《斑纹》教学设计.doc

斑纹教学设计教学目的：培养学生热爱自然的精神。 培养学生解读社科类文章的能力培养学生形象艺术的表达（记叙描写）和对哲理性阐述的理解能力教学难点：培养学生形象艺术的表达能力，对哲理性阐述的理解能力。教学设想：1、第一专题，在“科学之光”的前提下，编者们是打破文体的界限来选文的。打破文体的界限归属一个专题，也许是江苏新教材的一个特点，或者说新思路，南州六月荔枝丹和景泰蓝的制作，是传统意义上的说明文，可以按照说明文的一般体式去讲，但绪论足下的文化与野草之美和人类基因组计划及其意义，其实都是札记或者学术论文，而斑纹，通体上说，又是散文。因而，解读斑纹，应从散文的角度出发更为合适。2、安排两课时 由阅读感知斑纹的形象特征到领悟对斑纹的理性阐述教学内容及情境设计：第一课时一、 导入：建议以本专题课文内容间的联系为话题设计二、 关于作者：（有选择的介绍）周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，曾做过数年儿童文学编辑。后调入北京出版社，现任十月杂志副主编。出版有散文集上帝的隐语、鸟群、收藏时光的魔法书、斑纹兽皮上的地图等。曾获冯牧文学奖等奖项。2004年，周晓枫在文学期刊上发表了一系列散文：后窗(散文11期)、黑夜书(花城4期)、渗透(天涯6期)、针尖上的天使(美文1期)、某年春(作品12期)。周晓枫认为，散文应该是“活性的、音乐性的、解放性的”，她的散文独抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。如后窗是关乎电影的精神叙事，更关乎个人生命中那些细小的转折、真实的片段；黑夜书中，谈到了与黑暗相连的月亮、鬼怪、角落里的妓女、流浪儿、梦里的小仙等，这一切都存在于作者诡秘的意识、无边的想像、在梦幻与现实间飘荡的精神梦呓之间，各种感官、欲望、图像因黑夜而变得如此敏感丰富、摄人心魄。青年评论家谢有顺认为，“当散文写作日益成为文人养病的方式时，周晓枫的散文却依旧保持着锐利、沉着、优雅的面貌。加上她那鲜明的散文文体意识、语言探索精神，她的写作在当代散文界已经独具一格”。近年来，作为新散文运动的一员主将周晓枫，以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为感性的思想者三、 阅读体会作者如何细腻的体察自然的斑纹的1、 文中提到了哪些斑纹？蛇、蓑蚰等其他动物、大地、生活。2、 作者有没有对这些动物的斑纹本身作具体的描绘？没有3、 那么，作者重点写这些动物的哪些方面？生活习性，生存状态4、 作者以为动物的斑纹与其生活习性或生存状态有着怎样的联系？斑纹暗示着动物的生活习性、生存状态。5、 动物斑纹暗示着动物的生活习性、生存状态，那么，作者从大地的斑纹中又体悟到了什么呢？自然规律6、 结尾的斑纹与前面的有何内涵的不同？“在神眼里，我们，不过是一些斑点。”“我们”构成斑纹，斑纹就是我们的生存状态。“我们甚至彼此并不知晓，在死之前，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。”生活中还有我们肉眼看不到的斑纹，那就是情感的斑纹，我们生活的不同感受。7、 根据前两个问题，你能否体会作者的行文思路？由形象的斑纹到抽象的斑纹、由斑纹到生物习性到对生命本质的思考、由生命现象到对神秘自然的敬畏。四、 小结，布置练习：找出文中议论性语句，体会其意义。（或找出你不懂的句子揣摩讨论）第二课时：体会对斑纹的形象描述和对斑纹的理性阐述。1、 阅读下面的句子，体会作者形象语言的表现力。它也是个生活中的几何爱好者：盘踞时螺旋上升的圆，沙漠中它的“S”形移动，草丛里的蛇像一条线那样笔直地滑入深处水族馆里看到蓑鮋 ，树起的背刺和层层交叠的鳍叶使它有若非洲部落的酋长，蓑 身上有序地排布着斑点和条纹，像一张藏宝地图那样暗怀不为人知的玄机。对斑纹和斑点的收集乐趣使蓑 同其他鱼种显著地区别开来，加之它傲慢得极其懒散的泳姿，让我乍一看把它误认植物。鲑鱼被剖开的新鲜的肉。螺壳丰富变化的色彩和花纹。瓢虫排布的圆点。鹰隼翅翼上深浅交替的羽色。为了使砖石模样的斑块修筑出更瞩目的效果，长颈鹿成为陆地上最高大的动物。斑马的黑夜和白天。老虎生动的皮毛。豹子让人晕眩的圆斑。像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄虚的印符那些图案，始终受到造物的青睐，被无比耐心地绘制。 独特的视角、恰当的修辞尤其是极具个人感悟印记的丰富的联想和想象，使其语言极具质感和表现力。2、阅读下面的句子，说说你的理解。（答案仅供参考）大型食肉动物往往闲散而沉着，弱小的食草动物灵敏又胆怯，这是生存的必然要求。 生存的需求往往决定其个性特征。所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。道德和尊严不能给生命以生存的权利保障，强权从来就是无视道德和尊严的弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫面对恶，我们只能以牙还牙。也许，统治善恶两界的，是同一个王；因为弱者需要格外的保护，所以只要这个王是公正的，他就已经偏袒了强悍的一方。善恶两者间，善往往是弱者，善从来就难得到真正的公正。斑纹无处不在，将两极秘密地衔接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。生命中到处充满强弱、美丑、善恶，这就是生命的两极，构成生命的斑纹的最基本的底色。我们甚至彼此并不知晓，在死之前，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。就象有形的斑纹被不同的生命个体选择一样，不同的生命感受给不同的生命个体留下不同的情感的斑纹，这是生命的又一神奇处。3、 小结：读周晓枫的散文，我们不仅能领略到自然的神奇，更感受到作者对自然中神奇生命的思考。有人说周晓枫的散文主要表现了“对天地自然持久的热情关注和对世间诸多存在的悲悯及敬畏之心”。这或许正是她散文能成功的重要因素。我们是不是也能从中得到些启示呢？4、 布置作业：课外阅读周晓枫的散文鸟群或毕飞宇散文人类的动物园 补充资料：被删除的有关蛇的议论 “人有理由推猜蛇是一种热衷享乐而丧失亲情的动物它是冷血的，注定与温暖的物质无关。”“蛇诡异得令人恐惧，你根本不知道它的弱点在哪儿。世间最大的迷宫是沙漠，最小的，是蛇让人猜不出地址的冷酷的心。”“更让人注意的是蛇蝎美女：妖娆的腰肢、盎惑的欲望、