苏教版2020届九年级上学期语文期中考试试卷.doc

苏教版2020届九年级上学期语文期中考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）（2015山东莱芜） 下列词语中加下划线的字注音全部正确的一项是（ ）A . 拮据（j）倔强（ju）拈轻怕重（nin）遒劲有力（jng）B . 匀称（chn）干涸（h）浑身解数（ji）风雪载途（zi）C . 剽悍（bio）炽热（zh）嫉恶如仇（j）苦心孤诣（y）D . 涟漪（y）稽首（j）周道如砥（d）脍炙人口（kui）2. （2分）下列词语书写全对的一项是（ ） A . 喉咙 静谧 烘托 花枝召展B . 高邈 地毯 发髻 咄咄逼人C . 决别 睫毛 莅临 披蓑戴笠D . 化妆 草垛 铃当 呼朋引伴3. （2分）依次填入横线处最恰当的一项是（ ）否则便会感觉不踏实。 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线。我想，人生也是如此。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。A . B . C . D . 二、 句子默写 (共1题；共10分)4. （10分）根据课文默写古诗文。 （1）韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘中“_？_”两句，借景抒情，并做到了眼前景与心中景的完美统一。同时，诗中最能表达诗人为国家利益而甘愿献身的句子是：_，_。 （2）人恒过然后能改，_，_。（生于忧患，死于安乐） （3）把李贺的雁门太守行默写完整。_，_。_，_。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。三、 中国名著 (共1题；共12分)5. （12分）阅读下面选文，回答问题。鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买到那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人，说道：“店里一位官人寻说话。”以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮乌带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里毫你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟，洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱!且看兄弟面皮，饶你两个性命。”就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟，快搀兄弟，都跟洒家来!”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话（1）以上选段出自中国古典名著_，其作者是元末明初的_。（2）中国古典名著向来以刻画人物细腻见长。在选文中，作者运用哪些描写方法刻画了鲁智深的人物形象？（3）鲁智深是这部小说中个性鲜明的人物，请你在阅读本段内容后，结合选文内容概括鲁智深所表现出来的性格特征。四、 综合性学习 (共1题；共11分)6. （11分）4月23日是世界读书日，为大力倡导读书活动，班里举行了一次“阅读伴我成长”的活动，你也积极参与其中。（1）请结合下面的材料，从正反两方面概括出一个与阅读相关的观点。材料一：犹太人爱看报，好读书。以色列全国500万人口，平均每5人有一份耶路撒冷邮报；每个村镇都有优雅的图书馆和阅览室，人均占有图书馆和出版社居全球首位。犹太人被称为世界上“最聪明的人”，社会学家马克思、物理学家爱因斯坦、原子弹之父奥本海默、音乐家贝多芬、画家毕划线索、诗人海涅、经济学家巴菲特等都是犹太人。犹太人获诺贝尔奖人数也居世界各民族首位。材料二：一位日本作家说：“在中国旅行时我发现城市里书店寥寥无几，阅读的人很少。不论文凭高低，不分男女，中老年人打麻将，青年人上网，少年儿童看电视。中国人的娱乐生活几乎就浓缩为麻将上网看电视。中国是典型的低智商社会，未来毫无希望成为发达国家。”（2）这次活动需要设计一条标语，现在已经有了上句，请你根据以上材料，续写下句。（要求：与上句语意相关、句式相同、字数相等。）上句：博览增长智慧， 下句：_。（3）你的同桌吴欣然同学最近常在课堂上看水浒传，你怎样劝说她以达到既保护她课外阅读的积极性，又能引导她重视课堂学习的目的？五、 现代文阅读 (共2题；共34分)7. （9分）阅读理解。乡村剃头匠第代着冬一个人如果在村庄住久了，就体会不出村庄的变化。稻田边的河流因为新修的堤岸改了道，离开山坳里的麻柳林，像游蛇一样钻进一片水竹林；吊脚楼下的大道已经废弃一段时间了，那块板结的黄泥被人开垦出来，在上面歪歪斜斜地种了几笼洋荷，新踩出来的黄土大路牛绳似的绕过一棵核桃树，消失在一片结满黄瓜的庄稼地边缘；核桃树上原来有一对黑头白身的喜鹊，不知什么时候也迁走了，只有一群斑鸠咕咕地在树枝上散步。一个人长时间地住在时时刻刻都在变化的村庄里，时光的锋刃就会慢慢地削去他的感觉，让他以为村庄从自己一见到时就是这个样子，从而丧失对过去的记忆。在小河边住了一辈子的乡村剃头匠从年轻时开始，就守着那道清亮的河流没挪过窝。他从父亲手上接过老屋，同时也接过一把锋利的剃刀和一块荡刀的麂皮，成为一个住在河边的匠人。他相信是有了他的存在，才使得村人有可能干干净净地走在黄土大道上，区别于那些同样走在黄土大道上却终年都不剃须发的畜牲。住在河边的这个村人由于祖传的匠人手艺，使他获得了村庄的认同。村人从满月时开始，就会定期来到河边，晒着暖洋洋的太阳，让剃头匠剃去一段陈旧不堪的岁月，那些时光的毛发就会像鸟羽洒落一地，成为泥土的一部分。这时乡村剃头匠犹如村人耕种土地时一样精细而耐心，他听着锋利的剃刀刮过头皮的声音，就像村人听见锄头铲过杂草时的声音，心中往往荡漾着一丝难以觉察的快乐。剃头时间久了，剃头匠就体会不出村庄的变化。只知道村庄里的男人在他手下一茬茬老掉，房屋老掉，当某一个老去的男人几个月不曾在小河边出现，村庄就会在一个不确定的夜晚传来哭声，以告诉村人一个老人从此离开村庄，远远地走了。村人汇集到那个院子里，把老人送上山。由于葬礼在太阳下进行，悲伤气氛不是很重，剃头匠得以平静地为死者整理好须发，让他像活着时一样干干净净地上路。人老了村人可以把他送走，房子老了却无法送走，只能在原来的地基上翻新。但剃头匠已经没有力量拆掉老房子，他甚至没有力量修补一下裂了缝的西墙。夏天多雨的季节，雨点总是被西边的风追得张皇失措。它们原本藏在乌云里，被风翻拣出来，密密地洒了一地。风在雨的后面挥舞着鞭子，抽得它们慌慌张张地跑过庄稼地，跌跌撞撞地撞上了剃头匠家的西墙。西墙痛得直流泪，干透的泥巴裹着雨水，一行一行淌下来，渐渐形成一片沟壑，像一些陈旧的泪痕。苍老的西墙在风吹日晒下裂开一些缝隙，让几只黑蜘蛛在上面牵了网，终日映衬着西斜的阳光。春天的时候，剃头匠有时也会靠在西墙根下晒一会儿太阳，为自己忙碌的时光做一下小结。他闭着眼睛在阳光下假寐时，旁边什么人影也没有，只有几只老母鸡在土堆里觅虫子，刨得干燥的黄泥地尘土飞扬。坐在西墙根下，睁开眼睛就可以看见那几条通往山外的大路，像几条弯曲的鞭子抽打在新绿的庄稼地里，仿佛是赶着村人往山外奔跑。早些年，村人难得在那路上面走几回，就像家畜一年发不了几次情，如果没有什么要紧事，村人一般不会到山外去。但现在情形变了，年轻人争先恐后地沿着那几条黄土大路拥向山外。剃头匠的两个儿子就离开村落去城市打工了。他们走时义无反顾，对祖传手艺了无兴趣。他们像村里的其他年轻人一样，走时在村庄里没有留下多少东西，只留下一段时光、一幢老屋、一个苍老的父亲和他的一把锈迹斑斑的剃刀。剃刀已不复往日锋利。一茬一茬长起来的村人不再愿意到河边来，他们更喜欢去乡场上坐在宽大的玻璃镜前，由年轻的剃头师傅用电剪给他们修理更时髦的发型。乡村剃头匠从此被背信弃义的村人抛弃，他们就像抛弃一道陈年旧物把他晾在小河边的老屋里，看着西墙根的裂缝越来越多。被年轻人扔下的剃头匠渐渐失去了匠人的身份，他混迹于普通村人之间，手里总是握着一把农具，行走在绵延于山脊的庄稼地里。村里的庄稼地越来越多，只有一些不愿意离开土地的老人还在和土地较劲，不争气的儿子全都跑到了山外。他们把土地扔给老子，又把老子扔在地上，然后像二流子一样混进城市，给狗日的城市扛长工。苍老的父亲种不了那么多地，只好荒上一些，让杂草像村人的头发疯长，没人愿意给这些荒地剃头。实际上孤独的父亲愿意多种一点地，但是他精力日益不济，如同照顾了自己的媳妇就再也没有精力去让别人的媳妇怀上孩子一样，看着那些妖娆的土地荒在山洼，被遗留在村里的老人除了诅咒几声敞开的黄土大路之外，其余的事情实在是无能为力。乡村剃头匠就这样让村庄遗忘在地里，把他还原成一个寂寞的父亲。只有当一个老掉的村人要永久地离开村庄时，人们才会想起他那把锈迹斑斑的剃刀，使他有机会去重温过去那段美好岁月。重新握上剃刀的剃头匠会成为一个乡村哲学家。他深知是自己的剃刀一刀一刀地削短了村人的光阴。当这些光阴在村庄里消失得了无踪影，一个人就把自己一辈子的时间用完了。用过的时间被他们埋在皱纹里，也埋在他们走过的路上，由于那时的路是封闭着的，村人走来走去还是没有走出村庄。现在村里的道路完全敞开了，仿佛一个初恋的姑娘向恋人敞开心扉。这些敞开的道路通往远处的村庄和河流、大路和码头，也通往村人的内心世界。在年轻的村人看来，那是一些饥饿的路，上面流淌着对未来的饥渴。而在渐渐老去的剃头匠眼里，那是一些疯狂的路，未来的匠人已经叛逃出村庄，祖传的手艺只好终老在自己手里。此时在武陵山区的广大村落里，剃头匠作为一种乡村匠人，已日益稀少。他们正健步走出村庄的记忆，以远年标本的姿态，消散于村庄敞开的大路。（1）给下列词语中加线字注音。_山坳挪过窝时髦觅虫子（2）离开山坳里的麻柳林，像游蛇一样钻进一片水竹林”；“新踩出来的黄土大路牛绳似的绕过一棵核桃树”；“那些时光的毛发就会像鸟羽洒落一地”：这三个例句对你在写作中使用比喻修辞有着怎样的启发？8. （25分）阅读下文，回答相关问题。决定成功的利器每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”，唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类 甲谓之“圣人”； 乙谓之“愚人”； 丙谓之“君子”； 丁谓之“小人”。司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。（1）本文阐述的主要观点是什么？（2）根据文意，将下面四组词分别填入文中第段甲乙丙丁处（只填序号）。才德兼无德胜才才胜德德才俱备（3）第段划线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？（4）第段句子中画线的词语能否去掉？为什么？一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。（5）本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。六、 文言文阅读 (共1题；共16分)9. （16分）阅读文言文，回答问题夏之夜，吾爱其泉渟渟 ， 风泠泠，可以蠲烦析酲 ， 起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁彻，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！（选自白居易冷泉亭记）【注】渟渟：水流停滞而聚积。蠲烦析酲：消除烦闷，解除困乏。矧：况且。潺湲：水慢慢流动的样子。（1）解释下列语句中划线词语的含义。负势竞上_窥谷忘反_畅人血气_可濯足于床下_（2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（ ） A . 吾爱其草薰薰 其一犬坐于前B . 坐而玩之者 出淤泥而不染C . 夏之夜 何陋之有D . 鸢飞戾天者 念无与为乐者（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。（4）【甲】【乙】两文的作者都对眼前之景表达了无限喜爱，请说说【乙】文作者喜爱冷泉亭的原因。 七、 诗歌鉴赏 (共1题；共12分)10. （12分）阅读下面的材料，完成下列小题。材料一：“四书”之名始于南宋大儒朱熹，其中论话是我国最早的语录体散文，文字简约含蓄，语言精练生动，内容涉及文史哲、社会理想、文化教育和为人处世等诸多方面，是圣哲孔子精神和风采的集中体现。“五经”是儒家五本经典书籍的合称，相传它们都经过孔子的编辑或修改，本有六经，乐经失传。其中，诗经是我国第一部诗歌总集“四书”“五经”对中国乃至世界思想史都产生了深远影响，至今仍为中国社会的道德規范、处事法则与治国基础，属于中华民族最为宝贵的文化遗产之一，对中国社会发展起着重要的推动作用。（摘自北京出版社2006年7月第一版四书五经的“前言”）材料二：中国古代的散文，通称古文，也是中国古代丰富的文学宝库中的一颗灿烂明珠。推究古文观止如此广受群众欢迎，并经得起时间考验的原因之一，是可读性强，它所选的作品不仅各有思想性、艺术性，而且音调铿锵，琅琅上口，这是古文特有的音节美。（摘自上海古籍出版社1988年12月第一版古文观止的“前言”）（1）以下不全属于“四书”“五经”的一项是（ ） A . 春秋、孟子、左传、尚书B . 诗经、大学、易经、中庸C . 大学、中庸、论语、孟子D . 孟子、大学、礼记、春秋（2）