《过秦论》教学资料

过秦论教学资料一、学习探究1作为一篇政论文，作者从大量史实的对比中引出结论，增强了文章的说服力。试分析这种写法的好处。首先要明确本文的论据（史实）是由观点统率的。之所以从秦孝公写起，之所以突出写秦始皇的强大，之所以突出写陈涉的弱小，都是出于以上的原因的。其次要明确政论叙史不在情节的准确详细而在于本质。所以在观点的统率下，文章对史实进行了高度的概括，如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏将公子印而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括；又如山东诸侯曾多次合纵抗秦，皆被张仪等人的连横术所破，韩、魏、楚三国多次献地于秦，秦国土地日益扩大，这是秦的“诈力”策略的胜利。而作者把这些史实都集中到九国之师攻秦失败一事上来加以表现，表现出作者使用史料进行概括的特点，从中看出，政论叙史只是一种概述方式，同史书记载不同，叙史是为政论提供依据。2作者多次运用对比手法，使其观点具有了无可辩驳的信服力。请将文中的对比找出来，说说其作用。对比有：九国联盟与秦国实力的对比；九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比；陈涉与九国的对比；陈涉与秦国的对比；秦国前后兴亡的对比。作者既渲染秦的强盛，又权力铺写诸侯合纵缔交，会盟弱秦时的地广人众有两个作用：（1）反衬秦国之强，诸侯罗致人才，约从离衡“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，并列出战国四公子的姓名，备加称颂，历数六国政治、外交、军事等方面的人才，具体姓名达20人之多，可下文明确点出这次行动的结果秦国开关延敌，诸侯不战而自困。所以越是写诸侯人才众多，就越反衬出秦之强大无敌，用的是烘云托月的手法。（2）和陈涉对比。 作者正是通过秦不亡于地广人众的诸侯，而亡于在各方面都远不及诸侯的陈涉这个史实，引出结论。前半篇以诸侯作反衬，极写秦国之强，后半篇也以诸侯为反衬，极写陈涉之弱，将秦国与陈涉都向两极予以强化，这样对比更为鲜明，悬念更为强烈，结论也更为可靠。3本文有大量的对偶和排比，使文章一泻汪洋，气势磅礴。试举例说明。本文有辞赋化的倾向。主要表现在叙述的极力铺张上，如大量运用排比句、对偶句和同义词，以增强文章的气势。此外，有些地方显然是夸张的， 有纵横家的遗风）感情充沛而强烈，具有强烈的论辩力量。例：“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八方之心”；“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下”；“瓮牖绳枢之子， 隶之人，而迁徙之徒也”；“宰割天下，分裂山河”；“度长絜大，比权量力”；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”；“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”；“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”；“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”等等。4这篇文章的观点，既有进步意义，也有局限性。试略作分析。这个结论表明作者的政治主张的核心是提倡仁政，反对暴政。贾谊施行仁义的主张，是从维持封建统治阶级利益出发的，但因为它与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以它的仁义主张就更带有进步性。本文还描述了陈涉起义这一历史事实，并肯定陈涉起义的必然性、正义性以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因，是由于失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。二、素材挖掘怀才不遇或壮志难酬的古代文人1屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了离骚、天问、招魂、哀郢等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。2司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，二十岁时满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。这为后来编写史记作了很好的准备。其父司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写史记是一个不可缺少的条件。天汉二年（前99），李陵出击匈奴，乒败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤著书，最后完成了史记的撰写和润饰。史记是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。除史记外，司马迁作赋八篇，又撰报任安书，记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。3诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明！看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。4李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的古风59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。5杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”（春望）这样感人肺腑的诗句。6阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。7陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如归园田居组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。9苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地黄州、惠州、儋州；不忘三情与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传，历久而不衰 这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等。10“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”2秦之亡，谁之过三、素材储备1古代怀才不遇的名人（1）陈子昂之怀才不遇孤寂。“本为贵公子，平生实爱才。”的陈子昂，少时就有“感时思报国，拔剑起蒿莱。”的政治热情。金榜后，他力主息兵、减刑、反贪、轻役，终因多次进谏而触怒龙颜，反遭贬谪。于是登幽州台愤懑而歌曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”生之有限，世之无情，一腔孤独寂寞中胸而升！（2）孟浩然之怀才不遇归隐。世人心中，孟浩然一直是一个高人、隐士。事实上，他并不甘心隐居。少时苦读的他就是为了有朝一日能一举成名。为了求得援引，他曾赋诗当朝宰相张九龄“欲济无舟楫，端局耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”但是黑暗的朝廷多次令他蒙耻，直至灰心无力地归乡。从此以后，清新秀丽的田园风光，深厚隽永的故人情谊便在他的笔尖涓涓流淌“绿树村边合，青山郭外斜。”“开轩面场圃，把酒话桑麻。”（3）李白之怀才不遇矛盾。纵酒狂歌，桀骜不驯的李白“浮云富贵，粪土王侯”，他曾朗吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”。可是面对永王的盛邀，他还是喜形于色，忍不住高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”残酷的现实最终还是破碎了李白的梦想，他“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”矛盾之心天地可鉴，痛苦之情日月可知！（4）杜甫之怀才不遇沉郁。相传，二十六岁时杜甫曾登泰山之巅，豪情满怀，当即吟下“会当凌绝顶，一览众山小”的绝句。杜甫一生以贤相诸葛亮为榜样，希望有朝一日能辅佐君王，善治天下。可是就像诸葛亮一样“运移汉祚终难复”，还不是落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。”的沉郁。杜甫的大才大气无人赏识，一辈子都在潦倒流离中痛苦思索。“彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。”无奈老境，实堪悲。（5）韩愈之怀才不遇悲怆。韩愈是一匹千里马，可惜未能遇上伯乐。唐宪宗这个食马者，不但不能识别韩愈这个人才，反而还埋没他，摧残他。只因“一封朝奏九重天”，便被“夕贬潮州路八千”。朝廷之大，天下之广，韩愈何处为家？“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”悲痛万分的韩愈托后世与侄儿，昂首挺胸地一路向前，誓不屈从！（6）柳宗元之怀才不遇绝望。王叔文革新失利，作为其集团的与事者，柳宗元亦遭贬谪。永州十几年，他寄情山水，写下了有名的永州八记。山、潭、溪、水各有特色，可幽怨恨愤终难排解。一幅“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”的孤绝画面跃然纸上。不久，柳宗元抑郁离世。身后一片怅惘。（7）李贺之怀才不遇早逝。李贺写诗早有盛名，只因其父讳，终不得举。抑郁不平的他，恨恨地写到：“夜来霜压枝，骏骨折西风。”甚至也曾无奈地想过要“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”般的弃笔从戎。不满于现实，又无力改变现实，李贺穷愁苦恨，二十七岁就离开了这个令他心碎的世界。（8）李商隐之怀才不遇晦涩。卷入牛李党争，便注定了李商隐一世的悲情。李商隐自认是一块蓝田美玉，可惜日未暖，玉辉被隐。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”便成了这位才子终生的遗憾。愤怒出诗人，逆境造人才。一篇篇佳作就这样掷地有声地流传千古成绝唱2后人对贾谊的评价（1）追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。班固（2）贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。刘向（3）汉朝之儒，唯贾生而已。刘歆（4）贾生，王者之佐，而不能自用其才也。贾生志大而量小，才有余而识不足也。苏轼（5）文帝时，可当大臣者，惟贾太傅一人。李东阳3有关贾谊的诗句