渔父.ppt

导入新课 是生存 还是死亡 这是莎士比亚的名作 哈姆雷特 中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问 如何解答好这个问题 真让世人难为 伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作 史记 忍辱负重 选择了生存 孟子却说 生 我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 其实 生与死并不重要 重要的是死与生的价值 生的伟大 死的光荣 才是价值之根本 今天 我们通过学习 渔父 一文 走进屈原的内心世界 去探求他的人生价值 屈原 约公元前339 约前278 战国时期的楚国诗人 政治家 楚辞 的创立者和代表作者 20世纪 曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念 屈原的作品 著名的有 离骚 1篇 天问 1篇 九歌 11篇 九章 9篇 远游 卜居 渔父 招魂 国魂 屈原 简介屈原的生平 楚怀王死后 顷襄王即位 他比他的父亲还要糊涂 在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下 屈原被流放在外二十多年 六十二岁时 他看到楚国的前途已经无望 毅然于公元前278年农历五月初五日 跳进汩罗江自杀了 屈原的一生是一个悲剧 他的政治理想虽然失败了 但作为伟大的爱国主义者和伟大的诗人却赢得了人民的普遍同情和尊敬 每年的农历五月初五日端午节 全中国各地划龙船 吃粽子 就是用来纪念屈原的 骚体诗 亦称 楚辞体 古代诗歌体裁之一 起于战国时楚国 因为这种形式的诗歌以屈原所作的 离骚 为代表 到了南朝刘勰的 文心雕龙 与萧统的 文选 等作品中 就用 骚 来指称具有楚辞特点的诗歌 后人便称之为骚体诗 骚体诗在形式上打破了 诗经 那种以四言为主的体制 在民歌的基础上又继承了散文的笔法 句式长短参差 形式比较自由 多用 兮 字以助语势 富有抒情成分和浪漫色彩 骚体诗的形成 是诗歌形式的一大革新 对后世文学影响深远 正音 朗读欣赏 疏通字词 翻译课文 第1段 既 已经 或 以后 行吟 于 泽畔 举世 全世 整个人间 古今异义 颜色 脸色 形容 形体 容貌 是以见放 被 译文 屈原被放逐以后 来到湘江边上徘徊 在江边上边走边吟唱 他脸色憔悴 形容枯槁 渔父看到屈原便问他说 您不就是三闾大夫吗 为什么会落到这种地步 屈原说 世上全都肮脏只有我干净 个个都醉了唯独我清醒 因此被放逐 第2段 圣人不凝滞于物 被 何故深思高举 行为高出于世俗 古今异义 自令放为 自令 令自 让自己 使自己 放 流放 为 句末疑问语助 译文 渔父劝他道 通达事理的人不拘泥于任何事物 并能随着世道而变化 既然世上的人都混浊 您为什么不搅浑泥水推波助澜 既然个个都沉醉不醒 您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁 为什么您偏要遇事深思 行为高出于世俗 使自己被放逐呢 第3段 新浴者 新沐者 刚 安能以身之察察 爱物之汶汶者乎 以 让 身之察察 定语后置 皎洁的身体 译文 屈原回答说 我听过 刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘 刚洗过澡的人一定要抖净衣服上的尘埃 怎么能让干干净净的身体 去沾染污浊的外物呢 我宁愿投入湘水 葬身在江中鱼腹 怎么能让洁白纯净的东西 蒙受世俗尘埃的玷污呢 第4段 渔父莞尔而笑 微笑的样子 鼓枻而去 敲打船桨 译文 渔父听完后微微一笑 敲打着船桨边走边唱道 沧浪江的水清又清啊 可以用来洗一洗我的帽缨 沧浪江的水浊又浊啊 可以用来洗一洗我的双脚 便离开了 不再和屈原说话 问题探讨 1 本文塑造了屈原怎样形象 显示了屈原怎样的人格 他是一个始终不渝地坚持理想 不惜舍生取义的生活中的强者 是一个不随波逐流 不苟合 不妥协 与众不同 特立独行的形象 显示了屈原宁为玉碎 不为瓦全的伟大人格 2 本文在塑造屈原的同时 还塑造了一位形象 他是谁 是怎样一位形象 为何要塑造这一形象 文章还渲染了渔父的形象 他是一位超然遁世的隐者形象 是道家思想的信徒 具有明哲保身 随遇而安 知天达命 与世推移的处世态度 作者还刻画出他不愠不怒 不强人所难心平气和的超然姿态 作者塑造这一形象 对塑造屈原来讲 具有对比 衬托的作用 3 文章采用了什么方法表现人物的性格 文章采用了对比的手法 主要通过屈原和渔父的问与答 表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格 4 作者在塑造屈原形象时 除了主要写他的语言 还写了他的行为 外貌 试从文中找出 并说明其作用 见第一段 游于江潭 行吟泽畔 颜色憔悴 形容枯槁 活画出屈原英雄末路 心力交瘁 心事重重 形销骨立的外在形象 暗写出屈原所处的黑暗环境 所遭受的困境挫折 为下文写屈原的守节不渝 清白终生张本 铺垫 比较阅读分析 屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物 一个毅然赴死 一个忍辱而生 他们为什么会有如此不同的人生选择 结合文中的相关语句谈谈个人的认识 屈原 举世皆浊我独清 众人皆醉我独醒 具有高洁的人生品格和远大的政治理想 不愿随波逐流 在他的政治理想破灭 他的祖国沦丧后 他 宁赴湘流 葬于江鱼之腹中 也不愿 蒙世俗之尘埃 毅然赴死 把人格 理想看得比生命更重要 主动迎接死亡 以死来体现生命的意志和尊严 司马迁和屈原树立了两种人格榜样 一个择生 一个择死 一个以生践志 一个以死明志 对后世知识分子产生了巨大影响 司马迁出于公正 为李陵辩护 得罪皇上 当死降临到司马迁的头上时 他选择一种令肉体与精神 令自己与亲友都极度痛苦的生 接受宫刑 司马迁隐忍苟活 是 恨私心有所不尽 鄙陋没世 而文采不表于后 他为自己规定的人生使命是要完成千古史记 成就人生的大事业 实现人生的价值 史记 草创未就 会遭此祸 惜其不成 是以就极刑而无愠色 报任安书 节选 和 渔父 真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾 请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的 报任安书 采用书信的形式 面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦 信中欲言又止 止而又言 自己并非贪生恶死之辈 只是 恨私心有所不尽 鄙陋没世 而文采不表于后 所以隐忍苟活 发愤著书 但生活中 居则忽忽若有所亡 出则不知其所往 内心充满了矛盾 渔父 采用寓言对话体的形式 假托渔父与屈原一次相遇 通过两人的对话 展开思想交锋 把屈原内心的矛盾斗争外化出来 真实地反映了屈原的思想 表现了他崇高的人生追求 深入探究 渔父 在文中是一个具体的形象 随着文化的浸染 渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵 纵览古诗文 我们读到了庄子的 渔父 读到了 白发渔樵江渚上 惯看秋月春风 杨慎 临江仙 读到了 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪 柳宗元 江雪 请你查阅相关资料 对 渔父 意象进行综合探究 第一 渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想 王逸 楚辞章句 云 渔父避世隐身 钓鱼江滨 欣然自乐 楚辞 中的渔父 都是避世埋名的隐士 而并非靠捕鱼为生的渔人 渔父是隐士的象征 一方面他保持高洁的品性和情操 厌倦尘世的纷扰 但并不一味陷入矛盾和痛苦之中 一如屈原 另一方面追求一种无拘无束的 自由的人生境界 把这两个结合到一起了 一方面有一种高洁的人格和人生境界 另一方面我还要自由 要摆脱社会的一些名钩利锁 或者其他方面的束缚 比如柳宗元 渔翁 歙 乃一声山水绿 这位渔父撑着船远远的消逝了 可是消逝 它不是带着一种和光同尘的说法消逝 而是带着屈原这种理想消逝 渔父的形象已经作为一种文化符号 这个符号就是坚持操守 追求自由这样一种人生的代称 第二 渔父意象包含了几个要素 首先是 渔 含垂钓之风 号称 惟巢由乃可与并驾 的严子陵 是汉光武帝的同窗 私交颇好 然刘秀多次相请 却一生不仕 隐于浙江桐庐 垂钓终老 所以李白称其 昭昭严子陵 垂钓沧波间 其次是 父 父 又写作 甫 为老年男子之称 老年人历经沧桑坎坷 明于得失 归心淡泊 自然非少年人锐意进取可比 第三是 水 道家认为水是万物之本 品性谦逊 亲附万物而公正无私 老子 说 上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 暗示道家的理想追求 第四是 舟 有渔父必有舟 又必是小舟 苏轼 赤壁赋 称 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 舟如一叶 以况其小 只有小舟才能达到 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 的境界 第五 渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往