美人吟──分析从夏到两汉时期审美文化标准

美人吟美人吟 分析从夏到两汉时期审美文化标准分析从夏到两汉时期审美文化标准 摘要 对女性美的关注 反映出一个时代的审美情趣和审美追求 女性对社会的发展起到不可磨灭的作用 在中国历史上写下了光 辉灿烂的一页 这些在古代诗歌中都有所反映 这些诗歌对女性形 象 女性爱情 女性命运等方面的描写 折射出当时特有的文化内 涵 也反映了社会生活的广阔层面 研究这些现象 对我们理解古 代女性有着非常重要的意义 关键词 外貌 服饰 外在美 内在美 精神气质 女性描写 审 美 每个时代 女性的衡量标准和流行风尚是各不相同的 如在 诗经 周南 关雎 中记载男子爱恋与追求的女性形象是 窈窕淑女 君子好逑 优美娴淑的女子是男子心中迷恋与追求的对象 美 在一种精神状态 又如在 礼记 檀弓上 中记载夏代女性外貌美 的风尚是 夏后氏尚黑 夏代社会中形成的一种审美文化标准 是以黑为美 认为黑色是美的载体 然而在东周时代 黄皮肤的炎 黄子孙对于女性的评价却是以白为美 诗经 中女性的描写贯穿 了这种审美意识 如 诗经 卫风 硕人 硕人其颀 衣锦褧 衣 手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 这里是描写庄姜嫁到卫国时的情景 新娘 身材颀长 内着锦衣 外着麻纱罩纱 手指洁白柔嫩 如同初生的 白茅草芽 皮肤白净滑腻 犹如凝结的脂肪 项颈既长且白 好像 天牛的幼虫 牙齿洁白方正 恰似排列整齐的葫芦籽 一位盛装的 新娘在此时并没有披红戴绿 而是外着素衣 把鲜艳的衣服遮盖起 来 手肤颈齿 洁白如玉 与素色衣衫相呼应 构成了清秀素淡的 形象 凸显了 诗经 时代以素雅为美的审美取向 到了汉代 人们对于女性的审美观念不仅继承了民族的传统 而且 有了新的发展 对女性的仪态 气质 道德 素养等众多方面都有 着那个时代特有的追求 根据这些文学艺术作品 为人们描绘了一 个时代特征鲜明而又绚烂多姿的女性审美世界 无论是哪一个时代 的女性审美 首先在于外貌之美 东城高且长 中描述燕赵女子 燕赵多佳人 美者颜如玉 东飞伯劳歌 里亦有云 开颜发 艳照里闾 窈窕无双颜如玉 用无暇美玉形容女子容貌素净温 雅 而此说法几乎成了后世形容女性之美的泛称 增广贤文 中 记载宋真宗 励学篇 中就有 书中自有颜如玉 书中自有黄金屋 之说 后来人们用 美人如玉 来形容女性之美 除了拥有天生丽质如雪的肌肤 女性还通过对面容的修饰把自己打 扮得容光焕发 顾盼生姿 首先是从女性的发式上来设计 用发型 去展示女性所具有独特的美 如 陌上桑 中 头上倭堕髻 耳中 明月珠 来描写美女罗敷 城中谣 中 城中好高髻 四方高一 尺 等 据考证 城中谣 中之 高髻 是流行于宫廷的一种华 贵发式 发髻蓬松而高耸 因而谓之 高髻 后来民间妇女都争 相模仿 直至唐而鼎盛 刘禹锡 无题 中便有 高髻云鬓新样妆 的诗句 随着人们生活水平的改善 对审美层次逐渐提高 于是 出现了眉妆粉黛 胭脂朱砂一类的化妆品 如 孔雀东南飞 中就 有 指如削葱根 口如含朱丹 的描写 当时女性广泛地使用朱砂 作颜料制作 丹 女性的 朱唇 越来越流行 如果当时女性不 追求一种时尚美 不追求生活质量 那么中国文学史上也就缺少那 些浓墨重彩的词语 如果说女子的外貌是自然本色话 那么服饰的装饰和点缀则起了锦 上添花的作用 如 陌上桑 中的罗敷 缃绮为下裙 紫绮为上襦 孔雀东南飞 中刘兰芝离家时的妆扮 著我绣夹裙 事事四 五通 足下蹑丝履 摘要 对女性美的关注 反映出一个时代的审美情趣和审美追求 女性对社会的发展起到不可磨灭的作用 在中国历史上写下了光 辉灿烂的一页 这些在古代诗歌中都有所反映 这些诗歌对女性形 象 女性爱情 女性命运等方面的描写 折射出当时特有的文化内 涵 也反映了社会生活的广阔层面 研究这些现象 对我们理解古 代女性有着非常重要的意义 关键词 外貌 服饰 外在美 内在美 精神气质 女性描写 审 美 每个时代 女性的衡量标准和流行风尚是各不相同的 如在 诗经 周南 关雎 中记载男子爱恋与追求的女性形象是 窈窕淑女 君子好逑 优美娴淑的女子是男子心中迷恋与追求的对象 美 在一种精神状态 又如在 礼记 檀弓上 中记载夏代女性外貌美 的风尚是 夏后氏尚黑 夏代社会中形成的一种审美文化标准 是以黑为美 认为黑色是美的载体 然而在东周时代 黄皮肤的炎 黄子孙对于女性的评价却是以白为美 诗经 中女性的描写贯穿 了这种审美意识 如 诗经 卫风 硕人 硕人其颀 衣锦褧 衣 手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 这里是描写庄姜嫁到卫国时的情景 新娘 身材颀长 内着锦衣 外着麻纱罩纱 手指洁白柔嫩 如同初生的 白茅草芽 皮肤白净滑腻 犹如凝结的脂肪 项颈既长且白 好像 天牛的幼虫 牙齿洁白方正 恰似排列整齐的葫芦籽 一位盛装的 新娘在此时并没有披红戴绿 而是外着素衣 把鲜艳的衣服遮盖起 来 手肤颈齿 洁白如玉 与素色衣衫相呼应 构成了清秀素淡的 形象 凸显了 诗经 时代以素雅为美的审美取向 到了汉代 人们对于女性的审美观念不仅继承了民族的传统 而且 有了新的发展 对女性的仪态 气质 道德 素养等众多方面都有 着那个时代特有的追求 根据这些文学艺术作品 为人们描绘了一 个时代特征鲜明而又绚烂多姿的女性审美世界 无论是哪一个时代 的女性审美 首先在于外貌之美 东城高且长 中描述燕赵女子 燕赵多佳人 美者颜如玉 东飞伯劳歌 里亦有云 开颜发 艳照里闾 窈窕无双颜如玉 用无暇美玉形容女子容貌素净温 雅 而此说法几乎成了后世形容女性之美的泛称 增广贤文 中 记载宋真宗 励学篇 中就有 书中自有颜如玉 书中自有黄金屋 之说 后来人们用 美人如玉 来形容女性之美 除了拥有天生丽质如雪的肌肤 女性还通过对面容的修饰把自己打 扮得容光焕发 顾盼生姿 首先是从女性的发式上来设计 用发型 去展示女性所具有独特的美 如 陌上桑 中 头上倭堕髻 耳中 明月珠 来描写美女罗敷 城中谣 中 城中好高髻 四方高一 尺 等 据考证 城中谣 中之 高髻 是流行于宫廷的一种华 贵发式 发髻蓬松而高耸 因而谓之 高髻 后来民间妇女都争 相模仿 直至唐而鼎盛 刘禹锡 无题 中便有 高髻云鬓新样妆 的诗句 随着人们生活水平的改善 对审美层次逐渐提高 于是 出现了眉妆粉黛 胭脂朱砂一类的化妆品 如 孔雀东南飞 中就 有 指如削葱根 口如含朱丹 的描写 当时女性广泛地使用朱砂 作颜料制作 丹 女性的 朱唇 越来越流行 如