教育教学中知识、方法与人格.doc

教育教学中知识、方法与人格我国教育方针指出“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。”从中我们可以看出教育应该把德育放在首位，也就是人格修养应该是最重要的，其次是学习的方法，再次才是学习科学文化知识。一、人格养成基于首位2012年3月初，美国杰出教师雷夫在北京大学演讲，向中国老师介绍了自己的育人理念和教育实践。演讲中他说，他在长期教学中领悟到的最重要的一点是，聪明不是那么重要，而正派得体远比考试分数重要。他强调：“教师教的最重要的东西是养成人格品质，而这通常在学校里被忽略了。坚毅、诚实、勤奋，比那些考试过后就会很快被遗忘的知识更重要。”他强调说：“我希望孩子们成为什么样的人，我就必须成为什么样的人。我希望孩子们友善待人，勤奋学习，这意味着我必须成为他们所见过的最勤奋、最友善的人，而且我必须始终如一。”他理想中的学校是这样的：学生勤奋学习，每天都要参加体育运动、学习艺术；没有太多作业，但学生在学校里的时间会更长一些；所有孩子都要演奏音乐；教师应该是和善而有耐心的。人的知识源于教育，教育的最根本目的是塑造人格，以使得个人人格和社会人格相统一。知识的积累是教育的结果，故知识积累也是为了塑造人格。知识积累是为塑造人格而服务的。知识本身仅仅是由人类行使的工具。它不会思考对与错，只有人才会。而评价人们道德行为的唯一尺度则是人格。人格是一个人的志趣、能力、心理、气质的集中表现。因为人格是个体在与环境相互作用过程中所表现出来的，所以，如果个体能与社会环境相适应，就具有正常的人格。反之，如果个体的情绪反应、言行举止、态度、信仰体系和道德价值特征等都与周围环境格格不入，人际关系紧张，则可能患有人格障碍。健全人格是整个社会的需要。社会价值取向的多元化要求我们首先学会做一个好人，做人是基础，连人都做不好，其他事情就是空谈。健全人格有利于知识的积累。如果是一个人人格健全，那他的各个方面都会趋向健全。有着良好的心态，学习起来也会思路开拓，聚精会神，学习的效率也会提高的。爱因斯坦就是一个人格健全的人，他没有私心杂念，所以其学术成就超群。健全人格是积累知识的前提，积累知识只是健全人格的手段。健全人格有利于个人全面的成长，家庭的和睦，社会的稳定。看看，有人格缺陷的希特勒，不就是因为丧失人性才造成了人类的灾难吗？历史的教训是惨重的，对方辩友可要铭记这些惨重教训啊！塑造人格是百年树人的功业。周恩来总理以其完美的人格魅力激励了几代人，甚至连他的政敌都为之折服。他凭借自己高尚的人格吸引了大批的海外华人投入祖国的怀抱，为国家奉献一切。有一种人叫做伟人，他有非凡的信心和智慧，他更有伟大的人格力量，可以穿透历史的迷雾，照耀到遥远的未来。最尊贵的佛塔中总是埋藏着佛祖的舍利，那是塔的灵魂。中华五千年的文明就是一座崇高而辉煌的宝塔，他之所以伟大，是因为塔下埋着的是那些伟人留下的舍利真诚、正直、善良、勇敢的人格。二、方法比知识更重要学习如果不能以恰当的方式学习，即使是那些经过选择的知识，也将无助于学生能力的培养和发展，所谓知识的智力价值是不会自动实现的。 转变学习方式，崇尚创造，让学生学会学习，在学习中获得个性解放，是时代发展对教育的诉求。基础教育课程改革为培养学生的创新精神和实践能力提供了历史的机会，也铺设了平台。如何使学生学会学习，并获得可持续发展的内在品性，是课程实施中必须着重探索的一个问题。 在我国古代教育论述中，教师的作用主要是“启发”、“诱”、“喻”、“长善救失”等，学生学习的形式主要是自己读书和活动。据论语记载，孔门的教学很多是在师生从事各种活动中互相讨论进行的，并无系统讲授。孟子极力提倡“自得”。学记的整个出发点就是“学”。荀子的“闻”、“见”、“知”、“行”，中庸的“学”、“问”、“思”、“辨”、“行”，以及“朱子读书法”等，都是对“学”的概括。 上世纪二三十年代，陶行知提倡把“教授法”改为“教学法”，并主张教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。南京高等师范学校校务会议为此辩论了两个小时，不能通过，他因此不当教育专修科的主任。后来，苏州师范学校带头采用“教学法”一词，“教学法”一词逐渐通行起来，被传为教育史佳话。在现代教育理论研究中，与教学相关的一些论著在论述教学时有意或者无意地将“学生的学”置于一边。在一些教学论论著中，尽管都旗帜鲜明地标示着“教学应该教会学生学习”这类命题，并且也移植了教育心理学中关于学习的机理和策略，但这些教学论论著中学多半是为了教，从教出发，为教服务。关于教学原则、教学内容、教学方法、教学组织形式以及学业成绩检查等方面的理论，其立足点也大都在于教而不在于学，学简单地从属于教、服从于教。同时，这种教学论认为，一切知识，特别是新知识，都必须而且只有经过教师精到的传授、给予而获得。教学赋予教的职能主要是系统地传授知识，学的任务主要是接受、领会和牢固地记住教师所传授的知识。于是，有学人针对这种状况尖锐地批评道，这种教学论实质上是“教论”。 美国斯坦福大学教学研究和发展中心著名心理学家麦克唐纳一针见血地指出：“教学方法可能是学校教育中变化最小的方面。今天，教师仍然采用几代人完全相同的方法进行教学，基本方法是说教式的。由教师把信息传授给被动的学生，教师定期考察学生吸收了和记住了多少信息。只有教师提问学生，学生很少提问教师。答案是课文预先确定的，问题是根据课文提出的。儿童接受的学校教育很少允许他们发现问题。” 无知产生愚昧，不会求知导致另样的愚昧。课程肯定是要完成传授知识的任务的，但课程也肯定要使学生在学习知识的同时得到能力上的培养和锻炼，除了要根据智力价值选择知识外，另一个关键是必须讲究学习知识的方式。如果不能以恰当的方式学习，即使是那些经过选择的知识，也无助于学生能力的培养和发展。也就是说，所谓知识的智力价值是不会自动实现的。 英国著名学者雷文（J.Raven）说：“教师、家长、学生和毕业生一致认为，教育应该首先关注下列品质的培养，如创新能力、与他人有效共事的能力、有效交流的能力、自信、自我观察的能力、自学能力等。”处于信息社会，人类在努力改善知识技能学习的同时，要“更善于寻求获得知识的方法（学会怎样学习）”，“重视发挥人类的才能”，“充分利用他们的智力”。有的西方学者认为，只有这样，才有可能在现时代有“更好的生存的机会”。值得注意的是，他们把学会怎样学习、发展人的智力的问题，看作学会生存的问题。有人甚至这样认为，现在大学的教学内容，80%教事实，20%教方法，这个比例应该反过来。对于中小学，普遍认为要适当提高教给学生学习方法的比例。 一个人学会了怎样学习，他的智力就相应地发展到了较高的境界，他将更加适应这个瞬息万变的社会。美国人本主义心理学家罗杰斯认为：“在我们业已身置其中的世界里，教育的目标务必是培养对变化开放的、灵活的和适应的人，学会怎样学习并且因而能不断学习的人。”这正是现代教育面临的巨大问题，亟需解决。 那么，如何使学生更好地掌握学习方法？如何让学生不仅学会学习，而且会不断地学习？教育学者塔巴和惠勒等人认为，有必要进一步探讨学生的素质差异，即进一步探讨决定学生如何学习的各种过程。如果对此有所了解，可学性的标准将能够更有效地得到贯彻。由此可见，他们对教师提出了很高的要求-如庖丁解牛般了解学生的学习过程，善于及时发现问题，灵活引导学生更好地学习。国外有的学者另辟蹊径，将“教材”编制为“学材”，这是一个新的创建，也是重视学生学习方法的一个值得借鉴的例子。 三、知识、方法、与人格的和谐发展成功教育的目标是知识、方法、人格的和谐发展，这是具有核心价值的学生观，也是关注学生的终生发展的教育思想。建立正确的知识、方法、人格的心理逻辑关系知识、方法、人格和谐发展反映为三者之间存在的递进关系。当且仅当能转化为能力的知识才是有价值的知识，当且仅当能促进积极人格的发展的知识才具有提高个体幸福感、促进社会和谐的意义。方法、人格发展的条件是一定的知识基础，自主发展的方法。知识必须是有助能力发展的而非多多益善，更不是深奥莫测的应试知识；能力必须是促进自主自信人格品质的而非一再遭遇失败后的自惭形秽自卑自责消极人格。1、知识与方法的关系成功教育在传授知识和学习方法的认识上是科学的，体现了对学生终生发展的关注。学习方法的形成与发展是在其知识获得过程中逐渐完善的，知识的获得也有赖于学习方法的指向和筛选。两者属于不同的范畴，具有不同的概括水平且发展是不同步的，但两者又是相辅相成的，即掌握知识有助于方法提高，方法提高有助于掌握更多的知识。遗憾的是当今教育中学生所学知识与方法发展之间的脱节已是不争的事实，所以成功教育思想更显弥足珍贵。2、知识与人格的关系人的任何活动都打上人格特征的印迹，同时也反映出个体知识面，所以，人在从事某项活动及影响活动效率的能力表现中时时处处都反映出人格的影响，换言之，人格特征直接影响人之学习等活动能力并对能力作出价值评判以决定能力的取舍。在青少年学生身上表现为具有自主、自信、甚至骄傲、狂妄的人格特质者，其知识中都会有明显优势的发展。应试教育环境中的学生知识容易局限于习惯的方向中，并形成消极的人格特质。成功教育鼓励青少年学生的自信，容忍其骄傲、狂妄，为学生创造想象的空间并鼓励学生“想得到才有做得到的可能，想不到者绝对做不到”，学生的不拘一格、奇思怪想都能被认可肯定。