初中语文生活美文席梦思的中国之旅.docx

席梦思的中国之旅并不是所有的汽车都叫“奔驰”，也不是所有的美式快餐都叫“麦当劳”，唯有“席梦思”在中国的百年之旅中“超越自我”了。对于现在的大多数中国人来说，看到“席梦思”这三个字，首先想到的就是一张松软舒适的床，它的反义词是“硬床”。不过，有一条消息让不少人“重新认识”了席梦思。消息说，世界上最大的弹簧床垫生产商席梦思公司已经申请了破产保护。很多人这才发现，原来“席梦思”只是一个弹簧床垫的品牌，大家已经“将错就错”了很多年，一直把“席梦思”当做所有弹簧床垫乃至所有软床的统称。这确实是一个很有意思的现象，从一百多年前的“欧风美雨”到现如今的“与国际接轨”，数以万计的西方事物进入中国并改变了中国人的生活方式，但并不是所有的汽车都叫“奔驰”，也不是所有的美式快餐都叫“麦当劳”，唯有“席梦思”在中国的百年之旅中“超越自我”了。第一位中国客户慈禧太后 一百多年以前，对于老百姓来说，席梦思距离他们还相当遥远。在中国，有据可查的第一条关于席梦思的记录和慈禧太后有关。晚年的慈禧太后对西方的事物很是好奇，她不但把八旗才子裕庚的两个女儿叫到宫廷里，让她们表演在巴黎学到的现代舞，还拥有有史可查的中国第一辆汽车“杜里埃”。在住的方面，慈禧太后也毫不含糊，她“中西并举”除了传统的中国炕之外，她还率先用上了席梦思。慈禧太后对席梦思是如此喜爱，以至于在乘火车时也不忘用席梦思床垫。1903年春天，慈禧乘卢汉铁路北京事务局道员陶兰泉特制的花车拜谒西陵。根据陶兰泉日记记载，这花车共有两节车厢，车厢里铺着华丽的洋地毯，并且依照李莲英的指点，在最显眼的位置摆了一张西洋铁床，上面放有席梦思床垫一张，这样可使慈禧太后在躺下时足够舒服。于是，慈禧太后不但成为晚清的时尚先锋，就是在世界范围内，她也堪称席梦思的第一代用户。因为虽然席梦思公司在1875年就在美国成立了，但是一直到1900年，才借助技术的提升生产出慈禧太后所用的独立袋装弹簧床垫，也就是今天常见的席梦思床垫式样。就在慈禧太后用上席梦思的时候，在太平洋的彼岸，那个生产席梦思的国度已经领先世界一步，迎来了全民式的“车床时代”，私家汽车和席梦思床垫成为其中的两个符号。席梦思公司正和汽车大王福特一道，一个在屋里的床脚上，一个在室外的轮子上，里应外合地改变着美国人的生活方式，改变着全世界的生活方式。没多久，在这个脱胎于英国殖民地的国家成为世界头号经济体之后，它的软实力也在方方面面体现出来，好莱坞电影、席梦思床垫成为人们感受“美式生活”的直接样本。此时，席梦思这样的跨国公司也在像猎犬寻找猎物一样四处寻找着他们的海外市场。1935年，席梦思正式在中国开办工厂，落地生产席梦思床垫。首站：上海 在当时的中国，上海毫无疑问是席梦思公司的最佳选择。那时的上海号称“远东第一大都市”，其他地方和上海比较起来，都是“乡土中国”。先施、永安、新新、大新等大型百货公司像魔宫一样高耸在上海的街头，此外还有宽阔的马路、小汽车、霓虹灯、电影院、跑马场、舞厅、留声机、爵士乐、咖啡以及红房子里的葡萄酒和罗宋汤，这些无时不在吸引着人们的目光。生活在这个城市里的除了租界里的众多洋面孔，还有更多仰慕“西化”的国人，于是，席梦思就把它在中国的第一家工厂开设在上海的虹口区提篮桥附近。虽然在上海以外的“乡土中国”，人们的衣食住行都还很传统，而且口袋里也缺少拿来奢侈的银子，但是在上海，席梦思完全不需要担心客源。上海的新式住宅建得舒适而精致，并且像欧美住宅一样，附设有庭院绿化。与住宅这样的外在硬件的变化相适应，在房子内部的家具摆设等“软件”上也掀起了一股摩登风潮，软软的席梦思床垫、宽大的沙发、精致的地毯，纷纷被沪上名流、闻人，还有电影明星们搬进家里。那时，周璇在夜上海里唱着：“夜上海，夜上海，你是个不夜城。华灯起，车声响，歌舞升平”回到家里，她就在“法式席梦思双人床”上歇息；“中国的盖世太保”戴笠还把席梦思床垫带回了他的浙江老家。风头正劲的席梦思借助上海这个“窗口城市”的示范效应，让更多的中国人认识了它。从外地到上海来游玩或者办事的人们，也可以在酒店里体验到为了满足客人的需要，上海的酒店里都摆上了席梦思。当时的上海剧作家洪深在他的大饭店里写到，那里面有“厚厚的地毯，软软的卧床”。正是在这个时候，席梦思悄悄地开始了它的“置换”。因为人们之前从来没有见过这种弹簧床垫，渐渐地就把“席梦思”后面的“床垫”二字省略掉了，“席梦思”成为所有弹簧床垫或软床的统称。只要是躺上去感觉很松软的床，都有可能被中国人叫做“席梦思”。“革命”中的席梦思虽然充满憧憬，但是平民要用上席梦思，还要等很久。日本大规模侵华后，战火处处燃烧，席梦思公司撤离了中国，等它再次回来，已到21世纪了。让席梦思真正“远离”中国的，是这个古老的东方国度迎来了一场既有深度又有广度的社会变革。伴随着全国的解放，资产阶级的旧上海成为劳动人民的新上海。席梦思？没有人再需要席梦思了。转眼间，“文革”来到，腐朽的席梦思当然是要被列进抄家清单的。收获杂志曾组织了一个“亲历历史”专栏，请知名作家们写他们的“文革”经历。作家晓剑在他的抄家的经历中写到，有一天他们一群“革命小将”去抄一座大宅院，结果抄到了“整打的袜子、整捆的床单、成排的呢子大衣、几十款瑞士手表”，当然还有“法国席梦思软床、红木家具”。还有人虽然没有抄家之虞，不过若在此时还拥有席梦思的话，当然是一件麻烦事。一个名叫韩士修的医生1969年被派到内蒙古做军医。韩士修有腰椎间盘突出的毛病，为了睡得舒服点，韩医生带了一张席梦思床垫去内蒙古报到，结果被连里的指导员发现了，于是韩医生和指导员的关系就一直“处不好”了：“到内蒙古来还带着个什么思，可真是够贪图享受的了”。席梦思归来 改革开放了，亿万中国人迎来了一次新浪潮，新浪潮里有一场社会生活变迁的大浪潮，影响同样全面又深远。乘着这个浪潮，席梦思回来了。上海通志里写到，从20世纪70年代末开始，家具突然变得新潮多样起来了，这一场家具生产热潮中当然少不了席梦思的身影，“床垫有特硬弹簧、包布和卷曲床垫、豪华型高级套床等”。席梦思要真正走进中国百姓的生活了。在王蒙的小说青狐里，主人公青狐在拿了稿费后，做的第一件事就是“买了全新的软床”。福安市志里这样写道：“（20世纪）80年代席梦思弹簧床等在城镇已较普及。”在更为广阔的乡村地区，伴随着“万元户”的涌现，席梦思也在“飞入寻常百姓家”，成为中国百姓的必需品。1986年8月，人民日报的记者发现很多地方的彩礼越要越高，于是就分头到各地调查，结果发现这个现象“很普遍”，人民日报就进行了报道，让“大家一起来遏止（这种现象）”。在这个“遏止”过程中，席梦思风姿不减。到了20世纪90年代初，如果结婚时没有一张席梦思床垫，那新娘就会很不高兴。同一时期的各种统计报表中这样写道：“（邯郸）近来组合家具颇盛行席梦思之类也进入富裕农家。”“硬板凳逐渐被各式沙发代替，平板床逐渐被沙发床、席梦思代替。”这个时候的“席梦思”三个字，就是“幸福生活”的代言，它已经超越了“美国方式”，成为“现代化”的一个表象。人们形容一个地方很穷时，会说那里的山娃子“从来没见过席梦思”，这样一来，就描述得很形象、很立体了。都怪席梦思 20世纪八九十年代的变革远不止“改革开放”“设立经济特区”这些大事件，在更为广泛细微的民间生活中，这一时期同样是一个“大变迁时刻”。以华北地区为例，即便到了改革开放后，还处处留有“自然经济”的痕迹，比如每个村庄都有自己的铁匠铺、棉花坊，人们依然习惯自织土布，用来做床单、布鞋或者为新人做洞房里用的被子。但是，在上世纪八九十年代，当现代商品经济真正做到无孔不入，这些老画面逐渐远离了人们的生活。席梦思取代土炕和传统的木床，就是这场生活方式大变革中很有代表性的一幕。1988年，青岛的一位摄影师正因为用镜头捕捉到了这场变迁，其作品入选当年的“中国农村摄影大赛”。这个摄影大赛是为了纪念十一届三中全会召开10周年而举办的。根据这位摄影师的讲述，作品拍摄于胶南县的农村集市。那是在快过春节时，他在集市上发现了一个奇怪的现象：卖草席的摊子都比较冷清，而在往年，这些席子都很好卖，因为在当地，买一张新席子过年是件大事，其重要性不亚于过年吃饺子。为什么现在草席卖不动了呢？原来是被席梦思“抢了市场”。当时胶南县的年轻人都在告别土炕，改睡席梦思，乡下也经常有人拉着三轮车卖席梦思床垫。买席梦思的人多了，草席自然就卖不动了。于是，这位摄影师就拍了一位草席摊位前的老汉，老汉正守着一大堆卖不动的草席发愁。照片的名字就叫都怪席梦思。又过了几年，等到席梦思真正成为床上的“主流”，像“都怪席梦思”这样的事也就成为历史了。20世纪90年代末，席梦思已经完全成为寻常物件，中国百姓对它的新鲜感褪去了。但是，关于席梦思的“过度解读”并没有结束，席梦思还是会很形象地出现。比如，一位网民会这样形容他的家乡：“我的家乡是个很小的县镇，中国地图要做到席梦思那么大，才可以在上面找到它的名字。”席梦思还成为一种奇特的象征。比如，在琼瑶那动不动就你死我活地爱来爱去的电视剧热播后，有人就忧心忡忡地思考：“琼瑶奶奶打造的文化席梦思还能躺多久？”他担心，对这个“超级迷幻药”的迷恋会导致“男女老幼在这张简陋不堪的文化席梦思上沉湎不起”。真正的席梦思则姗姗来迟。在中国沿海的无数工厂和家庭作坊加工了无数的席梦思后，作为一个床垫品牌的“席梦思”才于2005年低调地回到中国市场，这距它第一次来到中国，已相隔了半个多世纪。相关链接： 一百多年前，在美国有一个名叫ZalmonG.Simmons的家具商人，他的这个姓氏音译过来就是“席梦思”。席梦思先生工作很勤恳，并且信守“顾客就是上帝”，在卖家具的时候，他经常听到有顾客抱怨木板床太硬了，睡在上面不舒服。这位席梦思先生是个爱动脑筋的人，他就开始和床垫较劲。有一天，一根铁丝做的弹簧让他眼前一亮，“干吗不试试这个好