会稽山 介绍

南镇会稽山与五岳齐名，古称“南镇”的会稽山，位于绍兴城东南，平地拔起，最高峰香炉峰海拔354.7米。这一带山岭的岩性为1亿年前侏罗纪火山喷发期的沉积岩凝灰砾岩所构成，后期垂直节理、水平节理都很发育，经流水侵蚀切割后，形成奇峰怪石的假喀斯特地貌。会稽山既有优美的自然风光，又有灿烂的历史文化遗产，其中以香炉峰、宛委山和若耶溪最负盛名。峻险香炉峰在绍兴城南3公里外，有一座岩峰挺立，巍峨高峻的香炉峰，因峰顶部高耸一座巨岩平台，远看宛如香炉而命名。山势东、南、北三坡都很陡峻，仅西坡稍为缓和。目前，经过大规模开发，已把北坡的陡岭辟为登山主要通道。进入山门，迎面就是宏伟的大雄宝殿，在殿旁循水泥板铺成的便道上行200米就到达四面观音殿。抬头仰望，只见800多级石阶的北岭蜿蜒在险峻陡坡夹峙的谷间，好似登泰山的十八盘，从山麓直通山脊凉亭。从山脊凉亭循着新修的石阶磴道上行200米，就见一座绿色琉璃瓦、大红廊柱宫殿式古朴建筑青翠亭。亭名既富诗情画意，又名副其实。站在亭中放眼四望，山坡上绿树蓊郁，青翠欲滴；亭上绿色琉璃瓦在阳光照射下熠熠发光，真是满目清翠，使游人心旷神怡，暑气顿消。青翠亭旁建有30米高的思远塔，登塔向北远眺，绍兴古城和水乡风光尽收眼底。如遇能见度大的晴朗天气，还能看到钱塘江水天一色的壮丽景观。登高而思远，令人体会到塔名的深刻思想内涵。再上行百余米就抵达香炉峰第一险境天桥。 天桥是一段宽仅1米、长过100米的峭岩石壁，岩脊两侧都是悬崖陡壁。人行其上，好像爬在黄山天都峰鲤鱼背一样，未免有心惊胆战之感。过天桥，就到达长20余米，高5米的摩崖石刻，在黑黝黝的岩壁上刻着红漆复描的“般若波罗密心经”全文，每字一尺见方，洋洋洒洒，蔚为壮观。摩崖石刻也是一处惊险的去处，摩崖面临深不可测的陡壁，只有一条从岩壁下凿出的稍微倾斜的小道顶托在左侧峭岩之上，游人只有一手紧贴右面摩崖石壁，才敢在狭窄的石径上缓步行走。过摩崖石刻就到达香炉峰最险奇之处飞来石。这里有两块巨大的卵形砾岩悬搁在宽仅2米的岩巅平台上，前面一块刻有“云门”两个大字；后面一块上有“海上飞来”的石刻，到这里游人须扶石壁小心翼翼地在两块“飞来”石壁间蛇腰前行，稍有不慎，就有掉下百丈岩壁的危险。过“飞来”石，循“之”字形陡险弯道上行就到达香炉峰绝顶炉峰禅寺。炉峰禅寺建在香炉峰峰顶百丈绝壁之巅，无论从哪个方向看，并列相连的观音殿和三圣殿黄色建筑群总是高高簇立在绿色群山、黑色崖壁之巅，显得特别艳丽醒目。该寺始建于明代，几百年来，附近一带笃信佛教的男男女女不辞跋山涉水，来炉峰禅寺烧香拜佛，坐夜念经，祈求平安。特别是每逢农历2月19日（据说是观音菩萨的生日），更是香客如云，香炉峰整座山岭人流如潮，最多的一天游人竟达6万之众。奇秀宛委山香炉峰以峻险著称，其北面的宛委山却以奇秀闻名。宛委山是一座既有迷人的山水风光，又有丰富的文化内涵，在历史上曾煊赫一时的风景名山。据史记封禅书载“禹封泰山，禅会稽”，所谓“禅”就是召集诸侯共同祭祀国土之神，借以建立统一的政权国家。宛委山南麓就是当时夏禹齐集诸侯祭祀天神的地方，相传禹治水获取金简玉字的“石篑”、“禹穴”也都在宛委山中。宛委山虽不高（最高点海拔278米），但却陡峻秀丽。放眼望去，漫山遍野密布丛树修篁，座座秃岩山头陡立万绿丛中。宛委山不仅植被覆盖特别好，而且山势显得特别陡峻。在地形图上看，从山麓到山顶的直线距离只有0.5华里，而高差却达200米以上，所以不仅裸露的岩壁陡立山谷之旁，而且整座山体的坡度也都在70以上。盛夏酷暑，游者一进山林深处，除了唧唧啾啾的鸟鸣声、“吱吱吱吱”的知了声外，周围是一片寂静。梁代诗人王籍在入若耶溪诗中有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的诗句，确切地描绘出若耶溪畔宛委山的幽静氛围。在喧嚣尘上的绍兴市近郊，居然有这林木茂盛，百鸟飞鸣，陡壁百仞，怪石林立的僻静去处，确是得天独厚。当游者一走进浓荫密覆的山麓，就可见到一块高4米、长9米的巨大石块孤零零地搁置在丛林芳草之中。这就是当地人所称的飞来石（据传自安息飞来），1963年就被列为浙江省重点文物保护单位。在巨石正面平整的石壁上留有很多历代名贤的题名诗文刻石，字迹已多处模糊不清，有很多处是大字刻在小字上，小字又覆在大字之上，只有唐代大书法家、诗人贺知章手迹“龙瑞宫记”还保留完好。这是唐宋以来诸多文人墨客登山探奇，留下的珍贵刻石史料。飞来石的顶部还留下极似三条长达5米的粗大绳索拉过留下的刻痕。其实，“索痕”是岩石（凝灰砾岩）疏密不同的层理面上，较松一层被后期流水侵蚀，呈下凹沟形的长绳形刻纹。飞来石附近是古代道教号称第十洞天的“阳明洞天”遗址，也是传说中群仙栖息之所。明代著名哲学家、教育家王守仁（王阳明），从政告归后，曾在阳明洞筑室居住，故号阳明，世称“阳明先生”。自飞来石南行30米就到达传说中大禹得金书玉字“天书”的“禹穴”。“禹穴”实际上是一块搁置在山麓平岩上，高5米、长8米的巨大鹅卵石（道家称之为“荷合石”），中间有一条宽仅20公分的裂隙，把巨卵石一分为二，这石中巨隙就是传说中的“禹穴”。自汉以后，探访“禹穴”的名人接踵而至，留下很多描述“禹穴”的诗文，如唐朝李白“仙人居射的，道士住山阴，禹穴寻溪入，云门隔岭深”的诗句，盛赞“禹穴”一带的风光山色和人文景观。经考察，荷合石和飞来石一样，都是山顶上较疏松、易侵蚀、经长期风化侵蚀后凝灰砾岩崩落搁置山麓而成。在宛委山的青山幽林中，最为离奇壮观的当数半山腰的阳明大佛和“石篑”两处。阳明大佛俗名大佛岩，位于阳明洞天北部的半山腰，这是纯属大自然的雕塑杰作。大佛坐西朝东，极似巨大的弥勒佛座像，10米高的佛头翘望东方，袒胸凸肚，两臂张开，自头顶至山下，座像高达180米，双膝间距约70米，无论从正面还是从侧面看，酷似一尊伟严肃穆的弥勒大佛，形态逼真，惟妙惟肖。所以当地人又把这座天然巨石像称之为“弥勒岩”或“天然坐佛”。阳明大佛是宛委山最为引人注目的自然景观，在3里之距的山口望仙桥，就能看到岩佛端祥地坐在青翠宏伟的宛委山中。从阳明大佛向南行500米就是传说中大禹取藏治水经书的又一去处“石篑”（“篑”同“匮”），孔灵符会稽山记有“昔禹治洪水，厥功未就，乃跻于此山。发石篑，得金简玉字，以知山河体势。于是疏导百川，各尽其宜”之语。虽然，传说中大禹治水所得天书，或出自“禹穴”，或出自“石篑”，但无论何地为出处，均为宛委山所属。“石篑”是由两块长近8米的长方体巨大凝灰砾岩所构成，石上条条水平节理清晰可见，外形非常像农家贮藏物品的木柜。“石篑”高悬在陡崖峭岩之上，似乎时有下坠之险。目前弥勒岩和“石篑”均无法攀登观望，待景区开发后，这两处当是游人涉足先登为快之所。稻桶岩与铁壁居则是宛委山山巅的两处奇观。稻桶岩是一个直径6米、高4米、深3米，凹入高近50米的危崖陡壁上方的岩洞，好象一日稻桶镶嵌在呈水平层理分布的岩壁之中。据传古时很多神仙聚集洞中，向正前方射的山放箭射矢，故后人又把稻桶岩称为“神仙射堂”。铁壁居是接近山脊线下的巨大壁嶂，壁长100米，高近50米，与稻桶岩一带的岩壁一样，露出一条条非常明显的水平小沟。这同样是雨水自山顶沿巨岩陡壁大面积笔直下注时造成差异侵蚀的结果。岩壁下建有一座小庙，匾额匕写着“薜壁居”三字。宛委山虽长仅3公里，高仅200余米，但由于满山碧翠，奇岩危壁比比皆是，文化古迹遍布山中，所以是一座具有丰富内涵的历史名山。随着有计划的开发建设，其历史面貌将得到恢复，使宛委山愈加胜景迷人。清清若耶溪若耶溪溪小名气大，在绍兴一带可说是家喻户晓，人人皆知。在城里，还有以若耶溪命名的街巷，但目前能真正了解若耶溪的出典及其地理特点的人却寥若晨星。这反映出若耶溪一带过去的灿烂辉煌和近代的日趋衰落。古时，水乡绍兴以舟代步，水运发达。许多文人墨客纷至沓来，使若耶溪、宛委山一带群贤毕至，盛极一时。后来，由于陆上交通的发展，若耶溪水运渐衰，游人日益减少，直至近代，若耶溪仅成为人们诵读古诗、凭吊名士的文雅代词了。若耶溪蜿蜒于会稽山北麓，流经绍兴城东，向北流贯宁绍平原而纳入浙东名河曹娥江。出绍兴城东南行1公里，碧波荡漾的若耶溪静静地流淌在宛委山麓平原地带。溪面宽仅50米，水深不到2米，但溪水明净如镜，小船流水，远山近屋倒映水中，呈现出生机勃勃的水乡宁静画面。难怪古人远道而来，泛舟溪中，吟诗作画，留下了很多不朽名篇。后人因此称若耶溪为“浙东唐诗路”的源头，中国山水诗的发源地之一。沿若耶溪上行3公里就到达望仙桥。望仙桥是一座长仅20米的二墩三孔石板桥，其造型和跨度在绍兴水乡3000余座石桥中是无以取胜的。而它独特的神奇传说却名声高居众桥之上。据传，古时江南多旱涝灾害，人们每年都为稻谷价格的涨跌而担忧。为了卜知当年庄稼的丰歉前景，水稻下种后，众人群集望仙桥上，观看宛委山上的仙人从“仙人射堂”（即今稻桶岩）向射的山发射箭矢，如果射的（“的”，射箭的靶）明则米贱，暗则米贵。故当时流传着“射的白，斛一百；射的玄，斛一千”的预测丰年荒年的谚语。而今，望仙桥依旧静静横卧在若耶溪上，看神仙射箭而祈获丰年的美好愿望已因党的水利建设而实现。“仙人射的”仅作为优美的传说留给后人以丰富风景名胜的内涵。浙