走出地平线.doc

走出地平线贾宝泉【教学目标】知识目标：1、品味课文中的关键语句，辨析课文主旨。2、领悟作者运用象征手法将深刻的道理说得形象而含蓄。能力目标：1、品味文章富有哲理的语言特色。2、训练筛选关键语句，品味关键语句以及整体理解的阅读技能。情感目标：认识只有不断否定自我，才能不断获得新知的道理。【教学重点】1、理解课文内容，领会“地平线”的象征意义。2、把握文章主旨，品味、阐释重点语句的含义。【教学难点】1、领悟象征手法的运用。2、辨析“使自己的认识突破个人的陈见，获得新的发展”的内涵。【教学方法】讲授法【课时安排】二课时【教学步骤】第一课时【教学要点】引导学生把握全文内容，分析篇章结构，理清文章思路。【教学过程】一、导语设计童年是纯真美好、天真烂漫的，无拘无束的孩童时常会有许多的奇思异想。伴随着成长，那些奇思异想会成为我们日后的笑柄。然而笑言之后，留给我们的却是深刻的回味与思索。二、题解作者笔下的地平线有两层含义：1、个人对周遭的认识极限;2、所谓“走出地平线”，也就是要使自己的认识突破个人的陈见，获得新的发展。三、作者简介贾宝泉，中国作协会员，中国散文学会常务理事。散文月刊执行主编。散文集螺旋中的岁月。贾宝泉的散文是诗性的散文，而且是乡土的诗性散文，是汉语泥土里生长出来的结着诗歌之果的散文庄稼。四、词语解释周遭：周围；四周。 庇护：b袒护；掩护。 骥之辔：骥j：好马；良马。辔pi：驾驭牲口用的缰绳。 憨拙hn zhu：老实朴实。 诅恨：咒骂痛恨 揣摸chui：估量 居高临下：由高处俯视,俯瞰、或是因地位更高而居高傲下身居于较高的方位,容易控制有利情势 郁闷：愁眉不展的性质或状态迟钝和无兴趣状态 八面来风：形容见识广。 览世阅人：经历时世，了解各种人。 远眺tio：向远方眺望。 极限：最大的限度 魁伟ku：体格壮大；魁梧。躯干高大；强壮粗大。 目力不及：视力够不到。 芸芸众生yn：佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。 诱惑：使用手段引诱人做坏事；吸引。 谢忱chn：感谢的忱意。承蒙协助,谨致谢忱。 蚌bng： 隅：y角落 襟怀：jn胸怀，心胸。 高入云霄：形容极高。比喻极高的地位。 五、课文简析这是一篇极富情致与哲理性的散文。情致在于对地平线的真诚的向往和探索;哲理在于对人生坐标新的思索和总结。文章开篇写自己少年金饭碗异想天开要到地平线外看世界的天真，被地平线“愚弄”之后的心灵的伤痛，这是一个未涉世事的孩童的真切感悟。也正是因为有了这一次经历，才发誓要去“揣摩它”。“揣摩”的结果是地平线只是“一种视感”，是“属于自己的封闭的圈”。这个“圈”就赋予了地平线以深刻的含义，人的一生不能被“圈子”圈住，被套子套住，只有冲出这个“圈子”，“走出地平线”，才能有所作为，成就大业。这是一篇以理取胜的文章。作者运用象征手法将深刻的道理说得形象而含蓄。六、课后作业通读全文，概括段意。第二课时【教学要点】引导学生把握全文内容，分析篇章结构，理清文章思路。【教学过程】一、简析课文1-3段写揣摸地平线后所得到的认识。 重点描述了因想“到地平线外看世界”而被其“愚弄”的趣事，引出了对地平线的揣摩。第4自然段写揣摸地平线后所得到的认识。 “原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了”;球形的大地使每一个人都以自己的立足点高于别的地方，这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。”原来，并不是地平线愚弄了作者，而是作者自己对地平线的错误认识愚弄了自己。作者认为，人们眼中所风的地平线从视感上来说，只是一种虚而不实的东西，它的真正意义在于对人们精神上的安慰：使人们觉得自己总是站在一个较高的高度之上，目力所及有一家的范围，会得到一种心理的快慰。 第5自然段：“诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。”诅恨的实际上是你自己认识上的错误。 第6自然段地平线成了人的思想认识极限的象征。 如果说，以上文字中的“地平线”只有单一的含义的话，那么，从第6自然段开始，“地平线”的含义就因象征手法的运用而逐渐丰富了，不仅仅指“沿水平方向眺望远处时所看到的天地相接的那条线”，更成了人的思想认识极限的象征。都市孩子对周围世界的认识为繁华、喧嚣的现代文明所阻碍，无法充分、穷尽，更谈不上超越、发展，所以，才有了“把地平线还给孩子吧”的呼吁，才有了“人”，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子的议论。显然，这里的“地平线”及其同义语“圈子”，已带有明显的象征性。“把地平线还给孩子”，就是要使孩子们穷尽他们的认识力，尽可能广泛、深入地认识世界。“只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子”，是说只有认识到自己认识力的局限，才能像作者孩童时那样，产生“到地平线外看世界”的念头，不断拓展自己的认识。这里的“环形山”是比喻每个人自己较为固定的一个生活圈子，一种视野范围。第7自然段写自己走出“地平线”后的感受。这里的所谓“视点”，就是观察时的立足点。 “把视点移向别人，移向身外的无边广大世界”是“走出地平线”之后方能做到的，而一旦做到，就会发现“地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限，只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子”。作者以三个“当你”领起三层意思，具体而又形象地介绍了“走出地平线”后的感悟：第一，因为你“在他的地平线之外”，所以别人不认识你是很正常的;反之，如果他在你的地平线之外，你也就不能认识他，既不认识他，也就难以与之比出高低，也就不可妄自尊大。第二，人人都有认识的盲区，因此我们认识到而别人认识不到，或别人认识到而我们认识不到，也就不足为奇;人们有不同的认识，也就不足为怪;人们互相交流认识，互相弥补认识的不足，也就理所当然。第三，既然有的认识极限是产生新认识的起点，正是它“诱导”着我们将视点“移向身外的无边广大世界”，所以，我们要努力感受那存在着的“圈子”，进而走出“圈子”，也就是要努力明确认识的极限，进而突破之。读到这里，我们也就可以进一步理解作者为什么要在第六段里大声疾呼“把地平线还给孩子”了。第8自然段首次亮出了“思想”二字，引导读者从“思想”的角度去体味“地平线”的含义，再次为读者领会“地平线”的象征意义、“思想认识的极限”指明了方向。 第9自然段以顶针格紧承上段。“要扩展自己的襟怀。”“要想到这星球本是众人的星球”，既与第七段中“想到身外还有别人”，“这星球上的芸芸众生，每一个人都有视物极限”等语句遥相呼应;又与第四段“每一个人都以为自己的立足点高于别的地方”、“这种居高临下的心态”，第七段“以自我为中心览世阅人”等语句相对照，使读者不能不对这些语句作反复的品味。课文最后一句再次形象地强调了否定自我对冲破旧认识的重要性珠峰虽高，但还在地球上，所以，对站在她的肩上“是否看得见地平线”，“我不敢说”，因为视点没有根本性的变化;而“作茫茫星际飞行的太空船”已离开了地球，所以，坐在上面“是决然看不到地平线的”，“我敢断定”，因为视点有了根本性的变化。当人一旦跳出了自己的“环形山”，脱离了阻碍自己视野的“地平线”，凌驾于星球之外的高处，你的目力就没有了极限，你所看到的就不仅仅是自己生活的小范围，小天地，而是广袤无边的人类全景。你俯视着整个人类，不再因个人的利益而束缚你的目光。因而，在你的眼前，地平线就不再存在。二、总结全文“地平线”的积极意义在于：在心理上给人以一种安慰，使人们觉得自己站在一个相对而言的高度;“地平线”又是一个目标，它能引导着人们走出自己生活的小圈子，去追求更深邃的天地，去领略更广阔的世界，开拓人们的视野，使他们获得对世界的更充分的了解，也使自己的胸襟更加开阔。所谓“走出地平线”，也就是：要使自己的认识突破个人的陈见，获得新的发展。三、文章主旨思想认识只有突破个人的陈见，博采众长，才能不断发展。人，要认识自己，认识自己所处的环境，才能解放自己，超越自己。 四、扩展思维： 结合具体语境，品味、阐释下边话语的含义。 1、诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。 诅恨的实际上是你自己认识上的错误。 2、把地平线还给孩子吧，人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。 就是要使孩子们穷尽他们的认识力，尽可能广泛、深入地认识世界。是说只有认识到自己认识力的局限，才能像作者孩童时那样，产生“到地平线外看世界”的念头，不断拓展自己的认识。 3、当你想到身边还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就会知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外 因为你“在他的地平线之外”，所以别人不认识你很正常；反之，如果他在你的地平线之外，你也就不能认识他，既不认识他，也就难以与之比出高低，也就不可妄自尊大。 1、地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。 2、球形的大地使每一个人都以自己的立足点高于别的地方，这种居高临下的心态