七年级语文下册 怎样搜集资料教案 鲁教版.doc

怎样搜集资料综合性学习活动个案活动目的：1、 对搜集资料的认识，培养学生搜集资料的良好习惯；2、 让学生了解并掌握图书馆、互联网等搜集资料的方法；3、 提高学生口头交际表达能力和写作能力。活动准备：1、 分小组：学生自愿组合，推选小组长。2、 定主题：以课文提供的“中秋节”“三峡”“电脑”三个专题为内容，由学生自主选题，教师指导设计提纲。3、 提要求：各小组长分配任务，学生根据主题需要，准备工具。活动步骤：（搜集资料是研究性学习的一个非常重要的内容。只有学会查阅资料才能走进科学研究的大门，否则只能是门外汉。下面我们以“中秋节”“三峡”“电脑”为专题来展示你们的搜集成果吧。）一、 走进中秋遥望明月共此时1、中秋传说欢度佳节同相知学生1：中秋传说之一嫦娥奔月。相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。学生2： 中秋传说之一吴刚折桂。关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。学生3：中秋传说之三朱元璋与月饼起义。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。2、中秋起源今夜月明人尽望学生4：说法一中秋源于帝王祭拜活动。中秋的由来，据说有二千多年的历史了。礼记中记载：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的礼制，后来达官文士也效仿，此风逐渐传到民间。形成一个传统的活动。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。学生5：说法二八月节的起源与兴盛都和南京有关。八月十五中秋节，江南又称八月节，八月节的起源与兴盛都和南京有关。 作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月这举却由来已久，东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节。牛渚(今采石矶)，汉时即属丹阳郡秣陵(今南京)。续汉书郡国志说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京(当时叫建业)建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的咏史诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们这间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章，今来何谢袁家郎？”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作玩月诗序也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。学生6：说法三中秋与时令有关。农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集诗经中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”学生7：说法四 “中秋”的得名。根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋一词始见于周礼：“中春昼，鼓击士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜迎寒亦如云。”据欧阳詹长安玩月诗序记载：“秋之于时，后夏先冬，八月于秋，季始孟终：十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂园。”这就是说，旧历八月十五日，是一年秋季八月的中间，故谓之中秋。据说中秋节在两汉时已初具雏形，其时在立秋日。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间始定八月十五日为中秋节，节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。明清以来的京师，此风一直未衰。学生8：说法五中秋吃月饼的由来。中国很早就有在农历八月十五日中秋节那天吃月饼的习俗，这种习俗的来源说法不一。普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蜍即月亮。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。一说始于宋朝。在北宋时的京都东京(今河南开封)，每逢中秋之夜，人们均登高楼、爬高山，待月亮升起时开始进行祭月活动，所用供品有月饼、瓜果、鸡冠花之类，但以月饼为主。宋代诗人苏东坡诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”那时的月饼与现在的月饼已很相似了。今天，我们在中秋节吃月饼，不仅为了庆祝丰收，而且也是对亲人团圆的一种期盼。3、中秋习俗月中霜里斗婵娟学生9：日本的中秋节。日本的传统的中秋节也叫芋明月，也叫栗明月。现代日本人，已经不过中秋节了。那天人们可以不工作，在家里呆着喝啤酒，不看月亮，看电视节目。由于传统文化的衰退，年轻人都不知道节日的来源和意义，听到什么节日，只知道那天不用上班。学生10：越南中秋节儿童唱主角。随着农历八月十五中秋节的临近，商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。今年中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嬉闹。随着近年来越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋习俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。 学生11：新加坡的中秋节。新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。新加坡是一个旅游城市，中秋佳节无疑是一个吸引游客的绝好机会。每年中秋临近时，当地著名的乌节路、新加坡河畔、牛车水及裕华园等地装饰一新。入夜时分，华灯初上，整个大街小巷一片红彤彤的景象，令人心动。 2004年中秋节，在新加坡河畔矗立着一盏长300米、高4.5米，耗资7万美元制作的祥云巨型龙灯。每当夜幕降临，喷着水的巨型龙灯通身发光，将新加坡河面映照得一片火红，场面十分壮观。学生12：马来西亚、菲律宾：华侨华人不忘中秋。吃月饼、赏月、提灯笼游行是马来西亚华人世代相传的中秋习俗。中秋临近，马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。首都吉隆坡市内各大商场都设有月饼专柜，报纸、电视台的月饼广告铺天盖地，为喜迎中秋营造了节日气氛。吉隆坡一些地方的华人社团近日举行了提灯笼游行庆中秋活动，除舞龙舞狮外，一辆辆载有“嫦娥”、“七仙女”的花车漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞，热闹非凡。中秋节是生活在菲律宾的华侨华人非常重视的传统佳节。菲律宾首都马尼拉的唐人街热闹非凡，当地华侨华人举行活动，欢度中秋节。华侨华人聚居区的主要商业街道张灯结彩，主要路口和进入唐人街的小桥上都挂上了彩幅，许多商店出售自制的或从中国进口的各式月饼。中秋庆祝活动包括舞龙游行、民族服装游行、灯笼游行和花车游行等，活动吸引了大批观众，使历史悠久的唐人街充满了欢快的节日气氛。学生13：韩国的中秋节。韩国人的假期表上把“秋夕”的英文写成为 thanksgiving day，因为秋夕在韩国是一个大节日，会一连放三天假。过去交通未发达之时，民众都会利用这段日子回乡探亲。时至今日，每逢秋夕之前一个月，韩国各大公司都会大减价，以吸引民众购物互相赠送。4、中秋对联堂前月色愈清好学生14：清朝有个才子施伯雨，自幼聪颖敏捷。有一年中秋节，其父携其出游，夜宿临江一楼。翌晨黎明入山，宿雾未霁，适有其父一文友同游，遂出上句：“山径晓行，岚气似烟，烟似雾。”让小施续对。小施当即对出：“江楼夜坐，月光如水，水如天。”用水来比喻月光皎洁明亮之色，真是联功不凡！相传粤东才子宋湘约几个秀才中秋赏月，即景吟上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”几个秀才对不出与之相媲美的下联，直到除夕，宋湘想明天是新年，触景生联：“今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。”此联结构严谨，叠词天然，妙不可言。据说，有一年中秋夜，苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出上联：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子。”佛印和尚望望圆月后对道：“一个美人映月，人间天上两婵娟。”最妙的是把苏小妹倒映在水中的窈窕身影描写出来了。学生15：明末清初的戏曲理论家李渔有一次游览扬州桃花庵，好客的方丈与李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔对：“是风皆入座，不分南北东西。”方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到格外优美。清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名，异曲同工，回味无穷。现代大文豪郭沫若，在童年时就很有才气，但是他很调皮，曾与同伴去偷摘桃子吃。有一年中秋节他与小伙伴在一起赏月时，童友吟一上联戏笑他：“昨日偷桃钻狗洞不知是谁。”文思敏捷的郭沫若看看中秋圆月当即回敬：“他年攀桂登月宫必定有我。”一来一往针锋相对，对仗工稳自然，真是“天生的一对”！学生16：海峡彼岸著名景区阿里山有个古月亭，亭联写道：“满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。”全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。杭州西湖水月亭联：“水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？”这副长联典雅明丽，富于想像力。学生17：每逢中秋月圆之夜，海峡两岸不知有多少离散的亲人仰望明月，勾起盼统一、思团聚的切切之情。有一去台人员中秋撰联思亲：“中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。”联语中的“地月缺”隐指人不团圆。中秋节乃除夕、元宵之后的中国人的又一团圆节，每逢佳节倍思亲，谁不盼望天上月圆，家人团圆呢？学生18：明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：“半夜二更半”，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联：“中秋八月中。”历史上称为“生题死对”。学生19：一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出上句，“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联，“今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。”中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。二、走进三峡1、我眼中的三峡我的眼里只要您学生1：三峡，是长江三峡的简称，是长江自重庆奉节至湖北省宜昌市长约208公里的江段上所穿越的瞿塘峡、巫峡、西陵峡三大峡谷的总称。她是万里长江的黄金河段，是世界著名的峡谷和观光旅游胜地。三峡因长江而存在；长江以三峡而骄傲。长江，中华之魂魄；三峡，长江之精灵。学生2：神州大地，三峡几何？岷江三峡：在四川省眉山县以南至乐山市之间的岷江上，是平羌峡、背峨峡和犁 头峡三个峡谷的总称。是由岷江水切割龙泉山南端而成。巴之三峡：又叫巴郡三峡。两晋南北朝时期，人们把东突峡（今铜锣峡）、明月峡（今明月峡）、广德峡（今黄草峡）称为巴之三峡。见常璩华阳国志巴志和庾仲雍荆州记等的记载。长江小三峡：今人把位于长江重庆市辖区内的猫儿峡、铜锣峡、明月峡称为长江小三峡。长江小三峡有两峡与古代巴之三峡的两峡相同。嘉陵江三峡：是沥鼻峡、温塘峡与观音峡三个峡谷的总称，在重庆市西北部嘉陵江上。是嘉陵江下游切穿华蓥山南段所成的峡谷。鸭江三峡：在今重庆市涪陵武隆县乌江的支流鸭江上，是犁辕峡、花园峡、谷雨峡三个峡谷的总称。长江三峡：今天人们以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为长江三峡，简称三峡。这是中国最大的三峡。北魏郦道元水经注中谓为巴东三峡，唯瞿塘峡称作广溪峡，后来也把这一三峡称作瞿塘三峡。川东三峡：徐吉羽三峡考把瞿塘峡、归峡和巫峡称为川东三峡。大宁河小三峡：大宁河是长江三峡段的最大支流，在巫峡北面，有龙门峡、巴雾峡和滴翠峡三个峡谷。马渡河小小三峡：大宁河东岸有支流马渡河汇入，马渡河里面也有三个峡谷，即 三撑峡、秦王峡、长滩峡，称为小小三峡。楚西三峡：徐吉羽三峡考把西陵峡、明月峡、黄牛峡称为楚西三峡。因这三个峡都在西陵峡内，故又称为西陵三峡。又因西陵三峡在夷陵州（今宜昌市）境内，又可名为夷陵三峡。见清人顾祖禹读史方舆纪要。大三峡：指的是长江西起四川宜宾，东至湖北宜昌共1044公里的江段。即广义的三峡。中三峡：指的是西起重庆市，东至湖北宜昌共659公里的江段。目前，不少人把这一江段视为通常所说的三峡。小三峡：特指西起奉节白帝城，东至宜昌南津关的192公里江段里的瞿塘峡、巫峡、西陵峡这3个特大峡谷。即狭义的三峡。清江三峡：清江古称夷水，是长江进入中游的一大支流。位于湖北省长阳土家族 自治县境内清江上的平洛峡、巴山峡和半峡，称为清江三峡，此三峡风光秀丽雄奇，集清江山川风光之大观。 学生3：今年初夏的一天，我登上了开往三峡的游轮，真实地感受了一回三峡。伫立船头，凭栏远眺，仿佛赏读一幅七百里的锦绣画卷。瞿塘的雄奇，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，依次排开，重峦叠嶂，波澜起伏，而其中最为注目的是巫峡十二峰中的神女峰了。古人云：放舟下巫峡，心在十二峰。十二峰屹立在长江两岸，南北各六峰。它们有的巍然挺立，苍翠横空；有的数峰叠起，犹如长龙上九天；有的怪石嵯崖，植被繁茂，百鸟嬉戏，千姿百态，引人入胜。神女峰，每天清晨第一个迎来朝霞，傍晚最后一个送走晚霞，又叫“望霞峰”。随团的导游给我们介绍，在无数神话传说中，巫山神女是一声梦，一声美丽而又奇幻的梦。有人说她是王母娘娘的小女儿瑶姬，曾帮助过大禹治理三峡洪患，于是勇敢的神女成了后来世人供奉的神，又有人说她是楚襄王梦中的情人，于是多情的神女又成了浪漫文人笔下的女主角。然而许多人更愿意想念，她是峡江里那位船工的妻子，一名普普通通，对爱情忠贞不渝的凡间女子。当丈夫在恶浪险滩中遇难之后，她一步步攀上悬崖绝壁，在风雨中等待亲人的归来，这一等便是千百年。千百年过去了，江水依旧东流，群峰依旧秀美，神女依然守候。有人说，游三峡不读懂两岸，不能称是真正到了三峡。的确，大自然的鬼斧神工在三峡两岸雕刻出的那幅奇异的艺术长廊，正是三峡这道优美风景的靓丽所在。学生4：长江，我国的第一大河，全长6300余公里。它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷长江三峡。长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在蜀道奇一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫水经注的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100米左右；随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。学生5：三峡工程全称为长江三峡水利枢纽工程。整个工程包括一座混凝土重力式大坝，泄水闸，一座坝后式水电站，一座永久性通航船闸和一架升船机。三峡工程建筑由大坝、水电站厂房和通航建筑物三大部分组成。坝轴线全长2309.47米，坝高185米，水电站左岸设14台，左岸12台，共装机26台，单机额定容量70万千瓦的水轮发电机组，总装机容量为1820千瓦，年发电量847亿千瓦时。通航建筑物位于左岸，永久通航建筑物为双线五级连续梯级船闸及单线一级垂直升船机。2、名人眼中的三峡揭开您的盖头来学生6：江三峡，它那神奇的自然风光、悠久的文化，以及雄伟的现代工程，融合成一幅人间奇绝的山水画，吸引过无数的文人墨客在此驻足,吟诗作赋。在众多吟咏三峡的诗赋中，让我记忆最深的是地理学术书籍水经注中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，遮天蔽日”的那几句，也因此对三峡美景多了几分向往。学生7：余秋雨的三峡，知道在他眼中三峡是最美的。“瞿塘峡、巫峡、西陵峡，每一个峡谷都浓缩得密密层层，再缓慢的行速也无法将它们化解开来。连临照万里的太阳和月亮，在这里也挤捱不上。对此，1500年前的郦道元在水经注中说得最好：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。他还用最省俭的字句刻画过三峡春冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦的“林寒涧肃”，使后人再难调动描述的词章。过三峡本是寻找不得词汇的。只能老老实实，让嗖嗖阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次惊吓。千万别从惊吓中醒过来，清醒的人都消受不住这三峡。” 从这篇文章里可见余秋雨对三峡的喜爱，尤其是他说三峡是去中国的首选。3、诗人眼中的三峡酸酸甜甜就是您学生8：“鼓声三下红旗开，两龙跃山呼水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”唐代诗人张建树的竞渡歌，便给我们描绘了一幅绝妙的峡江竞渡图。三点鼓声拉开了竞渡序幕，红旗开处，两只龙舟悄然跃出，龙舟上划手飞棹，似万防齐发，鼓声降酵，震撼峡江；龙舟劈波斩浪，岸上人头攒动；呐喊欢呼，似山呼海.在这急促的鼓点和飞动的棹影里，叫人感觉出一种豪放而率真的峡江韵味，一种古老而原始的生活气息，一种深厚而奋斗的力量。学生9：“鬼关外逢人日，踏碛千家万家出。竹枝惨戚云不动，剑器联翩日将夕。”陆游的这首踏碛，写了三峡地区又一民俗-夔州人日踏碛。正月初七日（人日），鬼门关（石门关）外的夔州，千家万户倾巢而出，登上八阵图的碛坝，女人家唱着古巴渝的歌谣，男人们和着这古老的旋律应节弄剑，歌舞联翩，一直到傍晚这风俗虽然湮没于岁月的尘沙，但这生动的诗句，却把行千百年前的古风展示在我们面前。学生10：“可怜牵船人，水湿半头裤，一步千滴汗，双手攀石路。”“三尺自布四两麻，脚蹬石头手扒沙。一步一滴辛酸泪，恨得要把天地砸。”这是流传在三峡地区的歌谣，是峡江纤夫自己的呐喊。不仅如此，富有同情心的诗人们也把怜悯和悲愤之情倾注在对拉纤的描述中。“峨峨巨舸牵百丈，橹折樯摧不得上”，“争牵百丈上崖谷，两旁捷走如猿揉，“百丈”，即是纤缆。长长的纤绳勒在纤夫赤裸的背，拉动着飘摇在波涛中的木船，江帆拉断了桅杆，船工手中的橹也折断了，船却依旧在滩前的急流中徘徊，有时乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遥远而坎坷的纤道，伸出手去拉一把纤绳没有人考究这历史有多长，有了长江，有了舟楫，拉纤也许就相伴而生了，这劳动的习俗就沿袭下来，成了诗人笔下所有。见不到这景致，是一种遗憾，但更是一种福气，咀嚼这些诗作，不也能感觉到峡江人那执着顽强的抗争精神的永久魅力么？学生11：依山而建的小木屋，女人的白头巾，悬崖边的鸡棚；或者，金钗负水，蓑翁垂钓，樵夫唱晚，渔夫结网，坡地牛耕都是那么富有诗情画意，而又带着淡淡的血汗气。“绝壁见樵归，虚岩答渔唱”（易顺鼎西陵峡中诗），“烧自穿岭急，碓拔云回”（潘来峡江），“悬崖棚鸡豚，火田乐耕佃”（王介轩归州书事），“金钏银钗来负水，长刀短笠去烧畲（刘禹锡竹枝词），“山下耕牛苦晓确，两角磨崖四蹄湿”（苏轼黄牛庙.更富情调的是孙贲的次归州，诗云:“归州城门半天里，白云晚向城下起。市廛架屋依崖峦，妇女提罂汲江水。巴山雪消江水长，城中夜间滩濑响。客船树梢钩石棱，渔父云端晒罾网。家家芜田山下犁，倒枯大树烧作泥。居人养犬获山鹿，稚子缚柴圈野鸡。”这简直就是一幅绝妙的峡江风俗画。三、走进电脑1、 了解电脑世界真奇妙学生1：认识身边的电脑。port与接口卡电脑的连络官；显卡电脑魔镜的灵魂；声卡电脑音乐艺术家； 光驱多彩多姿的表演者 ；储存媒体的百变金刚光驱 盘 ；主板. cpu与ram电脑核心三剑客；cpu电脑的心脏 ；内存电脑程序的舞台；如何装回主板；源供应器电脑的动力泉源 ；电脑屏幕数码世界的魔镜 ；脑鼠标不怕猫的老鼠 ；调制解调器天涯若比邻；游戏摇杆享乐新震撼 ；打印机口说无凭. 眼见为实；扫描仪给我通通扫进去；数码相机欢乐时光永保存 。学生2：第一台计算机的诞生。1964年，在美国陆军部的主持下，美国宾悉法尼亚大学的艾克特(ecket)和莫奇里(mauchley)成功地设计了世界上第一台电子计算机，简称为eniac (electronic numerical integrator and calculator)，它占地170平方米，重28吨，耗电150kw，使用了18800个电子管，5000个继电器，运算速度为5000次/秒。学生3：电脑的发展历史。第一代计算机：从第一台电子计算机eniac问世到50年代末。特征：采用电子管为主要逻辑元件；使用机器语言编制程序 。第二代计算机：从50年代到60年代初。特征：用晶体管代替电子管；开始使用计算机高级语言 。第三代计算机：60年代中期到70年代初期。特征：用中、小规模集成电路代替分立元件晶体管；采用多道程序及并行处理等技术。第四代计算机：从1972年到今天。特征：大规模集成电路和超大规模集成电路、并行处理技术、多机系统、分布式计算机系统、计算网络等；数据库系统、分布式操作系统、高级语言等。学生4：计算机的发展趋势。 智能化 网络化 多媒体 元器件的发展趋势 体系结构的发展趋势 。学生5：计算机在中国的发展现状。1952年，开始重视电子计算机的研究工作，成立了第一个有关电子计算机科学技术的研究小组。 1956年，正式将计算机的发展规划列入十二年科学技术发展规划。 1958年，试制成功第一台国产电子计算机js1机 。1964年，自制第一批晶体管计算机。 1971年，研制了一批集成电路计算机。 1983年，研制成功“银河”巨型机。 1992年，研制成功“银河”巨型机。2、 运用电脑不用不知道学生6：电脑操作最忌讳的十个小动作大力敲击回车键；在键盘上面吃零食，喝饮料；光碟总是放在光驱里(还有看vcd时,暂停后出玩或吃饭)；关了机又马上重新启动；开机箱盖运行；用手摸屏幕；一直使用同一张墙纸或具有静止画面的屏保；把光碟或者其他东西放在显示器上；拿电脑主机来垫脚；计算机与空调、电视机等家用电器使用相同的电源插座。学生7：计算机病毒防治守则平时准备可以正常开机之磁盘片，并锁上写保护开关；.不用来路不明磁盘，不得已必须使用前应须扫毒；.重要资料经常做备分，磁盘借人前先拷贝一份再借人；.使用新进软件时，先用扫毒程序检查，可减少中毒机会；.尊重软件之智能财产权，使用原版软件；.随时留意病毒新信息；.定期的整理以及利用扫毒软件扫描硬盘；.不明音乐或图形传出或当机时，硬盘却灯持续亮着，应即刻关机；.不要在网络上下载不明档案；收到不明的电子邮件及附加档案时，切勿开启；将浏览器的安全权限设为最高安全性；.安装适当的防毒、扫毒工具，并经常更新病毒码。3、 评论电脑让我欢喜让我忧学生8：我喜欢我的电脑，是它让我的生活丰富起来。不仅用电脑制作报纸，还用它查找各种资料，又快又方便。 学生：我喜欢我的电脑游戏，是因为没有其他的让我们感兴趣的东西吸引我们，所以我们才会沉迷与电脑世界，如果有很多的多彩的世界等着我们，我们怎么还会沉迷电脑世界呢？如果我们国家的节日向欧洲，美国那样多，那样庆祝，那样多彩，如果我们的现实生活能向欧洲的孩子们一样多彩，课余生活可以打工，可以参加舞会，派对，家长也那样的开放，那么我想我们是不会沉迷与电脑的。 学生9：“电脑游戏”是好是坏?依我看，一句话游戏有益身心，沉迷影响生活。电脑游戏给了我们一个充分发挥想像的天地，给了我们一个在虚拟中实现梦想的殿堂，电脑游戏中有许多是上乘之作。但是它也会毒害沉迷者的心灵，虽然其中有不少精品之作，但也不乏文化垃圾，社会毒瘤。因此，我们要用正确的态