高中语文 第14课 苏武传 第二课时学案 新人教版必修4.doc

苏武传 第二课时 【学习目标】1.诵读课文，深入理解文意。2.赏析写法，学习写作技巧。【重点难点】1诵读课文，深入理解文意。2赏析写法，学习写作技巧。【课前预习】1.课内词汇通使：互派使者。稍：渐渐。迁：升迁，升任。劾（h）：弹劾。相当：相抵。赂：赠送财物。募：招募。相知：相熟识，有交情。私候：私自拜访。候问：问候。收系：逮捕监禁。弥山：满山。穷厄：陷于困境。穷，失意。厄，困窘。成就：栽培，提拔。伐：讨伐。见犯乃死：被侮辱以后才死。见犯，受到侵犯、侮辱。见，表示被动。近臣：亲近之臣。肝脑涂地：本是形容死亡惨状，这里喻以身许国。春秋：指年龄。不幸：对去世的委婉说法。物故：死亡。2.每日成语大失所望：表示原来的希望完全落空。 无以复加：不可能再增加。指程度达到了极点。 鸿雁传书：又名飞鸽传书，指通信，也有以鸿雁来指代书信 威武不屈：威武，权势，武力；屈，屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。 忠贞不渝：忠，忠诚；贞，有操守；渝：改变。忠诚坚定，永不改变。 3.文体知识 史书的形式编年体：按年月日有次序地记载史事的史书。例：春秋（孔子）最早的编年体史书。左传（左丘明）；资治通鉴（司马光）国别体：以国家为编排顺序记载史事的史书。例：国语第一部国别体史书。战国策（刘向）纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。例：史记（司马迁）第一部纪传体通史。汉书（班固）第一部纪传体断代史。后汉书（范晔）纪传体断代史。4. 解释下列句子中加点词语的古今异义。汉亦留之以相当。 皆为陛下所成就。位列将。 兄弟亲近。我丈人行也。 欲因此时降武。且陛下春秋高。 武等实在。【问题探究】1.文章第一部分主要写了什么内容？2.苏武为什么被扣留在了匈奴？3.单于用什么办法对待苏武？苏武表现如何？4.李陵又是如何劝降的？这个人物形象有什么特点？5.课文主要记叙了苏武的哪几件事情？表现了苏武的什么品性？6.卫律如何劝降？与苏武相比，此人有何特点？7.本文是如何从环境及细节描写入手深入挖掘人物的性格特征的？8.文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？9.文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。10.讨论：苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？【课时测评】解释下列句子中加点词语的意义和用法：（词类活用） （1）意动用法单于壮其节 诚甘乐之 （2）使动用法 欲因此时降武 空以身膏草野 反欲斗两主 单于愈益欲降之 何久自苦如此 王必欲降武 （3）名词活用 天雨雪 羝乳乃得归 杖汉节牧羊 武能网纺缴，檠弓弩 惠等哭，舆归营 陵与卫律之罪，上通于天 【延伸阅读】 难句补注少以父任，兄弟并为郎：汉制，官至二千石以上者，其子弟可任为郎（皇帝侍从）。苏武父苏建为代郡太守，故其子苏嘉、苏武、苏贤皆得循例为郎。汉天子我丈人行也：“（且鞮侯）单于自谓我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行。”（汉书匈奴传）持节：节，使者所持信物，持节，指持代表皇帝的旄节出使。旄节，“以竹为之，柄长8尺，以旄牛尾为其眊，三重”（后汉书光武纪李贤注）。见犯乃死，重负国：“言被匈奴侵犯然后乃死，是为更负汉国，故欲先自杀也。”（汉书颜师古注）蹈其背以出血：颜师古汉书注：“煴，谓聚火无焰者也。”煴火，指初燃未旺有烟无焰之火。覆武其上，指苏武面朝下，覆其身于坑之横木上。杨树达汉书窥管：“背不可蹈，况在刺伤时耶！蹈当读为搯搯背者，轻叩其背使出血，不令血淤滞体中为害也。”蹈其背，指搯其背，即轻轻敲打其背。杨说是。何以汝为见：王念孙读书杂志称原句本作“何以见汝为”。王说是。掘野鼠去草实而食之：颜师古汉书注：“苏林曰取鼠所去草实而食之。张晏曰取鼠及草实并而食之。师古曰：苏说是也去，谓藏之也。”汉书补注引刘攽说：“今北方野鼠之类甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃颇弆藏耳。”两说皆通。倒装句文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1.宾语前置：所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”2.定语后置：通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”3.介宾短语后置 (状语后置）：文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。标志词：于、以4.主谓倒装：这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”苏武 李白苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。 东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。苏武庙 温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。第二课时【课前预习】4. 古义：相抵偿。今义：副词，表程度。古义：提拔。今义：业绩。古义：位；官位。今义：位置、地位。列：一般的，普通的。今义：排列。古义：亲近的侍臣。今义：动词，靠近。我古义：老人，长辈。今义：岳父。古义：趁这时。今义：相当于所以。古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。武古义：确实存在。今义：诚实、老实。【问题探究】1第一部分写苏武出使匈奴的历史背景。汉初之时，匈奴不断南侵，汉高祖刘邦只能制定和亲政策。但是到了汉武帝统治时期，汉朝国力强盛，早先的和亲政策改为恩威并施，遂有派使以示亲善之举，在表面修好的背后，其实质是趁机窥探对方的虚实。2.虞常策划劫持单于的母亲并杀害卫律，但是事情败露，由此牵连到苏武。3单于想要招降苏武，但是苏武为了民族气节，决不投降，拔剑自刎。单于越发钦佩苏武。4李陵是以情相劝，哓之以理，动之以情，陈述了苏武出使以来所未知的家庭变故，继而将心比心，陈述自己当初投降时的心情，最后又指出朝中实际情况，所说之词，情理俱在，陈述委婉。李陵确是个忠信之士，与士信，有国士之风。然而他始终不能摆脱个人恩怨的羁绊。然而苏武却可以将国家利益置于个人恩怨之上，在对比之中，更见苏武的胸襟宽广。5课文先后记叙了苏武的两次自刎、两次反劝降和北海牧羊几件事，表现了苏武坚定的信念、始终不渝的爱国精神，表现了苏武富贵不淫、威武不屈、贫贱不移的大丈夫气节。6卫律先是以言相逼，苏武据理力争，卫律理屈词穷，便举剑威胁，威逼不成，又改为以利诱来劝降，但苏武仍是“不应”，卫律继而又转为威胁，面对这种无耻的言行，苏武给与痛斥。两人比较，苏武是坚定镇静，卫律则是骄横无耻，色厉内荏。（将苏武出使匈奴置于一个严酷的历史环境中。）7.为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。8.卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。9.（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世。苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落。（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。10.并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式