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2016 唐山世界园艺博览会主题征文文稿 _800 字 说起来与世园会的渊源还不浅。上学时候,与相熟的小姐妹一起去过沈阳世博园玩。今年暑期去青岛看海,正巧赶上青岛世园会,也专门坐车去看了一趟亮相的盛会。 2016 年的世园会又恰逢我的家乡 唐山承办。仿佛一条神秘的丝线,穿连起不同的城市、不同的风景与我自己。 背包穷游过形形色色的城市,算不上专业驴友,只是喜欢走走看看。只深入山水之间,多了分隐士之气少了分文明氛围,仅穿梭在钢铁森林中,多了分五光十色少了分沉静柔和。每一个城市都像一个不同姿态的美人,有的巧笑倩兮 ,有的眉眼如画,有的杨柳细腰,而她们美的共通之处则是自然风光与现代都市的鱼水相融。 读书时曾有幸在欧洲大陆游历,一圈旅行过后,惊奇地发现,巴黎的记忆总是在埃菲尔铁塔的壮丽和塞纳河的水光潋滟中交错 ;苏黎世班霍夫大街的人潮与雪山的静谧怎的生在一个世界 ;马德里皇宫恢宏之气与丽池公园的树木成荫都不可思议甚至连回国后,梦中忆起的也是读书的小山城里校园前那片绿草地,卧于其上晒着午后阳光,谈天、读书、冥想,快意的青春都留在了嫩绿的青草上,清新的自然气息勾勒出记忆中小城的轮廓。 曾经的我们渴望看见高楼林立、车水 马龙,渴望看到城市经济的觉醒 ;今天的我们也同样渴望看到觉醒的城市间也有绿水青山。都市的发展与自然的守护从来不是对立面,终为共生体。 我的家乡唐山,经历了大地震后的涅槃,经济腾飞,让我们这些游子在外读书时都颇为自豪。前几年,家乡人民又在城市中心建起了一座生态公园,也是我们世园会的主会场。这里记录了家乡人民的幸福快乐,夏夜的水幕喷泉,傍晚的泛舟湖上。谈恋爱时,和男朋友说着知心话,绕着秋凉的南湖,走了一个大圈。听说世园会落户南湖那时,心里就莫名的激动,还是那份缘牵一线的神秘吧,将我的过往,我的感情,我的期盼, 我的欢欣都倾注于其中。 2016 年的唐山, 2016 年的南湖,我在这里,定要去看看。看看家乡的生态宜居,看看世界各地的争奇斗艳。 2016 唐山世界园艺博览会主题征文文稿 _1000 字 2016 年 5 月正值桃花盛开的季节,我们唐山盼望已久的世界园艺博览会将在南湖举办。世界给了唐山一个机遇,唐山世园会将还给世界一个精彩。我们有着抗震精神的唐山人民,震后 40 年将聆听到世界声音,迎来世界客人朋友。 太阳虽然离我们很远,但它和我们关系密切。世界离我们那么遥远,但世园会就呈现在我们面前。“水积鱼聚,木茂鸟集。 ”世园会正在蓄势侍发。世园会不但会给我们带来欢乐,还会留下诸多念想。我们能够幸福生活在一个风景如画的世园会城市中,我们高兴、自豪、歌唱、欢呼,让我们共同跨进 2016 年共享世园梦吧 ! (一 )全民动员行动在唐山 把世园会承办成功,这是我们唐山一件大事,同时也是唐山人民心中一桩大事,让世界客人高兴,让国际园艺生产协会满意,这是我们的心愿。在硬件建设达标情况下,软件也一定要跟上。一是提高城市管理水平,抓精神文明建设,提高市民道德品质。在多年被评为全国精神文明城市的基础上,从现在起要打好基础。二是认真组织全民 学习新版“唐山市民文明公约”,结合“唐山市行为规范”大力宣传,大造声势,做到家喻户晓,从而提高自身素质,提高文明行动自觉性。让每个市民都关心世园会,支持维护世园会。三是按照文明城市责任分解任务,确定分管部门,责任到位到人,持之以恒,常抓不懈,对违反或屡犯违反文明行为的,要坚持检查、监督、奖罚,不拖不推动真格。 (二 )规范行为,文明在心 文明行为的主轴来自市民意识和道德素的提高,关键是素质教育到位,从现在做起,从自我做起,人人遵章守则,不做损坏形象的事,对影响世园会大局、影响城市形象的都不能看作为小事 。一是不要在大街小巷,公共场所随地吐痰,乱扔杂物果皮。二是不能让宠物在人行道上随意大 小便,及时清理宠物粪便。三是加强广告管理,加大追责惩罚力度,坚决取缔小广告制止乱写乱画乱贴。四是加强城市门面出租车管理,开文明车,制止乱停,急刹车转弯违章驾驶。五是落实卫生城达标措施,消灭卫生死角。做到绿色环保,低碳生活,为我们天空多画一道蓝,为我们空气多添一份鲜。六是使用好文明用语,让市民学好常用的几句文明英语。让每个微笑,每一个友好的动作,展现出唐山人的素养。要发挥志愿者,形象大使的作用。要发扬唐山人憨厚、好客、良好传统,践行 社会主义核心价值观 ,做诚实友善的唐山市民。 朋友们,文明行动是办好世园会的通道,让我们积极行动起来,扎扎实实,是脚踏实地去努力,让我们共同携手,一起迎接世园会的到来,真正把世园会办成展现唐山实力,彰显唐山魅力,永不落幕的世园艺盛会。 2016 唐山世界园艺博览会主题征文文稿 _1000 字 园林建筑的艺术处理,其实就是处理空间的艺术。 国内举办的园艺会其实是很发达的。 2010 年上海世界博览会突出 以“城市,让生活更美好”为主题,无论是从资金、还是参观人数上都创下了历届世博之最。唐山 16 年世博会更应突出以“都市与自然凤凰涅槃”的理念来回应对“城市,让生活更美好”的诉求。建立“和谐城市”,是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质和谐,在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。“和谐城市”的理念将为城市管理和城市规划提出更新的挑战,并将之引入更高的境界。 宋代郭熙论山水画,说“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”。园林艺术的基本思想可以说就是可行、可望、可游、可居,园林中也要有建筑,要能够居人,使人获得休息,但它不只是为了居人,它还必须可游,可行,可望。“望”最重要。一切美术都是“望”,都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用 (颐和园的长廊不但引导我们“游”,而且引导我们“望” ),就是“住”,也同样要“望”。窗子并不单为了透空气,也是为了能够望出去,望到一个新的境界,使我们获得美的感受。 窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子,内外就发生交流。窗外的竹子或青山,经过窗子的框框望去,就是一幅画。颐和园乐寿堂 差不多四边都是窗子,周围粉墙列着许多小窗,面向湖景,每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子,从不同的角度看出去,景色都不相同。这样,画的境界就无限地增多了。 明代人有一小诗,可以帮助我们了解窗子的美感作用:一琴几上闲,数竹窗外碧。帘户寂无人,春风自吹入。 这个小房间和外部是隔离的,但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现,突出了这个小房间的空间美。这就是建筑与艺术的完美结合。这首诗好比是一幅静物画,可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。 不但走廊、窗子,而且一切楼、台、亭、阁,都是为了“望”,为 了得到和丰富对于空间美的感受。 颐和园有个匾额叫“山色湖光共一楼”。这就是说,这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗“赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人”就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”,并不是说这亭
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