学习方言语音的心得

1 / 3学习方言语音的心得方言语音数据库建设工作正在我市紧锣密鼓展开。实践证明，要做好此项工作，关键有三：一是发音人方言音的准确如何，二是录音质量与设备是否过关，三是专家对所获材料整理分析是否科学。其中发音人态度与方音水准是最重要最关键的因素。除了音系调查需要用方音准确念出一个个的字音之外，词汇是方言调查中最耗时最费力的事情。而词汇又是最有特色最能体现地方文化特色的承载物。例如：“蜜蜂”在普通话中是一种昆虫，而在黟县方言中指的是两种昆虫：“蜜”即能够酿蜜的蜜蜂， “蜂”指不能酿蜜的黑蜂等。“蜂”的方音声母不是“F”而是“P” 。隋唐以前，没有唇齿清擦音，所以“枫” 、 “蜂”等都念“P”声母，中古以后才分开，黟县方言却保留了古音，历史悠久可见一斑。再如对上年纪的老人，普通话叫“老头儿” ，黟县方言中，一般叫“老汉” ，在正式隆重场合，如红白喜事时，应叫“朝奉” ，德高望重者叫“老朝奉” 。不仅说明黟县民俗重礼教，而且曾是商贾很发达的地方，因为徽州方言多尊称店铺管事人为朝奉。黟县方言中“一百钱数不清”比喻糊涂， “死蟹一百钱”以比喻毫无价值，都与经商历史与货币有关。所以，方言调查与录音不能仅是对所要调查的词汇表进行方音朗读，首先要对方言调查材料在通览的基础之上进行2 / 3认真的消化改造，用方言特色词汇予以表达，如“太阳”叫“热头” ；“月亮”叫“月光” 。每日三餐黟县话分别叫作“吃天光” 、 “吃点心” 、 “吃落昏”等等。特别是一些土语、成语、谚语等，蕴含了深厚的乡土底蕴及历史文化，是方言重要价值所在，如果方言发音人稍不认真，或工作不到位，那方言价值不仅体现不出来，甚至可能错误百出。前阵子有部黟县宏村方言由中国社会科学出版社推向市场。按照出版法规定，图书的出错率必须控制在万分之一以内。此书版权页公布的字数是 210 万字，出错率应该控制在 21 处以内。遗憾的是此书错误之多令人惨不忍睹，其中主要因素是发音人工作的欠缺，致使有不少土音与土字未能标注，或因方言现象不了解使得字意解释不确切，或用普通话解释徽州方言等诸多方面的错误。任何一种方言或多或少都有一些文白音或破读音，即同一字在不同场合有不同的语音，或用改变字词的读音以区别该词不同的意义或词性，需要方言发音人予以区别，不然将给方言调查录音造成误会。如中国社会科学院多名研究员主持调查的宏村方言，韵母系统竟例举了一个文白多音字“杯” ，因为该词在宏村方言中名词与量词，读音是不一样的，不加区别作为韵母的例字，容易造成混乱。同时，因为选择发音人不当，致使社科院的研究员误认为ya韵母在宏村方言“口语不用” ，因此“韵母表不收这个韵母” 。3 / 3而宏村方言口语中常用的有如“阅历” 、 “阅读” 、 “越位” 、“超越” 、 “越南” 、 “快悦” ，韵母竟然没有着落。徽州方言，不少地方都有特殊的儿化现象，一般 12下一页的物名词都有“大称”和“小称” ，发音人在方言字和方言词发音时，都应该加以区别，不可混淆，以免给方言录音及后面的专家梳理与研究造成误解。徽州各地方言，特别是一些土语、成语、谚语等，如：黟县柯村镇“翠林能收谷，狗都不吃粥” ；黟县洪星乡“金奕村，银大星，铜洪径，铁芝溪” ；歙县“翻了盐船捞草包” ；休宁“过了七里笼，忘记家里穷” ；祁门“好货不到王家洲”等都蕴含了深厚的乡土底蕴及历史文化，这也需要方言发音人认真加以收集并在方言调查时予以反映和解释。总之，方言调查