高中语文 第四单元 推荐作品练习 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

推荐作品方山子传大铁椎传 “幽人独往来，寂寞沙洲冷”这种难言的孤独，使苏轼彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人，在无法对话的地方寻找对话。于是千古杰作念奴娇赤壁怀古产生了，赤壁赋产生了，方山子传也产生了词人在与朋友对话中谈到：夫风无雌雄之异，而人有遇与不遇之变，假如人生不遇，生命该如何取向？文中，方山子给出了一份答卷，而且这份答卷感动了大文豪苏轼。美字体鸡鸣月落，星光照旷野。大铁椎赏美文豪侠苏东坡每当我吟诵起苏轼的诗、词、文，心中便会激荡着一股豪放激荡之气。眼前往往浮现出这样一种景象：高山之巅，山脚下江水滔滔不绝，微风使他的衣袂飘飘，并吹拂着他的头发，他敞开心胸，向那山、那水抒发他永远坦荡的情怀，与那永远豁达的心境。谁能不说他是一位豪者？！从他那豪放派疏荡的笔风，与他那为人处世洒脱的性格，豪者一词便舍他其谁。他的豪放，不全是辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”的悲壮自嘲；不全是李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的狂傲不羁；不全是曹操“周公吐脯，天下归心”的雄壮志向；也不全是陆游“胡未灭，鬓先秋，泪空流”的萧瑟凄凉。他便是他，他的豪放是“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的黯然神伤；他的豪放是官场失意后仍傲视群雄“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的清高孤傲；他的豪放是历经坎坷后仍豁达处世“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的不计俗事；他的豪放是丧妻后“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的痛苦悲凉。正所谓，成亦豪，败愈豪；喜亦豪，哀愈豪。真正的豪者，不会因外物而熄灭心中的浩然之气，更不会因外物而改变笔尖流露出的豪气。我说苏轼是一位侠者。读他的作品便会从心底感受到一种像读武侠小说般的爽感。他的笔墨、他的经历、他的作为，无一不透着两个字传奇。他的一生便如一部小说，读下去滋味难解。他不是普通意义上的武侠，而是具有一颗仁侠之心的文人墨客。他的侠义，不全是萧峰“痛饮一场，放手大杀”的无所畏惧；不全是郭靖“为国为民，侠之大者”的精忠报国；不全是杨过“问世间情为何物，直教人生死相许”的痴情骇俗。他便是他，他也会喝酒，却不似萧峰那契丹大汉来得那么激烈，而是“举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章”的闲适从容；他也爱国，却不似郭靖那鲁钝之人来得那么执着，而是“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的豪迈英气；他也痴情，却不似杨过那倔强不屈之人来得那么极端，而是“相顾无言，惟有泪千行”的追忆思念。正所谓，乐亦侠，苦愈侠；胜亦侠，溃愈侠。真正的侠者，不在于有没有一身傲视天下的武艺，也不在于有没有真正为国为民做了多么了不起的事。只要心中装着仁义，装着天下苍生，即使无法施展“拳脚”，退而隐居，一样是一位侠之大者。苏轼，这个集豪、侠于一身的人，也许他的一生是个悲剧，但他依然为我们留下了不朽的诗篇。他的豪放，他的侠义，必当感动一批又一批的后生。【课内挖掘】课内素材1是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？适用话题旷达与洒脱面对挫折理想与现实2英雄，不一定要经历过与风雨、水火的激烈拼搏；也不是一定要在困难面前做出生与死的抉择；有些人，不求有一天能被人们称为英雄，只是在默默无闻地做着平凡而又伟大的事情，他们也不失英雄本色。适用话题英雄抉择平凡精彩运用在两千二百多年前的秦咸阳宫殿上，荆轲倚柱而笑，箕踞而骂。秦王嬴政也就是后来的始皇帝，胆战心惊，魂飞魄散。英雄一笑定格成了历史永恒的记忆。那一笑如灿烂的花，绽放在英雄的脸上，铭记在后人的心中。那一笑蕴含了英雄内心的几多情感，引发了多少人对英雄的敬慕和礼赞。历史不容假设，但从英雄的笑骂声中，人们似乎读懂了那苍凉悲愤的历史、那慷慨激昂的情怀。(选自英雄一笑)【课外应用】不需注释的生命曾经觉得，注释是那般重要。红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么地需要一些注释，不论是注释自己，还是注释周围的人，注释整个世界。孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注解。而当妈妈坐在我们的睡榻旁，安详地为我们一一作了解答，我们才能心满意足地带着一丝微笑睡去。诗人以“离人心上秋”来释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒。红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首。天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊！我们已经习惯于给自己的生命一个解释。我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注解来赢得一点点的谅解，以及内心的安宁。可是啊，我亲爱的朋友，有的时候，我们是不需要注释，不论是我们的思想，还是我们的行为。沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知。一、基础巩固1对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()A余谪居于黄谪：降职B见方山子从两骑 从：跟随C一发得之 发：射箭D园宅壮丽，与公侯等 等：等同，相似解析：B项，从：动词的使动用法，使跟随。答案：B2对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()A闾里之侠皆宗之 宗：尊奉B晚乃遁于光、黄间 遁：逃跑C环堵萧然 堵：墙壁D往往阳狂垢污 阳：通“佯”，假装解析：B项，遁：隐居。答案：B3对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()A工技击 工：擅长B时座上有健啖客，貌甚寝 寝：丑陋C引之长丈许 引：拉开D扣其乡及姓字 扣：叩门解析：D项，扣：通“叩”，询问。答案：D4对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()A故尝与过宋将军 过：访问B吾数击杀响马贼 数：屡次C宋将军故自负 故：因此D人马仆地 仆：向前倒下解析：C项，故：本来。答案：C5对下列两组句子中加点词的意义和用法，理解正确的一项是()A两个“以”字相同，两个“许”字也相同B两个“以”字不同，两个“许”字也不同C两个“以”字不同，两个“许”字相同D两个“以”字相同，两个“许”字不同解析：以：介词，因为；连词，来。许：表示约数，大约；名词，处所。答案：B6下列句子中，加点词语的意义和用法都相同的一项是()A闾里之侠皆宗之 此岂古方山冠之遗像乎B方耸而高 而妻子奴婢皆有自得之意C亦足以富乐 以蓝手巾裹头D与遇宋将军家 与人罕言语解析：A项，代词，他，指方山子/助词，用在定语和中心语之间，的。B项，连词，表并列关系/连词，表转折关系。C项，连词，来/介词，用，拿。D项，皆为介词，和、跟。答案：D7下列句子中，与其他句子句式不同的一项是()A晚乃遁于光、黄间B此吾故人陈慥季常也C鹊起于前D精悍之色，犹见于眉间解析：A、C、D三项皆为状语后置句。B项为判断句。答案：B8下列各组省略句中，对省略成分的补充全都正确的一组是()A北平陈子灿省兄(于)河南 长(于)子灿七岁B与(陈子灿)遇宋将军家 故尝与(大铁椎)过宋将军C吾与将军俱不敢问(大铁椎)也 (宋将军)与人罕言语D客不得已，与(大铁椎)偕行 (宋将军)忽闻客大呼曰解析：B项，句省略的应是“大铁椎”；句省略的应是“陈子灿”。C项，句省略的应是“大铁椎”。D项，句省略的应是“宋将军”。答案：A二、迁移发散阅读下面的文言文，回答913题。卖酒者传魏禧万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。里中有数聚饮平事不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。术者谈五行，决卖酒者宜死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸于贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！(选自魏叔子文集，有删改)注：平事：评议事情。子母：利息和本金。责券：求取借据。谈五行：以五行之术测算命运。9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A诸君何为数聚饮相咨嗟也数：多次，屡次B事连吾侪 吾侪：我辈C能偿者捐其息 捐：舍弃D贫者立券还之 立：订立解析：D项，立：立即。答案：D10下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一项是()A何忧为奚以之九万里而南为B客偿博所负 将以求吾所大欲也C若中心愿之乎 非曰能之，愿学焉D至夜分，乃散去 良乃入，具告沛公解析：A项，均用于疑问句句末，表诘问，前面有疑问代词呼应。译作“呢”。B项，均与动词构成名词性短语，译为“所的人”“所的事物”“所的情况”等。C项，均为代词，这样。D项，副词，才/副词，就。答案：D11下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是()辄家取瓶，更注酒，使持以归吾侪保甲贷乙金立出四百金偿之，不责券且大饮啖，酬吾金也尽取所偿负还之置酒，招所买田宅主毕至A BC D解析：不是卖酒的人的行为，是客人抱怨的话。答案：C12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。B在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借贷官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。C在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。D本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。解析：B项，“为甲、乙二人的借贷官司所牵连”错误，应该有前提“如果被起诉”。答案：B13把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。译文：_(2)卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。译文：_ (3)卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！译文：_答案：(1)天气这么寒冷，(如果)不以赌博为名，您必不肯大吃大喝。(“甚”“名”“饮啖”是翻译重点)(2)卖酒的人聚集众多亲戚朋友，整治棺木，更换服装等待死亡。(“大会”“沐棺”是翻译重点)(3)卖酒的人不仅是有德的人，而且是有智慧的人啊！(“匪”表判断，“长者”“抑”是翻译重点)参考译文：(江西)万安县有个卖酒的人，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺骗别人，有人派奴仆、婢女来买酒，一定问：“你能饮酒吗？”有时遇到(奴仆、婢女)走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让(奴仆、婢女)拿着回去。因此，远近的人都称赞他是有德行的人。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息。这个卖酒的人就问他们：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限不肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就没有安宁的日子了！”卖酒的人询问：“你们担保了多少钱？”回答说：“本息一共四百两。”卖酒的人说：“这有什么值得发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不求取借据。有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说那个卖酒的人是有德行的人，连忙到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒的人每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴，心里说：“这卖酒的人竟不是有德行的人？然而我已经赌输了，暂且大吃大喝，算是回报我的钱吧！”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。卖酒的人笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理？天气非常寒冷，不以赌博为名，客人(您)必然不肯大吃大喝。”卖酒的人把从客人那赢来的钱如数还给了他。有个方术之士谈论五行，判定卖酒的人将要死了。方术之