上了唯心主义经验论和不可知论。在18世纪末19世纪初，英国经验主义又受到了唯理主义的冲击。19世纪以来，因为实证科学的发展，经验主义又重新在英国占据了统治地位。穆勒、斯宾塞的实证主义维护经验论，他们强调感性经验，反对抽象思辨，注重实用，反对玄思冥想。英国的这些实证主义者对美国实用主义者的影响是十分巨大的，以至于詹姆斯说：“我是从他（约翰斯图亚特穆勒）那里，最早懂得实用主义的思想的开朗性；要是他现在还在世的话，我极愿把他作为我们的领导者。”1因此，我们可以说，英国经验主义是实用主义产生的直接理论源泉，也因此，詹姆斯说，实用主义是“彻底的经验主义”，杜威也把自己的哲学称为“经验自然主义”。二、实用主义真理观和价值观的内在联系实用主义是一个比较庞杂的思想体系,它的价值观是贯穿其理论的核心, 不同的实用主义哲学家对价值观的表述不尽相同。实用主义主要代表人物认为, 实用主义哲学是价值哲学, 其中实效和有用, 是区分思想和事物有没有价值的标准。从这个意义上讲, 价值观贯穿于整个实用主义哲学的始终, 实用主义真理观以价值观为基础。 从根本上说, 实用主义是把人的主观经验看作是世界的基础和人们认识的出发点。它的核心命题是: 有用即真理。美国实用主义运动的先驱皮尔士、詹姆士以及杜威在真理观方面都有自己的论述。 ( 一)皮尔士的“信念即真理” 皮尔士提出“真正的信念或意见为依据的行为的东西”必然达到我们指向的地方, 而不是离开愿望的行为的信仰, “真理不同于谎言的地方, 只在于以真理它”。2在皮尔士那里, 不存在区别真理和谬误的客观标 准,而只是根据人们主观的确信或怀疑来谈真伪。所谓真理, 就是注定要为大家所信仰的东西。所以, 皮尔士认为,真理就是信了它会导致愿望的满足的东西, 以真理为依据的行动必 然达到我们指向的地方。对于皮尔士来说,产生信仰就是思想的惟一功能,不仅如此, 他还认为,这种注定要为所有从事研究的人所终于要一致的意见, 就是我们所说的真理, 而这种意见所表象的客体,就是实在。这就是我要解释实在的方法(2) 詹姆士的“有用即真理” 詹姆士认为“有用即真理”,他特别强调, “它 因为它是真的,或者说它是真的, 因为它是有用的 句话的意义是一样的。” 詹姆士把真理当成了依个人利益为转移的纯主观性东西,而完全否定了客观真理。他依据这种真理观直言不讳地抨击“独立”的“客观”真理论, 认为要 是说纯粹的客观真理在它建立之中,结合旧经验与新经验而给予人的满足的这种功能不起作用,那么这种客观真理是哪 里也找不到的,接着,他把真理问题和有用问题直接等同起 来,认为“真”是任何开始证实过程的概念的名称。“有用”是它在经验里完成了的作用的名称。除非真的观念在一开始就 是这样有用,真的观念决不会被挑选出来,它决不会成为一 个类名,更不会成为一个引起价值意义的名称。 (三) 杜威的“效用即真理”杜威曾提出: “真理就是效用”,效用是衡量一个观念或 真理的尺度。他强调,所谓真理即效用, 就是把思想或学说认 为可行的拿来贡献于经验改造的那种效用, 但此处的效用绝 非对于纯个人的效用。杜威认为, 当真理被解作效用的时候它常被认为对于纯个人的目的的一种效用, 或特殊的个人所 着意的一种利益,他申斥把真理当作满足私人野心和权势的工具的概念非常讨厌, 而强调所谓真理即效用, 就是把思想 或是学说认为可行的拿来贡献于经验改造的那种效果.（一）詹姆斯真理观的重要贡献1、重视真理观中的辩证法詹姆斯认为真理是永远处在变化当中，不存在永恒不变的真理。“实在”是可以被认识的，但是我们认识它也是需要一个过程的，真理就是一个不断变化发展的过程。一个命题被若干个事实所证明，但是我们并不能说这个已被证明命题就是真理。原因在于这不能保证以后不会出现可以否定它的事例。所以说，任何命题都不是绝对真的。“如果一个理论能够完全地为未来的事例所绝对地证明，那么这种理论就绝非科学的理论，而是十足的算命卜卦”这正像上面詹姆斯所说的那句话“绝对真的，只存在于我们的想象中。我们只能按照我们今天所得到的真理去生活，并且准备明天把它叫做假的”3真理是一个不断变化发展的过程，随着我们经验的积累和客观存在的变化，真理也在不断的发生变化。2、肯定了实践的作用詹姆斯反对把理论的真理性与现实生活割裂开来的做法，反对把认识看作是一个获得一劳永逸的绝对真理的体系，他认为获得真理只是我们应完成任务的第一步，哲学是不能停留在静观思辨上的，他强调真理一定要有实际的效果。不是去看最先的原则、范畴；而是去看最后收获和效果。由此可见，詹姆斯是十分注重真理的实现过程的，真理的获得不仅仅是对客观事物的真实摹写，而且还得把对它的认识引导到实在上去。一切观念、认识最终都要在实践上得到落实，它们的意义就在于引起行动，并产生实际的效果。詹姆斯认为哲学要从人的行动中去探讨与人有关的问题。因为人的一生中的问题都是从行动中产生的，是由人的行动所决定的。人的行动产生的事物，只有通过人的行动才能兑现它的价值。詹姆斯十分推崇“实践哲学”，他明确指出“看一下这个概念的历史就会明白实用主义的意义。实用主义这个词是从希腊的一个词 paypa 派生的，意思是行动。实践（practice）和实践的（practical）这两个词就是从这个词来的”4也就是说，实用主义和实践哲学在词源上拥有类似的意义，它们都强调与人的观念相关的行动。“要弄清楚一个思想的意义，只需断定这个思想会引起什么行动”就可以了，因为任何观念的差别，都有可能产生不同的实践。3、批判了传统哲学的本体论我们知道詹姆斯的实在包括三部分：我们的感觉流、感觉之间或者是它们在我们心里的摹本之中存在的关系、过去已存在的真理。詹姆斯认为实在就是客观对象，而这个对象是客观存在的，不同的人有时他们的思想有相同的对象，而同一个人在时间不同的时候他的思想也可能有相同的对象。可见詹姆斯承认事物的客观实在性，以此詹姆斯来反对唯心主义。他认为实在不是静止的，而是始终变动的，不是现成存在的，而是被创造出来的。他在这里所说的实在就是我们生活其中的活生生的世界，这个世界是世世代代的人们活动的结果。马克思说“周围的感性世界绝不是某种开天辟地以来就已存在的、始终如一的东西，而是工业和社会状况的产物，是历史的产物，是世世代代活动的结果” 5詹姆斯就是从实践活动中去理解实在的，他认为实在是我们经验的一部分， 是生活实践。（二）詹姆斯真理观的不当之处我们都知道每枚硬币都有它的两面性，詹姆斯的真理观也有这个特点。关于有用就是真理，真理是一个过程等叙述，既是詹姆斯真理观的重大贡献，但是当他过于强调这些特点时，这些特性也会成为他理论的不足之处。真理是客观的，就是说真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观因素。我们一方面承认真理的客观性，另一方面也承认真理是人创造的，没有人的创造我们也不可能认识真理，我们认识真理的目的是用来改造世界，在改造世界的过程中真理体现了它的价值，也正因为真理在指导实践中有效所以它才被称为真理。但是我们应该看到，真理的价值性和有效性是以客观性为基础五、评析詹姆斯真理观詹姆斯关于真理的论述，一定程度上丰富和发展了真理观的内容，对人们重视真理的有用性和价值性具有一定的意义，因此我们应该