做最好的班主任.doc

做最好的班主任读后感近日，有幸拜读当代著名教育家李镇西老师的做最好的班主任一书，感触特别深，这本书是李镇西老师爱心智慧的结晶，读后不得不为李老师的人格魅力所感染。李老师用自己的真诚来为班级管理刻画了崇高的教育理念，也教给了我们为人、为师的道理。一直以来，我总认为“班主任”是辛苦、劳累的代名词。但是李镇西老师用他的成就改变了我对班主任这个角色的理解。“我要让我教的每一位学生都有一种幸运感。让他们感到，在李老师班上的日子，是生命中最值得骄傲，也最值得怀念的一段时光。”这段发自肺腑的话让我体会到李镇西老师对学生深深的爱。从书中读到李老师记录自己在班级管理中一个个真实的故事，不但让我感到有幸做李老师的学生是幸运的，而且也感觉到李老师是一个真正幸福的班主任。当一个幸福的班主任，说起来很简单，但做起来却“复杂”。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这本书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？李老师让我对热爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱学生，不仅仅是只对自己所教的这一年或几年负责，而是“对学生的成长以至未来的一生负责”。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的“美丽人生”奠定美好的开端，这才是做老师最大的幸福。书看完了，还有一些声音萦绕在我的耳边：“永远不要对你的学生扬起你的拳头；永远不要用刻薄的语言对你的学生说话；宁可让学生欺骗十次，也不要冤枉学生一次；无论你的教育遇到了多么大的困难，都千万不要对学生说你是不可救药的”。对于我而言，我要学的是他寻找做班主任的幸福感，科学民主地管理班级，努力走进学生的心灵。希望有一天，也可以说：班主任，让我的生活如此精彩，我是一个最幸福的班主任！做最好的老师读后感苏霍姆林斯基这样说：“为每一个人培养善良、诚挚、同情心、助人精神以及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码的目标。学校教育就要由此入手。”只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。“做最好的教师！”是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观我所谓的做最好的自己，强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”师爱是童心的源泉。教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。乐于保持一颗童心，善于在某种意义上把自己变成一个儿童，这不但是教师最基本的素质之一，而且是教师对学生产生真诚情感的心理基础。教师的童心意味着怀有儿童般的情感；教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣；教师的童心意味着具有儿童般的思维；教师的童心意味着拥有儿童般的纯真。生活赋予我们成成熟，社会经验赋予我们练达，文化知识赋予我们修养，人生挫折赋予我们机智但是对于真善美的执着追求，对假恶丑的毫不妥协，火热的激情，正直的情怀，永远是教育者的人格力量！作为社会人，教师也许会有几副面孔，但面对学生，教育者只能有唯一的面孔：诚实！须知真诚只能用真诚来唤起，正直只能以正直来铸造。如果真要想和学生相处，你就不要老师拿着大人的思想来衡量这帮孩子，毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事。所以有人说，你要允许学生去犯错，犯了错允许他去改正，这样学生才能在曲折中成长。有时，我们教育者就会犯这样的错误，绝对不允许学生犯错，上课迟到了，做错事情了，违犯纪律了,寝室扣分了等等。这样恰恰相反，学生会因为你要求太严而产生抵触情绪，就像学生抵触其父母一样，你不要说你是为他们好，其实有哪位家长不是为自己的孩子好？但是他们的孩子还是有很大的抵触情绪，原因在于，其实孩子不光是你的孩子，他更多的是以一个人的形式存在的，因此，你要把他当人看，是人都会犯错，你不能强迫他们按照你自己的意愿来做，有时甚至我们应该允许他犯错，因为犯错是为了下次不犯错。 教育的爱，这不是为了达到某种教育目的而做出来的一种姿态；它是一种思想，一种情感，一种氛围它自然贯穿于教育的每一个环节，也不声不响地体现在教育的每一个细节，更潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。李老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，“在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的”。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题，如班集体建设呀、“后进生”转化呀、早恋呀、作弊呀等等，都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。当然，李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与“责任”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。回想自己的教学工作,对于自己的学生，其实更多的还是爱，有时学生犯错了，我也会感到很气愤，但是，细想起来，孩子毕竟是孩子啊，正像一位同事说的那样，你不要指望学生会和你同步，不要把他们看得太大,他们只不过是一个不懂事的孩子，你能期望他和你一样，一样懂事吗？你期望他们会那么听话，把任何事情都做得那么到位吗？其实，一切都是不可能的，李镇西老师说，“童心是师爱的源泉”，我要说的是，你如果真要想和学生相处，你就不要老师拿着大人的思想来衡量这帮孩子，毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事。所以有人说，你要允许学生去犯错，犯了错允许他去改正，这样学生才能在曲折中成长。正如李老师所说“爱心与童心是我教育事业永不言败的最后一道防线。”他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们更多的只是把教育当成自己谋生的工作。学生的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。李老师的博爱是学生的进步很大，使我强烈感受的是李镇西同志对学生的一腔爱心。这是所有成功教师的共同经验。爱孩子才能培育孩子的爱心。爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节，才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼和困惑，并且为解决这些问题而费尽自己的心血。在今后的教育生涯中,我会不断地提醒自己，用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界，做最好的老师，做学生最喜欢的老师。让语文课更有语文味 语文课在历经了多次课改后，阅读教学却进入了一个尴尬的瓶颈，我们的语文老师心里存在着四个不太清楚： 不太清楚要教些什么；不太清楚为什么要教；不太清楚要教的什么程度；不太清楚要达到什么目标。带着这个疑问，我听了一节吉林省骨干教师王廷波的刘姥姥二进大观园启发很大。 王老师在课后总结中引用了利郎男装的一段广告词： 简约不简单 忙碌不盲目 放松不放纵 取舍之间 彰显智慧 我觉得用它来形容一节好的阅读课，也是再好不过了。 一、 简约不简单 何谓简约，简约是舍弃，更是收获，真正的简约，不仅让我们返璞归真，更让我们感悟包容，用心造就简约，简约才能包容世界。 简约的课不是白开水，不是烈酒，是一杯清茶。他以极简的模式，给学生极大的发挥空间。刘姥姥二进大观园这堂课也正是这样，一切都是顺其自然水到渠成的。 这里我只想谈一个小的环节，课前的交流，他问了学生这样几个问题： 你知道四大名著是那四部书吗？ 请按熟悉程度排序，给四大名著排序。 请按你喜欢的程度，给四大名著排序。 请按艺术价值，给四大名著排序。 从你们的排序中，我发现红楼梦在你们心里，艺术价值是最高的，却也是你们最不熟悉的最不喜欢的，这是为什么呢？ 这样的教学环节在他的教学中比比皆是，每一处的设计，都不复杂，甚至多媒体的运用都是少而又少的，可是他的每一句话，都给了学生智慧的启迪，每一个问题，都给了学生思索的空间。我觉得，这就是简约不简单。 二、 忙碌不盲目 王老师的课层次分明，每一处的安排，都让学生积极的动了起来，同时又做到了收放自如，每一处都没有旁逸斜枝。就算是课外的发散思维，他也是处处紧扣教材。会想他的课堂，没有花团锦簇，却处处直指教学目标。 三、 放松而不放纵 听王老师的课是很轻松的，他会和学生开玩笑，言语间，处处都是东北人的直爽和幽默。一堂课，学生在校，听课的老师在笑，王老师自己也是笑声不断。第一堂课，由于学生紧张，课堂气氛有些沉闷，第二堂课伊始，她说：“同学们都是铁道小学的吧。我一直以为铁道小学就是铁道边上的小学呢。是吗？原来不是啊，你能不能把你们的全称说给老师听。”一个男孩说：“湖南省中南大学铁道学院附属中学小学部。”全场哗然，他还补一句：“不是在铁道边上啊！中国的语言，真是” 学生放松下来，接下来的课进行的顺利多了，可这样的课堂，学生却不是放纵的，整堂课外松内紧，气氛是轻松的，可是要把自己的答案做到完美，却不是那么容易，因为王老师时时刻刻都在找茬，在老师与学生课堂的辩驳中，课文的脉络清楚了，人物形象鲜明了。 四、 取舍之间，彰显智慧。 一篇课文，可以上的很浅，也可以上的很深，最难的是深入浅出。这就要做到有所取舍。“取”是一种能力，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。 舍得舍得，有舍才有得。王老师在课后的学术报告中，是这样阐述的，在教材的把握上，有时可以“不求甚解”，有时却要“细嚼慢咽”。 在刘姥姥二进大观园这篇课文中，王老师讲的最精彩最详细的是“从众人的笑中，可以看出他们什么样的性格”这个问题。文章写到了十四个人物的笑，可是王老师只具体分析了黛玉、宝玉、湘云三个人的笑，谈到了凤姐、鸳鸯的不笑，这是他的取，而其他的人物，都被舍了。 这就是一种教学的智慧，因为他在分析中，指导了学生学习的方法，也留给了学生发挥的空间。 纵观王老师的课，简约，轻松，目标明确，取舍得当，很有语文味。正所谓：大象无形，大音希声。一节好课正应如此。“略读”不能“略教” 略读课文的教学是现在我国语文教学的“两难境地”。为什么这么说呢？首先是新课程实施多年，略读教学受到冷落，很少有人去研究。理论上得不到支持。而略读课文占的比重大。一节课40分钟，什么可以略，什么不可以略?那么美的文章为什么要略读呢?略读课文可以处理成精读吗?这些困惑影响了老师们的教学，于是就出现了精、略不分等现象。大家只是自己摸索着教，该怎么教？实践起来五花八门，难以驾驭。其次是目前我们对阅读方法体系的系统性理论研究甚少，我们的阅读教学中充满了似是而非的所谓的阅读方法教学。然而这些所谓的阅读方法，其科学性和有效性似乎都有问题，即使在同行内部认同度也不高。学生究竟应该掌握哪些阅读方法，老师不是特别清楚。 上海师范大学吴忠豪教授说：“精读课文担任着授之以法的角色，而略读课文则为用用法服务。这句话该怎么理解呢？我们先来看看教材是如何安排略读课文的？我们的教材中有三类课文，精读课文的阅读形态是在教师指导下的阅读，目标定位是初步习得阅读方法；略读课文阅读形态是半独立阅读，目标定位是尝试运用阅读方法；而课外自读阅读形态是独立阅读，目标定位是运用阅读方法，形成阅读能力。人教版课标实验教材从三年级上册开始安排略读课文，32篇课文中有8篇略读，占总数的25；到了四年级上册，32篇课文中有14篇略读，约占总数的44；五、六年级则是五五分成，各分秋色，精读、略读各占50。从中我们不难发现，随着年龄的提高，略读的比例也在不断增加，这样的安排充分证明了课程标准对于略读课文的要求：“略读课文重在略读方法的指导，在阅读实践中，逐步培养学生的略读能力。” 如何教学略读课文，我们首先应该注意一个“略”字，不能因为略读课文文质兼美，不舍“略”；不能因为略读课文生字新词多、难，课文长，“略”不了；不能因为对精读教学模式驾轻就熟，不会“略”；不能因为担心考试时在略读课文上栽倒，不敢“略”；也不能因为不清楚略读课文的课程价值，不知“略”了。 如何教好略读课文呢？ 首先，我认为略读教学意识要明显，整堂课采用重点阅读式展开教学，条块清晰，略读课文只有一课时，因此决不能求全求深，抓住一点，一课一得就可以。至于抓哪一点，“导读”中就有表示，这既是学生的阅读提示，也是教学的依据。要符合略读教学“略中有精”“自学为主”的教学理念。在课堂中要给学生充足的读书时间。几次读书时间加起来超过十五分钟，敢于放手。 其次，对于教材的处理，有时可以“不求甚解”，有时却必须仔细咬嚼。让学生在一次次与文本对话中感悟提升，特级教师王燕骅提出“略读课文的教学应当是“教”略，而“学”要丰；应当是“教”略，而“学”不略。”王崧舟老师也提出“课文作为教学用的语料，可以根据实际的需要作调整，要略中有精。” 第三，略读课文教学要侧重于阅读知识和方法技巧的指导。要重视略读课文在单元中的位置。著名特级教师钱正权认为：略读课文教学应把握好两点：一是把握好课文在整个单元中的地位。略读课文应该是精读课文的有机延伸，是将精读学习所习得的方法进行实践运用。二是要把握好方法上的“粗放”。略读课文只有一课时，因此决不能求全求深，抓住一点，一课一得就可以。至于抓哪一点，单元精读课文和略读课文前都有“导读”，这既是学生的阅读提示，也是教学的依据。教师课前要细细研读，这样才能做到该“精”的精，该“略”的略。 第四、略读课的设计应以大板块、大框架的设计为主，避免精读课的线性设计，教学流程不宜过细过精，要给学生留出整块的自主阅读空间。资料拓展要适时适量。资料拓展有助于人物形象的丰满和孩子的学习。读写结合点要扣住单元训练点。因为略读课文教学应从阅读技能的巩固运用着眼，尽可能多地让学生在自主的言语实践中获得语文能力的提升。 略读课文是阅读方法和技巧的“训练场”，工具性目标更重要。在研读文本时，注重单元导读和“课前提示语”。因为导读是确立教学目标的依据，教师要吃透导读所包含的教学要求，尤其要把握其中阅读方法和技能的要求，并以此为重点或主线展开阅读。透析提示语，可以捕捉到“三维目标”；还可以依据提示语，锁定“阅读能力”目标。 总的来说，略读课文教学，我认为应该遵循以下几个关键词：粗放、延伸、定位、意识、反馈。其实，万变不离其宗，说到底还是一句话：“关注儿童的需要，才是最根本的。”怎样才算读懂一篇课文一、怎样才算“读懂”一篇课文： 1关键词是否走进了学生的心灵。 2重点句是否唱响了课文的主旋律。 3整体感受是否留存于学生的心灵版图。 4词句是否能进行迁移。 二、怎样让学生“读懂”一篇课文 1唤起学生的生活经验，激发想象联想 （1）用生活经验去理解。 （2）用生活经验去再现。 （3）用生活经验去体验。 （4）用生活经验去感悟。 2精心创设学习情境。 （1）再现课文情境，激发学习兴趣。 （2）创设问题情境，激发追问兴趣。 首先，精心设疑。在教学过程中，以问设疑，以疑导思，诱发学生强烈的参与意识。根据学生已有的知识积累，心理特征和思维品质优选问点，问在知识的关键处。掌握分寸，问在知识的难易适中处；查漏补缺，文在知识的疏忽薄弱处。其次，以趣激疑。在教学过程中，要引导学生对教学内容产生兴趣，给他们提供自己活动的空间，必要时，向学生提出需要仔细探究的问题，以改变他们的研究思路，是他们朝着科学的方向探寻，从而体验到既有趣又丰富的调查研究的结果。最后，营造融洽的课堂气氛。教师如果能与学生进行“心心交流”，学生则能保持积极、和谐、向上的心理状态，表现在学习上则是胆子变大，信心增强，情趣增长，兴致勃勃，学习的主动性和参与率则大大提高。 （3）创设活动情景，体验感悟，加深学生与文本的对话。 3自主感悟，对话交流 课堂中，对话无处不在，提升对话质量关键是教师要抓住对话契机，引导学生不断开拓对话的真度、深度、广度和效度，维持对话，让课堂对话展现生命的精彩。 （1）紧扣疑点，适当点拨，实现对话的真度。 （2）巧抓浅点，引导感悟，开掘对话的深度。 （3）善抓难点，联系生化，拓宽对话的广度。 （4）珍视个性，遵从文本，提升对话的效度。 4用实施“转换”的方法促进理解。 所谓转换，是指学生按照已经学习而形成的语言习惯，对词句进行转换处理，达到对词句内容的理解，从而实现语言文字真正内化为学生自己的东西。 （1）替换理解。引导学生从学过的词语中选择适当的常用语去代替要理解的词语或要理解的句子中的某些词语。 （2）添加理解。在学生理解词语或句子意思时，有学生从学过的词语中选择出适当的常用词补充到要理解的词语或句子中。 （3）省略理解。这是让学生把要理解的词语或句子中不中的的词语去掉。 换位理解。这是由学生把词语或句子的顺序调换。怎样布置作业有利于学生的发展经常听到有老师抱怨，说是学生作业迟交、缺交现象较为严重，或者是字迹潦草、马虎应付，丝毫起不到训练的效果。谈也谈过，说也说过，催也催过，罚也罚过，就是不见效，说教作业竟然成了让一些老师头痛的老大难问题。 那么应该怎样布置作业才更加有利于学生的发展呢？ 1、教育先行原则。所谓教育先行，是指在布置和收交作业之前，先就作业要求对学生进行必要的教育，包括态度要认真、书写要工整、格式要规范、完成要及时、上交要按时。本人认为以上几点有助于培养学生的良好的学习习惯和守时习惯，比作业的内容、回答的对错重要很多，所以首先着重强调。有人说“时间就是金钱”、“态度决定一切”，我想是很有道理的。其次，要对学生讲明没有按时完成作业的处罚规定（当然不是体罚），打消少数学生的侥幸心理。然后，还要提醒所有的同学在作业本的第一页用正楷字写上自己的班级和姓名，以便老师登记成绩。因为，以往我常常发现每个班总有几个同学忘记了写姓名，或者将姓名写在偏僻的角落，还有模仿明星签名龙飞凤舞不知所云的，总之是找不到作业的主人，给老师登分和科代表发作业带来了不小的麻烦，所以，有必要加以提醒。最后，才是要求答案尽量简洁、力求正确。 2、任务适量原则。为了能让学生保质保量完成任务，作业的布置以适量为宜，每次的作业量不宜过多，多则有加重学生负担之嫌，且学生容易敷衍应付，达不到训练的目的，也不易太少，少则起不到训练的效果。我的做法是，每次布置的书面作业量一般不超过15分钟，且多数学生能在10分钟以内从容完成，而且，任务布置之后，还会征求一下学生的意见，问问完成有没有困难，有困难的可以举手，老师可以根据实际情况酌情考虑（通常是没有学生举手的）。这样，既保证作业量的合理性，也体现了因材施教的原则，还体现了老师对学生的尊重，一般情况下，学生是乐于接受，并且认真完成的。 3、及时反馈原则。到了明确规定的作业收交时间，及时查看和了解作业的收交情况，如果发现还有同学没有上交，马上让科代表查明原因、及时提醒，以防有点同学做好了忘记交，或者是下课后忘了做，给予他们及时补救的机会。同时，对那些有意拖拉，懒于行动的同学，则除了提醒之外，还要告诉他们没有交作业可能带来的“严重后果”，给予警示。如此一来，少数作业忘了做或漏了交的同学，十有八九会一个不少地在规定的期限内迅速补交上来。如果仍然有个别学生迟迟不交，则马上找学生谈话，问明原因，讲明道理，说明利害关系，商量解决方案。不过，一般而言，还没有做到最后一步，学生的作业就已经交齐了。因为，他们知道，对于任何一个未能按时提交作业的同学，老师是不会轻易放过的，为了不自找麻烦，还是早点完成的好。 4、赏罚分明原则。对于极少数坚持到最后期限还没有完成作业的同学，老师一定要亲自找学生谈话，动之以情、晓之以理，并不折不扣地执行实现公布的处罚决定。除了要求学生继续完成作业之外，还要他额外写一份300以上的文字说明，或者在下次课前在全班同学面前唱歌一首，一则惩戒学生本人，二则教育其他同学。因为规矩宣布在先，惩戒执行在后，一旦学生真的没有按时完成作业，老师公正无私的执行适度的惩罚，受罚者大多是会心服口服的、其他人大多是会拍手称快的。正常情况下，这样的惩罚措施执行过一次之后，其后效能维持相当长的一段时间，甚至从此杜绝了学生迟交或者不交作业的现象。当然，对每次作业都完成得及时，做得很认真的同学，老师也忘不了奖励，不过，主要还是精神的奖励：一次全班的点名表扬，一次小小的平时加分，或者在批改作业时外加一个漂亮的“VeryGood!” 老子曰：“天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。”其实，学校管理也好、班级建设也好、课堂教学也好、作业布置也好，都是由若干细小的环节和不分内构成的，只有扎扎实实地将每一个细小的环节做好做实，才能保证整体工作的顺利推进。千里之堤，毁于蚁穴，则从反面说明了同样的道理。作为老师，只有关注了教学的细节，并把细节做好，才会促进教学效果的不断改进、教学质量的不断提高，自身的专业能力就会不断成长。小学语文教学应该教什么阅读教学搞得热热闹闹，但有一个基本的问题应该引起大多数人的注意，那就是-阅读教学教什么？有人说了，当然是教会学生怎样阅读。照此说法，假若没有经过阅读教学的训练，人们就不会阅读了吗？ 现在讲得最多的是那三句话：简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。而对于语文教学来说，追求语文教学的“简约”似乎是当前最时尚的话题。但简约了以后，留下来的是什么？简约的是内容？方法？还是两者兼而有之？简约=简单？似乎不尽然，利郎男装的广告中，这样说道： 简约不简单 忙碌不盲目 放松不放纵 取舍之间 彰显智慧 我觉得用它来形容一堂成功德科，再好不过了。何谓简约，简约是舍弃，更是收获，真正的简约，不仅让我们返璞归真，更让我们感悟包容，用心造就简约，简约才能包容世界。 简约的课不是白开水，不是烈酒，是一杯清茶。那么，教些什么，才是简约不简单呢? 首先，在阅读教学中让学生感受到“美”。语文教材中所选文章大都文质兼美，无论是朗读还是品评，教师都应积极引导学生去感受文章的美，文章的语言美、立意美、结构美等。让学生在语文阅读教学中感受到美的熏陶，感受到文章的美，学生就会更好的学习它，深入的理解它，进而去细致的品味文章。 其次，让学生在阅读教学中学会方法。阅读教学中教师不仅要教会学生阅读文章的方法，更要教会学生写作方法。教是为了不教，授之以鱼不如授之以渔，说的都是这个道理。我们和学生一起分析句子修辞，美在何处，就要引导学生积极模仿，再写出几个类似句子，让学生意识到自己也能写出这样优美的文句。分析文章的写作方法和写作特色，文章的布局谋篇、结构立意有何独到之处，告诉学生在今后的写作中要积极地运用和借鉴，以提升我们的写作水平。相信学生对这些东西一定会感兴趣。 第三，要把作品所蕴含的哲理内化到学生的精神中。学习一篇文章让学生学会知识，学会方法，是最基本的。更为关键的是要让学生理解作者的写作意图，从中感受作家普度苍生的博大胸怀，文章所传递的做人的道理，让学生在学习中明辨是非善恶美丑，把自己内心的东西说出来、写出来，让我们的心灵走进作家的心灵，与作家产生情感共鸣，从而使真善美内化为学生的人格与精神。 阅读教学可教、需教的东西还有很多，对于大多数人来说，正确而恰当的阅读教学是他们获得阅读能力的必经之路，关键是阅读教学教什么。如何实现语文教学工具性和人文性的统一语文的工具性与人文性是语文教学工作中的一个基本矛盾，在语文教学中，总是存在着一定的左右脚问题，我们的语文教学总是在前进的步伐中，追求着侧重点，并不断调整着侧重点。工具性与人文性这两个基本矛盾，当然也不例外。 工具性与人文性的矛盾表现在哪里呢？语文的工具性功能主要有知识学习与技能训练获得，而人文性功能则主要由过程参与与情感体验来实现。工具性侧重个人的发展，人文性则体现社会的需要，知识学习能促进一般发展，正所谓“以徳启智”，也可能阻碍一般发展。我们追求的是有益的、高效的，使学生技能洗的知识与技能，又能促进一般发展，提升一般发展，提升道德素质。为此，必须处理好学生的知识学习与一般发展的矛盾关系，这是处理好工具性与人文性的关系的基础，让学生在掌握知识的同时，实现智慧的发展。 如何才能实现工具性与人文性的统一呢？首先，我们应该明白，工具性与人文性的统一需要寻找一个“恰当的平衡点”，而这个平衡点的寻求，与时代，与学生，与教学内容，与学校的教学设备有着密切的联系。它考问着我们作为教师的实践智慧。 我们必须认识到，由于时代的发展，我们语文教学日趋偏向于人文性，是不可避免的，但是在强调人文性的同时，也不能忽视语文学习的工具性，注重“钟摆效应”，在人文性和工具性中间，视需要而定，让摆在左右的摇，而钟则准确的报时。 其次，我们必须有个一个基本的认识，语文教育要放在生命教育的大环境中，着眼于语文基本功生成的同时，塑造高质量的生命。在语文学习中，有着对学生生命全面发展的“共同关注”，同时又有着培养学生语文素养的“特殊关注”，我们应该把这种“特殊关注”倾注到“共同关注”中，又应该注意“共同关注”承载于“特殊关注”之中，让“共同关注”通过“特定关注”来实现。 再次，注重语文素养的培育与发展，与“语文素质”不同，语文素养更有生命活性和精神特质，乃至“修养”品行，因此，不可能只教语言文字而不管精神渗透与导引，也不可能只有绝对精神的教化而不必依赖于语言文字。因此，语文教学实际上实现这“语言与精神的同构共生”。而语文素养的核心就是语感睐。因此，语文能力生长的同时，也伴随了一个人思想认识的纯正、深刻，情感的丰富、高雅，人格平行的完善、提升。结合实例谈谈你对“有效教学，和谐课堂”的理解在现在的识字教学中，存在种种弊病，其中表现为 1识字活动单调枯燥，形式单一。 2识字活动华而不实。 3为识字而识字。 4激励手法单一匮乏。 5忽视学生识字的“前期生活经验”。 如何解决这个问题，在识字教学中如何落实“有效教学”，从而实现识字教学课堂的和谐呢？ 在视频教学中，刘丹老师就运用教学智慧，很好的解决了这个问题。首先，上课伊始，刘老师就用饱满的热情和学生问好，一下子就把学生带入了情境中，枯燥的识字课，一下子变成了师生之间温暖的交流。接下来，刘老师运用起名字的形式，一下子把学生的注意力吸引住了，可以换个新名字，学生们多高兴啊。这样参与面广的活动，照顾了班上所有的学生。调动了学生的积极性。最后采用介绍名字的方法，加深了学生的记忆。 在刘老师的教学中，从以下几方面体现了“有效教学，和谐课堂” 第一， 识字氛围和谐，识字情境真实，富有生活性。 第二， 游戏性识字活动“好玩”，调动了学生的积极性，同时，照顾了大多数面。 第三， 充分的把握了学生的识字前期经验，把识字教学和学生的以前生活联系起了，这样，要认识的学生教不认识的学生，即照顾了前期识字经验丰富的学生，也注意了大多数面的学生。 第四， 识字评价激励性强，丰富多彩。什么是和谐课堂？怎样构建和谐课堂？语文，是基础教育中最重要的课程。是对孩子今后的人生影响最深远的课程。但是，也是最难教的课文。 为什么这样说呢？语文，太深太广，涵盖面太大。他和时代、生产力发展、社会文化发展有着密切的关系。古人学习为了科举，因此，训诂就是必须的，建国伊始，学习主要为了扫盲，因此，识字教学自然最为重要，当社会发展的今天，孩子面临着一个知识大爆炸的时代，孩子更有思想，更有主见，人们也更关注语文的人文功能，语文进入了一个困境。于是，便有了和谐课堂。 什么是和谐课堂呢？只要我们仔细研究一下语文教学的发展，就会发现，基于需要和可能，一个时期总有侧重点，而这个侧重点总是与我们的理想目标，有些偏离。例如：激励与约束，集体与个体，接受与亲历，引领与自主，工具与人文，这些侧重点都不能有所偏颇，否则，我们这艘在无涯学海中航行的语文船，就有颠覆的危险。如果在课堂中，能够达到这些基本矛盾点的平衡。这就可以成为“和谐课堂”。 如何因此，我们教师在处理语文课堂的基本矛盾时，应该找寻“恰当的平衡点”，“恰当平衡点”找的准确，就能不偏不倚，恰到好处的实现课堂的和谐。也就是说，能否创建出一个和谐的课堂，关键在于能否找的这个“恰当平衡点”。 能否找出这个“恰当平衡点”呢？作为教师，首先应该做到的是“学无止境”，作为一名教师，应该不断提高语文素养，不仅丰富自己的古典文化修养，也要不断汲取新的营养，一个不能与时俱进的老师，会被时代淘汰，会被课堂淘汰，会被学生淘汰。其次，作为一名语文教师，应该不断丰富自己的专业知识，多听多看，时刻关注教育发展的新动向。再次，作为一名孩子知识的引导者，我们应该多多关注学生，了解学生心理，把课堂还给学生。最后，我们应该了解到，“和谐课堂”的创建，以来的绝不仅仅是老师，他是老师学生甚至家长社会共同构建出来的。让我们为失败鼓掌南南：夜已深了，可是，白天在运动会上那一幕，我却久久不能忘怀。我们谈谈好吗？你是我们班上，我最早认识的学生之一，认识你时，你还不是我们班上的学生，小小的你，应该只有5岁吧，站在街口，用清脆的童音，响亮的背着：“关关雎鸠，在河之洲.”那一幕，我久久不能忘怀。真没想到，你会成为我的学生。开学不久，所有的科任老师都认识了你，上课时，你的手举得最高，回答问题，你的声音最最响亮。老师们都笑着夸你是个爱学习的好孩子。在我的印象中，你不仅成绩好，脾气性格也好，别的同学和你闹着玩，把你推的摔了一跤，围观的同学哈哈大笑，你也不恼，笑眯眯的爬起来。任何人有困难，你都会在第一时间加以援手，老师布置的作业，你完成的最积极，最认真。正因为你是这样的优秀，我才会为运动会上发生的那一幕，感到无比的吃惊。那是四百米的比赛，枪声一响，你就冲了出去，迈开大步，用最快的速度奔跑着，是啊，你就是这样一个脾气，什么都要做到最好，什么都要冲到最前头。第一个转弯，你遥遥领先，第二个转弯，有人超过了你，你咬着牙，拼着命地要反超回去，可是，距离却越来越远，等到一圈跑完，你已经落在了后面，越往后走，你的状态越糟糕，步子乱了，呼吸乱了，还剩半圈时，你已经成了最后的那一个。比赛结束了，你脸色不善的走了回来，一屁股坐在板凳上，这时候，同班的婷婷过来了，笑着说：“最后一名，羞羞脸。”我意料不到的事情发生了，你站起来，一言不发，恶狠狠地朝婷婷踢去，我大声说：“住手！”可你竟像没有听见似的，抬起脚，又打算踢，我急忙拽住了你，你把手一甩，一副绝不认错的模样，看了你的样子，我也想等你冷静一下。就没有在批评你了。我又想起了去年的运动会，你参加的是50米，没能进入决赛，那是你也是这副模样，只不过没有动手，只是放声大哭，说“我再也不参加运动会了！”为什么会这样呢？我陷入了思索，从小你就是大家夸奖的对象，从小你就是样样都拿第一的榜样。你耳朵中听到的总是赞美，当然，我承认，你为了能得到这些奖励，下了不少功夫。可是，我们也必须明白，世上没有永远顺风的船，世上的事也不是你尽力了就一定能做好的。一个人在得意时，保持一个好的状态并不难，难的是在失意时仍能维持一个好的状态。一代文豪鲁迅说过：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”这是我们一个民族的悲哀啊。其实，鲁迅先生说的失败的英雄，中国也并不是完全没有。仔细想想有哪个英雄是从成功中来的，有哪个英雄从未经历失败？失败可怕吗？不可怕，只要你敢于坚持到底，你就是自己的胜利者。失败可怕吗？可怕，弱者会因为失败而丧失斗志，从此一蹶不振。南南，你聪明吗？是的，你聪明，读过伤仲永吗？那是一个聪明人最终失败的故事。我们应该直面失败，直面自己的不足，勇于承认，在失败中磨练自己。最后，让我们用孟子的名言共勉：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。愿你能成为一个失败的英雄。送给你最好的祝福！永远爱你的老师2009-11-10 我的泪为你而流又到了4*50接力赛了，这是我们班的强项，想着又一个第一即将收入囊中，心中充满喜悦，有了这个第一，我们班的团体总分第一就没问题了。枪响，细细就像一只敏捷的小鹿冲了出去，第二棒是轩轩，接棒顺利，可是刚一起步，轩轩就直直的甩了出去，我的心咯噔一声，一下子站了起来，没想到，轩轩在地上打了个滚，迅速的爬了起来，继续冲了出去，他的脚步和平常一样，迈得很大，姿势说不出的优美，我悬着的心落下来，虽然第一名很可能泡汤了，可是，只要学生没事，就是最大的幸运了。轩轩越跑越快，距离前面的选手也越来越近，接力棒迅速而又流畅的传递到第三棒的苗苗手中，这时，交出了棒的轩轩却在交出棒的那一瞬间，倒在了地上，疼得蜷成一团，已经跑完了的其他班的学生，迅速的跑过去，扶起了他，轩轩站了起来，小脸皱成一团，单足跳跃着向前行进，我的泪一下子就出来了，他其实已经疼得走不动了啊，想到他笔直的重重的摔在地上，想到他用最快的速度爬起来，想到他咬着牙向前冲，我怎能不感动？我跟着去了医务室，轩轩摔的确实很重，腿上擦破了一大块，回到了教室，班上同学纷纷围上来，我生怕他们有人责怪轩轩，因为他的不小心，丢掉了本该属于我们的第一，可是，没有一个孩子指责他，大家问长问短，一个劲儿表扬他的勇敢。此情此景，不由我感慨万分，我想到了可可，那样一个娇滴滴的小姑娘，总是在身边缠着你撒娇，可是，即使这样一个女孩，上课时，别人的凳子重重的砸到了他的脚，他却没有掉一滴泪。都说现在的孩子吃不了苦，都说现在的孩子自私，都说现在的孩子没有集体观念，都说现在的孩子不会为人着想，可是，运动会上的这一幕，却感染了我，轩轩的坚强，别人班上孩子的无私，自己班上孩子们的善解人意，都让我感动。不由得想起地震中的孩子们，我们的孩子，也许生活在幸福中，也许比起以前的孩子更爱撒娇，但是，我相信他们，相信他们碰到了真正的困难，不会比他们的父辈们差。孩子，我的泪为你而流，那是感动的泪，那是喜悦的泪。体验，如何才能落到实处说到“体验教育”，想必大家都不陌生，但是，到底什么是体验教育呢？他的特点和功能有哪些呢？说到这个问题，我觉得首先我们应该了解什么是“体验”。所谓“体验”，简而言之是指通过实践来认识事物。山西省实验中学张卓玉校长认为：体验是一种心智活动，“真正有效的学习是一种心智活动，而不是单纯的记亿或理解。而体验正是一种心智活动，或者说，是一切心智活动的前提与基础：体验是用全部的心智去感受、关注、欣赏、评价某一事件、人物、事实、思想。只有经过体验，我们才能把一个陌生的、外在的、与己无关的对象变为熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。只有以体验为前提，才能有效地进行分解离析的认识活动。”综合以上种种，我们不难发现，“体验教育”就是让教育对象在实践中认知、明理和发展。这里的体验教育中的“体验”至少应包括两个层面，即行为体验是一种实践行为，是亲身经历的动态过程，是学生发展的重要途径。内心体验则是在行为体验的基础上所发生的内化。升华的心理过程。两者是相互作用。相互依赖的，对促进少年儿童的发展具有积极作用。体验教育既应注重教育活动的形式与过程。更注重少年儿童这一实践主体的内心体验。它要求少年儿童用“心”去体验，用“心”去感悟，引导他们在体验中把教育要求内化为品质，外显为行为。全国少工委赵勇书记认为：体验教育是通过亲身经历，学习做人做事的基本道理，并转化为行为习惯的过程。体验与实践是紧紧相连的。体验一般可以看成亲身经历，形成经验的过程。对于在学校学习的学生来说，任何事情当然不可能都去亲身经历一番，学校教育的主要方式还是让学生去学习前人的经验，而且主要是从书本中来学习的。那么为什么要让学生直接体验现实，掌握直接经验呢？要了解这个问题，我们应该探究一下，体验教育有什么功能，有什么教育目标是体验教育能达到，而普通学校教育无法企及的呢？我们不难发现，学校学习的弊端十分明显，这就是会造成学生与现实社会的距离太远，同时，也会使学生解决社会实际与生活实际问题的能力得不到发展，这正是当前我国基础教育中普遍存在的问题。早在20世纪2、30年代，美国不少教育心理学家就提出“经验学习”的课题，这里的“经验”不是指从事学术研究的经验，而是指在实际的工作与日常生活中积累的经验。当然从广义上讲，任何学习都是一种经验的过程。但是，经验学习更强调通过具体的“做”来达到个体行为改变的目的。当时的美国教育也正像今天的中国一样，出现了“反传统教育”的热潮反对由教师在课堂上向学生传授课本知识的单一教育方式。杜威提倡的“生活即教育”、“在做中学”也有相似的理念。20世纪末，随着全球化进程的加速与知识经济浪潮的冲击，各国政府纷纷进行跨世纪教育改革，越来越多的人们已经接受了这样一种观点：学校是经济振兴的主要基地之一和国际竞争力的体现。知识经济的发展已经说明：未来经济发展中，传统工业的比重会逐步降低，新兴的以生物技术、信息技术为标志的知识经济会成为世界经济的主导，所以，具有创新精神与实践能力的劳动者才是未来教育的目标。那么，以人格发展与社会性发展为主的教育目标如何实现呢？靠传统教育中，以课堂书本知识的传授为主的教育方式当然不可能完成这些任务，而强调在实践中体验人际冲突、人际理解以及学生人格发展的社会性教育才是真正途径。所以，体验教育不同于一般的经验形成教育，它具有新的教育理念，一方面，强调个体的亲身经历与自我认识，另一方面，在价值观上，又重视人与人的理解与合作，重视人的全面发展。这一教育理念落实在教育行为上，就是要强调受教育者的情感体验与道德体验。“说教者”是不考虑学生的情感体验的，他们不认为学生是具有情感体验，相反，他们要求学生们克服情感带来的影响。“说教者”也否认学生需要道德体验，认为道德就要靠纪律来强行维持。比如，教师要求学生遵守纪律，就告诉学生“纪律必须遵守，违反纪律就得受罚。”体验教育反对这种简单、粗暴的教育行为，强调情感体验与道德体验是形成道德规范的基础。提倡设计实际的、新颖性的教育情境，让学生感受到有纪律与没有纪律的不同情感体验，逐步认识纪律的内在价值，并要求学生通过反思、讨论，形成自律性的道德规范。相对而言，由于少先队员的年龄特征，少先队教育中体验教育更应当重视情感体验，让队员们更多地走进自然、走进社会、走进艺术，去体验自然、社会与艺术之美，体验创造美好生活的喜悦。总之，体验教育是在素质教育的背景下及对少先队教育反思的过程中提出的，体验教育解决的是少先队教育的主体性问题，因此具有核心的地位。这一教育理念的提出必将促进少先队教育“由粗放的实践活动向科学、精致的现代教育发展”，并最终为造就新世纪具有创新精神与实践能力的人才，而奠定坚实的基础。我说排座位先说说第一位同行的方式吧，他教学的班学生较多。开学后，把学生从高到矮排好队，从高到矮安排好座位，这样，基本上一组中的学生高矮是差不多的，坐好后，在进行前后的调动。尽量做到男女搭配，动静协调。为什么这样做呢？他认为，小学阶段，男生和女生还处在互不理睬的时期，这样做，避免了学生上课讲小话，而且，虽然男女生表面上是互不理睬的，实际上，有愿意在异性面前展示自己强大的一面，因此，在课堂讨论上，愿意“出风头”。至于动静协调，更好理解了，好动的学生搭配文静的学生，课堂才更好掌握。为什么要同样高矮的做一组呢？他是这样安排的，一周一轮换，原本做第一个的做到第二个，第二个做到第三个，以此类推。一月一轮换，一大组到二大组。这样做，个子高的学生家长最为支持，因为，同样在一个班学习，明显坐在中间和前面的学生听得更清楚，更受到老师的关注。因此，高个子的家长对此是很不满的，我的孩子只是个子高，不代表他的视力更好，听力更棒。大多数任课教师也很满意，因为这样坐，上课捣乱的少了。当然，这样安排，也有一定的弊病，教龄时间长的教师大多发现，一个班的学生中，成绩好的大多是个子高大，发育良好的学生，矮个子中，成绩突出的比较少，按高矮分组，往往造成的结果是，某个组成绩好的特别多，而某个组却连组长都很难找出。我就曾听一个数学老师抱怨：“天啊，这个小组今天的作业又全错！”这样，对学生在课堂上的讨论当然是不利的。再来说说，第二位同事的做法，他带的班学生生源较好，我说的较好，是指他们班上学生比较平均，没有特别好的，也没有特别差的，学生守纪律，很乖巧，因此，他先让学生自己选择同桌，当然，在此之前，他强调了要和自己高矮相近，也强调了不能选一个“话友”，强调说：“如果发现有谁上课说小话。我就会把它们分开，而且永远不能再做同桌。”刚开始，效果是不错的，学生都选择了和自己脾性相投的学生作同桌，为了不让老师把自己和好朋友分开，他们也能控制住自己不讲小话，这样做最大的好处就是课堂讨论非常激烈，可是，仍然存在缺点，第一，助长了班上小团体意识，本来玩的好的就玩得更好了，甚至有些人只愿意和自己好朋友接触。第二，玩得好的大多数都是性情相近，成绩也差不多的学生，在自主学习中，有部分组根本没有进展。第三，不利于团结，有些学生面临谁也不要的局面。第三位同事教学的班，学生两极分化严重，而且，调皮学生多，课堂纪律差，因此，他没有采用常用的四个双组的编排座位法，而是变成了单、双、单、双、双。三个双组照常编排，两个单组做了班上的调皮学生，这样做，课堂纪律有所提高，双组的学生为了不坐到单组，做到单组的为了能回到双组，都能努力约束自己。但是，这样也有一定弊病，首先这对合作学习不利，其次，如果长期不能调出单组，对学生的心理有一定打击。第四位同事教学的班，由于各种原因，人数较少，于是，他把班级的位置变成了四个一组围坐的形式，这种座位方法当然更有利于学生的合作学习，但同时也是对教师课堂驾驭能力最大的挑战，把握不好，课堂乱成一锅粥也就不足为奇了。以上几种安排座位的方式