法律文化的答案99.doc

法律文化的答案一、 焦点案例例举1、辽宁鞍山特大杀人案2011年年4月14日辽宁鞍山发生惊天大案，犯罪嫌疑人周宇新将自己的妻子、儿子、父亲、浴池1名女服务员、浴池所在房屋的房东一家，及3名洗车工共计10人全部杀死。案发后20多个小时于15日16时许在鞍山以南的辽宁营口境内落网。2、保卫干部杀害7人整容逃亡14年后落网2011年1月14日，14年前犯下轰动一时的特大持枪杀人严重暴力案件嫌疑人罗某，被牡丹江警方解回。经4天审讯，罗某交代在逃亡途中，杀害一名出租车司机的犯罪事实。至此，被害人数已达7人。3、药家鑫案二审宣判：维持一审死刑判决2011年5月20，陕西省高级人民法院对被告人药家鑫故意杀人一案进行了二审公开开庭审理并宣判，依法裁定驳回药家鑫上诉，维持原判。4、全国首例酒驾入刑判决生效 被告被判拘役4个月2011年5月5日，由河南省舞钢市人民检察院提起公诉的被告人侯光辉危险驾驶案，经舞钢市人民法院审理后一审宣判，以危险驾驶罪判处被告人侯光辉拘役四个月，并处罚金2000元。这是自今年5月1日开始实施刑法修正案（八）以来的全国首例“酒驾入刑”判决。5、宝马飙车撞死人案司机被批捕 肇事时在比试提速2011年5月15日16时许，犯罪嫌疑人吴泓谦(男，24岁)驾驶苏KGT119红色宝马车与他人驾驶的三菱车在雨花台区丁墙路进行车辆提速比试。在比试过程中，车辆失控将路人昝某撞倒，经医院抢救无效后死亡。5月23日，南京市公安局雨花台分局以犯罪嫌疑人吴泓谦涉嫌以危险方法危害公共安全罪，提请雨花台区人民检察院批准逮捕。二、 选择题已经有答案三、 简答题1、 我国现行法律体系的构成答：我国法律体系以宪法为统帅和根本依据，由部门齐全、结构严谨、内部协调、体例科学、调整有效的法律及其配套法规所构成，是保障我们国家沿着中国特色社会主义道路前进的各项法律制度的有机的统一整体。这个体系由法律、行政法规、地方性法规三个层次，宪法及宪法相关法、民法商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非诉讼程序法七个法律部门组成，法律部门的功能如下：（1）宪法是指确认民主制度，表现阶级力量对比关系的国家根本大法。（2）行政法是调整国家行政机关在行使其职权过程中发生的各种社会关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范的总称。（3）民商法是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。（4）经济法是指调整国家在调控能够社会经济运行、管理社会经济活动过程中，在政府机关与市场主体之间发生的经济关系的法律规范的总称。（5）刑法是关于犯罪、刑事责任和刑罚的法律。（6）诉讼法是关于诉讼程序的法律规范的总称。（7）社会法是国家为解决各种社会问题而制定的，以维护社会利益尤其是倾斜保护弱势群体利益为宗旨的新的法律门类。2、 我国封建制法制特点答：概括起来，有如下十点：（1）法自君出,君主立法；（2）引礼入法,礼法结合 ；（3）公开确认良贱不平等的法律地位； （4）家族本位的伦理法治； （5）重刑轻民；（6）职官管理法自成体系；（7）天理、国法、人情的统一（8）无讼是求,调解制度发达；（9）法典编纂体例上采用“诸法合体,民刑不分” 的形式；（10）制定法与判例法相互为用。3、 我国近代法制特点答：概括起来，有以下五点：（1）立法指导思想明确，强调中西结合；（2）重视立法，但未能实现真正的民主立法程序；（3）注重法律的全面制定，区分实体法与程序法，建立起了部门法体制；（4）法律内容上中西混合，既有传统的封建法制规范又有移植而来的西方资本主义法制内容； （5）立法与司法实践分离，司法实践严重落后于立法。4、 我国宪法基本原则答：（1）人民主权原则。社会主义国家的宪法无一例外地承认国家的权利属于人民.并以此作为重要的宪法原则,我国宪法也同样接受人民主权的思想,并且体现在制度和组织上，并且规定了人民行使主权的方式。（2）保障公民基本权利原则。公民基本权利是实现“国家权力属于人民”的必不可少的基础。因为公民如果没有个人权利的保障,那在整体上就不可能实现“国家权力属于人民”,也就谈不上人民民主和社会主义民主的建设。（3）法治原则。 1999年九届全国人大第二次会议修改宪法，在宪法第5条中增加一款：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”这就在宪法上正式确立了法治原则。（4）民主集中制原则。民主集中制作为我国宪法的基本原则,同时也是我国政治制度的根本原则。根据宪法的规定,我国的一切权力属于人民。这是民主集中制的首要基点。其次,人民行使权力的机关是全国人大和地方各级人大。民主集中制是我国政体的实质,是人民代表大会制度的优越之所在。5、 我国民法的原则答：（1）平等原则。所谓平等原则，也称为法律地位平等原则。我国民法通则第3条明文规定：当事人在民事活动中的地位平等。平等原则集中反映了民事法律关系的本质特征，是民事法律关系区别于其他法律关系的主要标志，它是指民事主体享有独立、平等的法律人格，其中平等以独立为前提，独立以平等为归宿。（2）自愿原则。自愿原则，是指法律确认民事主体得自由地基于其意志去进行民事活动的基本准则。我国民法通则第4条规定，民事活动应当遵循自愿原则。自愿原则的存在和实现，以平等原则的存在和实现为前提。只有在地位独立、平等的基础上，才能保障当事人从事民事活动时的意志自由。（3）诚实信用原则。在民法上，诚实信用原则是指民事主体进行民事活动必须意图诚实、善意、行使权利不侵害他人与社会的利益，履行义务信守承诺和法律规定，最终达到所有获取民事利益的活动，不仅应使当事人之间的利益得到平衡，而且也必须使当事人与社会之间的利益得到平衡的基本原则。我国民法通则第4条规定，民事活动应当遵循诚实信用原则。诚实信用原则是市场伦理道德准则在民法上的反映。（4）民事权利受保护原则。我国民法通则具体规定了公民和法人享有的各项民事权利，包括所有权、债权、人身权、知识产权等。公民和法人依法可以通过享有、行使这些民事权利，获得一定的财产利益和精神利益。对于公民和法人依法取得的这些合法利益，任何人均不得侵犯，否则将承担由此产生的法律责任（5）权利不得滥用原则。权利不得滥用原则，是指民事主体在进行民事活动中必须正确行使民事权利，如果行使权利损害同样受到保护的他人利益和社会公共利益时，即构成权利滥用。对于如何判断权利滥用，民法通则及相关民事法律规定，民事活动首先必须遵守法律，法律没有规定的，应当遵守国家政策及习惯，行使权利应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益，扰乱社会经济秩序6、 我国刑法原则答：（1）罪刑法定原则。罪刑法定原则的含义是：什么是犯罪，有哪些犯罪，各种犯罪的构成要件是什么，有哪些刑种，各个刑种如何适用以及各种具体罪的具体量刑幅度如何等，都由刑法加以规定。对于分则没有明文规定为犯罪的不得定罪处罚。概括起来说，就是“法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚”。（2）适用刑法人人平等原则。适用刑法人人平等原则的基本含义是：任何人犯罪，都应当受到法律的追究；同样情节的犯罪人，在定罪处罚时应当平等；任何人受到犯罪的侵害，都应当依法受到保护，而且被害人同样的权益应当受到刑法同样的保护；任何人不得享有超越法律规定的特权，不得因犯罪人或者受害人的特殊身份、地位、或者不同出身、民族、宗教信仰等而对犯罪和犯罪人予以不同的刑罚适用。（3）罪刑相适应原则。罪责刑相适应原则的含义是：犯多大的罪，就应承担多大的刑事责任，法院也应判处其相应轻重的刑罚，做到重罪重罚，轻罪轻罚，罚当其罪，罪刑相称；在分析罪重罪轻和刑事责任大小时，不仅要看犯罪的客观社会危害性，而且要结合考虑行为人的主观恶性和人身危险性，把握罪行和罪犯各方面因素综合体现的社会危害性程度，从而确定其刑事责任程度，适用相应轻重的刑罚。由此可见，刑罚的轻重不是单纯地与犯罪分子所犯罪行相适应，而且也与犯罪分子承担的刑事责任相适应，也即在犯罪与刑罚之间通过刑事责任这个中介来进行调节。7、 摩西十诫答：概括起来，有以下十点内容：（1）除了我（上帝）以外你不可有别的神；（2）不可为自己雕刻和敬拜偶像；（3）不可妄称耶和华你上帝的名；（4）当守安息日为圣日；（5）当孝敬父母；（6）不可杀人；（7）不可奸淫；（8）不可偷盗；（9）不可作假证陷害人；（10）不可贪恋别人妻子和财物.8、 自然法基本内容答：自然法通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。自然法时自然理性的体现，表现为正义的基本原则，人们通常称之为“法”，以区别于世俗主权者制定的实在法，也即“法律”。（）自然法是永恒的、绝对的。自然法是反映自然秩序的，是普遍的，永久不变的，是真正的法律，不可废除的，具有绝对性。（）人的理性可以认识、发现自然法；自然法完全出自人的理性，是普遍正义和人民的公意，所有的法律必须由公意指导下的立权者（立法者）制定，也为人民加以修正。（）自然法超越于实在法之上，后者应当服从前者。自然法高于实在法，是实在法的制定依据和评判标准。国家制定的法律（实在法）必须服从自然法。9、 英美法系与大陆法系的含义答：（1）英美法系又称普通法法系，是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。（2）英美法系首先产生于英国，后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区，包括美国、澳大利亚以及非洲的个别国家和地区。到18世纪至19世纪时，随着英国殖民地的扩张，英国法被传入这些国家和地区，英美法系终于发展成为世界主要法系之一。 （3）大陆又称民法法系、罗马日耳曼法系或成文法系。指包括欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年法国民法典和1896年德国民法典为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。10、 现代西方法制的变化（以宪法、民法、刑法为例）答：社会法学思潮使西方现代法制发生变化，体现在下列部门法中：（1）宪法种族平等、男女平等、选举制度更趋完善；（2）民法私有财产、契约自由有限性原则确立；（3）刑法教育感化、死刑废除；11、 简述我国奴隶制法制的特点答：（1）制定不公开的刑书，临事议制，以增加刑罚的威慑力；（2）礼和刑都包括在法的范畴之中，同时又相辅相成、交互为用；（3）法峻刑残,毁伤肢体的肉刑是其基本的刑罚手段；（4）假借神意,执行天罚,实行神明裁判。12、 雅典民主制度的特点。答: 概括起来，有以下五点：（1）形式上承认公民的平等权利；（2）民众大会作为国家最高权力机关；（3）国家公职人员均有选举产生；（4）由公民通过各种制度和措施直接维护民主制度；（5）雅典民主制度具有进步意义，但仍有不可避免的阶级局限性。13、 简述西方近代法制特点（以宪法、民法、刑法为例）。答: 概括起来，有以下四点：（1）从自然法思想出发，形成的一系列近代西方法制原则，体现在下列部门法中：（2）宪法主权在民；法律面前人人平等；法治主义；（3）民法私有财产的神圣性；自然人的平等性；契约自由；（4）刑法罪刑法定主义；罪刑相应；四、 点评分析1、 请你从法律的角度就“苏格拉底之死”做一评价。（具体案情参见法律文化网上课堂“经典故事”栏目）答：本人从法律的角度就“苏格拉底之死”作出如下评价：1） 我认为，恶法亦法。即使有些法律是违背公平正义的，它们还是法律大家庭的成员，应当被遵守。苏格拉底的死，是真正体现了对法制的坚守，在他的不幸遭遇中成为了遵守法律的典范。2） 法律是否为法律 ，不能以是否体现正义公平来衡量。如果人们从自己认为的“正义”、“公平”、“邪恶”之类的主观价值标准来作为唯一的法律判断标准，那么，就不存在一个明确不变的价值标准来衡量的标准，因为人的主观标准是多样的。此外，如果法律只包括那些完全体现正义公平的法律，那么恐怕大多数法律都会被剔除出去，甚至，根本不存在真正的法律。3） 苏格拉底选择死，还体现了秩序比公平更重要。必须先有秩序才能谈得上社会公平。社会秩序是为其他的一切利益提供了基础的一项神圣权力。维护社会秩序是实现法律价值的先决条件，如果一个人连自己的生命安全都无法得到保证，何谈正义公平？苏格拉底知道，法律和许多人都是有关系的，一个人也许遭遇了法律上的不公平的对待，可是，这可能是大多数人受到平等对待的一个必要条件。如果大家都遵守一个法律，将使社会有条不紊，秩序井然。综上所述，苏格拉底之死，是对法治的崇拜和坚守，尽管法律有好坏，正如他所说：“不守法的公民在三重意义上是不正当的：他伤害了作为他的父母、教育者的法律，也违背了他要遵守的法律的契约。”如果他越狱逃生的话，这种不守法的行为，就是以你的欺骗行径败坏了法律。纵然法律不公正也要以生命的牺牲为代价去遵守它。苏格拉底肯定认为：逃监是毁坏国家和法律的行为，如果法庭的判决不生效力，被人随意废弃，那么国家还能生存吗？如果我含冤而死，这不是法律的原因，而是恶人的蓄意。如果我无耻逃亡，以错还错，以恶报恶，毁伤的不仅是法律，而且是我自己、我的朋友和我的国家。苏格拉底，这位古希腊最伟大的哲人，用自己的死成就了雅典法律的话，也给我们生动诠释那句法律名言“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”2、 请你就辛普森一案进行点评。（具体案情参见法律文化网上课堂“名案介绍”栏目）答：首先我们要理解两种正义的含义。正义有实体正义和程序正义之分。实体正义，又称实质正义，是指作为立法的原则并体现在法律规定中的社会正义或一般正义标准。程序正义，是指依法产生并设有权利，义务的，在运行中体现其内在品质，指向结果达到实体法正义目的的过程、步骤。对辛普森案，做出无罪判决的美国法庭也意识到它很有可能放纵了一个杀妻的恶魔，但还是必须放掉辛普森。因为按照刑事诉讼的规则，控诉犯罪的一方必须排除任何合理怀疑地证明被告人有罪，否则，必须宣告被告人无罪。由于不能完全排除有辛普森之外的人作案的可能性，因此，法庭必须做出这样的选择：宁可放纵一个罪犯，也不冒冤枉好人的危险，更不能树立坏的榜样，让国家司法机器借机滥权。美国司法实践中，程序正义优于实体正义。这样的设计是为了防止拥有巨大权利的政府滥用手中的权力任意陷害公民。辛普森的案子或许就是“程序正义”的一个小小的悲剧相对死去的辛普森夫人而言。程序正义被视为“看得见的正义”，其实是英美人的一种法律传统。正义不仅要得到实现，而且要以人们看得见的方式实现。用最通俗的语言解释，案件不仅要判得正确、公平，并完全符合实体法的规定和精神，而且还应当使人感受到判决过程的公平性和和合理性。换句话说，司法机构对一个案件的判决，即使非常公正、合理、合法，也还是不够的；要使裁判结论得到人们的普遍认可，裁判者必须确保判决过程符合公正、正义的要求，因此，所谓的“看得见的正义”实质上就是指裁判过程（相对于裁判结果而言）的公平，法律程序（相对于实体结论而言）的正义。所以辛普森案审结的时候虽然有68%的人认为辛普森有罪，但80%的受访民众为法庭审判的程序是正义的。相信是辛普森杀了人，这是实体正义在起作用；认为这样的审判是公正的，则应用了程序正义的理念。最后通过辛普森一案，人们会注意到，美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度远远超过了寻求案情真相和把罪犯绳之于法。假如美国司法制度的目的是寻求案情真相，那么犯罪嫌犯压根儿就不应该拥有沉默权。实际上，整个美国宪法和司法制度的核心是防止“苛政猛于虎”，是注重保障公民权利和遵循正当程序。美国最高法院大法官道格拉斯精辟地指出：“权利法案的绝大部分条款都与程序有关，这绝非毫无意义。正是程序决定了法治与随心所欲或反复无常的人治之间的大部分差异。坚定地遵守严格的法律程序，是我们赖以实现法律面前人人平等的主要保证。” 3、 请你对许霆案进行点评。（具体案情参见法律文化网上课堂“名案介绍”栏目）答在我看来，许霆的行为构成犯罪并且应当是盗窃罪，主要理由如下：我国刑法规定，犯罪构成要件如下：a、犯罪主体，即有刑事责任能力的自然人或法人。许霆。b、犯罪的主观方面。其实施的犯罪行为及其结果所具有的心理状态，即许霆具有非法占有的目的。c、犯罪的客观方面。是指犯罪行为的具体表现。本案是秘密窃取银行钱款的行为，且数额特别巨大。d、犯罪客体。是指我国刑法所保护而为犯罪行为所侵犯的社会关系。本案中，侵害了公私财物所有权。从实质上看，其行为具有严重的社会危害性，达到了犯罪的程度。首先，许霆在意识到ATM机出现故障后，在贪欲的刺激下，仍一而再、再而三地操作170余次，累计取款17万余元。在取款后，又携款潜逃一年多，足以证明其有相当程度的主观恶性。其次，许霆行为造成的客观危害严重。许霆恶意取款达17万余元，数额不可谓不巨大，而且事后都被其挥霍一空，严重侵犯了银行的合法财产权益和资金安全。从法律上衡量，许霆恶意取款的行为完全齐备了刑法规定的盗窃罪的全部构成要件。首先，从主观方面来说，许霆具有非法占有的目的。许霆第一次欲取款100元时ATM机吐出1000元，帐户上只扣款1元，对于超出的999元，应该说是出乎其意料的，因其事先并不知道ATM机出了故障，许霆只是被动而意外地获得ATM机吐出的超额款项，故他不存在非法占有的目的的思想基础，他所得的超额款项属于民法上的不当得利。从最有利于被告人之合理性上考虑，我们也许还可以再宽容地认为，许霆在意识到ATM机存在故障进而第二次取款时是出于“再次试试”的心理，并不具有明确的非法占有的目的。然而，许霆在其已经完全意识到ATM机出了故障，且在取款时自己帐户余额不足无权再次取款的情况下，仍一而再、再而三地反复操作170余次，累计取款达17万余元，其主观恶性暴露无遗。应当说，此时许霆的主观心态已发生了转化，由意外受益的心理转变为非法占有的意图，由被动地获得超额款项转变成为积极主动地侵犯银行的财产。通过反复操作恶意取款，许霆非法占有银行财产的主观意图已经明显地征表出来了。其次，从客观方面来看，许霆实施了秘密窃取银行钱款的行为，且数额特别巨大。其一，许霆的行为符合盗窃罪中“秘密”窃取的特征。虽然许霆是利用真实的信用卡和输入自己的账户资料取款，银行也能够根据账户信息追查到许霆的真实身份（身份的公开），可事实是许霆实施恶意取款行为时银行并不知晓情况，其身份的公开并不能否定其行为的秘密性，不能将盗窃罪中要求的行为的秘密性等同于身份的秘密性。退一步讲，即使银行当时知晓情况，但只要许霆行为时自认为银行并不知晓，也已足够。其二，许霆实施了“窃取”银行钱款的行为。许霆的行为方式虽相对于一般的盗窃手段和犯罪方法有较为明显的不同，但这只是形式的差异，并无本质的区别。从许霆行为的整体性质来看，其完全符合盗窃罪中窃取的本质特征，应认为属于违背银行意志、侵犯其财产所有权和资金安全的一种特殊形式的“窃取”。其三，许霆窃取的钱款数额特别巨大。许霆利用ATM机故障恶意取款17万余元，已达到了司法解释规定的“数额特别巨大”的标准，完全充足了盗窃罪在客观方面的此一要件。4、 请你对驾车撞人案中的龙某的行为是否构成犯罪进行点评。（具体案情参见法律文化网上课堂“法律法学情境模拟案例库”驾车撞人案）答：对于这样一个案件，其实责任是很明确的，我认为龙某某构成了故意犯罪。理由有以下几点：1） 我国刑法第20条第1款的规定：“为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。”刑法第20条第2款规定:“正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。”本案中龙某某在遭到抢劫后再飞车撞人，这种被抢劫过程后才实施的驾车撞人事故，已经不属于当场的正当防卫了。而且最关键的是这种防卫已经严重超出了正当防卫的界限，并不是防止不法侵害，她已经不是在保护自己不受伤害，或者是追回被抢物品，而是属于另外一种新的犯罪了，而是用超出防止不法侵害的手段对他人的人身安全造成了伤亡。2）按照常理推断，目的显然是伤害甚至杀死劫匪，而非仅仅限于追回被抢劫的物品，因为驾车撞人的后果作为一个司机她不会不知道。3）我国刑法规定，犯罪构成要件如下：a、犯罪主体，即有刑事责任能力的自然人或法人。龙某某。b、犯罪的主观方面。其实施的犯罪行为及其结果所具有的心理状态，即故意。c、犯罪的客观方面。是指犯罪行为的具体表现。本案是驾车撞人。d、犯罪客体。指刑法所保护的公民人身权利不受非法侵害的这种社会关系。本案中，被害人虽然犯有抢劫罪，但是他们的人身权利仍不受非法侵害。 从这里可以看出，龙某某的行为已经触犯了我国刑法规定的犯罪构成要件，属于犯罪，理应受到刑事处罚。而且还不仅仅是那种防卫过当，她的罪行很可能是故意伤害或故者意杀人罪。只是在量刑上会从轻考虑。 我们很同情龙某某，因为她也是受害者，但是同样也应该想到假使那几位抢劫犯，他们也是受到法律保护的对象？在生活中，我们总是同情弱者，但是在法律面前人人平等。同情其实要有理性的思维，不要因为自以为怜悯的心其实对整个社会造成更对的不利。就好象，你要帮助她也要使用正确、合法的手段。 假如这个案子中，龙某某不负刑事责任。假如这个情况普遍了后，岂非没有罪行法定和量刑适当了？如果行为被人利用来故意杀人呢？ 所以，考虑这种行为时应该从法律的角度，而不是从情感上同情弱者。5、请你对王老虎继承案进行点评。（具体案情参见法律文化网上课堂“法律法学情境模拟案例库”遗产分割案）王老虎，男，1940年生，其妻李某，1945年生。二人育有三子，分别是王大虎、王二虎和王三虎。王老虎与妻子李某婚后居住在上海市某路某号的私房内（产权人为王某和李某）。长子王大虎，于1987年结婚，妻子刘某，于1993年育一子王小虎。王大虎结婚后，即搬离父母自己居住。王二虎于1992年结婚，婚后也搬离父母居住。王三虎，于1995年结婚，婚后与父母同住于某路某号父母的私房中。1999年，王老虎因病去世。2000年，王大虎因交通事故去世。2001年，李某因病久治无效去世。2002年，王二虎、王三虎私下签订协议，约定父母留下的存款30万元归王二虎所有，某路某号的私房归王三虎所有。2005年，因市政工程的需要，某路某号的私房被拆迁。根据拆迁协议，王三虎作为被拆迁人，与拆迁公司签订拆迁补偿协议，获得房屋拆迁补偿款100万元，搬场费5000元。2010年，刘某与王小虎得知房屋拆迁之事后，向人民法院起诉，要求分割王老虎与李某的遗产。答：1）应产权人生前并未立下遗嘱，所以王二虎与三虎的私定协议无效，存款30万元不能归王二虎所有，上海市某路某号的私房不能归三虎所有。2）中华人民共和国民法通则第七十六条：公民依法享有财产继承权。中华人民共和国继承法第十一条：被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。代位继承人一般只能继承他的父亲或者母亲有权继承的遗产份额。代位继承是法定继承中的一种特殊继承制度。根据以上两条规定，在王老虎和他的妻子死后没有遗嘱特地说明房子归谁所有的情况下，王老虎的三个儿子都有继承权，遗产应该归三个儿子共同继承，但考虑到王大虎因交通事故去世，大虎的儿子小虎作为代位继承人，有财产继承权，有权继承王老虎和李某的部分遗产份额，但大虎的妻子没有财产继承权。3）其中遗产主要是王老虎和李某留下的存款30万元和私房拆迁所得的房屋拆迁补偿款的100万元。4）具体应该这样分割： 二虎得到130万元的三分之一，三虎得到130万元的三分之一，再加上5000元的搬场费，小虎得到130万元的三分之一。五、 观点阐述1、 谈谈学习法律文化课程的体会。答：法律文化课程主要阐述中西方法律文化的历史进程、基本精神和相关规定以及在社会实践中的应用，主要内容包括：法律文化课程由绪论、法律与法系、我国现行法律体系、中国传统文化法律概略、西方法律文化概略、中西法律文化比较等。是本科部分专业开设的选修课，目的是增强学生守法意识、提高法律修养，涵养人文精神，完善知识结构。 通过学习该课程，其中尤以对诚实信用原则体会最深： 把第5题答案写下来。2、 请你就法律文化最感兴趣的问题谈谈自己的认识。 法律文化课程主要阐述中西方法律文化的历史进程、基本精神和相关规定以及在社会实践中的应用，主要内容包括：法律文化课程由绪论、法律与法系、我国现行法律体系、中国传统文化法律概略、西方法律文化概略、中西法律文化比较等。是本科部分专业开设的选修课，目的是增强学生守法意识、提高法律修养，涵养人文精神，完善知识结构。 通过学习该课程，其中尤以对诚实信用原则最感兴趣且体会最深： 把第5题答案写下来。3、 请你谈谈对“无讼”和“程序正义”的认识。答：无讼：简而言之，就是人们在发生纠纷时，不主张运用诉讼的方法来解决问题，而是利用传统的伦理道德等观念来调节协调。程序正义：程序正义要求用以解决利益争端的法律程序必须是公正、合理的。程序正义视为“看得见的正义”，是英美人的一种法律传统。意思说，案件不仅要判得正确、公平，并完全符合实体法的规定和精神，而且还应当使人感受到判决过程的公平性和合理性。中国传统文化的价值取向是无讼，“无讼”一词源自孔子语：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”论语寒渊意思是我审判案件和别人没有什么不同，但是我的目标在于使人们不争讼。西方法律文化的价值取向是程序正义，这是西方法律中在变化着地正义概念中最基本最稳定的部分。程序正义视为“看得见的正义”，是英美人的一种法律传统。意思是说，案件不仅要判得正确、公平，并完全符合实体法的规定和精神，而且还应当使人感受到判决过程的公平性和合理性。无讼的理想是取消法律，而正义恰恰相反，它必须通过法律来实现自己的权利。因此对法律的发展，正义是一种