寒衣节活动总结与反思[范本]

寒衣节活动总结与反思寒衣节是哪天201x年寒衣节是几月几号寒衣节，每年农历十月初一，这一节日也用来寄托今人对故人的还念，表达生者对亡者的悲悯。其与清明节、中元节并称为“三大鬼节”。201x寒衣节是公历11月12日，星期四。农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(礼记月令)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。过寒衣节，必不可少的东西有三样：饺子、五色纸、香箔是也。洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是，可不就“油唧唧”了准备供品一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。市区、偃师等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、冥币，祭奠先人。讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为“游魂路鬼”送寒衣，为的是“鬼有所归，乃不为厉”，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。时间如梭，转眼间又将跨过一个年度之坎，回首望，虽没有轰轰烈烈的战果，但也算经历了一段不平凡的考验和磨砺。非常感谢社区给了我这个成长的平台，令我在工作中不断的学习，不断的进步，慢慢的提升自身的素质与才能。在工作上，认真按上级单位的要求及时、高质量的完成各项工作任务，具体如下：一、社区妇联、文卫工作1、青少年工作方面：利用暑期组织广大青少年参加社区安全教育、公益劳动、征文活动、放电影等活动，既丰富了广大青少年的暑期生活，也锻炼和培养了他们的社区归属感和责任感。不定期组织社区散居儿童活动。2、文体活动方面：在红十字、手足口、艾滋病等宣传日张贴相关宣传画、发放宣传品、相关预防知识小册子等；组织社区骨干力量进行初级急救知识的培训；积极完善社区文化网络平台，把我社区的各项文体活动网络化，以增强各社区之间的交流学习，促进自身的进步。二、统计工作方面：认真完成上级交办的人口与劳动力变动201x年四次的抽样统计调查和社区建筑物的调查。并做到了准确、及时、全面、完整地上报这些统计报表。按时归纳整理装订这些统计报表，做好统计台帐管理、统计资料的归档保存工作。三、其他相关工作方面：1、组织“慈善博爱助万家”捐款活动。2、喜迎十八大，多措并举。做好十八大期间的维稳工作。3、协助居委会其他各项工作，如：投放鼠药、困难党员慰问、入户底册调查、寒衣节晚上巡逻等等等等。随着社区各项制度的完善实行，今后我们的工作也将更加繁重，要求也更高，需掌握的知识也就更高更广。这就要求我严于律已，自觉加强党性锻炼，党性修养和政治思想觉悟进一步提高，时刻以一个党员的标准来要求自己。 要不断学习有关的业务知识，更要学习社工师的相关知识、公文写作、公文处理、计算机知识等。在学习方法上做到在重点中找重点，抓住重点，并结合自己的专业知识，及时发现自己在社区工作知识、公文写作及公文处理、计算机知识方面存在哪些不足之处，有针对性地进行学习，不断提高自己的业务工作能力。今后，我一定认真克服工作中的缺点，发扬成绩，自觉把自己置于社区两委和居民的监督之下，刻苦学习、勤奋工作，做一名合格的社区工作者，为构建和谐社区作出自己应有的贡献！芥园中里社区：刘颖201x年11月29日“寒衣节”已过数日，但兰州的大街小巷仍散发着浓浓的乌烟味，路边还飘零着残留的冥币。有关祭祀的传统节日，街头烧冥币已然成常态，传统的祭祀方式再次遭遇污染环境的尴尬。临近年终，冬至、腊八、年夜等各种传统节日聚集，采访中，大部分市民在认同并尊重传统习俗的同时，也希望能采取更加绿色环保的祭祀方式。“每逢祭祀节日，路边、墙角点火烧冥钱的市民排成一排，燃烧的蜡烛在街头星星点点”。兰州市民刘先生说，现在在街头烧纸已成传统，并且越来越成规模。今年“寒衣节”，好多市民直接在大街的人行道上烧起了纸钱，点起了蜡烛，导致行人无法通行。家住兰州市九州开发区的陈女士告诉记者，每到清明、鬼节和寒衣节，街道、巷口到处烧纸，夜空中飘散着一股刺鼻的纸灰味，为了使纸钱能充分燃烧，大家用小棍扒拉火堆，带着火苗的纸灰在地上翻滚着四处飘散，每次从旁边路过都要加快脚步，真的让人很厌烦。每个传统祭祀节日到来，大街上、商店门口摆着成堆成捆的黄纸和锡纸折叠的金元宝，还有印刷精美的各色冥币。烧纸钱的市民多选择在路口的人行道或绿化带附近，有些人一边烧纸钱,一边虔诚的磕头，直至晚上十一点。在兰州市文化宫居住的王大妈开玩笑称，一夜之间，路边不知烧了多少亿。她认为，厚养薄葬比薄养厚葬来得实际，各位身边有老人健在的年轻人们，一定要好好珍惜、孝敬老人。农历十月一日，是中国的传统风俗“寒衣节”。记者在兰州市区发现，晚6点半后，大街小巷到处是燃烧的火堆，人们纷纷外出烧纸祭祀。尤其是滨河路两岸，火堆排成了长龙，燃烧纸钱产生的烟雾颇为浓密。住在兰州市南河滩某小区的任先生气愤地说，每遇祭祀节日，家里几天都不敢开窗户。他发现，以前人们都是找避静的角落烧纸，人数并不多。这几年，街道烧纸的人明显越来越多。甚至有的老人怕去世的老伴收不到，直接在家门口烧纸钱，弄得楼道内烟雾缭绕。迷信也好，习俗也好，总之环境污染很大。兰州市民杨先生认为，传统节日烧冥物祭祀，是传递善意的一种习俗。但城里毕竟不是乡村，街道行走的人比较多，加之空气不流畅，烧冥物祭祀无疑给城市的环境造成了一定的污染。还有，有的市民烧完纸钱后，还没等火完全熄灭便径直离开，埋下了一定的火灾隐患。兰州市酒泉路鼓楼巷一环卫工无奈地说，每年祭祀过后，街道处处是烧纸后留下的灰烬，烟尘很大。尤其是十字路口，很难扫干净。每年烧纸这一项浪费不少资源不说，还烟熏火燎，纸灰乱飞，太污染环境了。这两天路上烧的全是黑圈圈，草地上到处都有烧过的痕迹，打扫起来非常困难。“寒衣节”晚上，她们组的环卫工从晚上六点开始，一直打扫到第二天早晨六点。环卫工人们清理完地面垃圾后，再由洒水车冲洗被污染的街面。尤其是市民祭拜用的垃圾袋、冥品残余清理起来十分麻烦，起码要增加3倍的工作量。传统祭祀习俗带来的种种弊端，令城市管理者头痛不已。兰州市城关物业一位姓张的片区负责人告诉记者，每年到冬至都会有很多业主在小区内烧纸钱，而且大多都在晚上，存在重大安全隐患，隔天小区道路两旁全是灰烬堆，花园里更是纸片乱飞，非常难打扫，小区清洁员最少要忙一个上午。重大节日，小区物业也会张贴通知，禁止业主在小区内烧纸钱、放鞭炮，但效果并不明显。兰州市酒泉路社区卫生所一位姓高的医生接受记者采访时说，冥币在燃烧过程中会使大气中的可吸入颗粒物和二氧化硫成分增加，而这些成分不但会对环境构成污染，还会使一些哮喘及气管炎患者的病情加重，严重危害人的身体健康。“面对每年冬季的雾霾天气和空气污染日趋加重的现实，我们为什么就不能抛弃旧习，多用文明和绿色方式方法祭祀呢？”兰州市民杨先生质疑说。“悼念已故亲人，不一定要弄得烟灰满天飞”。兰州市城关物业张姓负责人认为，传统祭祀是流传千年的民间习俗，理应尊重，但还是希望市民群众选用鲜花、网络、植树等文明祭拜方式，尽量不在城区主次干道、十字路口、社区楼院等公共场所以及树下焚烧纸钱冥物，遵守社会公德，自觉维护优美洁净的市容环境。当传统习俗与现代社会管理出现矛盾时，该如何解决？部分受访市民认为，政府可加强引导，让市民在传承的同时与时俱进，改变祭祀方式，文明祭祀。记者通过网络查阅，发现很多城市对传统祭祀行为带来的环境污染向市民进行了告知，在转变祭祀方式上做了倡导。其中，西安市城市管理局在全市主要路口设臵了460个祭祀容器，引导市民文明祭祀、减少环境污染。还有部分城市引导市民选择网上祭祀、鲜花祭祀等更为绿色的方式，既维护了城市形象又减少了