第1课时《愚公移山》.doc

学科组 语文组 年级 七年级 学科 语文 课题：11愚公移山 教学目标知 识 领 域技 能 领 域情 感 领 域1、扫清字词障碍，指导学生顺畅朗读，了解故事的大意。2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。3、理解词义的古今差异和特殊句式，结合注释,能较顺利地翻译课文。拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读培养心志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精神。重难点重 点难 点1、结合注释,能较顺利地翻译课文。2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。3、拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读词义的古今差异和特殊句式的理解理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法课型新授教法自主学习，小组讨论教具多媒体教 学 过 程环节教 师 活 动知识点学 生 活 动时 间个性补充一、新课导入二、 作者作品简介：三、朗读课文，整体感知以动漫flash愚公移山导入多媒体出示作者的有关内容，让学生了解并积累文学常识 教师示范背诵课文教师提示句子停顿。一、新课导入由“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，想起来不是奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙喔，了却了心中祈愿，无路难啊开路更难，所以后来人为你感叹。“歌词导入二、 作者作品简介：列子 ，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时，主张清净无为。后汉班固汉书艺文志道家部分录有列子八卷，早已散佚。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。朗读课文，整体感知（1）教师示范背诵课文。学生循声跟读。（2）学生齐读课文，教师提示句子停顿。3）学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。学生欣赏画面，品味美妙的乐曲一名学生朗读多媒体出示的作者的有关内容，了解作者。学生循声跟读学生齐读课文5分钟3分钟7分钟强调重点生字的读音和重点句的断句，训练学生朗读。环节教 师 活 动知识点学 生 活 动时 间个性补充四、研读课文，理解寓意多媒体展示内容如下教师巡视，答疑解惑教师检查学生自学情况多媒体出示问题，组织学生小组內开展讨论，归纳总结。（4）教师检查学生自学情况。指出下列句中的通假字并解释。始一反焉汝之不惠 亡以应一厝朔东 无陇断焉翻译下列句子：甚矣。汝之不惠!遂率子孙荷担者三夫投渚渤海之尾。冀之南，汉之阴，无陇断焉四、研读课文，理解寓意1提问：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？2、引用原文回答问题：愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迁也；愚公移山的目的是：指通豫南、达于汉阴学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流。学生小组內开展讨论，勾画有关内容。5分钟10分钟学生自学后检查，并强调重点，尤其是五个通假字。环节教 师 活 动知识点学 生 活 动时 间个性补充五、小结六、作业指名回答问题，然后教师明确答案。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。愚公移山的方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾；愚公认为移山一定能实现的原因（信心）是：子子孙孙无穷匮也何苦而不平？；愚心移山的艰巨性（可概括）：（太行王屋二山，方七百里，高万仞。寒暑易节，始一反焉。愚公年且九十。垦壤、箕畚运于渤海之尾）从山之高大，从愚公的年事已高，从移山的工具简陋，从搬运土石的路途遥远。正是因为移山任务如此之艰巨，才更能衬托出愚公那高尚的思想。宏伟的抱负，超人的智慧，使他的形象更加高大，从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。愚公移山的结果：冀之南，汉之阴无陇断焉五、小结愚公移山一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。六、作业1、 用现代汉语把这个故事说给你的亲朋听一听。2、 流畅的翻译课文。学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写没有比脚更长的路，没有比人更高的山。学生齐