《大天而思之孰与物畜而制之》习题3-1_第1页
《大天而思之孰与物畜而制之》习题3-1_第2页
《大天而思之孰与物畜而制之》习题3-1_第3页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

大天而思之 孰与物畜而制之大天而思之 孰与物畜而制之 习题习题 延伸阅读延伸阅读 阅读下面一段文字 完成 1 3 题 天行有常 不为尧存 不为桀亡 应 之以治则吉 应之以乱则凶 强本 而节用 则天不能贫 养 备而动时 则天不能病 循道而不贰 则天不能祸 故水旱不能使 之饥 寒暑不能使之疾 袄怪不能使之凶 本荒而用侈 则天不能使之富 养略而动罕 则天不能使之全 倍道而妄行 则天不能使之吉 故水旱未至而饥 寒暑未薄而疾 袄怪 未生而凶 受时与治世同 而殃祸与治世异 不可以怨天 其道然也 选自 荀子 天论 注 应 适应 本 指根本 农业生产 养 指养生的东西 动时 指耕作适时 病 困顿 1 下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是 A 天行有常 常 常规 B 养备而动时 备 准备 C 寒暑未薄而疾 薄 迫近 D 不可以怨天 其道然也 然 代词 这 解析 备 周备 周全 答案 B 2 下面对本文段内容理解错误的一项是 A 在本文段中 作者指出了自然规律的客观性 人的社会现象和自然现象没有必然的联系 这与 天人合一 的儒家道家传统观念背道而驰 B 人在认识自然规律的基础上 行为要服从并改造客观的自然规律 这是人们尊重自然规 律的客观性的又一种表述 C 作者从承认自然界的客观性 规律性出发 提出了 天人相分 的观点 D 在本文中 荀子明确地把人与自然分开 同时又强调人能改变自然 影响自然的思想 解析 B 项中 改造 错 答案 B 3 把画横线的句子翻译成现代汉语 1 天行有常 不为尧存 不为桀亡 译文 2 故水旱未至而饥 寒暑未薄而疾 袄怪未生而凶 译文 3 受时与治世同 而殃祸与治世异 不可以怨天 其道然也 译文 答案 1 大自然的运行变化有一定的规律 不会因为尧统治天下就存在 也不会因为桀统 治天下就消亡 2 因此水旱灾害还没有来到就发生饥荒 严寒酷暑还没有逼近就发生疫病 自然界反常现 象还没有出现就发生祸害 3 乱世 所遇到的天时和太平时期相同 但是遭到的灾祸却与太平时期大不相同 这不能 埋怨天 事物的规律就是这样的 参考译文 大自然的运行变化有一定的规律 不会因为尧统治天下就存在 也不会因为桀统治天 下就消亡 用正确的治理措施适应大自然的规律 事情就办得好 用错误的治理措施对待 大自然的规律 事情就会办糟 加强农业生产而又节约开支 那么天不可能使人贫穷 生 活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动 那么天也不可能使人困顿 遵循规律去做 而又不出差错 那么天也不可能使人遭祸 所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿 寒暑变化 不可能使人生病 自然界反常的现象不可能使人遭难 农业生产荒废而又开支浪费 那么 天就不可能使人富裕 生活资料不足而又不勤于生产活动 那么天就不可能使人健康 违 背事物规律而胡乱行动 那么天就不能使人得到好结果 因此水旱灾害还没有来到就发生 饥荒 严寒酷暑还没有逼近就发生疫病 自然界反常现象还没有出现就发生祸害 乱世 所遇到的天时和太平时期相同 但是遭到的灾祸却与太平时期大不相同 这不能埋怨天 事物的规律就是这样的 语言表达 4 下列一段文字 有三处错误 请找出来并改正 2013 年 6 月 8 日 两位外貌非常迥异的球员莎拉波娃和小威廉姆斯 闯入了法网决赛 结果技高一筹的小威廉姆斯以两个 6 4 的比分击败了莎拉波娃 时隔 11 年之后再次染指 法网桂冠 赛后 小威廉姆斯表示 取得如此成就 关键在于专注是十分重要的 1 改为 2 改为 3 改为

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论