（江苏专用）高中语文 3.1 拿来主义课时训练（含解析）苏教版必修3.doc

拿来主义一、夯基训练1.下列各组词语中每组加点字读音都不相同的一项是（）a.给予/供给自诩/栩栩如生大度/踱步b.剔除/锡纸冠军/冠冕堂皇孱头/潺潺c.茅厕/侧目懦弱/耳濡目染徘徊/俳句d.吝啬/稼穑磕头/溘然长逝蹩进/憋气解析:a项,j,x,d/du;b项,t/x,un/un,cn/chn;c项,ce/c,nu/r,pi;d项,s,k/k,bi/bi。答案:b2.下列各组词语中,没有错别字的一项是（）a.古董礼尚往来仪节嘉节大典b.摩登发扬国光大度周游世界c.辩白丧权辱国辨识病入膏盲d.勃兴勃然大怒脖颈默守成规解析:a项,“嘉”应为“佳”;c项,“盲”应为“肓”;d项,“默”应为“墨”。答案:b3.下面加点的词语运用正确的一项是（）a.这夫妻俩在工作上互相理解支持,在生活中互相照顾,真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。b.张老师教学有方,经常在课堂上故弄玄虚,以启发学生,收到了良好的效果。c.在最为困难的时候,这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙。d.有机构老总对我说,有些已经出局的投资者,在大盘剧烈震荡期间,被一时的反弹诱惑,不管三七二十一,掏空钱袋,奋力一搏,结果弄得倾家荡产。解析:a项,“礼尚往来”,在礼节上讲究有来有往。夫妻间的理解支持、关心照顾,不是礼节上的有来有往。b项,“故弄玄虚”,故意玩弄使人迷惑的花招。含贬义,用在这里感情色彩不当。c项,“残羹冷炙”,吃剩的饭菜。前面再用“剩下的”修饰,语义重复。答案:d4.下列各句中,没有语病的一项是（）a.卡佛的小说世界里没有时尚生活的喧嚣与泡沫,只有对于一个具有良知的作家来说根本无法回避的最有质感的现实存在。b.“希望工程”“春蕾计划”“微笑列车”“爱心包裹”这些国人耳熟能详的名字不再是一个个慈善项目,而是一种种鲜活、生动、饱含国人情感记忆的慈善文化。c.在中国哲学史上,墨子被评为“平民哲学家”,认为他的思想学说就反映了春秋战国时代平民的愿望,代表了广大下层民众的利益和要求。d.饮用水水质问题在第三十届国际地质大会上,世界水文专家协会主席歇尔奈特曾披露:全世界至少每天有五万人死于水污染引起的各种疾病。解析:b项,关联词语搭配不当,“不再是而且”改为“不仅是而且是”。c项,成分残缺,在“认为”前加“人们”。d项,中途易辙,可改为“在第三十届国际地质大会上,针对饮用水水质问题”。答案:a二、延伸阅读阅读下面的文字,完成第57题。国人相当严重的“国粹病”廖保平两年前,因为“破解川剧变脸秘密”,曾金贵成为川剧界的声讨对象。今年7月,法国女孩美兰尼专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出,声讨再起:“变脸是国粹,怎能随便传给外人?”拜师学艺是一件很平常的事,问题之所以变得如此复杂,充满火药味,皆因变脸被视为“国粹”。变脸真是国粹吗?曾金贵说,作为戏曲刻画人物的一种手段,变脸只是戏剧的表演技巧,谈不上所谓的“国粹”。过去,独门绝技“绝活”的传授大有规矩:传男不传女,传内不传外（人）。自从国门被大炮洞开,国人发现国外有先进的“洋玩艺”之后,那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级,就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等等联系在了一起,也就有了维护甚至保卫的意义了。以前,洋人还不大瞧得起你的“老古董”,国粹派只好敝帚自珍。现在呢,洋人对你的“绝活”感兴趣了,还想学一学,国粹派就哗然起来:“绝活”是传内不传外（国）的。照这样说,作为国粹的京剧也是绝活,也应该传内不传外（国）。可是,京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事,并没有背上“卖国贼”的骂名,相反,京剧却因此变得更加有人气,更加有影响力。或许,那些一概地、盲目地反对国粹外流的人,大概是读过鲁迅的拿来主义,且发生了误解。鲁迅拿来主义一开头有云:“中国人一向是所谓闭关主义到现在,成了什么都是送去主义了听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去。”字里行间,鲁迅对梅兰芳博士颇有微词,曾金贵即是当代的梅兰芳,假如鲁迅还在,曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。如此推论,愚以为谬矣!其一,我要说,鲁迅的拿来主义提及梅兰芳先生,旨在抨击统治者的媚外卖国,而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人;其二,在如何看待中外文化交流的问题上,鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者。这一点只要翻看一下中国的现代文学史,就很容易找到实例。我认为,那些誓死捍卫国粹到非理性的人,已经成为“国粹病”患者。当一种“国粹”不适应时代的发展,需要创新,需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时,他们却抱残守缺,对碰触者给以叛徒败类般的声讨,真是病到了相当严重的程度。在全球一体化的时代,文化的交流与交融是必然趋势,我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化,如何让我们轻装上阵,而不是像守财奴一样对待国粹,这确实是一个值得深思的问题。5.通观全文,请回答,什么叫作“国粹病”?解析:本题答题区域在最后一段。作者说:“当一种国粹不适应时代的发展,需要创新,需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时,他们却抱残守缺,对碰触者给以叛徒败类般的声讨,真是病到了相当严重的程度。”这里就寓含着对“国粹病”的理解。答案:“国粹病”是指当一种“国粹”不适应时代的发展,需要创新,需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时,那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺,对碰触者给以叛徒败类般的声讨的一种错误做法。6.文章第一段在全文中有何作用?解析:本文是一篇驳论文,第一段讲的是有些人认为川剧变脸是“国粹”,不可外传。这自然为后文的批驳竖起了靶子,为后文的议论服务。答案:树立全文批驳的靶子,引起下文对“国粹病”的批驳、评析。7.“以前,洋人还不大瞧得起你的老古董,国粹派只好敝帚自珍。现在呢,洋人对你的绝活感兴趣了,还想学一学,国粹派就哗然起来”。请结合全文分析,国粹派是怎样一种人?“敝帚自珍”与“哗然”分别有何含义?解析:答题关键是搞清楚“国粹派”在什么情形下“敝帚自珍”,又是在怎样的情形下“哗然”。从而挖掘这些人的思想意识、心态,概括出其特点。答案:在对待文化交流问题上,采取闭关主义、保守主义,抱残守缺,极力反对中外文化交流的人。“敝帚自珍”在这里是贬义词,是抱残守缺,害怕交流,不求创新和发展的意思;“哗然”是大惊小怪,极力反对的意思。三、语言运用8.阅读下面一段新闻短评,概括出作者的两个观点,每点不超过20字。如果我们的文化传承只停留在“有什么”的认知层面,说明真正的民族文化精髓已经流失了,只剩下一些古物被今天的人们挖掘、争抢、利用,搞个“名正言顺”的建筑项目,办个展览,陈列一番,美其名曰“振兴旅游业”。一个注重文化传承的民族,发展到广晒已有的珍藏去挣观瞻费,多少显得文化品格在丢失,人文精神在堕落。文物出土之后会怎样呢?显然,依托着文物让经济再上新台阶是“开发”的动力。前一天刚刚是“曹操墓珍宝出土:口含稀世明珠价值超千万”,明天就可能有人质疑“曹操口含翡翠价值千万消息不实”;一幕幕闹剧纷纷上演,闹哄哄你方唱罢我登场,乱人耳目而已。其实,这正是商业逻辑压倒文化逻辑的必然结果,文物搭台,经济唱戏,一切为了gdp。可惜的是人们手中攥了点挖来的、骗来的、炒来的钞票,却听任社会价值和人文精神不断流失,经济不能持续发展。观点:解析:概括要点时注意必须指明对象“什么事物”,并表明观点“应当怎样或不应当怎样”。答案:文化传承不是只挖祖宗的遗产作摆设（或:文化传承不能只停留在“有什么”的认知层面）。不能只注重文物的经济效益,而听任人文价值流失。（或:不能只注重文物的经济效益,而忽视文化价值。）9.高一年级将举办“读论语,谈交友”读书交流会,拟向参会者赠送纪念书签。请写一则赠言,用以印制书