站桩是中国传统武术的基本.doc

站桩是中国传统武术的基本，不同地武术有不同的桩功，1、少林功夫：少林功夫树素有“未入门先站三年桩”之说，少林入门功夫，就是一个大马步桩。2、南少林功夫；入手功夫为弓步桩，3、武当功夫：讲究窄马步桩入门，窄马桩更不易把握要领，如果把握不住要领，则你站一辈子也出不了功夫。4、武当太和门功夫：核心是后面的四架，此四架正是马步桩和弓步桩。5、太极拳功夫：据我们所知也是在马步桩上下功夫。6、形意拳功夫：大家都知道三体式是其入门功夫，说白了就是一个大虚步桩。7、八卦掌功夫：也练桩功，而桩功却是虚步桩和弓步桩。8、八极拳功夫：八极小架正是桩功。9、咏春拳功夫：以“羊脚步桩”为入门桩，而“羊脚步桩”却是窄马桩的变化练法，实质是马步桩。10、我们武当派内家拳功夫：基础功夫为摆步拳和弓步拳，即摆步桩和弓步桩，主张须同时打通全身经脉，从而保证功力快速持续的增长，这是一切桩功最核心之秘。11大成拳功夫：大成拳功夫以浑圆桩为入手功夫。综上所述，中国传统武术说白了十分简单，并不神秘，近代以来十分流传的先练丹田气，打通小周天的所谓内家功夫，我们认为是全是旁门佐道，不值一提。桩功的关键是姿势一定要正确，这是功力持续增长的唯一保证，而这一点无师指点，则很难做到，所以说老师也仅是领徒入门，修行则靠各人。原本，武术的套路在各门各派都是最末流的东西。把武术的一些实战技法穿连起来就是套路。而如何获得这些技法的威力才是最重要的。我师父教人套路，从来是因才施教，遇到小孩子教适合小孩子的东西，上了岁数的教适合上了岁数的东西，现场编套路。而我这个入室弟子，却从来没练过套路。一入门就是站桩，第一个桩就站了半年。拿我师父的话说，你功夫练到了，套路爱怎么编怎么编。可气的是，圈子里的很多同道也受了学院派的影响，拿某些个破套路当宝，哪位看到我的帖子的同道我劝你一声，那些套路是你祖师爷当年无聊的时候编着玩儿的，莫当真，回家站桩练单操手才是王道。不论是佛家的禅修，还是道家的清修，都是以打坐为主要实修法门。 大成拳集各家功夫之大成，所以从大成拳练习中，你会看到好多拳种的影子，那么大成拳的桩功也是如此。新中国成立后，王芗斋先生主要致力于以站桩来为大众祛病强身，由此，大成拳站桩又恢复到它本来的面目。直到我练了多年后才恍然大悟，后学们只惊叹芗老一触即发的神奇功夫，却不知这种功夫是如何练出来的。即使知道了，也由于年龄、环境等等诸多原因，难得其妙了！学拳讲究悟性，不用给整套理论，给个话头，一句话就悟进去了，什么都能明白，这一点与禅宗相似。禅宗有句话叫“三藏十二部，曹溪一句亡”，佛经有百万卷，但其中的意思六祖惠能一句话就表达清楚了，这句话叫口诀。我的第二位师傅尚云祥，是个所学非常杂的人，什么拳他一看就明白底细，瞒不住他，有时用别的拳参照着讲解形意。照理说，如果得不到口诀，光看看架势，是明白不了的，但见了尚师，就知道世上的确有能“偷拳”的人。当然，这是他有了形意的一门深入，悟出来了，所以能触类旁通。别人都说，打人如亲嘴，也就是穷追不舍的意思，他却说，练拳如亲嘴。” <BR><BR>尚师解释，男女嘴一碰，立刻感觉不同，练拳光练劲不行，身心得起变化，这个“连拳如亲嘴”，把“练精化气，练气化神，练神还虚”的大道理一下子就说通了。尚式形意解“拳禅合一”，犹有未尽，此次以桩功举例。旧时候学武，总是讲拳的多，说功的少。学到拳的是学生，学到功的是徒弟。学到形意的桩功很难，不愿意传，让你一站，说点“放松”一类的话，就不管了。所谓“形意一年打死人”，不是说招法厉害，是说形意能令人短期内由弱变强，精力无穷，是体能厉害。所谓“练武半辈子，一句话教给徒弟”，并没有一句固定的话，指不定那句话刺激到他，一下就明白了，这就是禅吧？一次我站桩，他问我：“你抱过女人没有？”我就明白了。这个“抱”字，不是两条胳膊使劲，而是抱进怀里，整个身体都要迎上去。这是对站桩“拿劲”的比喻，拿住了这个劲，一站就能滋养人。;一天我站桩，尚云祥说：“你给我这么呆着！”这一个“呆”字，一下子就让我站“进”去了 ( 没法形容，只能这么说 ) 。后来他有冲我说：“你怎么还在这呆着？走吧！”身体一下就“开”了。形意是用身体“想”，开悟不是脑子明白，而是身体明白。与禅的“言下顿悟”相似，等身体有了悟性，听到一句话就有反应，就像马挨了一鞭子，体能立刻勃发出来了尚式形意发扬的是这种教法。以尚式形意解“拳禅合一”一个人有了这种内在的修养，心思就会清爽，悟性就高了。老师选徒弟，主要看他的气质是不是清爽，混混沌沌，就说明他心理有许多问题没有解决，可能患上了隐疾，眼光没有一点慈悲，只会凶巴巴地瞪人，可能现在打架厉害，但看他将来，无不是患病而亡徒弟找师父也是这个标准。想着用武术去欺负人干坏事 太可笑了，折腾不了几年，就把自己作死了。还有一种回避法，就是打出“穷文富武”的幌子。以前科举，就是几本书，哪都能借到，不用费钱，而练武得吃好喝好，把自己养好了，而且要提供老师的食宿，把老师供养好了，因为练武必须得身教，师徒最好一块生活一段时间，所以费钱。现在的体育运动员拿金牌，没有物质基础是不行的，围着一个人，有教练、医护多少人？每月的营养品有多少？居住条件有多好？严格来说，武术也要这样，所以尽可以说，你的财力不够，从而拒绝你。古人的生活很清苦，功夫一样练出来，不是不要营养，而是有个方法（形意拳的一些内功），不用花钱一样得来，养不好身体是练不好拳的。练武的人得会吃，不是说当美食家，吃根黄瓜都像吃了根人参似的，小孩子长身体的时候，不就是这样吗？但男人一过四十，就不要强求自己的消化能力了，还是得食品精良,所以求学，求是求不来的，不如好好地养身体，基本功上了档次，做好自己这块材料。尚式形意的特点，是“给句话”，多少人找尚云祥，不奢望能拜师，就是求给看看，给句话。这句话，你程度不到，给了也没用，引不起效果呀唐老师传我拳是按古法，规矩非常大，一定要在四面有墙的院子里，不准被第三双眼看到，而且要在夜里练，除了保密，也为养眼神有一句“练功不练拳”的话。认为功是站桩，拳是打拳，“练功不练拳”就是只站桩不打拳这是初学者容易产生的误解。站桩的要点是“学虫子”，冬天虫子钻进地里死了一般，等到了春季，土里生机一起，虫子就又活了。站桩要“站”出这份生机，如虫子复苏般萌动，身上就有了精力。站桩有无穷益处，是练功。其实打拳也是练功。形意拳要“练精化气，练气化神，练神还虚”，气不是呼吸的气，比如男人的英姿潇洒女人的妩媚亮丽，就是气得作用，所谓生机勃勃。空劲气功是黄仁忠老师继承了达摩和天台山禅宗相传的功法，并在实践中不断进行科学研究、测试和总结，再根据现代人类适应的程度有效地发展了罗汉功法和内劲功形成的功法。在几十年的实践中证实了此功法是行之有效的医疗、健身功法。在上世纪70年代公开传授以来，国内外学功受益者数以百万计。本功法主要由站桩功和扳指功法组成。其中扳指功法有别于其它功法，是整套功法的关键所在。学好扳指功法，对自练治病、强身健体、抗老益寿、提高功力、外气治病都能收到事半功倍的功效。一、手指与经络、脏腑关系密切经络，是指人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通道。医学实践证明，人体全身有十二经脉，其中手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经分别终于大拇指、中指、小指的末端，而手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经则分别始于食指、无名指和小指的指端。这就是说，贯穿全身的十二经脉中，就有六条是以手指为其起点或终端的。手指的活动，必然会刺激到这六条经脉所经过的脏腑及全身。此外，还有六条经脉是以足趾为其始端或终点的。手足指趾尖端是各条经络始止点，当扳动手太阳经手指同时也带动足太阳经，所以，空劲气功只扳手指不扳足趾，扳动手指必然会刺激到这六条经脉所经过的脏腑及全身，就是同名经带动同名经的道理。人体有五脏六腑。五脏是指心、肝、脾、肺、肾，它们都属于阴经的范围；而六腑是指胃、大肠、小肠、三焦、胆、膀胱，它们都属于阳经的范围。我们知道了脏属阴、腑属阳，就有助于使我们了解扳指功法为什么要隔指扳的道理。按照内气在经脉中正常运行的规律，手部的三条阴经是从胸部走向手部的，而手部的三条阳经，是从手部走向头部的；足部的三条阳经是从头部走向足部的，而足部的三条阴经是从足部走向腹部和胸部。就这样“阴阳相贯，循环无端”，形成了内气路线走向的运行规律。它说明了人体的手指与人体的内脏及全身是息息相通的、紧密相连的。它也证明，充分活动手指，必然会与脏腑及全身息息相关。按照不同的时辰，来扳动不同的经指，会取得更佳的疗效。如扳肺经指或治疗肺区病的对症指法，最好在寅时进行；扳心经指或治疗心脏病的对症指法，宜在午时进行为佳等等。二、扳指功法的原理和作用及目的扳指功，又称扳指法，是指在练功的时候，有规律地扳动手指，它是空劲气功的一个重要内容和一大特点，是一种特殊的训练手指的富有成效的练功方法，是本功法的关键和秘诀。扳指法包含有深刻的中医经络理论和哲理，它有一系列扳指程序、次数、方法。人有10个手指，这小小的10个手指，与人体气血、脏腑、肌体和脑神经都有密切联系。通过扳指，是刺激穴位而祛病强身、增强活力的最有效手段，还能加快练功进程以及提高和强化练功功力。因为，手指是人体极其重要而敏感的活动器官，而且手指上静脉丰富，扳动手指以紧张静脉，促使血液回流，消耗小而效率高。扳指时全身气血运行规律都是由表及里、由浅入深的逐步进入较深层次。扳动手指加强外气内收的量，调动十二经筋，强化内气运行，必然会提高气血的素质和渗透力，内气又反过来充实、疏通经络，调整体内之阴阳和气血，以达到经络畅通、气血旺盛之目的。俗话说：“十指连心”，扳动手指又可影响和制约全身各个器官组织，继而调整人的整体。所以，扳指调气能调节人体免疫力，使体质得到增强，智力得到开发。所以，扳指功法是空劲气功关键功法。扳指法它能够使练功者快速得气。练习扳指法，其最大作用就是充实和疏经通络。经络通了，就会有气感，就会得气。通过扳指，较容易达到这一目的。所以扳指法是快速得气法。它能够使脏腑内气充盈，修复病变，调节免疫。人体的经络与脏腑是紧密关联的，通过有规律地扳动手指，可使气血加快及大量输入脏腑，使脏腑内气充足，从而使病变组织得到修复。体健无病的，可以增强自身的免疫力，对于防止传染、防止污染、防止风寒、防止邪气侵袭是无价之宝。通过扳指能够帮助练功者打开气门，影响劳宫穴等重要窗口的启闭。劳宫穴、百会穴、命门穴等穴位，是人体内外气交换的主要通道和窗口，扳动手指会直接影响到劳宫穴等重要穴位的启闭。可以进一步锻炼与强化它们在外气内收、内气外放中的作用。空劲气功除用手指调动气在经络运行外，还可以用手指控制自身气的运行方位。通过扳指随意上调多种物质之气到手掌发放，又能控制气在自身的随意调度运行。因而，通过内气在自身的随意调度，来治疗全身疾病，特别是对脏腑疾病的扫除，就更为重要。三、扳指功法的分类空劲气功扳指是在站桩基础上进行的，扳指功法始终贯穿于整套功法中，是练功的关键所在，与外气内收、内气外放有绝大关系。扳指法按其作用可分为健身、治病扳指法和特殊扳指法。健身、治病扳指法可起到充实、疏通经络，调和气血，平衡阴阳，祛病健身作用。如免疫功法（初级功法）的扶正益寿扳指法、祛邪防癌扳指法及各种慢性病扳指法等。特殊扳指法是在不同练功阶段起到一定效应的特殊训练扳指法，如中级功法中的罗汉扳指法。罗汉扳指法能主动的调整和加强自身的功能活动，更主要的是练习各种物质之气和气在自身的调节运化。而高级功法的扳指法则完全是属于练气、调气、控制气的特定强化训练。当今公开传授的空劲气功功法，均属马步桩扳指和罗汉桩扳指，马步桩扳指和罗汉桩扳指一般也是左右手同时进行扳动，但也有左右手不对称扳指或左右手轮换进行扳指。扳指按其手型可分为松直扳指法、梯形扳指法、阴掌扳指法、阳掌扳指法、搭指法等。松直扳指法一次扳动时有松直、扳下、复原、恢复梯形四个动作。梯形扳指法是在梯形状态下直接扳下，复原成梯形。阴掌扳指法是掌心向下进行手指扳动，而阳掌扳指法是掌心向上进行手指扳动。搭指法则是进行搭指训练的特殊扳指法。扳指按其速度，可分为慢扳指法和快扳指法等。扳指按其节奏，可分为停留扳指法及连续扳指法等。扳指按其形态，可分为直扳指法、弯扳指法、触掌指法等。扳指按其走向，可分为下按型指法、上抬型指法、伸缩型指法等。空劲气功的各种扳指法，其扳指的顺序及次数的编制原理，并非单纯用经络学说加以完全解释的。必须通过亲自练习，会有深刻体会，真可谓变化万千，奥妙莫测。 四、扳指功法的基本练法与要求本功法强调，必须是马步站桩功夫练到一定程度，身体得到恢复时才可以扳动手指，以达到理想效果。扳指功法是空劲气功独特的功法内容。马步站桩松直型扳指法是练好其它各种类型扳指法的基础。练习者应力求做到以下几点：1马步站桩姿势的正确性空劲气功属于功力型功法，无需入静，不用意念，但十分注重姿势的准确性。马步站桩是最基本的功法，首先要做到“上虚下实”，“上虚下实”是马步站桩的核心，上虚则关系到扳指的功效，尤其是其中的“虚”字，直接影响扳指的效果。手指从下扳开始到停留在下扳的位置，是一个“紧”的过程，使对应的经络内的气血运行加快了运行速度；当手指从下扳位置还原成梯形式，是一个“松”的过程，即对应的经络中的气血产生脉冲，使气血在经络、血管等通道会比手指扳下时流速更快，流量更大。身体随手指的扳动而前倾后仰，即使上述的松、紧“信号”在体内进行“放大”的一种练功效应。如果达不到“上虚”的要求，必然失去手指下扳时“紧”的存在与作用。2双手成梯形式在整个扳指功法中手型至关重要，运用得当能增强内气，促使内气在体内不断循环、调动，从而发挥其更大的作用。梯形式的要领是：五个手指分开，两个手指的指尖之间相距约一只手指粗不到的距离。食指伸得比较直些，但不是笔直，第一指关节（从手指尖数起）和第二指关节有一点点弯曲；中指的两个指关节就弯曲得多些了，因此，手掌心向下时，它就比食指低了一些；以此类推，小指两个指关节弯曲得再多些，也显得最低。这样四个手指象楼梯那样一级级低下去。大拇指则稍稍张开，让他自然挂下，这就是手指梯形式。3手指扳动宜轻巧扳动手指时应运用“内劲”力发指根，指尖下压，切忌整只手指用力。手指下扳及还原梯形式时，整个动作过程的速度应均匀，时间为5秒钟左右。扳指角度不能小于30度，否则就起不到关闭和调动经络的目的，达不到扳指的预期效应，而扳指3045度时则以达到关闭和调动经络的要求。开始练习扳指是松直扳指法，扳下30度即可，不要超过45度。大拇指下扳时须先拉开虎口，然后顺势下扳，扳至与食指在一个侧平面上即可。还原时沿下扳路线恢复梯形式。下扳和恢复时的速度均须缓慢。按照某一套指法进行扳指时，所要求的遍数，各指的先后顺序不可颠倒，也不能错扳、漏扳、多扳、少扳。扳指时如遇头晕不适等情况，应立即停扳握空心拳，然后休息。每指下扳后，停留时间必须相同。下扳某一指时，这一指是稍为紧一些，其他各指必须放松。所以，直角扳指（即扳下至90度）是禁止的。在练扳指法时，要认真掌握指法技巧，并从中获得奥妙和玄妙，是每个练功者能否掌握和体会的关键所在。空劲气功扳指法不是用一套固定的动作或方法长时间的单一锻炼，它的扳指内容丰富，由浅入深，由简到繁，由易到难。结合初、中、高等各级功法的功理和要求，由粗到细，由慢到快，精益求精逐步提高其练功的层次和质量。好比上楼梯，一个台阶接一个台阶，相互衔接，循序渐进，环环相扣，步步深入进行有目的的侧重训练。既有规律性，又有科学性，扳指形式多种多样，变化莫测，其理深奥，其妙无穷。扳起指来饶有兴趣，引人入胜。中国功夫中，几乎各派都有站桩的修炼内容，而且都把站桩视为最重要的基本功。在太极拳功夫修炼中，最基本也是最核心的内功修炼法，就是站桩。站桩既能养生练气又能练出功夫，既可修身又可修心，它成就拳术所需的内劲能量，是习练拳术的基石。这个功夫得一年才能成就，先去病再强身。通过练息，身上的气养育起来，大脑时常会有灵感，此时学拳就真是趣味无穷了。水处卑下，往下流，所以练成钻拳后，人的性格会变得沉稳谦和，皮肤质地都会改善，声音非常悦耳，心思也会变得很缜密。以前老辈拳师不识字，可气质高雅，很有涵养，因为形意拳是内家拳，不但改造人体还改造心志。拳法里出功夫的都是基本功，要吃苦。一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不顶用，关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。靠内劲功力显名创派，提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧，功力是技术的基础，而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。恩师黄仁忠说过：我们练功的时候，保持站桩要站两个时辰，低桩，（晕）跌倒也保持站桩的姿势，师父扶起来，保持原姿继续站。一分汗水一分收获。功夫就是时间和汗水的积累。吃得苦中苦，方知甜自苦中来。所以为什么现在真正出功夫的人少了，对内劲功怀疑的人多了。我劝那些功友们，不要只是为了追求轻松省力和气感而只是停留在高桩位上，在一定的时间内，高桩位气感可能是强，但是她就像水面上的漂浮物，看上去很明显，其实真正沉在下面的才是最实在的，不要注重暂时的表面现象，要能吃苦才能练出功夫。解放以来，有哪位大师像阙阿水那样教出那么多有真功夫的弟子！“高桩养气，低桩长功。”初练的感觉很美好，但不能陶醉，逐渐要顺其自然，要破除“执著相”。 受社会影响，现在推广的气功要以健身和和谐为宗旨，所以为了普及只能降低要求。不过人和人的锻炼目的不同，若仅仅为了健身，“高桩养气”就够了；“低桩长功”那就要吃苦了，也必须要吃苦的，否则“一分汗水一分收获”就经不起实践的检验。 人人练功，目的不同，何须强求呢？循序渐进，因人而异，是每位气功教师都应该知道的道理.黄仁忠老师特别强调：要在放松的基础上练习！我要说的是：不要只是为了追求轻松省力和气感而只是停留在高桩位上，内劲功是强调姿势的重要性，在松的基础上尽可能的站低桩才练出真功夫的“内劲”。在传授内劲功的时候不要以讹传讹，把内劲功传走了样，愧对先师，误人子弟！!内劲功是强调姿势的准确，每个桩架的高低都有一定的标准，既要松中求松，又要姿势标准，只停留在高桩位上，不下苦功是做不到的，也不可能练出真功夫。自成体系的空劲十分讲究内气的运行方式，只要姿势正确，心身放松，做到体内无意守，内气运行自然合乎规范，无需体察与否。初级功疏通整体三脉，对罗汉的练习帮助很大 强调站高桩的5大理由1、人的关节在略弯曲时，使人体达到最大化的气与血的通畅！2、无论静功、动功、自发功、站桩功都是极大化的要求放松！特殊要求的硬气功除外！练气功的目的性主要是练气而不是武术要求的练力和平衡！3、站高桩达到最大化的放松更有利于我们吸宇宙能量和排自身病气！4、90度的低桩人为的使人肌肉并紧，违反了气功最大的要求“松”字！5、低桩只能勉强唯持10多分钟而高桩可轻轻松松站1-2个小时，当然高桩练气效果更好而且有利于大众的普及了！空劲本身就是“内气外放，外气内收”，练习过程中每时每刻都在与自然进行气息的交流，这种交流不是靠意念，而是靠桩姿，指法，顺然运气，功力自然形成 空劲采气储存于三焦,其他气功储存于丹田:空劲全身无意识采气,其他气功必须用意念. “完全是气机按照特定行走和初步平衡的现象！应顺其自然！”简单的说，各派有各派的行气路数，阴阳气机反复从不平衡到平衡，从络到经到脉，从单一到整体（周天），从一个脏腑到多个脏腑，反复往来加强的过程中，出现各种体感（气感），比如最简单的蛛丝感，就是气行孙络，不足为奇顺其自然是我们基本要求。“毋需意守，循环如常”这句话说白了，也就是顺其自然和顺其自然的结果。通过特定的修炼，使各条经脉加强了经气流通而产生了场，经气越强，场就越强。就像一条有电子流通的线，线的周围必然产生磁场，电流越大，磁场越强。不会因为磁场对周围的物体产生了作用，而把磁力消耗掉了。发放外气，就是用特定的方法，把场的方向和力度集中到对方身上。而不是把皮囊里的“气”发放出去，是不必多虑的。另外，“外气内收，内气外放”，修炼的人影响了周围。周围当然也要影响修炼的人，这种相互作用就是最基本的“天人合一”。有的空劲高手练习第六罗汉时，指禅弹射出生物光可以射向远方，这不能用“场”来描述！再比如如果外气引动5，6米以外的人体，这个场还能被射出去吗？另外罗汉桩的内气在体内时螺旋形运转的，练功时，气的流动循着经脉路线可以体会到，这用“场”是难以概括的。 现代物理学家已经探测出经脉里流动的是 声，电，光，磁。等物质，外气是有物质基础的！外气不仅能运行，而且具有场的特性。比如佛光功，指尖对手穴时，内气具有明显的运行感；修炼佛光功时，病人站在身旁疾病就会减轻或消除，这是气功师的生物场影响调整患者的生物场。 坐忘行云1、练习了罗汉桩还远谈不到“高手”二字2、“指禅弹射出生物光可以射向远方”，不假！3、不要说“引动5，6米以外的人体，这个场还能？”在上千平方米的空间引动一大群人也叫“组场”还是场！4、“罗汉桩的内气在体内时螺旋形运转的”。我在上面第一个文里已经讲过：“就像一条有电子流通的线，线的周围必然产生磁场，电流越大，磁场越强”。经脉比做是线，内气比做电流，外气（生物场）比做磁场。5、“探测出经脉里流动的是声，电，光，磁。等物质”？纠正一下：不是体内的经脉里流动声、电、光，是探测出了体外之气存在电、光。那些声，电，光，磁能引动人体吗？就算是核电、激光也不能吧？所以我认为声，电，光，磁都是表面东西，关键东西是什么？本人是不知道. 同门师兄弟在这方面有所实践总结【见空劲内部通讯某期，具体哪一期记不清了】，外气导引只有对生物才有作用，因而推测外气的力量属于一种生物力，怎能与“核电、激光”类比？组场一说，目前还有争议。有的认为是心理暗示，但是不管怎样，接受者必须属于敏感者 进化论、甚至相对论也有争议。有争议才有进步，如果没有争议中国功夫就停滞了。受者的敏感程度和授者功力强弱成正比，功力越强，越能迫使对方接受，受者也就显得越敏感。内劲一指禅一字桩也属于四平大马步，并且难度更大。长跑、深蹲，是现代体育认知的增强心肌搏力、肺活量、耐力等运动指标最好的方法。而气功修炼则是心跳越来越“弱”、肺呼吸越来越小，到一定层次甚至连肺呼吸都“没有”了（体呼吸）。粗说一下塌腰，塌不是倾，不是斜，更不是倒的意思，是向下的一个自由势力，一直塌到胯！那么胯怎么办呢？接着就是坐胯（松胯），这是一致的。讲到这里，就要提一下虚领顶劲（也有叫虚领顶颈的），虚领是向上领顶，关键在虚，不能硬生生的领。虚领顶劲与坐胯、塌腰的方向正好是相反的，这样虚虚的拉着脊柱关节，而穴又叫骨空，也就是关节的接缝、空隙。还有拔背。做到松而自然，忌讳刻意。“小可请问腰能下垂吗？”抱歉，我不懂也从没讲过“垂腰”。但是，物质在重力作用下都有下落的态势，如果有个线牵着它，使它有下落的态势，但落不下去，那才叫垂。因此，垂和塌是完全不同的两个意思，就好比胃下垂不能叫塌胃一样。另外，古人用字是很讲究的。“四平马要求挺胸塌腰”？抱歉，这个我也不懂。据我所知，站军姿好象要挺胸塌腰，弓步、虚步，甚至马步冲拳要挺胸塌腰，那样显得威武有精神。我所修炼基本是含胸的，含胸了拔背了，才好通过辘轳关（夹脊穴）。“塌腰意思是腰椎顺乎自然的生理前屈以利保护腰椎！”各有各的修炼方式，我不加评说，都对！值得商榷的是“腰椎顺乎自然的生理”状态是前屈吗？受者的敏感程度和授者功力强弱成正比，功力越强，越能迫使对方接受，受者也就显得越敏感。 除非具有宗师的功力,否则必须让不太敏感的患者经过外气治疗一段时间，这样这类患者渐渐的对气功师的外气敏感起来，也就是患者体内之气与气功师的外气频率协调一致，然后就容易引起外动了！以上言语不当之处，敬请海涵！我有个问题：如果“外气导引只有对生物才有作用”，那么怎么理解当年上海电视台为黄宗师录制的一段表演，内容是宗师手掌发功使下面的7、8个密封的指南针左右摆动不止？外气的实质其实到现在还是个不解之谜，现代科学只揭示出其中一小部分。还有关于经络的本质，外科解剖学无法解释，所以西医认为不存在。而古人认为“唯返观者能察之”-实际上确实存在。在求医不求人的作者中里巴人看来，西医是在2维、3维的空间上看问题，而中医是在4维、5维的空间上看问题。目前所有科学理论当然难以解释了。内劲之气除了对生物有作用，难道不也有磁性吗！它还能穿透非生物体 马步站桩是初级功法的基础，练好它后面的功法就犹如破竹，迎刃而解。当初初级功法的马步站桩下蹲的角度从30度左右到现在最新版免疫功法15-30度左右，还有早期初级坐着练的，只要掌握好苦练加巧练的原则，效果一样很好。这里的关键是放松。起势时脚的姿势，也就是站桩时脚的姿势。这个姿势很简单，也很重要。因为站桩是在脚的基础上进行的，脚站不好，桩也站不好。 脚的姿势是脚的距离和脚尖的方向。空劲气功站桩脚的距离是同肩宽，即肩膀有多宽两脚就站多宽。脚尖稍带内八字，即脚尖稍微靠拢一些，不是两脚平行。内八字的极限是脚尖向前，两脚平行，过头就是外八字了。双脚尖只要稍微靠拢1-2公分就可以了，太靠拢就影响下蹲。这时每只脚的重心略在外侧不在掌中心，这样便于先发动两腿外侧的“足少阳胆经”经脉。不要以气感为标准衡量练功效果。庄子说:冬天的虫不可以和它说夏天的事心念很重要。只要心存正念，是绝对安全可靠的站桩适应之后的确如醉如痴，身心俱醉“呀” 恩师黄仁忠说过：我们练功的时候，保持站桩要站两个时辰，低桩，（晕）跌倒也保持站桩的姿势，师父扶起来，保持原姿继续站。一分汗水一分收获。功夫就是时间和汗水的积累。吃得苦中苦，方知甜自苦中来。所以为什么现在真正出功夫的人少了，对内劲功怀疑的人多了。我劝那些功友们，不要只是为了追求轻松省力和气感而只是停留在高桩位上，在一定的时间内，高桩位气感可能是强，但是她就像水面上的漂浮物，看上去很明显，其实真正沉在下面的才是最实在的，不要注重暂时的表面现象，要能吃苦才能练出功夫。解放以来，有哪位大师像阙阿水那样教出那么多有真功夫的弟子！“高桩养气，低桩长功。”初练的感觉很美好，但不能陶醉，逐渐要顺其自然，要破除“执著相”。 受社会影响，现在推广的气功要以健身和和谐为宗旨，所以为了普及只能降低要求。不过人和人的锻炼目的不同，若仅仅为了健身，“高桩养气”就够了；“低桩长功”那就要吃苦了，也必须要吃苦的，否则“一分汗水一分收获”就经不起实践的检验。 人人练功，目的不同，何须强求呢？练功首先是健身、强身，在此基础上才能不断加强训练。而且“加强”的时候应该有个度，过度了就不好，凡事都得讲究自然法则，练功也得遵循规律。普通人毕竟与宗师不同，他每天可以练7、8小时，试问谁行？关于桩位我认为还是循序渐进的好。循序渐进，因人而异，是每位气功教师都应该知道的道理.黄仁忠老师特别强调：要在放松的基础上练习！我要说的是：不要只是为了追求轻松省力和气感而只是停留在高桩位上，内劲功是强调姿势的重要性，在松的基础上尽可能的站低桩才练出真功夫的“内劲”。内劲功是强调姿势的准确，每个桩架的高低都有一定的标准，既要松中求松，又要姿势标准，只停留在高桩位上，不下苦功是做不到的，也不可能练出真功夫。内劲功是强调姿势的准确，每个桩架的高低都有一定的标准，既要松中求松，又要姿势标准如果那人真的自己也像教你学的的那样练功，即使能发点外气，其外气的质与量根本无法与一个真正的空劲气功师相比，他体内气的流行方式绝对不会是空劲气功特有的流行方式【中级以后】 高桩对于初学者来说更易于放松，养气，保持体力，提高功效。练功不能急于求成，否则欲速则不达。练空劲功的关键必须做到松，松了才能使经脉之气畅通。少则得，多则惑，还是以一种桩法为主比较好站好桩是根本，不要急于扳指，单纯站桩效果也很好，站好桩也不容易 是啊,深有体会.这个简单的东东,起初感觉难,但是站到现在反到有些喜欢了.应该“以不疲劳为原则”或以“疲劳后能及时恢复为原则”。比如一根弹簧，如果超出使用极限，就没法恢复了，人体也一样。关键是对于这个极限位置的掌握是难点，量大了可能超极限、小了则进步慢甚至“小火烧水永远也不会烧开”。极限位置的掌握只有靠自己摸索。初学者以留有余力余兴为原则练习空劲气功,动作的标准和放松那是相当的重要,如果动作不标准,也不放松,那么你就会相当的难受,你越难受,动作就越不标准,这就成了恶性的循环.相反,如果你动作标准了而且也作到了放松,那么你就会心情舒畅,不会感觉到疲累,反而感觉练功非常的轻松,然后你的动作就会一直保持在标准和放松的状态,这是一个良性的循环. 杏林老师教俺-开始桩位高点,以后漫漫降低,循序渐进,感觉效果好!首先要放松:包括身体松与精神松.精神放松又是关键!每次练功都想是摆个姿势在休息,不做任何追求.其次是在这种心态下理所当然是听其自然了. 1、所有的功法都讲究放松，包括扳指这，是第一要素。2、姿势正确很重要，空劲功是姿势类型的功法尤其是腿部的受力点（发动机）很重要。3、一般情况是早上吃一点东西、比较好。4、避开强风，尤其是背部不宜对风。 我在练滚球时,上身各部位发凉并冒凉风,甚至出的汗都是凉的,不知是否正常.这种情况由多种原因导致的: 可能空腹,能量跟不上; 冬天或较冷的早晨,身体没有活动,血液循环慢,肌肉紧张等导致的; 运动强度过大,体力透支,自感身体由热渐冷,这种情况必须立刻停止练功休息几天! 还有一种凉是练习空劲到相当阶段出现的.“完全是气机按照特定行走和初步平衡的现象！应顺其自然！”简单的说，各派有各派的行气路数，阴阳气机反复从不平衡到平衡，从络到经到脉，从单一到整体（周天），从一个脏腑到多个脏腑，反复往来加强的过程中，出现各种体感（气感），比如最简单的蛛丝感，就是气行孙络，不足为奇顺其自然是我们基本要求。“毋需意守，循环如常”这句话说白了，也就是顺其自然和顺其自然的结果。首先气功的叫法不准确！我们先简单说气功的气是什么？是炁！炁上面是个无字加一点，和元字相通，是真元的意思。下面四个点是火，就是道家修炼说的鼎，在丹田支个炉子燃起文火武火，炁的意思明白了，气功的气是什么就明白了。所以气功的气，不是物质的那个气。是不能装到臭皮囊里，放一点就会少一点的。而是通过特定的修炼，使各条经脉加强了经气流通而产生了场，经气越强，场就越强。就像一条有电子流通的线，线的周围必然产生磁场，电流越大，磁场越强。不会因为磁场对周围的物体产生了作用，而把磁力消耗掉了。发放外气，就是用特定的方法，把场的方向和力度集中到对方身上。而不是把皮囊里的“气”发放出去，是不必多虑的。另外，“外气内收，内气外放”，修炼的人影响了周围。周围当然也要影响修炼的人，这种相互作用就是最基本的“天人合一”。经脉这个场到底包含什么成分？带着什么信息？我不知道，如今也没人知道！但是在长期实践中，这个场是人体需要的，我暂叫它生物场。松，首先是精神上放松，精神放松了，肢体才能放松。放松功夫高深者即使像双臂抱球那样的姿势也能有效放松。 练功确实离不开个人的刻苦努力，不过也与个人的根器和悟性有很大关系，一切随缘，顺其自然。1、在练习本功法期间，请停练其他带意念、意守、以意领气等有意念气功功法，因为空劲气功的练习从初级功法、中级功法、高级功法都不能带意念的。如把意念带进本功法练习，就达不到练习空劲气功的目的，今后对练习中、高级功法就造成很不利因素。练习本功法可以同时练习太极拳、跑步等不带意念的运动。2、“意念”二字在气功中是指意跟气的关系，而不是指动作的变化关系。在练功中以调姿为主，也就是以功法动作标准为主，通过自然的规律来加强疏通经络，因为人体的经络气血的运转本来就是有自然规律性的。所以在练功中要与日常生活协调一致，通过功法的锻炼让气血在经络上自然形成，故在练功时，注意动作上的标准性，可以边看电视，边听音乐。3、空劲气功不必舌顶上颚，呼吸任其自然，与平时呼吸一样。练本功法时不要双目紧闭，两眼可以平视或看电视等不影响功法的练习。练功时间不论，早中晚都可以，室内外均行，就是不要面对风练习。有些要求，请再重复阅读教材第十页倒数第十五行，练习空劲气功的注意事项一至八条。4、双臂揽月文字中图2应改为图12（这是印刷上的错误请谅）。5、双臂揽月的中指的鱼鲢肌在手掌最突出的一块肌肉，内侧手腕横线与大拇指中间，这块鱼鲢肌的中间有一个穴位叫鱼肌穴。6、双臂揽月鱼肌对准天突穴时，须停留一分钟，双手推出或拉进来时，双手都要求松，特别推出去时，不必推到双手直，双臂略弯曲些以松为准就可以。7、手指扳动不听使唤，这就需要练习一个过程，不必着急，扳每个手指都要松而软，不要用很大的力。第七节扶正益寿法和第八节的祛邪防癌法手指扳动法，不能二套手法放在一次性练习，一定要分开练习，上午练习第七节，晚上练习第八节或分二天各练习一节。有些慢性病没有手指扳动法针对性的，可以练习扶正益寿法为主。8、功法练习安排法：初级功法之一，每小节动作只做一遍，根据自己的病种来决定哪一节功法为主；如呼吸系统、神经衰弱、高血压患者，以双臂揽月为主。消化系统，肝、脾区患者以双臂抱球为主。可以以为主动作做的时间长一些，其他动作可以按资料规定来做。为主动作对自己疾病有针对性。做时间长是指动作停留时间可以长一些，不是连续做几遍一个动作。9、初级功法工分四套：之一、之二、之三、之四，每套都要分开去做，因为每套有每套的作用，不必之一之二或之三之四连起来练习，按规定学习时间的安排，之一功法学习期结束，就练习之二功法。在练习之二功法同时。抽空不影响之二功法的练习时间，可以复习之一功法。之三之四同样可以这样做。等练习功法之四时，之一之二功法可以不练习或自己适当复习一下也可以，不必四套一起练习。象学校读书一样，读六年级课本，就不读三、四、五年级课本了。10、带脉启动滚球法，在练习时，自己腰以下好象放了一个大木球在身前，左右中三个方向同样，双手掌虎口相对，距离约十五公分左右，双手掌在大木球的周围滚动，而不是在木球顶上。顺时针和逆时针以自己的手表或其它钟放平卧倒在桌子上，6点钟的6对准自己身前。秒针行走的方向就是顺时针，反的方向就是逆时针。在练习三个方向时，都要以6点的6对准自己身前，这样方向就不会搞错了。11、三关进气法的动作要求每节做的要比之一、之二功法慢，动作的变化、手掌手指始终保持松而软，动作又要标准，年老体弱者马步站桩可以高一些，按体质而定。体强者，按规定进行练习。12、练功时间不论，早、午、晚都可以练习。练功场地也不论，室内外都可以，不要在化学物品、高压电下面练习。练功时可以看电视、听音乐，自己轻声唱歌、谈话都可以，但功法动作一定要在标准前提下进行。 以上12个解答是集中函授学生的咨询，有些函授资料上已有指出，在此不再作解答，请查阅资料。某学生,7周岁 家长求我教学空劲功法.小孩练习免疫功法之一 双臂揽月.每次练功一会儿喊尾闾处痒的实在难受.我悄悄的走到其背后,右掌对其尾闾青斑处一般小孩均有,掌心斜向上发功,很快痒止.之后,学生自述那时一股热流从脊背正中窜向头顶,顺鼻而下,进而手指滚烫. 是的!气由任脉向后流经尾闾青斑处产生反应出现奇痒的感觉.我悄悄的用外气导引,外气由督脉而上,透过大椎穴,一部分至手三阳出现手指发烫的现象.将军挂印可以先不扳指.双手合拢在胃前的时间加倍,感觉胃舒服后在拉开现仅举其站桩功中，简便易学，基础扎实，收益甚大的马步(马档)站桩功式与龙形站桩功式二个典型的强健内脏壮益肢体、延年益寿的架式如下： 练功前注意事项； 1.在练功前，首先要将体内的大、小便排清。 2.在练功前，切忌饿肚，也不能饱食，宜稍进一些食。有条件的喝杯豆浆、牛奶、可可等饮料。 3.在练功前，如有情绪极为不佳的状况决不能练功。宁可停练一天，待情绪恢复后再练。 4.如在室内练功的话，将窗打开，保持室内的空气畅通。在室外练功，尽可能找有花草树木、有流水的地方。 5.要有持之以恒的信心与决心，每次练功时间切不可少于半小时，如没有这最小的时间限度，那么就不要练。 在练功时，另要特别强调的一个方面：即是架式和姿势正确调身)的重要作用。患有慢性病的入，一般常见姿势是前倾，呈驼背状，胸部受压，脊拄骨前屈，肩部上扬，这类人几乎都是肛门无力，腰部也不坚挺。所以，练内劲一指禅功法，首先要求练功者矫正姿势。就是采取与日常体型相反的姿势来矫正：伸直脊椎骨，挺胸，放松肩膀，缩紧肛门，腰部用力。以这些基本动作反复实行来矫正体形。由矫正姿势开始，以呼吸相称的效果来驱除病患，达到强健内脏器官的目的。 因此，内劲一指禅功法的训练，特别强调各种功法姿势的正确性，而不是强调“入静”与“意识导引”的作用。在姿势正确的前提下，可以一面练功，一面说话、唱歌；可以一面练功，一面吃东西或看电视听音乐。因为，这样不仅可以避免初练功者因无法“入静”而苦恼。更为重要的，这是防止与避免发生偏差的一个极为理想有效的方法。同时，在这种情形下练出的“劲“也大，发出的“劲”也“硬”。(编者按：内劲一指禅在这里着重强调架势与动作的功法姿势正确性的作用，而不强调入静。调息意守之作用，这与前三册一些功法之同时强调入静、调息、意守者迥然不同，但这只是对初练阶段而言。) (一)马步站桩功式 此功法是内劲一指禅的最基本功。 1姿势两脚平行站立，脚外侧与肩同宽，两脚间的距离是一只脚横放的长度，两脚尖向内移，脚跟不动，成“内八字”形。脚趾向脚掌内用力扣紧。上体正直，头颈端正，虚颌顶劲。两眼平视正前方，唇齿相着，含胸拔背，沉肩垂肘。两手伸直，缓缓向上伸与前胸平行时，两手弯曲，手指的食指中指、无名指、小指成“雁行”状(或说“梯形”状)由高(食指)向低(小指)地四指分开，放松地向手掌心弯曲握着。大拇指与食指成凹形，仿佛手中握着一样东西。两掌向下，上臂与前臂的夹角约90度，前臂与地面成平行。身体肌肉尽量相对地放松，同时，臀部下坐，膝关节弯曲向外侧挪(大腿与小腿间的夹角约90110度)，膝关节投影不超出脚尖(图3)。收腹提肛，靠两脚的十个脚趾抓紧地面，上虚下实，保持身体的重心与平衡，犹如一根“树桩”稳稳地站着，纹丝不功。 2.呼吸一般初练者采用自由呼吸法，即与日常生活中呼吸相同。因此，允许说话、唱歌、吃东西，因我们在日常生活没有因说话、唱歌、吃东西而影响我们的呼吸。但当练功到了一定的境界时再采用“逆腹式呼吸”、顺、逆相交的腹式呼吸”以及“顺逆，上下，左右交替腹式呼吸”等方式。(编者按；“内劲一指禅”练到一定境界，同样强调了“调息”，因而也就有了入静、意守。) 3.练功的时间练功时间，一般尽可能放在早晨或晚上。但如有条件的话，最理想的是在清晨2点到4点的时间内练功。一般要求每次练二个小时左右，切不可少于半小时。 4.练功中的注意事项 (1)练功时间和练功强度要按自己身体的具体情况适当掌握。刚开始的，不要练得过急、过猛，避免过度疲劳。练功后，膝关节酸痛是正常的现象，但要注意控制运动量，如果运动量太大，会产生不良反应。 (2)练功过程中，发现手掌发热，手指发胀、发麻，甚至全身微微颤抖，发热出汗，这些均是好现象。在练功时，如身体感到发冷，就应停止，隔天再练。 (3)练功时，摆好、摆正姿势，任其自然，绝对不要追求各种感觉。姿势要正确，身体不要乱动，身体要相对放松。 (4)刚开始练功的阶段，练功的时间可以稍短些，难度可以小些，然后逐渐延长、加大。 (5)练功后出汗，不能马上洗身、擦身待汗出停后，休息片刻后，才能擦身、洗身，以免风湿入侵。 (二)龙形站桩功式 龙形站桩功式，顾名思义架式横放看就像“龙”的形态，尤其是手的形态更像“龙爪。 1.姿势身体自然放松站立，两臂伸直。两手掌朝上，往上提到胸前，左手掌在上，右手掌朝下。这时，左脚开始往前跨步，膝关节伸直，脚面绷紧，脚成虚步，大姆趾尖点地。右腿弯曲(膝关节夹角约120度)，上体保持正直，身体的重心放在右脚上、在这同时右手往下按拉，置放在右腰部，掌心向下，掌指分开，朝前象“龙”爪状，往下按。左手肘关节弯曲向前上方伸，虎口与眼平视同高，掌心向前，掌指分开，朝前似“龙爪状。眼睛平视正前方。右脚支持不住，就将重心移至左脚。右脚向前移跨一步，膝关节伸直，脚面绷紧，脚大拇趾点地成虚步。左腿弯曲(膝关节约120度)，上体仍保持正直。在这同时，左手由上往后下拉，放置在左腰部，掌心向下，掌指分开，朝前似“龙”爪状往下按。左手由下向上拉，肘关节弯曲往前伸。虎口与眼平视同高，掌心向前，掌指分开，成“龙”爪状。左脚支持不住，往前移因一步，然后重复上述的动作。 2.注意事项呼吸，练功时间，练功前的注意事项均同马步站桩功式相同。但要特别提一下的是手的动作问题：手腕向上向后翻，手指用劲分开，手指的每个关节均用力扣着，使掌心突出。其作用是使“劳宫穴“开窍，使手指间的气体能汇集到手掌心的。劳宫”穴，使气脉通过“劳宫”穴由表向里流行。此功法对肝炎病者极为有利，因其功法是专门练肝经。 (三) 练功后的良好效应 1.练功后可感到头脑清晰，心情舒畅、精神愉快、力量增加。 2.练功后，感到上肢甚至全身有发热、麻、胀和皮下有蚁走感及部分肌肉抖动感。 3.消化能力增强，胃蠕动加强，胃口香甜。易饥饿，食量增加，胃口香甜。 4.帮助睡眠，容易入睡。 5.体弱病患者，练功后全身感到轻松，精神感到舒畅。 6.肥胖者，通过练功逐渐消瘦，体质逐渐恢复正常。 7.练功后力量增加，敏捷，灵活性提高，步履轻健。 (四)功法要领简释 每练一种功法，一定要了解功法的原理，也只有理解了这些道理以后，才能使练功者，尤其是初练者掌握每个动作的要