《祝福》公开课教案.doc

祝福教案【教学目的】 1把握小说的情节和人物形象特点； 2.知道学生进行探究性学习，分析祥林嫂悲剧的社会根源； 3.体悟语言的深层含义和情感。【教学重难点】 通过对祥林嫂生活的社会环境的分析，剖析祥林嫂的悲剧根源，从而把握小说的深刻主题。【课时安排】 三课时本教案为第二课时教案教学过程：一、导入（相似类比导入，让学生初步感受人物悲剧） 在西方的童话世界，在一个圣诞节狂欢的夜晚，寒冷的街道弥漫着烤鸭的香味，她手捧火柴微弱的温暖，在美丽的梦境中飞去了天堂，这个人是卖火柴的小女孩。 在东方鲁迅先生的笔下，在同样充满着节日欢快的气氛中，她带着对鬼魂的恐惧，寂然地死去，这个人是祥林嫂。 祥林嫂是鲁迅先生的小说名篇祝福中的主人公，在这篇小说里作者给我们讲述了祥林嫂一生的悲惨遭遇，怎样悲惨的一生呢？现在请大家跟我一起来了解人物的命运。二、故事情节简介（祥林嫂的悲惨遭遇）1、嫁而守寡，险遭被卖2、外逃帮佣，初到鲁镇3、被人劫回，被迫改嫁4、丧夫失子，再到鲁镇5、捐献门槛，未能赎罪6、逐出鲁家，沦为乞丐7、祝福之夜，凄然死去从以上分析中我们可以看出，祥林嫂集人间最悲惨的事情于一身，这种种巨大的苦痛并非寻常的女人都能挺得住的。她苦苦挣扎着，煎熬着，渴望用自己勤恳的劳动换取一种最起码的“人”的生活。尽管如此，这“最能活”也“最想活”的祥林嫂最终沦为乞丐，在祝福之夜，惨死街头。这个结局让人悲痛，发人深思，请同学们认真思考：究竟谁应对祥林嫂的死负责任？三、探求祥林嫂悲剧的根源1、寻找凶手主人：鲁四老爷、四婶亲人：婆婆、大伯众人：柳妈、其他群众2、查找证据（回归文本）鲁四老爷、四婶（残忍冷酷）表现：初次见面“皱了皱眉”，讨厌她是个寡妇；祥林嫂被婆家抢回，他持支持的态度；祥林嫂再到鲁镇，他说她“败坏风俗”、“不干不净”；捐过门槛后仍然不让她参加祝福，使她遭受了精神上的打击；最后将她赶出了家门，沦为乞丐而死去。就是祥林嫂死了，他还骂她是个“谬种”。是他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声地说。（祥林嫂生存的希望再次被无情的打破，陷入绝望，精神崩溃，成为行尸走肉。）结语：鲁四老爷是地主阶级的代表人物，他“讲理学”，认为女子应该守节。他歧视祥林嫂，说明他是封建制度和封建礼教的卫道士。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。四婶是依附、从属于鲁四老爷的，她是鲁四老爷意志的忠实执行者。婆婆、大伯（自私冷酷、唯利是图）表现：婆婆强行卖她，逼她改嫁；大伯收屋赶她结语：在封建社会中，妇女是没有独立的人格的，她们“在家从父，既嫁从夫，夫死从子”，一旦无夫无子可从，她们也就没有活路可走了。柳妈 、其他人（麻木冷漠）A柳妈 表现：让祥林嫂“索性撞个死，就好了”；宣扬“地狱之说”，是“阎王锯身”的传播者；把祥林嫂头上的伤疤一事传播出去，供他人谈笑。结语：她受封建思想毒害很深，尊奉“饿死事小，失节事大”的理学信条，不仅自己相信地狱之说，还把这一思想灌输给祥林嫂，试图以捐门槛的方式解救祥林嫂。尽管她的动机是善良的，但客观上不自觉的充当了封建礼教的杀人工具。B 其他群众 表现：“笑容却冷冷的了”；“特意寻来”听故事，“叹息一番，满足的去了”；“一听到就厌烦得头痛”；“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的。”结语：中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧冷漠。这种愚昧麻木虽然不是病，但是和病一样能杀人，祥林嫂这样一个没有任何病症的人，就是这样被杀死的。鲁迅的深刻之处在于，他写出了同一阶级之间的隔膜，写出了那个社会人与人之间真实的关系，鲁镇人与祥林嫂同命运，但可悲的是同命运不能同呼吸。对于祥林嫂的悲痛，他们并不是真心同情她，而是把它当节目看，用她的痛苦填补自己空虚的生活，把她的故事作为无聊生活的一种佐料，同类相欺更让人痛心，这正是那个社会的悲哀。 3、祥林嫂自身的弱点：愚昧、迷信、不觉悟表现：她的出逃，她的以死反抗再嫁，都只是为了守住所谓的“贞节”；她努力洗清自己的罪名，试图改变生活状况，却把全部的希望寄托在捐门槛这一迷信活动上；她一遍遍重复“我真傻，真的”只看到了狼吃阿毛，只会怪罪命运，却没有认识到封建思想对自己的戕害。这是何等愚昧！4、死因总结 由此观之，无论是鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等人对祥林嫂的残害，还是祥林嫂自身的原因，归根结底是封建思想这把无形的刀子凶残的杀害了祥林嫂。四：主题归纳 祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，揭露了辛亥革命后，中国农村的黑暗现实。鲁镇只是当时中国农村的一个缩影，祥林嫂的悲剧，不是个人的悲剧，而是社会和时代的悲剧。残害祥林嫂的也不是某个具体的人，而是封建思想，是封建思想赖以生存的封建制度。因此，鲁迅先生的祝福变现的是一出“礼教吃人”的悲剧