英语翻译教学中的文化因素及其恰当处理_张林影费下载.pdf

20 13 年第2期 总第2 6 0期 裁玄J罕萦 ED UCA T IONE X PLORA T ION N o Z 20 13 Se五al N o 26O 英语翻译教学中的文化因素及其恰当处理 张林影 邱智晶 牡丹江师范学院 应用芙语学院 黑龙江 牡丹江 巧70 1 1 摘 要 语言与文化的密不可分的 关系决定了对语言 的翻译也离不开文化 英汉两个民族间 的在文化上的 差异导致在两种语言之间也出现了词 汇空缺 语 义联想差异及语义错位等现象的 出现 因此 在英语翻译教学 中就应对其 中的文化因素给予特别的 关 注 为了能 忠实地再现源语中的文化因素 在翻译教学中可以教学生采 用移植法 借 用法和 意译法等方法 关键词 翻译教学 文化因素 文化差异 处理 中图分类号 G 6 4 2 文献标志码 A 文章编号 10 02一0 84 5 2013 02一0 04 9一0 3 一 引言 翻译是传播文化信息的必不可少 的手段 翻译既然 被视为是传播文化信息的一种手段 那么就不应该将翻译 研究局 限于狭隘的语言文字的层 面 而应将其置于广阔的 文化语境之下 目前 翻译学界的首要任务就是应重新定 义 翻译 从仅囿于字面形式的翻译 转换 逐步拓展为也对 语言文字中所蕴涵的文化内涵的翻译 形式上的转换与对 其中的内涵的能动性的阐释 翻译本身就是一种文化活 动 尤其在涉及两种文化的互动和比较时更是如此 1 这 正如孙致礼先生所说 翻译不仅是一种语际转换 也是一 种跨文化转换 2 译者 必须掌握 两种语言 但是不了 解语言当中的社会文化 谁也无法真正掌握语言 译者处 理的是个别的词 面对的则是两大片文化 因此每个译者 都要做一个真正意义上的文化人 3 语言是文化的重要 组成部分 文化只有通过语言才能得以传播 在文化传播 的过程中 文化也会渗透到语言的各个层 面中去 翻译的 目的在于用最贴切 最 自然的对等语言来再现 源语中的信 息 因而翻译不仅是两种语言间的转换 它还涉及文化的 转换 翻译是具有不同语言文化的两个民族间相互沟通 相互交流 相互了解的桥梁 也是世界各国间进行文化交 流的一种手段 语言与文化的密不可分的关系决定了对 语言的翻译也离不开文化 所以在翻译教学中对其中的文 化因素就要给予特别的关注 二 英汉 语言文化差异对翻译的影响 翻译活动自产生开始 便与各民族间的文化交流结合 收稿日期 2022一1 1一1 2 基金项目 黑龙江省教育厅人文社会科学项目 12 52 4 13 2 牡丹江师范学院教育教学改革项 目 1 2一刘1413均 作者简介 张林影 1 9 7 9一 女 黑龙江牡丹江人 讲师 硕 士 从事认知语言学 功能语言学及翻译理论与实践研究 邱智 晶 1 98 一 女 黑龙江牡丹江人 讲师 硕士 从事认知语言学与 功能语言学研究 在了一起 就具体的操作形式而言 翻译被视为是对不同 语言的一种转换活动 而就其实质而言 翻译则又被理解 为是一种文化活动 英汉两种语言文化的对比通常是从 微观到宏观逐步展开的 后者对翻译教学更具指导意义 为了更好地进行英汉互译 译者首先必须了解英汉两种语 言文化间的差异及其对翻译的影 响 即必须有较强的文化 意识 1 词 汇空缺现象 有些词在一种语言里存在 而在另一种语言里则没有 与之相对应的词 所以就有人称这种情况为词 汇空缺现 象 目前存在以下 三种词汇空缺的定义 一指各 自文化中 特有的词 汇 二指源语中存在某种异族人弄不明 白并且会 感到莫名其妙或容易被误解的词 汇 三指有特殊文化色彩 的词汇或表达方式 4 语言之间的词汇空缺是一种自然现 象 这种词 汇空缺 通常有两种情况 一种是物质生活方 面的词 汇空缺 另一种是文化方面的词汇空缺 物质生活 方面的词汇空缺指在一个民族的物质生活中表示某种特 有事物的词语在另一个民族的语言中没有与之相对应的 词语 但通过音译 意译等手段能在另一个民族的语言中 找到它的对等语 从而该对等语就成为它的借词 5 例如 S al ad这种凉拌菜源于法国 英国早先没有这道菜 英语中 也不存在这个词 所以英国人就只好从法语中原封不动地 将其 移植 进 英语中 中国人也通过音译 沙拉 将其引人 汉语中 再如 英语从汉语中借去了 gil l s e l l g m a h jo l l g k t 等词语 汉语也从英语中借来了俱乐部 坦克 维它 命 咖啡 因特网 模 特儿和沙发等词语 文化方面的词汇 空缺主要指某些具有民族文化特点的词语或语义无法在 另一种民族的语言中找到与之相对应的词语 比如 产生 于6 0年代的美国的 hip pie 由于它是美国文化中独特的 事物 由于在我们的汉语中无法找到与之相对应的词语 所以就曾被音译为 希 比士 或 希 比派 现普遍被译为 嬉皮 士 一 49 一 还有一些文化内涵特别丰富的词语 在翻译时也必须 采用释义或注释等方法 以说明该词的语用含义 比如 我属鸡 我从来不吃鸡 或鸡年是我的本命年 生 肖 是 代表十二地支而用来表示人的出生年 的十二种动物 生 肖 也就是我们俗话所说 的 属相 它是中国人的一种特 有的表示 出生时间的方式 相当于西方黄道中的十二星 座 在西方国家 没有以动物来配属人的出生年份的习 俗 因此西方人也无法理解上句中 属鸡 鸡年 和 本命 年 中所蕴涵的文化意义 这样 若要对之进行翻译 译者 就必须译出它的指称意义 即用释义或注释等方式说明该 词的语用含义 如此之后 英语读者才有可能了解其中独 特的文化义含 该句可以被翻译为 I w as b o mi n th e Ye a ro f the R o o ster 1 ne v ereatehie ke n TheYe a ro f the R o o ster wil lbring m e go odlu ek or badlu ek Chi ne se p e ople tr aditionally u se 12 animals r epr e sentin g the 12Ear thly Br a nehe s to sym b o liz e the ye a r inwhieh a p er son 15 bom S P rin gFe stival19 9 3 f o re xam ple 15thef i rst d ayo ftheY ea r o f the R o o ster Pe oplebor n in thisyea r h av e the ro o steras their lif e sym bol Allotherye ar so fthe ro o ster ae e ordingto ano ldChin e sesaying be e om eeither go od 一or一bad一lu e k ye ar s f o rthem 2 语义联想差异 朱光潜先生曾在其著作 谈文学 中的 谈翻译 一文 中写道 英语中的f i r e S ea R o la l ld Ca s t l e r o se 在英汉两 个民族中所引起的联想有很大区别 它们对于英国人意 义较为丰富 同理 中文中 风 月 江 湖 梅 菊 燕 碑 笛 僧 隐逸 礼 阴阳 之类 字 对于我们中国人所引起的联想和情趣也决不是西方人 所能完全了解的 作为人类认识世界的重要途径之一 色彩不但被赋予 了物理属性 同时它也反映出各民族的独特的文化特征 所以它也就成为了语言文化及翻译领域人们进行研究的 一个重要的课题 地理环境 宗教信仰 风俗习惯 民族心 理及思维方式等方面的差异导致各民族对各种颜色所产 生的联想不尽相同 所以在翻译教学中就应该特别注意引 导学生了解其中的异同 比如 在翻译中国的四大名著之 一 红楼梦 时 英国翻译家霍克思 D a v idH aw ke s 认为 对 汉语民族而言 红 色表示喜庆 吉祥和幸福等 但在讲英语 国家的人们的心目中 红 色却意味着流血 暴力或危险 所 以他在翻译涉及红色的词语时就对之做了相应的变通处 理 在英汉两种语言中 有很多动物的名词其字面意义相 同 但其联想意义却有很大差别 比如 英汉两个民族对 于 龙 的联想就迥然不同 中华民族对 龙 凤 等非现 实动物备加尊崇 赋予 龙 高贵和尊严的内涵 把 凤 看 做是美好与才智的象征 在 中国的古代 帝王被尊为是 真 龙天子 身上穿的是 龙袍 中华民族则是 龙的传 人 人们还用 龙 凤呈祥 和 夫龙妻凤 来祝福 一对新 人 但在西方 龙 却被认为是凶恶狠毒的象征 是能喷 烟吐火的怪物 圣经 中把与上帝作对的恶魔撒旦称为 t h gr ea t d r ago l l 一些圣徒如圣麦克尔 圣乔治等都因 曾杀死 d r ago l l 而被 视为英雄 这样 把 亚洲 四小龙 译 为 F o u r As ia l lDr ago l l s 就不妥 译为 F o u rA s ia l lT iger s 就 不失为是一种较好的文化信息对等的译法 t i ge r 老虎 在西方人心中虽然也是一种强悍的动物 但它不会使人联 想到某种更可怕的动物 另一种情况就是对于同一个概 念或同一种理念 汉英两个民族会用不同的动物对之作 比 例如 比喻一个人力气大 汉语的表达是 力大如牛 在英语里则是 as St r ongasa h o r s e 力大如马 这其中的 原因在于 中国自古就以牛耕为主 而英国古代则主要用 马耕 3 语义错位 语义学中词语的上下义关系的理论既涉及到词 汇中 的同义现象 同时也涉及到词义的多义现象及其蕴涵性 语义错位指两种语言中的上义词与下义词之间的不对 称 语义错位有时也是和文化密切相关的 如果某一社 会对某类事物非常重视 或者某类事物对于该社会来说非 常重要 那么在该社会的语言中往往就会产生出许多下义 词来描述相关事物 例如 在汉语中 酒 包括 了葡萄酒 白酒和啤酒等 那么 酒 就是上义词 葡萄酒 啤酒和白酒 等就构成了 酒 的下义词 而在英语中 虽然也存在葡萄 酒 win e 啤酒 b e er 和威士忌 whisky 这类下义词 但却 没有与其相对应的上义词 这样 我们在翻译 酒文化 这 样的词语时就会遇到麻烦 同样 在英语中有许多与汉语 中的 杯子 相 对应的下义词 如gla s s 玻璃杯 C 叩 茶杯 和go bl e t 高脚杯 等 但却找不到与汉语中的 杯子 相对 应的上义词 因此 若要翻译 去买 个杯子 这样一个十分 简单的句子 译者首先就必须弄清这个句子中的 杯子 到 底指的是哪种杯子 是gl a s 还是c u p 抑或是go bl e t 三 对 英语翻译教学中的文化因素的恰当处理 面对不同文化间的差异 翻译首先需要解决的问题就 是如何对待不 同的文化 6 作为一种文化活动 翻译时要 翻译的不仅是其中的语言符号 同时也包括语言符号中所 承载的文化 对于英汉两种语言中所存在的文化上的差 异 译者在翻译时应尽量做到 在译语文化和译语读者可 接受的限度内尽可能准确地传达 出源语中的文化信息 因此 在翻译教学的过程中只教给学生语言转换的规律和 技巧是不够的 还要对其中的文化因素给予特别的关注 如何在翻译中忠实地再现出源语的文化因素 是学术界关 注的焦点之一 也是翻译教学中要解决的一个重要问题 吕叔湘 连淑能 毛荣贵 刘毖庆 杨自俭 陈宏薇 方梦之 和王寅等学者在这方面都做过不少较深人的研究 他们的 研究成果可以直接被用来指导我们的翻译教学 1 移植法 一般而言 带有文化特色的语言表达方式往往都是一 一 50 一 些形象化的表达方式 这样 保留原文中的形象化的语言 就等于为读者保留了了解两种不同文化的可能 同时 较 新鲜的形象化语言的引人 也有利于彼此间对异域文化的 了解 因此 对于英语中的内涵丰富的词语 但凡有可能 我们在翻译时都应尽量采取保留的做法 以使之成为我们 汉语中的 新 鲜血液 反之亦然 例如 对于 B ea u t yl ie s in the l o v e r 5 eye s 和 The p oteallsthe kettlebla ek 两则谚 语 很多人会 以 土代洋 将之翻译成 情人眼里 出西施 和 五十步笑百步 如此做法 虽其语义很对 但却犯 了 文 化失真 的大忌 相反 若是用 移植 的译法将其翻译成 情 人眼里出美人 和 锅嫌罐黑 就可以为中国读者提供 一个了解异国风情和欣赏原文独特的表达方式的机会 再如 出于对读者的接受能力的考虑 英国翻译家霍 克思 Da v记H k e s 将我们的 红楼梦 里刘姥姥的话 谋 事在人 成事在天 译成 了 Man pr opo se s Go ddispo s e S 如此翻译其结果虽然易于被读者理解 但却与源语中刘姥 姥的宗教背景及源语中的深层文化信息不相符合 刘姥 姥原是个佛教徒 但在译人语中却变成了一个基督教徒 出于同样的考虑 杨宪益先生在翻译此书时将该句译为 Man p r叩o s e s H eav en disp o se s 在 红楼梦 中 贾府的 小辈常称贾母为 老祖 宗 杨宪益将其译为 O l dAl l ce s tre s s 霍 克斯 D avid H ke s 则 将其译为 G r a n nie Qa l l l l 记 是英美人惯用的称呼 特点在于亲热 O l dAn c e s tr es s 虽不是 正式称呼 但其中含有敬意 属于中国文化 色彩 可见 称呼也可以被赋予文化色彩 2 借用法 所谓借用法就是指借用现成的汉语中的俗语来翻译 英语中的俗语 或是借用现成的英语中的俗语来翻译汉语 中的俗语 即我们通常所说的 拿来主义 此译法通常用 于如下两种情况 一是当某些英语或汉语的表达在意思和 形象上彼此非常相似或非常接近时 我们可以借用这些相 近或相似的现成 的英语或汉语的表达方式来直接互译 此方法在对习语的翻译中最常见 例如 英语中有 W a l l s h a v eea rs 而汉语中也恰好有 隔墙有耳 与之相对应 所 以我们就可以用 隔墙有耳 对之进行直接 翻译 又如 汉 语中有 空中楼阁 这一说法 恰巧英语中也有 c a s t l e i n t h e i r 意 思极为接近 所以我们也完全可以用英语中的 这一表达方式对之进行直接翻译 还有很多类似 的例 子 例如 英语中有其父必有其子 Likef athe lik eSo n 习惯成 自然 H abit 15 See ondnature 和晴天霹雳 a b o lt f r o m t h e b l u e 等等 汉语中也有与之相对应的说法 二是 在英语或汉语中有许多表达 虽然在对方的语言中都找不 到 形 同意同 的相对应的说法 但却可以找到 形异 而意 同 的说法 这时也可以借用它来对之进行翻译 例如 可 以将英语中的 The Spirit15 willing b ut the f l esh 15w eak 译 为汉语中的 心 有余而力不足 也可以将汉语中的 英雄 所见 略同 译为英语中的 Great mind sthin k alike 3 意译法 由于英汉两种语言及其文化间存在差异 所以对于两 种语言中的某些富有文化特色的表达方式就既不宜采取 移植法 也不便采取借用法 只好牺牲原文中的某些文化 因素 根据上下文的意思对之进行意译 以保持原文的完 整性 在翻译实践中 经常会有这种情况 就是无法将文 化负载词的意义与形式在译文中同时加以再现 此时 人 们就不得不舍弃其一 例如 对于句子 T h e m a l l 15 th e bl aekShe ep f his f amily 如果采用移植法将之译成 这个 人是家里的黑羊 便会使人感到莫名其妙 因为汉语民族 并不了解西方文化中的 黑羊 是 魔鬼的化身 相反 如果 将其意译为 这个人是家里 的害群之马 其喻义便会一目 了然 英译汉是如此 翻译英美人士难以理解的汉语时也 是 如此 例 如 若把 力壮如牛 翻译成 as St r on ga s a e 英美人士就会感到难以接受 不如译为 a s s t ro l l ga s a h o r s e 会恰当一些 再如 孙艺风曾举过一个 司马 昭之 心 路人皆知 的例子 原句为 美 帝国主义的侵略意 图是 司马昭之心 路人皆知 初译时 将之译为T h eag gr e s s iv e intent io n s J山e A m e iea n imp e ialistsa e n o n e b u t 51一M a一z ha 5 he ar t whieh15kn own t e v e钾pede st五an 后来 又有改译 改译时 将之译为 1 T h