九年级上册语文j教师用论美、失道寡助、散文家谈散文.docx

十二、论美【学习目标】1.记住课文中的名言警句。2.提高文学作品的积累量，培养表达能力。3.讨论外在美与内在美的关系，懂得把美好的形貌与美的德行相结合起来，美才会放射出真正的光辉的道理。【学习重难点】1.品味文章中有关“美”的论述。2.体会形象、深刻的名言警句。【相关链接】人生论是弗兰西斯培根留给后人的一部杰作，也是英国散文的代表作。这部集子先后两次出版，共收入58篇短文。探讨了包括哲学、伦理学、做官秘诀、处世之道、治家准则、对艺术和对大自然欣赏等方面的问题，充分显示了英国人特有的睿智、敦厚和严谨而富有想象力的审美情趣。全书见解独到，文笔洗练，是英国随笔文体的开山之作。学习过程一、导入新课美是人类永恒的话题。那么，究竟什么是美呢？不同的人有不同的理解，今天就让我们来共同学习英国哲学家培根的论美，品一品培根所谓的美。二、自主学习1.文学常识填空。培根，英国哲学家，在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物曾被马克思誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”1597年，培根发表了他的处女作论说随笔文集。散文代表作人生论是英国随笔文体的开山之作。2、以你自己喜欢的方式阅读课文，之后给下列字词注音。吝啬(s ) 腓力普(fi ) 滑稽 (j ) 摄取(sh)3.快速阅读课文，找出你喜欢的句子，试着作出赏析。三、合作交流1、虽然这篇文章是随笔，但我们可以将它当时议论文来学习，此篇文章的论点是 2、为了证明这个论点，作者采用哪些论证方法，举例说明。明确：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证。3、本文的写作思路是怎样的？第一部分（第1段）以一个比喻，一个实例，提出全文的中心意思：美德最美。第二部分（第24段）具体论述美德最美。第三部分（第5段）勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。四、探究点播1、本文的主旨：本文论证了美德时人类最高的美，勉励人们致力于内在美的追求，把美的形貌和德行结合起来，使美放射出真正的光辉。2、培根认为：美德最美。确实，一个人无论容貌如何，当有了美德，他身上就会散发出美丽的光芒。同学们，纵观古今中外，你们知道有哪一些名人因为他们的精神和美德而流芳百世吗？3、名人们因为美德更为后人所敬仰，可是美德并不只是名人们的专利，我们平凡的人有没有德行之美呢？有人说“美在于发现”，同学们，你发现我们的生活当中还有哪一些美呢?4、今天，你赞美了吗？会赞美的人，有一双发现美的眼睛；会赞美的人，有一颗美好的心灵。赞美别人，就是肯定自己。在别人的优点中，肯定了自己的眼光；在别人的表现中，肯定了自己的气度。你的赞美，一如珍珠，令别人愉悦的同时也会使你光华耀眼。请你说一说，赞美一下一位你认为美的老师或同学的名字，送他（她）一句精彩的赞美。五、自测反馈1.仿照例句，以“美”为话题,另造二个句子。爱,是冬日里的一缕阳光,是饥饿时的一块面包。美,是_,_。 美,是_,_。2，写出几个关于美的成语或诗句。尽善尽美 功一美二 凤毛济美 风和日美 甘言美语 精美绝伦 精金美玉3. 结合“晚秋的景色是最美好的”这句拉丁谚语，谈谈对中央电视台“夕阳红”节目中“最美不过夕阳红”含义的理解。【明确】这里的秋天与夕阳红都象征老年。夕阳瑰丽多姿，温馨从容，老人尽管岁至暮年，但是，因为作风优雅，生活充实，其风采依然属人世间至善至美者。六、反思小结1、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 法国孟德斯鸠2、写作特点与写作借鉴（1）语言欣赏：语言准确、精炼、隽永、形象。（2）文章注意数量和程度等方面的准确表达。（3）写作借鉴：运用比喻说理。（4）技法应用：本文是一篇杂感。杂感不受论述形式束缚，比较自由，文章的论说是断想式的，有很大跳跃性，但是始终围绕“美”展开论说。 得道多助，失道寡助学习目标1、掌握课文的思想内容（中心论点）。2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。3、掌握课文的论辩语言。 一、导入课文同学们，大家还记得那气势恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗?西路军胜利的原因是什么? “得人心者得天下。”今天，我们学习得道多助，失道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。二、自主学习1、文学常识填空：（1）孟子，名 。 时期 学派的代表人物。（2）孟子是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将孟子、 、 、 、 并称为“四书”。2、你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有了怎样的新内涵？（参考：成语有“和气生财”、“一团和气”、“和气致祥”、“和衷共济”等；俗语有“家和万事兴”；典故有“将相和”等。在当代社会，“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处，和谐发展。）3、借助注释和工具书，将字音读准，语段读通，语意读透。三、合作交流1、孟子的论点是什么？2、为了论述观点，孟子采用了什么论证方法？举例论证，以攻守两个例子有力的证明了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，说明“人和”才是取胜的关键。3、从全文看得“人和”的实质是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下顺之” 4、文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政5、文章的主旨句是什么？得道多助，失道寡助。四、探究点播1、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。 2、这篇短论在论证方法上有什么特色？ 主要体现在两个方面：（1）逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。（2）议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。五、自测反馈1解释下列句中加点的词。 （1）委而去之 （） （2）域民不以封疆之界（）（3）威天下不以兵革之利（ ） （4）寡助之至，亲戚畔之（）2下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）A. 环而攻之而不胜 委而去之B. 然而不胜者，是天时不如地利也 得道者多助C. 固国不以山溪之险 多助之至，天下顺之 D. 域民不以封疆之界 威天下不以兵革之利3用现代汉语翻译文中画线的句子。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。环而攻之而不胜。4文中体现了孟子怎样的治国主张？答： 5、盂子在文中指明克敌制胜的首要条件是 ，它就是下文说的“多助”和“ ”（此空用文中原句作答）。 十三、散文家谈散文学习目标：1.用简要的语言概括出散文白鹭的内容，感受白鹭的美。2在理解郭沫若对白鹭的独到认识与感受的基础上，研读晓雪的评论，提炼出文学评论的几个切入点。3与两位作家的感受进行比较，说出自己独特的感悟，学写小评论。一、 导入新课二、 自主学习1.了解作者作品。2古诗积累。绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 鹭鸶 杜牧 雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。3给加点字注音，并把词语默写一遍。冷峻 隽永 绮丽 恬淡 睿智 磅礴 含蓄 铿锵 鸿鹄 寥廓 蓑毛 嗜好 清澄4有感情地朗读课文。三、交流展示1朗读课文，感受白鹭之美。自由朗读课文，用简洁的语言概括有关白鹭的几幅画面，然后结合课文内容，展开想象，说说给你印象最深的一幅画面美在何处。第一幅：白鹭肖像图（外形美）图（ ）； 图（ ）； 图（ ） ；2作者本人对白鹭的美有怎样独到的认识和感悟？赏读感悟：“白鹭因为常见，而被人忘却了它的美。”“白鹭是一首韵在骨子里的散文诗。”散文诗从形式到内容应该是美的，而“韵在骨子里”则说明这种美很平凡，平凡得不易被人发现，是一种自然而成的美。3研读晓雪的评论赏读第4节，考虑一下晓雪是从哪几个角度评价的？在文中做好批注。语言文字：非常精彩，极其简练的文字内容：抒写了作者对白鹭的独特的感受和独到的认识手法：绝妙地描绘出白鹭”因为它的常见而被人忘却”的美明确写作评论的要点：四、 探究点播明确写作评论的要点五、自测反馈1读下面一段文字,回答问题.轻轻地翻动书页,聆听阳光的问候,享受秋风抚摩的qi（ ）意；感受鲁迅的深沉冷jn（ ），体味林语堂的幽默隽永； ， 。追寻先哲的ru（ ）智，触摸生命的真谛阅读改变人生。（1）根据拼音写出汉字。（2）请模仿画线的句子，根据文意，在横线上再续写两个句子。（3）年级将开展“走近文学大师”的名著阅读竞赛活动，请你以对联的形式为这次活动拟一个主题宣传语。2“简单的故事 精致的情节”精确地概括了茅盾先生对小说百合花的评论。请你根据关于散文中作者对白鹭的评价内容，模仿茅盾先生的标题形式也给这篇评论重起一个题目。 3.写点评是一种很好的读书方法,仿照下面示例,给其它两句作点评。示例：那雪白的蓑毛，那全身流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。点评：用排比手法表现出了白鹭外表很适宜、结构匀称的特点。（1） 在清水田里，时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画。点评： （2） 晴天的清晨，每每看见它孤独地站在小树的绝顶，看来像不是安稳，而它却很悠然，这是别的鸟很难表现的一种嗜好。点评： 五、迁移应用用今天所学的写评论的方法，为郭沫若的散文杜鹃写一篇评论（400字左右）。郭沫若杜鹃杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意在眼前缠绵。它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之