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第六章17世纪英国政治思想 第一节社会状况与政治学说概述 17世纪英国资产阶级革命被认为是世界近代史的开端 革命后英国确立了一种新造型生产方式 资本主义 并建立了一套与资本主义相适应的政治原则和政治模式 政治思想或政治学说的发展和兴盛都离不开思想家所处的时代 西方社会在由封建社会向资本主义社会转型过程诞生了大批卓越的大思想家 名人辈出的环境也便得思想学说的氛围更浓厚 形成了学说的时代 英国资产阶级革命的爆发是英国资本主义经济发展的必然结果 圈地运动 海外扩张殖民掠夺 宗教改革 在这悄然进行的经济革命过程中 一批与新型生产方式相伴生的阶级诞生了 首先是城市工商业资产阶级 另一批则是从旧统治阶级内部出来的集团 新贵族一开始就与新兴资产阶级联手成为1640年内战的煽动者和领导者 议会在英国长期以来一直作为贵族限制国王权力的一种政治机制存在着 新贵族和资产阶级很好地利用了这一合法的政治形式 17世纪国王与议会的斗争白热化 议会也成了革命力量的大本营 从争取经济自由权到要求最高的政治地位 英国革命的广度和深度在17世纪不断升级 1688年的光荣革命以 权利法案 的形式确立了君主立宪制 新旧势力暂时达成了妥协 革命曲折性 复杂性可见一斑 各类思想的斗争也空前激烈 这些针锋相对 火药味极浓的思想逐渐在社会上形成围绕 君权神授 或 天赋人权 的各类独具特色的革命或反对革命的思想潮流 菲尔麦公然为封建专制主义辩护 弥尔顿 哈林顿被共和事业所打动 在空前激烈 活跃的思想背景下 英国产生了两位在学说上影响深远的思想家 霍布斯和洛克 霍布斯事实上为各类政治革命纲领拟定了深刻的哲学基础 即以个人主义为基础的国家起源说 而洛克则把各类学说加以总结 在驳斥菲尔麦的保守思想的同时 也摒弃了平等派 独立派等提出的一些不切实际之说 否定了废除私有制的激烈主张 他的学说成了1688年光荣革命后英国确立的 立宪君主制 的理论基础 17世纪英国政治学说的贡献在于以下三点 首先 摧毁了封建神权对知识的垄断 建立了以理性为核心的现代观念体系 其次 财产权成为了斗争的核心 私有制被确认为不可动摇的社会基础 第三 国王与议会的斗争为思考新的政治模式提供了天然的参考 英国是 议会之母 离不开这些思想家所勾勒的框架和提供的合法性基础 英国的君主立宪制在世界范围内都产生了巨大的影响 议会民主制也成为各国纷纷效尤的政体形式 17世纪以后的实践证明英国式的议会民主制是符合资产阶级民主理念的有效的制度安排 第二节霍布斯的政治思想 一 生平和著作1588 1679 是17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家 西方近代政治学理论的系统阐发者 现代人 之父出生贫苦牧师家庭 后成为贵族子弟的家庭教师 论政治体 法的原理 利维坦 二 主要政治思想1 国家的起源和本质利己自然状态是 一切人反对一切人的战争 自然法国家契约 权利的相互转让主权是国家的本质其国家本质思想第一次用清晰的语言将现代国家观念明确地表述出来 第一次明确将个人不可转让 不可剥夺的权利看作国家权力的基础 奠定了国家近代国家学说的基本模式 2 主权学说和政体理论主权具有至高无上 不可分割 不可转让的性质 君主政体最好拥护君主专制制度 3 人民的自由和主权者的义务自由 人民在国家中的权利问题 是在法律未加规定的一切行为中去做自己的理性认为最有利于自己的事情的自由 除了法律限制以外 个人享有一切行为的自由 经济自由自我保存的自然权利主权者义务 保护其权力 确定和保护人民的私有财产权 根据良好的法律和平等的原则进行统治 第三节洛克的政治思想 一 生平和著作1632 1704 英国哲学家和政治学家 西方近代自由主义最早的代表人之一 出生于律师家庭 后成为勋爵 担任政府职务 光荣革命后 重获自由 论宗教宽容 政府论 批判绝对主义的君主专制理论 二 主要政治思想1 自然权利理论自然状态是一种 完备无缺的自由状态 财产权是自然权利中最基本的权利 其他权利都以财产权为基础 自由权最早对自然权利理论进行系统论证的思想家 2 政府的起源和目的自然法和社会契约论解释政府的起源 性质和目的 自然状态由许多不便之处保护人身和财产安全 自愿放弃自己惩罚他人的权利政府的 重大的和主要的目的 就是保护人们的财产 3 法治和分权强调依法行政政府必须实行法治极力反对君主专制制度提出分权 立法权 执行权 对外权立法权为最高权力 也要受委托条件限制为防止政府专制 提出政府解体和革命的思想 是议会主权论

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