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苏武传备课资源：解读班固苏武传“苏武留胡节不辱。雪地又冰天，苦愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”一首曲调古朴闻之令人落泪的歌曲，唱出了苏武的忠贞。但要想真正读懂苏武身上的坚贞不渝，就必须“破译”苏武出使匈奴19年里面临着的种种人生困境。班固的苏武传在给我们还原一个历史真实的同时，更给我们提供了完整的答案。一.死的困境“时汉连伐胡，数通使相窥观乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。”带着汉武帝“答其善意”诏旨的苏武在即将完成出使使命时却遇到了一件意料之外的事情缑王与长水虞常等谋反，随苏武出使匈奴的副使张胜参与其中。事情败露，“张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！欲自杀。”作为汉武帝派出的出使匈奴的汉使团正使苏武知道，有汉使团副使张胜参与的叛乱一定会牵连整个汉使团，自己当然更难脱干系。外交无小事，涉及到汉王朝的尊严，苏武本能的反应就是以死来维护汉室的尊严，此刻苏武就面临着第一重困境死的困境。苏武“欲自杀，胜、惠共止之”，张胜、常惠及时地阻止了苏武的自杀，使苏武欲死而不能。苏武此时的自杀真是最明智的选择吗？答案当然是否定的。一者，有副使张胜参与的匈奴内乱是否与正使有关？二者，这次内乱是否有汉王朝在背后指使？这一切都无法澄清。既然死是苏武不可以选择的结局，那么只有活下去，但要生存又谈何容易？二.生的困境此刻，苏武及整个汉使团面临的最迫切的任务就是扭转外交上的被动局面。“武谓惠等：屈节辱命，虽生，何面目以归汉！引佩刀自刺。”苏武此刻在卫律面前的自杀却是明智的，是扭转汉使团被动外交局面的最有效选择。一者，告诉卫律及其所代表的匈奴，自己作为汉使团的正使如果参与了叛乱就是“屈节辱命”，这就违背了他出使的初衷使汉与匈奴修好。苏武不赞成更没有指使副使张胜参与，张胜参与匈奴叛乱只是其个人行为，不代表汉使团的行为，更代表不了汉使团背后的汉王朝。二者，隐讳地告诉张胜，图一时痛快参与匈奴的叛乱，本身就是“屈节辱命”，要勇于承担责任，不要推卸，不要贪生怕死。苏武再次自杀不成，但苏武的这番话、这个动作，客观上却起到了三重功效：1、表明自己及汉王朝的清白；2、扭转了外交上的被动局面，巧妙地化解了一场外交危机；3、赢得了对 方的君主单于的尊重，当然这是一个意料之外的功效。苏武痊愈后，单于却并没有打算放苏武归汉。当然，苏武已没有再死的理由和必要，唯有保全自己的生命才能完成使命，不屈节、不辱命。但生存比死亡更需要智慧，更需要勇气，因此苏武面临的困境也就更多。1.诱惑困境单于想招降苏武，首先派出了汉降臣卫律前来劝降。卫律一来就“剑斩虞常”，并两次举剑威吓苏武，苏武不为所动。卫律见威逼之无用，就利诱之。随后卫律就说：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”对苏武而言，这个“复然”不能不说是个极大的诱惑，只要投降，阶下囚可以一跃而成为匈奴王，可以拥众数万，马畜弥山，极尽富贵荣华，但苏武依然没有应。在这一回劝降与不降的斗争中，虽卫律使尽了浑身解数，但苏武却抵制住了匈奴人的诱惑。2.生存困境前者，为维护自己及汉王朝的尊严，苏武决绝地选择自杀，赢得了单于的“壮其节”。卫律劝降未遂更激发出了单于“愈益欲降之”的决心。这一回，单于用维持生命最基本的生存所需来威胁苏武。先“乃幽武置大窖中，绝不饮食”，后又“徙武北海上无人处”，“廪食不至”，企图使苏武屈服。但苏武却顽强的活了下来，你将我“置大窖中，绝不饮食”，我就“啮雪与旃毛并咽之”；你将我“徙武北海上无人处”，“廪食不至”，我就“掘野鼠去屮实而食之”。3.情感困境苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了匈奴。李陵和苏武的关系自与卫律和苏武的关系不同，“陵与子卿素厚”，最初，二人同为侍中，同朝为官，后苏武出使匈奴，苏武母亲亡故，李陵“送葬至阳陵”。李陵归降匈奴“久之”，单于派出了李陵前来劝降苏武。李陵的劝降极富艺术性，从二人过去的情谊，到现在苏武的处境，再到假使苏武回国后茫茫未知的结果，可以说李陵都替苏武想到了，不可谓不全，不可谓不细，试图以情感来软化苏武。但苏武却不为所动。李陵不死心，想再次劝说苏武时，苏武却说“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前”。一个“王”字，从情感上拉开了与李陵的距离；一个“死”字，表明了自己誓死不降的决心。李陵劝降的结果是，连李陵自己都感到羞愧无比。“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天。”4、心灵困境 对于苏武而言，高官诱惑可以抵制，生存困难可以克服，情感软化可以不为所动，但苏武无时无刻不面临着心灵困境孤独、绝望、寂寞、无助“穷目极望，不见所识；侧耳远听，不闻人声。”（报李陵书苏武）受不了孤独，忍不了绝望，耐不了寂寞，抗不了无助，是人类的通病。但苏武却不为所动，毅然绝然地忍受着心灵的煎熬，持节牧羊，终于等到了归汉的那一天。生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。纠结于哈姆莱特心中的生死抉择问题，从人类诞生之日起就亘古存在着，尤其是在面临着与国家、民族、气节、尊严等严肃命题相关联的时刻，这种抉择就愈加显得艰难。非常“不幸”，苏武就面临着这种“艰难”。但苏武