XX年高三语文下学期期中练习试卷

第 1 页 共 23 页 XXXX 年高三语文下学期期中练习试卷年高三语文下学期期中练习试卷 阅读下面的文字 完成 1 3 题 诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样 曾困扰 着一代又一代的学者 时至今日 用思维与文化的眼 光重新考虑这一课题 似可区分出诗歌的二重起源 圣诗与俗诗 分别加以探讨 可以避免许多纠缠不 清的死结 使问题逐步明朗化 简单地讲 圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的 诗歌唱词 如祭祀歌词 咒词 祝祷之词 招魂曲词 等等 圣诗起源较早 当与人类法术思想的成熟和语 言的发生同步 各大文明初始时期被各种宗教奉为 经 的诗歌作品 如古印度 吠陀 和 薄伽梵歌 古伊朗的 阿维斯塔 希伯来 圣经 中的诗篇 古埃及的 阿维斯塔 中的诗作 苏美尔和巴比伦文 明中的颂神诗与创世史诗 艾努玛艾利什 古希腊 文明中大部失传了的诗体启示录等 便都是因及时见 诸文字记载而保存至今的圣诗 俗诗是相对圣诗而言 的 泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣 韵语唱词等 俗诗的起源从理论上讲 当与圣诗不相 上下 同样以人类语言能力的发生为前提 但由于二 第 2 页 共 23 页 者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同 所以 早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻 了 诗经 中的 颂 与 风 大致相当于这里 所说的 圣诗 与 俗诗 而 雅 则介乎二者之 间 圣诗与俗诗虽同样古老 但其内容和形式却各具 特色 相互之间既有影响作用 又明显地属于不同的 思维和文化的产物 圣诗的溯源研究实际上必然属于 宗教文化的范畴 俗诗的根源则在于世俗文化 尤其 是民间的文化 随着从原始到文明的演进 许多本来 作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变 也 就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的 文学 性的说唱诗转变 我国境内许多少数民族现存的具有 史诗性质的作品 以创世神话和祖先事迹为主题的 长叙事诗 似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物 但它们同世俗的抒情歌诗并不同源 安德鲁兰的看法 是 应区分民歌与史诗的不同 他说 民歌有长时 期和普遍的流传是可以证明的 这些歌 是从民众嘴 里和心里出来的 同那些艺术诗 由于贵族为得到一 种只有他们能有的那种史诗而生的 可以说是正相反 按照这种看法 民歌出自民间 反映的是民众的 第 3 页 共 23 页 世俗心声 史诗出自贵族 是个人性诗作的滥觞 如 果参考当代人类学和民俗学的研究成果 我们可以进 一步确认 安德鲁兰所区分的两类源头实际上正是 圣 与 俗 的区别 与史诗相对的民歌或歌谣之所以具有充分的世俗 特性 是因为它们出自远离宗教圣事的民间下层阶级 所谓 饥者歌其食 劳者歌其事 说的正是下层民 歌创作的情况 与 美盛德 的宗教诗和史诗显然大 异其趣 1 下列对 圣诗 与 俗诗 的理解 不正确 的一项是 A 圣诗与俗诗是学者运用当今的思维与文化的 眼光来研究诗歌起源时似可区分出来的诗歌产生的两 个不同的源头 B 圣诗与俗诗虽然属于不同的思维和文化的产 物 在诗歌的内容和形式上呈现出各自的特色 但它 们之间互相有影响 C 俗诗泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民 间歌谣 韵语唱词等 在初民意识形态中的重要性及 地位超过了圣诗 D 圣诗是指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌 唱词 各大文明初始时期被各种宗教奉为 经 的诗 第 4 页 共 23 页 歌作品即属于此类 2 下列理解和分析 不符合原文意思的一项是 A 用思维与文化的眼光探讨诗歌的起源 虽然 可以避免不少纠缠不清的死结 使问题逐步明朗化 但还不能很肯定地说彻底解决了诗歌起源的问题 B 阿维斯塔 阿维斯塔 艾努玛艾 利什 等作品之所以能够被大部分记载下来并得以流 传 可能是因为它在初民意识形态中有着较高的地位 C 民歌出自民间 反映的是民众的世俗心声 史诗出自贵族 是个人性诗作的滥觞 安德鲁兰的观 点恰好说明诗歌的起源有 圣 与 俗 的区别 D 圣诗与俗诗的区分是相对的 它们可以相互 转化 许多本来作为宗教信仰对象的圣诗从固定仪式 场合演唱的歌诗变成非信仰的 文学性的 说唱性的 俗诗 3 根据原文内容 下列理解和分析不正确的一 项是 A 从理论上说 俗诗与圣诗起源的时间应该差 不多 它们都以人类的语言能力的产生为前提 但圣 诗源于宗教文化 俗诗源于世俗文化 B 我国境内许多少数民族现存的以创世神话和 第 5 页 共 23 页 祖先事迹为主题的史诗性质的长叙事诗 似可看作由 仪式性的圣诗转化来的 但依然与源于世俗文化的俗 诗不同 C 民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性 是 因为它们是下层百姓在自己的实际生活环境中创作的 歌者远离了圣诗作者那样的宗教目的 是 饥者歌其 食 劳者歌其事 D 在世界各大文明初始时期被各种宗教奉为 经 的诗歌作品 如希伯来 圣经 中的诗篇 中 国的 诗经 等 都是当时及时地被文字记载下来而 保存至今的圣诗 文言文阅读 阅读下面的文言文 完成 4 7 题 斛律光 字明月 少工骑射 以武艺知名 魏末 从其父斛律金西征 周文帝长史莫孝晖时在行间 光 驰马射中之 因擒于阵 光时年十七 高祖嘉之 即 擢为都督 尝从世宗于洹桥校猎 见一大鸟 云表飞 飏 光引弓射之 正中其颈 此鸟形如车轮旋转而下 至地乃大雕也世宗取而观之深壮异焉当时传号落雕都 督 晋州东有周天柱 新安 牛头三戍 招引亡叛 屡为寇窃 天保七年 光率步骑五千袭破之 又大破 第 6 页 共 23 页 周仪同王敬俊等 获口五百余人 杂畜千余头而还 武平二年 周遣纥干广略围宜阳 光率步骑五万赴之 大战于城下 乃取周建安等四戍 捕虏千余人而还 军未至邺 敕令便放兵散 光以为军人多有勋功 未 得慰劳 若即便散 恩泽不施 乃密通表请使宣旨 军仍且进 朝廷发使迟留 军还 将至紫陌 光仍驻 营待使 帝闻光军营已逼 心甚恶之 急令舍人追光 入见 然后宣劳散兵 拜光左丞相 又别封清河郡公 光入 常在朝堂垂帘而坐 祖埏不知 乘马过其 前 光怒 谓人曰 此人乃敢尔 后珽在内省 言声高慢 光适过 闻之 又怒 珽知光忿 而赂光 从奴而问之曰 相王瞋孝征耶 曰 自公用事 相王每夜抱膝叹曰 盲人入 国必破矣 穆提 婆求娶光庶女 不许 帝赐提婆晋阳之田 光言于朝 曰 此田神武帝以来常种禾 饲马数千匹 以拟寇 难 今赐提婆 无乃阙军务也 由是祖 穆积怨 周将军韦孝宽忌光英勇 乃作光反谣言 会帝前 有所疑 谓何洪珍云 我前疑其欲反 果然 后 光至 引入凉风堂 刘桃枝自后拉而杀之 时年五十 八 于是下诏称光谋反 尽灭其族 光性少言刚急 严于御下 治兵唯仗威刑 罪既不彰 一旦屠灭 朝 第 7 页 共 23 页 野痛惜之 周武帝闻光死 大喜 赦其境内 后灭齐 入邺 追赠光上柱国 崇国公 指诏书曰 此人若 在 朕岂能至邺 4 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 A 高祖嘉之 即擢为都督 嘉 嘉奖 赏识 B 招引亡叛 屡为寇窃 亡叛 叛逃者 C 自公用事 相王每夜抱膝叹曰 用事 掌权 D 罪既不彰 一旦屠灭 朝野痛惜之 彰 表彰 5 对文中画线部分的断句 正确的一组是 A 此鸟形如车轮旋转而下至地乃大雕也世宗取 而观之深壮异焉当时传号落雕都督 B 此鸟形如车轮旋转而下至地乃大雕也世宗取 而观之深壮异焉当时传号落雕都督 C 此鸟形如车轮旋转而下至地乃大雕也世宗取 而观之深壮异焉当时传号落雕都督 D 此鸟形如车轮旋转而下至地乃大雕也世宗取 而观之深壮异焉当时传号落雕都督 6 下列对原文有关内容的概括和分析 不正确 的一项是 A 斛律光箭艺高超 他曾经陪同世宗在洹桥打 猎 引弓射雕 正中脖颈 被称为 落雕都督 B 斛律光英勇善战 周的天柱 新安 牛头三 第 8 页 共 23 页 处营垒多次做入侵掠夺的事 斛律光率五千步骑偷袭 击败了他们 斛律光又击败北周仪同王敬俊等人时虏 获五百多人 杂畜千余头 C 斛律光抗令不从 在攻克北周建安等四处营 垒后 他没有遵命将士兵解散 而是希望朝廷慰劳有 功之人 后来皇帝欣然慰劳兵众 D 斛律光遭人忌恨 因谗言被朝廷处死 更被 灭族 朝野痛惜 而周武帝则万分欢喜 以大赦囚犯 庆祝 7 把原文中画线的句子翻译成现代汉语 此田神武帝以来常种禾 饲马数千匹 以拟寇难 今赐提婆 无乃阙军务也 译文 光性少言刚急 严于御下 治兵唯仗威刑 译文 古代诗歌阅读 阅读下面这首汉诗 完成 8 9 题 橘柚垂华实 第 9 页 共 23 页 汉 无名氏 橘柚垂华实 乃在深山侧 闻君好我甘 窃自独雕饰 委身玉盘中 历年冀见食 芳菲不相投 青黄忽改色 人倘欲我知 因君为羽翼 8 窃自独雕饰 一句诗使用了什么修辞手法 有何妙处 请结合诗句简要赏析 答 9 诗中的橘柚是什么样的形象 请结合诗歌简 要分析 答 名篇名句默写 10 补写出下列句子中的空缺部分 白居易在 琵琶行 一诗中描绘音乐像暴雨 人 语的句子是 登高 中作者对自己漂泊异乡 年老体弱感叹 的句子是 观刈麦 中正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张 的诗句是 11 阅读下面的文字 完成 题 第 10 页 共 23 页 最后的篝火 邴继福 小兴安岭的冬天 白天大雪纷飞 夜晚滴水成冰 政府虽然明令封山 保护生态 劝告并帮助村民改行 谋生 但以此为生的少数几个人目光还是盯在林子里 猎人就是其中的一个 猎人和猎狗为了追赶一头受伤的野猪 已经在林 子里转悠了好几天 都累得筋疲力尽 雪厚路难辨 一不小心 猎人掉进一个深坑里 怎么也爬不出来 猎狗也跳下去作伴 好在坑里避风 还有些枯枝烂叶 能点燃篝火 在林子里生存 离开篝火和干粮 不是冻死 就 是饿死 或者冻饿而死 可是 眼下干粮早吃完了 火柴也仅剩下几根 猎人心里早就紧张了 猎狗却浑 然不知 连累带饿 猎人几次昏倒 再次醒来时 他突然 产生一个罪恶的念头 杀狗 眼下 只有狗肉可以 充饥 可是这只狗已经跟他多年 几次打猎面临险境 都是猎狗让他化险为夷 记忆犹新的是那年冬天 他带着猎狗打猎 途中 遇见棵两搂粗的杨树 树干里有动静 凭经验判断 里面肯定有 蹲仓 的黑熊 他便操起弯把锯 贴着 第 11 页 共 23 页 树干拉起来 拉着拉着 突然拽不动了 他便使足力 气 猛地一拽 立刻传来熊的号叫 接着一声巨响 树干裂成两半 一只黑熊跳出树洞 嘴巴淌着血 向 他扑来 猎人猜测 黑熊好奇且贪玩 刚才肯定是用 嘴把锯片咬住了 他使劲一拽 便把熊嘴拉豁 熊疼 坏了 使劲把树洞挤成两半 张开血口要咬人 猎人 见势不妙 两只胳膊顺势伸进熊嘴里 攥紧双拳紧抵 熊的嗓子 全力与熊对峙 熊嘴被胳膊撑住 没办法 咬人 便与人周旋 人和熊同时摔倒 在雪地上翻滚 猎人知道 时间久了 自己肯定不是熊的对手 在他 即将绝望之际 突然听到熊的一声惨叫 松开他落荒 而逃 猎人好生奇怪 定睛一看 原来 熊卵子已被 猎狗咬烂 血流如注 那之后 猎人对狗更是疼爱有加 狗很有灵性 深知受到主人宠爱 因此对主人更加忠诚 现在 猎 人面临新的绝境 突然想到杀狗 虽然有点残忍 但 他觉得 不这样做 自己肯定会被饿死 在这生死攸 关之际 别无选择 决心已定 不能迟疑 猎人右手 拔出猎刀 藏在身后 眼里露着凶相 向不远处的猎 狗爬去 猎狗也饿坏了 正闭目养神 听见动静 睁开疲 惫的双眼 它突然发现 主人的眼神有些异样 以 第 12 页 共 23 页 往都是柔情似水 现在却充满了杀机 但是 狗对主 人永远不存戒心 仍然像平时一样 伸出舌头要舔他 的手 猎人只好伸出左手任他舔 他觉得 在舌头接触 皮肤的一瞬间 一种甜蜜和幸福立刻涌上心头 差点 融化了他的杀机 这时 另一种声音提醒自己 你想 活命吗 就得有杀心 猎人心头一颤 在恶念驱使下 将刀刺向狗的胸膛 猎狗真够机敏 忙一躲闪 虽然没刺中心脏 脖 子还是中了一刀 鲜血直流 狗急跳墙 也不知它哪 儿来的力气 几下就蹿上地面 向山下跑去 雪地上 留下滴滴血迹 几天来 猎狗一直陪伴着猎人 虽然饥饿难忍 猎人却没感到孤独 现在 只剩下他孤身一人 又断 了粮食 他感到绝望 可怕的夜幕又降临了 猎人翻 出唯一的一根火柴 点燃了最后的篝火 眼看着暗淡 的火光 猎人绝望地想 篝火熄灭之时 自己的生命 也就完结了 篝火燃尽时 猎人也昏死过去 当猎人醒过来时 已经躺在自家坑上 虽然手脚 都被冻伤 但是人还活着 家人告诉他 他失踪之后 家人和村民一直在努力寻找 由于风雪太大 始终没 第 13 页 共 23 页 见踪影 正要绝望 带伤的猎狗回来了 领大伙找到 了昏迷的他 还亲切地舔了他的手 狗终因失血过多 永远地倒下了 狗太忠诚了 甚至不计较主人对它的伤害 所有 动物都通人性啊 猎人后悔不已 哭了几天几夜 伤 好后 做出了一个惊人之举 今生再不打猎杀生 一 要主动劝诫村民和自己一起保护野生动物 二是要救 助流浪狗 下列对作品有关内容的分析和概括 最恰当的 两项是 A 小说中间插入猎人和熊搏斗的一段 主要是 为了说明猎人遭遇险境时 猎狗帮助他脱离险境 狗 通人性 能助主人一臂之力 既能丰富写猎狗的内容 又能为下文猎人掉进深坑后继续描写猎狗埋下伏笔 B 猎人没有刺死猎狗的原因 可能是猎狗本身 弱小 也可能是猎狗有所发觉 最大的可能是猎人掉 进深坑后已经没有力气 C 最后一段中的猎人 主动劝诫村民和自己一 起保护野生动物 与开头第一段意思相关联 情节 上形成首尾呼应 D 小说采用悬念设置的描述性语言 使文章欢 快活波 华丽 自然 流畅 富有乡土气息 有些动 第 14 页 共 23 页 词运用得生动形象 如 差点融化了他的杀机 中的 融化 E 这篇小说通过写猎人和猎狗的关系 批判了 猎人对狗的忘恩负义和恩将仇报 这也是小说的主旨 开头第一段的景物描写在文中有什么作用 答 猎狗在小说中有什么作用 试简要分析 答 标题 最后的篝火 有什么意蕴 请结合全文 试进行探究 答 12 阅读下面的文字 完成 小题 南怀瑾 传道解惑 韩爽 1990 年 复旦大学出版社出版的 论语别裁 风靡一时 几年间发行即过百万册 堪称中国图书界 的一个 神话 而处在这国学旋风中央的却是一位 行事低调 颇有仙风道骨的学者 南怀瑾 跌宕人生 传奇经历 南怀瑾 1917 年出生于浙江温州乐清 自幼接受 传统私塾的严格教育 少年时期开始 他就遍读诸子 第 15 页 共 23 页 百家 兼及拳术 剑道等各种功夫 同时研习文学书 法 诗词曲赋 天文历法诸学 为其终身学业打下了 扎实的基础 抗战时期 他先是投笔从戎 执教于军校 后来 辞去教职 遍历名山大川 寻访高僧奇士 在名寺闭 关研修佛学 得多位著名高僧 活佛传授 1949 年他赴台湾 相继受聘于文化大学 辅仁 大学执掌教席 并应邀到多所大学 机关 社会团体 讲学 著述颇丰 对中国文化和社会均产生了深远影 响 据介绍 南怀瑾在台湾辅仁大学教课的时候 曾 开设一门 易经 课程 很受学生欢迎 不仅教室里 是满的 连窗外都站满了学生 从军 执教 经商 游历 考察 讲学的人生经 历使得他对国学钻研精深 体认深刻 于中华传统文 化之儒 道 佛皆有造诣 更兼通诸子百家 诗词曲 赋 天文历法 医学养生等等 在中西文化界均颇受 尊敬和认可 而真正让南怀瑾从书斋走向普罗大众的是 论语 别裁 1974 年 4 月初 台湾大陆工作会邀请南怀 瑾每周三下午去给他们的员工讲 论语 讲稿后来 在报纸上连载 他 用时代的角度 白话的表达 加 以经史的空前方式讲 论语 受到了大众的广泛 第 16 页 共 23 页 追捧 报纸被许多人剪贴成册 并转告亲友 至今还 有人保存着完整的剪报 讲稿随后以 论语别裁 为 书名出版 引起轰动 风靡大陆 扬名国际 南怀瑾的 如何修证佛法 在大陆印行后 深受 大众欢迎 此书是他于 1978 年春在台北闭关静修期 间 抽暇为海内外弟子们所作的系列讲座 对实际学 佛修证的步骤有精辟讲解和具体指引 对学佛者确是 弥足珍贵 该书于 1989 年在台正式出版 迄今已印行十余 版之多 美国翻译界有名的两兄弟之一杰西克里瑞着 手将其译成英文在美出版 克里瑞兄弟从 1980 年便 开始阅读南怀瑾教授的著作 认为南氏学术博大精深 融通各家 既有理论 又有实证 为当代所罕见 在大陆 南怀瑾热 中 北京燕山出版社印行了 道家密宗与东方神秘学 中国国际文化出版公司 则出版了南先生的 孟子旁通 与 老子他说 中 国世界语出版社和复旦大学出版社更隆重推出了南先 生系列著述 将大陆 南怀瑾热 推向了新的高 潮 身体力行 传播不倦 南怀瑾移居香港后 居处顿成热点 在台 美时 第 17 页 共 23 页 的门生故旧往来如梭 大陆政商界重量级人物亦不时 来访 世界各地的参禅修道者更是函电交驰 时时请 教 先生一如往昔 不辞辛劳 热诚相待 有函必复 其情其景 甚为感人 虽然在台时 蒋经国先生曾向 先生有所请益 台北政要如王升 马纪壮 肖政之 崔之道 刘安祺 廖祖述等都曾拜于先生门下 然先 生绝口不谈政治 唯以弘扬中华传统文化为已任 学 而不厌 诲人不倦 身体力行 以利益天下众生 中国传统的儒 释 道三家之学中蕴藏着极为丰 富的人体生命科学的内涵 如何使之在现代社会发扬 光大 始终是中国文化事业上的一个重要课题 对此 南怀瑾已进行了长达数十年的探索与实践 1993 年厦门普陀寺的禅修活动 即是南怀瑾以 现代科学精神结合古代佛教禅七形式所进行的一次修 持实践 与此同时 南怀瑾将他关爱的目光投向了直 接关乎社会与经济发展的诸多领域 20XX 年 10 月中 旬 清华大学在上海举办高层经理人研讨会 特邀南 怀瑾前往演讲 一连四个小时 南怀瑾以古喻今 妙 语连珠对中国当代社会走向及经济问题进行了深刻剖 析 并提出了解决这些问题的应对方略 他的真知灼 见令全场与会嘉宾叹为观止 结缘太湖 弘扬传统 第 18 页 共 23 页 南怀瑾先生更是倾力于复兴中华优秀文化 建立 学堂 亲自讲解传授 为弘扬 传承民族文化之精髓 振兴中华民族 改善社会人心不遗余力 鞠躬尽瘁 其执著精神 感人至深 耄耋之年的的南怀瑾 依然每天在太湖边讲学 会客 教拳 阅读 写作 东方出版社的 xx 孙涵就 曾经去太湖大学堂拜访过南怀瑾 她说 91 岁高 龄的南怀瑾先生 依然保持他的生活习惯 每天下午 2 点以后到晚上 10 点以前是他的工作时间 他接待 客人 处理事务 而他那里经常是高朋满座 10 点 以后他开始读书写作 一直到凌晨 7 点睡觉 南怀瑾对中国传统文化的执著情结让孙涵深受感 动 他在每天授课之余还义务指导儿童读经 每年夏 天开办儿童读经的夏令营 并亲自给孩子们讲课 他对中国传统文化有情结 他觉得中国文化太需要 弘扬 这是他的信念和晚年要做的事情 孙涵说 下列对传记内容的分析和概括 最恰当的两项是 A 兼用记叙 议论等表达方式 以时间为线索 全面地展现了南先生一生的事迹 表现了作者对南先 生的敬意 B 传奇的人生经历使南怀瑾精研中华传统文化 广泛涉猎 在多个传统文化学术领域都颇有建树 受 第 19 页 共 23 页 到尊敬 认可 C 南怀瑾将国学研究成果应用于直接关乎经济 与社会发展的领域 具体表现为剖析中国当代经济问 题 发扬传统文化中的人体生命科学内涵 D 南怀瑾在台时 多名台北政要拜于其门下 但先生以人民利益为重 专门弘扬中华传统文化 对 政治避而不谈 E 如何修证佛法 一书是南怀瑾的成名之作 该书在佛学研究中具有重要地位 受到了国内外的广 泛关注和欢迎 试分析南怀瑾在国学领域取得杰出成就的原因 答 在直接记述南怀瑾事迹的同时 还引用了他人对 南先生的描述和评价 这样安排有什么好处 答 开头部分提到南先生是一位 行事低调 颇有仙 风道骨 的学者 他的学术成果恩泽后世 高尚品质 也激励后人 请结合全文 概括南怀瑾先生的高尚品 质 并谈谈给你的人生启迪 答 13 下列各句中 加点的成语使用恰当的一项是 A 新一届中央领导为我们描绘了中国梦美好蓝 第 20 页 共 23 页 图 如果风调雨顺 文恬武嬉 百姓自然能够安居乐 业 社会自然会发展得越来越好 B 北大人民医院医生何权瀛认为 北京咳 一 词是对北京的极度侮辱 网友表示 香港脚 东 京 热 等病名作为行业术语已经多年 当地人民都 很淡定 一个专业术语涉及地方名应该是无可厚非的 C 越南国家主席张晋创表示 越中两国在越南 抗法抗美斗争中结下的深厚感情矢志不渝 越南政府 和人民永远铭记中国给予的宝贵支持 D 生和死是人生再自然不过的事情 但在我们 的文化中 死亡却是讳莫如深的话题 人们不愿说死 更不愿讨论有关死亡的问题 14 下列各句中 没有语病的一句是 A 居者有其屋 确实是百姓生活的重要保障 在许多城市中 随着人口和部分家庭条件的改善 房 屋租赁正在成为房产市场的重要组成部分 B 只有产品在优胜劣汰中竞争而出 才能形成 真正的品牌效应 一些总是试图经由 借衣 来进行 自救的乳企 它们并非不知道这一点 C 中国政府积极推动 一带一路 建设 加强 与沿线国家的沟通磋商 推动与沿线国家的务实合作 第 21 页 共 23 页 实施了一系列政策措施 努力收获共建成果 D 赣州警方提醒广大市民 网络社会也是法治 社会 公安机关也会依照相关法律规定对利用互联网 编造或传播谣言影响社会稳定的行为进行依法查处 15 依次填入下面一段文字横线处的语句 衔接 最恰当的一组是 所谓讲课