大道之行也1.doc

语文 学科罗田县思源实验学校教案课题大道之行也备课人八年级语文备课组 课 时1教学目标情感态度与价值观：激发学生树立远大的理想。能力目标：整体感知课文，理清文章脉络。知识目标：积累重要的文言词语。教学准备课件教学方法诵读法重点难点教学重点：引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学难点：整体感知课文，理清文章脉络。教学过程教学过程教师活动学生活动一、写作背景 本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”2、 新课礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。1、 诵读课文 一读正字音 选贤与能 j，通“举”，选拔矜、寡、孤、独、废疾者 gun，通“鳏”，老而无妻的人。学生用自己喜欢的方式自由诵读课文，标出生字词。男有分 fn，职分，文中指职业、职守货恶其弃于地也 w，厌恶、憎恨故人不独亲其亲，不独子其子 用作动词，以为亲，以为子。外户而不闭 用作动词，从外面合上。用门闩插门二读标节奏 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲，不独/子/其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓大同。三读通文意A、根据课下注解翻译课文。B、划出自己不能解释的字词。C、小组讨论解决。D、课堂交流翻译的情况。E、同位交流检查翻译的情况在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、贤能有才的人选拔出来，(人人)讲求诚信，培养和睦。所以人们不只把自己的父母当做父母，不只把自己的儿女当做儿女，让老年人能安享晚年，让壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，都不用关大门了，这就称为理想社会。三、小结点学生朗读一起来划分节奏。第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独”中的“人”“使老有所终”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。作业布置翻译全文。课后反思在本课的教学过程之中，我努力做到声情并茂，想方设法吸引学生的注意力，争取做到抑扬顿挫，把自己的情感投入到文本中去，让自己的情感吸引学生。课堂总体感觉良好，气氛活跃，学生都能踊跃发言，积