文言文小段翻译(教师版).doc

高一衔接班语文文言文小段翻译练习解释下列文言语段中加点的词，并翻译加横线的句子。1、【楚人隐形】楚人贫居，读淮南子，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶螳螂执叶伺（ 等待，窥伺 ）蝉，以摘（ 摘取 ）之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（ 否 ）？”妻始时恒（ 总是，一直 ）答言“见”，经( 经过 )日，乃厌倦不堪，绐( 欺骗 )云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。1、译文有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读淮南子这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。2、【歧路亡羊】，既率其党（朋友，乡人），又请杨子之竖（ 仆人 ）追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧（ 岔路 ）路。”既反（ 回来 ），问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚（ 为什么 ）亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之（ 到，往 ），所以反也。”2、【译文】 杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“已经逃走了。”杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。”点评：要懂得变通，教条主义要不得。 3、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将（ 率领 ）几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于（ ）公何如？”曰：“如臣，多多而益（ ）善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为（被 ）我禽（ ）？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃（ ）信之所以（的原因 ）为陛下禽也。”3、皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”4、【心不在马】赵襄主学御（ 驾车 ）于王子期，俄而与子期逐（追逐，比赛 ），三易（ ）马而三后（ ）。襄主曰：“子之教我御术（ ）未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安（ 舒适，安适 ）于车，人心调（ 协调 ）于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮（赶上，追上 ）臣，先则恐逮于（被 ）臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。”4、译文】赵襄王向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”5、【管鲍之交】管仲曰：“吾尝为( )鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕（ ）三见逐于君，鲍叔不以我为不肖（ ），知我不遭（ ）时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进( )管仲，以身下之。天下不多（ ）管仲之贤而多鲍叔能知人也。5、我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。6、【商鞅布令】商鞅之令既具（ 准备 ），未布。恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募民又能徙（搬移 ）之北门者，予十金。民怪（ 认为奇怪 ）之，莫能徙。复曰:“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒( )下令。6、【商鞅布令】译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”。有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。 7、【身无长物】王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以( 可以拿 )一领及（ 给 ）我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉( )恭，恭作人无长物（多余的东西 ）。” 成语意思：7、王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就派人拿起所坐的那张竹席送给王大。他自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”8、【及之而后知】及（ 接触 ）之而后知，履之而后艰。乌（哪有，怎么 ）有不行而知者乎？披（ 打开）五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏（ 书写 ）八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜（品尝 ）。8、接触了事物后，才能了解事物，亲自实践后，才能知道做事的艰难。哪有不经实践就掌握知识的道理呢？ 只打开（浏览）了五岳之图，就以为了解山脉，实不如樵夫一双脚接触的多。 高谈沧海的广阔，就以为了解海洋，实不如商贩一眼看到的东西多。精通八珍的食谱，就以为知道了食物的味道，其实不如厨师品尝一下9、【月攘一鸡】今有人日攘（ ）其邻之鸡者，或（ ）告之曰:“是非君子之道也。”曰:“请损（ ）之，月攘一鸡，以待来年，然后已（ ）。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（孟子滕文公下）9、现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是有道德的人的行为。” 他回答说：“那我减少偷的数量吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。如果已经知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？10、【杯弓蛇影】晋书乐广传：“尝有亲客（ 亲密的朋友 ），久阔（很长时间 ）不复来，广问其故，答曰：前在坐，蒙（承蒙 ）赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶（ 厌恶 ）之，既（ 已经 ）饮而疾。于时河南听事壁上有角，漆（ 用油漆 ）画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置（ 放 ）酒於前处，谓客曰：酒中复有所见不？答曰：所见如初。广乃告其所以（ 的原因 ），客豁然意解，沈疴（久治不愈的毛病 ）顿愈（ 痊愈 ）。”成语意思：10、【杯弓蛇影】乐广曾经有一个极为亲密的朋友，很长时间没有来了。乐广问他原因来。客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒。我正要喝的时候，突然看见杯中有一条蛇，当时心里甚为厌恶。喝下去以后，我就病倒了。” 正当那个时候，乐广家里的墙壁上挂着一只弓，那弓上用油漆画了一条蛇。乐广心里猜想客人所见杯中的蛇，也许就是这支弓的影子。于是重倒了一杯酒，放在原先的位置上，问客人道：“你在这酒中有没有看见什么？” 客人回答说：“我所看到的，同上次见到的一样。”乐广就向客人讲明了原因，使他明白杯中的蛇不过是弓的倒影。客人心中的疑团一下子解开了，久治不愈的毛病不久就好了。成语意思：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧参考答案1、译文有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读淮南子这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。2、【译文】 杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“已经逃走了。”杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。”点评：要懂得变通，教条主义要不得。 3、皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”4、译文】赵襄王向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”5、我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。6、【商鞅布令】译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏五十两银子”有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。 7、王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就派人拿起所坐的那张竹席送给王大。他自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”8、接触了事物后，才能了解事物，亲自实践后，才能知道做事的艰难。哪有不经实践就掌握知识的道理呢？ 只打开（浏览）了五岳之图，就以为了解山脉，实不如樵夫一双脚接触的多。 高谈沧海的广阔，就以为了解海洋，实不如商贩一眼看到的东西多。 精通八珍的食谱，就以为知道了食物的味道，其实不如厨师品尝一下9、现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是有道德的人的行为。” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。如果已经知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？10、【杯弓蛇影】乐广曾经有一个极为亲密的朋友，很长时间没有来了。乐广问他原因来。客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒。我正要喝的时候，突然看见杯中有一条蛇，当时心里甚为厌恶。喝下去以后，我就病倒了。” 正当那个时候，乐广家里的墙壁上挂着一只弓，那弓上用油漆画了一条蛇。乐广心里猜想客人所见杯中的蛇，也许就是这支弓的影子。于是重倒了一杯酒，放在原先的位置上，问客人道：“你在这酒中有没有看见什么？” 客人回答说：“我所看到的，同上次见到的一样。”乐广就向客人讲明了原因，使他明白杯中的蛇不过是弓的倒影。客人心中的疑团一下子解开了，久治不愈的毛病不久就好了。（乐广）尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。” 于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇（11），广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初（12）。” 广乃告其所以（13），客豁然意解（14），沈疴顿愈（15）。晋