第23课短文两篇枭逢鸠和穿井得人导学练测资料包.doc

新课标第一网（）-中小学教学资源共享平台第23课短文两篇枭逢鸠和穿井得人导学练测资料包一课文导学【基础知识及相关背景】一、字音及词义：安：疑问代词，哪里。徙x：迁移，搬迁。枭xio：一种形似猫头鹰的大鸟。子将安之：您打算到哪里去？子，对对方的尊称。将，打算，准备。之，到。犹：还。溉gi汲j：洗涤东西和打水。汲，水下面井里往上面打水。闻而传之：听到（这件事）后去传布这件事。闻，听到。而，顺接。国人道之：国都的人都说这件事。国人，指国都的人。闻之于宋君：这件事被宋国的君主听到了。于，被。得一人之使：需要一个劳动力使唤。二、相关背景：1、关于作者：刘向(约公元前77年公元前6年)，西汉经学家、目录学家、文学家。今江苏沛县人。皇家后裔。20岁担任练官，汉元帝时因多次上书批评时政，检举宦官专权误国，两次被捕入狱、罢官。汉成帝时刘向在天禄阁校书，负责整理皇家收藏的经传诸子诗赋。在校理图书中，他编著了说苑、新序、列女传等类书。还撰成了别录，这是我国最早的“目录学”专著。还著有经学著作五经通义、洪范五行传等。吕不韦(?公元前235年)战国末期卫国濮阳(在今河南省)人。原为富商，在赵国都城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往，后人秦游说华阳夫人，立子楚为太子。子楚继承王位(即庄襄王)，任吕不韦为相国，封文信侯。庄襄王死后，13岁的嬴政继位为秦王，吕不韦继任相国，称为“仲父”。吕不韦门下有食客三千，家僮万人。公元前238年，嬴亲自理政，次年吕不韦被免职，后忧惧自杀。2、相关知识：说苑为西汉刘向所编著，成书于汉成帝时期(公元前17年)。流传中有所散失，后经北宋文学家曾巩等人校理，今本共20卷。即分20个门类，如“君道”、“臣述”、“贵德”、“尊贤”、“修文”、“谈丛”等。内容多为采辑前人和当时人各种书籍中(包括今已失传的古籍)的史事传说，格言警句。多数篇目都是独立成篇的小故事，有生动情节，有人物对话，文字简炼，清新隽永，有很高的文学价值，对后代笔记小说的创作颇有影响。说苑的编著目的是劝善惩恶，弘扬教化，它虽被归入“儒家类书”，但实际上并不完全局限于儒家的思想学说，还兼收诸子百家的观点。吕氏春秋，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书160篇，由12纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”，所以又称这部书为吕览。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的史记创作有显著影响。东汉高诱注本为善。【整体感悟】一、谋篇立意枭逢鸠这则寓言，通过袅的故事告诉人们：(1)事情由本质决定，不是因地点、环境决定。(2)没有自知之明，不在主观上改了自己的观点，只想从客观上改变环境，结果是不能解决问题的。(3)一个人沾染上坏毛病，如能力求改正，仍能获得人们的信任；若一味埋怨环境，迁怒别人既无济于事，也没有出路。穿井得人这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则便人误区。二、文章脉络短文枭逢鸠以鸠与枭的二问二答，鸠的一句评论作结。只叙事，不点出寓意。课文将其分为5节，可分三层。第一层(第l、2节)：鸠问枭答(一)，知枭东迁。第二层(第3、4)节：鸠问枭答(二)，知枭东迁原因。第三层(第5节)：鸠启发枭：除非你能改变叫声(叫声是各类动物天性决定，一般是不可能改的)，否则东迁是徒劳的，东边的人也会“恶”你之“鸣”。短文穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。三、写作方法穿井得人幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指劳动力)或把“得”di(需要)d(得到)两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。(按：丁氏原意是：需要一个人，念“di”，而别人误认为是：得到一个人，念d。)四、参考译文枭缝鸠(有一天)，枭碰见了鸠。鸠问枭：“您打算搬到哪里去?”枭说：“我打算向东方搬迁。”鸠又问：“为什么呢?”枭说：“家乡的人都厌恶我的呜叫声，所以我要东迁。”鸠说：“你(如果)能够改变你的呜叫声，那就行了；(如果)不能改变你的鸣叫声，即使你搬到东边去了，那里的人也会厌恶你的声音的。”穿井得人宋国有一姓丁的人家，因为家中无井，需外出打水或洗涤衣物，所以常有一人住在外面。等到他家打好井后，他家的人对别人说：“我家打井得一个人。”有人听说以后就传给其他的人，说：“丁家打井，从井中发现了一个人。”国都的人都议论这件事，并传到宋国国君那儿。于是，宋国国君就派人向丁家询问这件事。姓丁的人说：“(我说的是打井)节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”【练习解答】一、鸠对枭东徙的态度是不赞成的，因为他认为枭若不改变叫声，东徙就无济于事，根本不能解决问题。鸠的看法说出了事情的实质，是聪明的，对枭会有启发；而枭贸然东迁是草率的。另外换一个角度看，枭鸣是它的本性，如果它不鸣，则不为枭。所以枭鸣不一定有过。若碰到别处的“乡人”能理解、容忍它，也许它东迁不无道理。二、告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词不要产生歧义等。三、1告人曰：“吾穿井得(di，需要)一人。”2，有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得(d，得到)一人。”3丁氏对曰：“得（di）一人之使，非得(d)人于井中也。”【类文品读】孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“非吾所以处子也。”遂迁居市旁，孟子嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。注处子：安顿我儿子。贾(g“)人：商人。炫卖：沿街叫卖。俎豆：祭祀器皿。揖让：打拱作揖礼节。进退：进退朝堂的礼仪。1翻译下面的句子。(1)常嬉为墓间之事。(2)此可以处吾子矣。2本文谈环境与青少年成长的关系，有一句成语与“孟母三迁”的故事非常接近，这个成语是什么?3盂母三迁与枭逢鸠两篇文章都谈到环境与人的关系，两文的观点似乎是相反的，你是怎样看待环境与人成才的关系的?（参考答案：1、经常把墓间的事当作游戏。这里可以安顿我儿子。2、近朱者赤，近墨者黑3、环境与人的成长、成才有很大关系，但不是决定性因素，好的环境能促进人的发展，不好的环境会阻碍人的发展。）二同步练测一、基础知识1为下列加点字注音。枭逢鸠()我将东徙()子能更()鸣犹恶()子之声溉()汲2解释下列句中加点词的意义。我将东徙徙：子将安之安：乡人皆恶我鸣皆：子能更鸣更：犹恶子之声犹：吾穿井得一人得：国人道之，闻之于宋君道：闻：3翻译下列句子。乡人皆恶我鸣，以故东徙。子将安之?闻之于宋君。得一人之使，非得一人于井中也。4鸠对枭东徙持什么态度?你对此有什么看法?5“穿井得人”的故事原是一场误会，造成这个误会的原因是什么?你从中得到什么启示?6、解释下列多义词。以：一儿以日初出远（ ）以故东徙（ ）闻：有闻而传之者（ ）闻之于宋君（ ）之：犹恶子之声（ ）国人道之（ ）于：闻之于宋君（ ）非得一人于井中也（ ）二、同步解读枭逢鸠。鸠曰：“于将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰；“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徒。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”6本文显然届虚构的故事，是一则。(按文学作品分类看)7枭要向东迁的原因是什么?你怎样看枭的东徙?8鸠的态度对枭一定有很大影响，请展开合理想象，续写一段故事结局。续写：9本文告诉我们该如何处理自身与环境的问题，请谈谈你的看法。三、美文赏读万历年间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口纥首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。选自蒲松龄聊斋志异注释啖食：吃掉。啖：咬。鼠屋：大鼠经常出没为害的房间。潜窥：偷看。逡巡：欲进不进，迟疑不决的样子。几：桌几。硕腹：鼓起肚子。硕：大，这里用作动词。掬：抓住。纥：咬。11、解释下列句子中的加点的词。宫中有鼠，大与猫等（等： ）适异国来贡狮猫（适： ）如此往复，不啻百次（啻： ）蹲地上少休（少： ）猫即疾下（疾： ）12、解释文中的古今异义词“首领”的古今义。古义：今义：13、本文写的是一场猫鼠的搏斗，其中主要运用了 的描写方法来刻画两个动物的形象。文章写猫鼠一见面，鼠表现的异常 ，而猫表面上却显得很 ，但最终鼠被猫嚼碎其“首”，从而表现了猫的 。14、从这则寓言故事中，从不同的角度可有不同的理解，请从“猫”和“鼠”的角度揭示本文的寓意。从猫的角度：从鼠的角度：15、将下列句子翻译成现代汉语。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。众咸谓猫怯，以为是无能为者。（参考答案：1略2、迁移哪里都改变还是全靠、多亏说；传3、同乡都讨厌我的叫声，所以我要向乐迁移。你将要到哪里去呢？（这件事）被宋国国君听到了。全靠一个人的劳动，不是在井中得到一个人。4、持反对态度。鸠的看法很对，只有改变自己，适应环境，才是积极的生活之道。5、原因是传播者没有调查事实，道听途说。启示是凡事要调查研究，面对纷繁的信息不能轻信，要实事求是。6认为；因为听到；使听见助词，的；代词，代宋人挖井得一人这件事向，对；从7寓言8、周围人很讨厌它，它与环境格格不入。枭东徙是消极逃避的态度，是不可取的。9、略10、人与环境的关系，应该是自身去适应环境，而不能让环境适应人。