【志鸿优化设计】高中语文 第二单元6孔雀东南飞并序目标导学 新人教版必修2.doc

6孔雀东南飞并序课堂合作探究问题导学1人物语言对表现人物性格有重要的作用。请结合具体诗句分析本诗在人物语言个性化方面所取得的成就。2诗歌塑造了两组人物形象，一组是正面形象：刘兰芝和焦仲卿；一组是反面形象：焦母和刘兄。请分析这些人物形象的性格特征。3这首诗的许多地方注意了前后照应，使得故事情节的发展显得真实自然，整首诗的结构也显得非常紧凑。找出诗中前后照应的地方。自主探究有人说“民族之所以成为这个民族，是因为它有自己特有的东西”，那么这首诗在艺术表现上的民族特色体现在哪些地方？请举例说说你的看法。思维激活：所谓民族特色就是民族特有的艺术形式、艺术手法，找出这首诗与其他诗歌相比的独特之处。文法导析1运用比兴手法营造浪漫色彩诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，营造了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘、焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告，是刘、焦形象的浪漫主义发展，使全诗起了质的飞跃。2双线结构，交替发展诗篇的全部叙事是以仲卿、兰芝与封建家长的矛盾、冲突和他们两人间的感情纠葛组织起来的。焦、刘与封建家长间的冲突：在兰芝被遣之前的一节里，写这条线的有仲卿求情与兰芝辞别焦母两部分。在兰芝被遣归之后，有刘兄的逼婚和仲卿自杀前辞母两部分。其中刘兄逼婚是兰芝与压迫者间的第二次正面冲突。兰芝与仲卿的感情纠葛：主要情节有仲卿求告不允，与兰芝话别，焦、刘在大道口的离别，兰芝被迫允嫁，仲卿赶来作最后的诀别。诗篇通过两条线索的交替发展，将矛盾不断推向前进，使人物性格不断丰富，主题不断深化。3穿插巧妙，繁简得宜诗篇在相当整饬的布局中作了一些巧妙的穿插。如写兰芝辞别焦母之后，插入了与小姑的告别，表现了兰芝善良、温柔的性格。在兰芝被迫允婚之后，插入了太守家准备迎娶的热闹，映衬了兰芝不慕富贵的高尚品格。而且欲抑先扬，悲剧性的结尾接踵而至，使诗篇起伏跌宕，摇曳多姿。诗篇繁简适宜，表现了作者的剪裁能力。比如一开始在写兰芝的自述“十三能织素”后，紧接着就一个跳跃：以“心中常苦悲”概括了平日所受的种种折磨，只讲了“大人故嫌迟”一个原因，其他都省略了。诗篇集中写休弃的事件，已充分说明了焦母施加给兰芝的种种不幸。写兰芝回到娘家的情形，也只用其母的惊痛和兰芝“儿实无罪过”这样一句辩解匆匆带过，接着便立即展开了新的矛盾。用笔十分经济，转换十分迅速。技法导练导练目标这首诗的情节主要是通过对话来展示的，在人物语言个性化方面取得了很高的成就。请你借鉴这种手法，写一个400字左右的片段，表现一个人物。素材积淀话题集锦1仲卿、兰芝以牺牲生命为代价，守护两人的爱情，有价值吗？应该认识到，焦、刘为追求婚姻爱情自由而死，实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严。如果仲卿、兰芝屈从了呢？那就等于屈从了强权的支配，放弃了婚姻爱情的自由，放弃了人生美好的感情。这样的人生，又有何意义？这则素材可应用于_等话题中。2面对家长的压力，焦仲卿选择了屈从。鲁迅说“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义地将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局不仅让人欣赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦，从而使人在精神上与其共鸣，是美与悲完美的结合作品。这则素材可应用于_等话题中。佳作片段失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停地奋斗，来印证我们生命的真正存在。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去耕耘。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰。经历就是人生的磨刀石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。文本图解答案：课堂合作探究【问题导学】1提示：人物语言对表现人物性格有重要的作用，这首诗的情节也是通过对话的场面表现出来的，在人物语言个性化方面取得了很高的成就。如“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”，兰芝自请遣归，一方面表现了她不堪凌辱的自尊自强，另一方面她也深知遣归之势不可挽回，激愤之情、难言之隐，尽在其中。“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友”，不仅直接地表达了焦仲卿对刘兰芝的深情厚谊，也委婉地表达了“今若遣此妇，终老不复取”的决心。“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许”又生动地刻画出集冷漠无理与暴戾专横于一身的焦母形象。“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”刘兰芝的亲哥哥竟然说出这番话，可见他是一个见利忘义、毫无同情心的势利小人。“我命绝今日，魂去尸长留”则表现了刘兰芝忠于爱情而义无反顾的性格特点。这些个性化的人物语言，给人以如见其人、如闻其声之感。既体现了人物性格，又很好地表现了小说的主题。2提示：（1）刘兰芝：美丽、聪明、勤劳、善良，忠于爱情，不为荣华所动。更可贵的是她不卑不亢，头脑清醒，行动坚决，具有刚强的性格，勇于与封建家长制作斗争，不惜以自己的生命作出最后的反抗，是我国古典文学作品中勇于反抗封建势力的光辉妇女形象之一。（2）焦仲卿：在忠于爱情和反抗封建礼教迫害方面，和刘兰芝是一致的，但与兰芝不同的是他对母亲存有幻想和顾恋，从而显得比较软弱。但最终能够冲破家长制的束缚，自缢于庭树，表现出反抗的精神。（3）焦母：是一个极端蛮横无理的女性，横暴专行，冷酷无情，为了遣回兰芝，不惜对儿子软硬兼施，以达到维护家长权威的目的。兰芝和仲卿的爱情悲剧，是她和兰芝的哥哥一手造成的。焦母代表了封建家长制的丑恶本质。（4）刘兄：是一个专横跋扈、性行暴戾、趋炎附势、尖酸刻薄、冷酷无情的市侩。他与焦母一起成为封建礼教的维护者，是封建家长制的代表人物。虽着墨不多，但是其丑恶显露无遗。3提示：故事一开头兰芝向仲卿自陈时说“十三能织素，十四学裁衣十七为君妇”，她被遣回娘家，刘母大受震惊，说道“十三教汝织，十四能裁衣十七遣汝嫁”这样不避重复地再次用一串铺排句，既与前面相呼应，表明此前兰芝所言非虚，也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后来写兰芝做嫁衣时，这样写道：“左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”这几句突出了她心灵手巧，照应了“十四学裁衣”一句。故事开头仲卿向焦母求情时，焦母说：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”结尾处仲卿自尽前拜别焦母时，焦母说：“东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”兰芝离开焦家时，诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态，这为下文兰芝回到娘家后，官宦人家纷纷来求亲作了铺垫。仲卿送兰芝回家，两人作别时，兰芝说：“君当作磐石磐石无转移。”后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言，说：“磐石方且厚便作旦夕间。”【自主探究】提示：观点一：从序曲与尾声看，本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种以美禽失偶联想到夫妻分离的手法，在民歌中是常见的。末尾用“多谢后世人，戒之慎勿忘”，又有民间说唱文学的痕迹。观点二：从铺陈看，诗开头说：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。”这是一种纵的铺陈，简练而有层次。兰芝离开焦家时那一段细致的铺陈是一种夸张性横向的铺陈。太守家迎娶的场面中，作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，强化了悲剧性。观点三：从比喻看，诗中采用了一系列精彩的比喻：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这段话与上文的“誓天不相负”和下文的“二情同依依”是一致而连贯的，可以说是临别的誓言。这话出自兰芝的口，表示感情深厚，永不变心。但同样的比喻，重复出自仲卿之口：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”两个比喻原来的共同点由于误会变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用。这也是民歌的表现手法之一。【技法导练】创意激活语言的个性化体现在不同方面，如不同的地域有不同的语言；不同的性格有不同的语言，性格不同，语言殊异；不同的职业有不同的语言；不同的年龄有不同的语言；不同的心境有不同的语言。这些“不同”，构成了语言的个性。范例展示半瞎埋头拉车，心里却一阵担忧：该不该叫儿子明天一起去卖瓜呢？自己又不善言语，儿子会不会生气？丑儿在后面推着车，忧虑着：应不应该陪爹卖瓜？可自己是个学生，爹却又瞎又丑又老又穷，丢不丢人呢？“明儿个跟爹去城里卖瓜不？”半瞎还是怯怯地问了句。“唉。”丑儿不觉竟应了。可他心里又矛盾了。第二天凌晨，鞭子撕开夜幕，驴车“吱呀”着上路了。半瞎心里兴奋极了，一路上和着驴蹄敲击地面的声音哼着小曲；丑儿盯了一路脚趾，像是赴刑。摆好摊子后，半瞎蹲在旁边用仅剩的左眼温柔地迎着三三两两的行人。丑儿却躲在驴影里，仿佛驴影有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。这时的他，简直就似害病的眼怕光，破碎的皮怕汗。这时，一个早起买菜的妇女绕过一辆装满瓜的机动三轮车走向驴车。“老乡哪里的瓜啊？”“汴塘瓜，不甜不要钱！”半瞎起身应道，每个字像下了保证金似的，他身为农人，确是从不吹牛。“哟，你儿子帮忙卖瓜啊，看你多幸福啊！”妇女道。丑儿脸像红透的番茄，他的担忧还是应验了。丑儿终于走向父亲，“爹，我来找零吧！”半瞎愣了一下，那瞎了的像