【步步高】（新课标）高考语文二轮复习 限时综合小练7 语言基础知识＋名篇名句默写＋文言文阅读(1).doc

小练7语言基础知识名篇名句默写文言文阅读(用时：45分钟)一、语言基础知识1下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 ()a我俩是总角之交，从读大学就在一起。不经意间时光荏苒，到现在已经认识三十多年了，真挚的友谊从未发生过改变。b现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。c袁隆平培育出亩产926.6公斤的杂交水稻，再创新纪录，用“大师”一词已不足以形容其贡献，称他为“活着的国宝”才是实至名归。d在那流金铄石的岁月里，大家互相鼓励，共同进步，虽然学习环境苦、学习压力大，却依然熄灭不了我们心中理想与奋斗的火焰。答案c解析a项总角之交：幼年就相识的好朋友。诗经中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。b项笔走龙蛇：笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书写速度很快，笔势雄健活泼。c项实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。符合语境。d项流金铄石：能使金石熔化，比喻天气极热。2下列各句中，没有语病的一句是 ()a今年下半年雅虎将致力于与“梦幻体育”和新闻有关的网站，“梦幻体育”是一种交互式的体育游戏，用户可以通过互相竞争赢得奖励。b有关商品房质量的投诉，这些年一直居高不下，原因之一就是目前建设中大量采用的现场浇铸施工工艺使得施工质量难以控制。c“文字恐惧症”最可怕的危害在于它可能使语言的教学行为完全丧失其教育学上的意义，甚至完全阻断有效阅读供给主体精神滋养的途径。d无论西方或东方，历史证明，一个大国的崛起过程，必然是国民意识的复苏过程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增强的时代。答案b解析a项成分残缺，应该在“致力于”后加上“建设”。c项递进关系的两种结果颠倒了。应将“使语言的教学行为完全丧失其教育学上的意义”与“完全阻断有效阅读供给主体精神滋养的途径”对调。d项搭配不当，“过程”和“时代”不搭配。3下面一段文字的语序已被打乱，排列正确的一项是 ()世上延绵最久的还是非物质的思想与精神李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里怎样的事物才能永存所以说，文字是我们的生命阿房宫和华清池都已片瓦不留能准确地记忆思想的只有文字a bc d答案b解析是总起句。是否定物质，是此段话的主旨句。是正面论述。二、名篇名句默写4补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，隰则有泮。总角之宴，_。 (诗经氓)(2)雷霆乍惊，宫车过也；_，_。 (杜牧阿房宫赋)(3)庭下如积水空明，_，_。(苏轼记承天寺夜游)答案(1)淇则有岸言笑晏晏(2)辘辘远听杳不知其所之也(3)水中藻荇交横盖竹柏影也三、文言文阅读(一)阅读下面的文言文，完成58题。去宥东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤於己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋於说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。凡听言以求善也，所言苟善，虽奋於取少主，何损？所言不善，虽不奋於取少主，何益？不以善为之悫，而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣。用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形与智皆衰邪？荆威王学书于沈尹华，昭厘恶之。威王好制，有中谢佐制者，为昭厘谓威王曰：“国人皆曰：王乃沈尹华之弟子也。”王不说，因疏沈尹华。中谢，细人也，一言而令威王不闻先王之术，文学之士不得进，令昭厘得行其私。故细人之言，不可不察也。且数怒人主，以为奸人除路，奸路以除而恶壅却，岂不难哉？夫激矢则远，激水则旱，激主则悖，悖则无君子矣。夫不可激者，其唯先有度。邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉？”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。节选自吕氏春秋(卷十六)先识览第四注宥：通“囿”，局限。“去宥”，去掉人的局限，去掉人认识事物的障碍，去掉人的主观偏见。荆威王：楚威王。古时楚地亦称“荆”。中谢：官名，亦作“中射”，古时王侯的侍御近臣。文学之士：精通古代文献典籍的人。旱：通“悍”，勇猛。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()a中谢，细人也 细：仔细b将奋於说 奋：用力，尽力c以为奸人除路 除：清除，打通d殊不见人 殊：极，根本答案a解析细：渺小，卑微。6以下六句话分别编为四组，全都属于“所宥”表现的一组是 ()王因藏怒以待之人之老也，形益衰而智益盛王不说，因疏沈尹华一言而令威王不闻先王之术邻者若此其险也，岂可为之邻哉殊不见人，徒见金耳a b c d答案b解析是评论，是说细人。7下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ()a唐姑果担心秦惠王亲近谢子，认为他比自己贤能，于是就在惠王面前诋毁谢子，说谢子只是东方善于辩论的人，是来取悦秦惠王的。b那个中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华，让楚威王得不到先王治理国家的方法，使有学问的人不能得到晋升，让昭厘能够实行自己的阴谋。c齐人走到卖金子的人那里，见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。真可谓“利令智昏”，这也从反面揭示了“去宥”的必要性。d文中秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人，因他们内心产生了主观偏见，认知闭塞，所以容易做出“不智”的行为。答案a解析“其为人甚险，将奋於说，以取少主也”应该是“他的用心非常险恶，他将尽力向您游说，来取悦迷惑您的继承人”；由“今惠王之老也”可知秦惠王已年老，“少主”当指秦惠王后代。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。译文：_(2)夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。译文：_答案(1)拥有这样的想法，会见说客即使再多，耳朵眼睛(因会客频繁)即使再疲困，也不能明晓别人说的什么。(2)存在(认知)局限情况的人，当然就把白天当成晚上，把白的当成黑的，把尧帝当成夏桀。解析要准确理解各句的意思，译好关键点。关键点：(1)“虽”“劳”“弊”；(2)“若”“岂”；(3)“夫人有所宥者”句式，“固”。参考译文东部地区的墨家学者谢先生，将要西行去见秦惠王。秦惠王问秦国的墨家学者唐姑果。唐姑果担心秦惠王亲近谢先生，认为他比自己贤能，于是回答说：“谢先生，是东方善于辩论的人。他的用心非常险恶，他将尽力向您游说，来取悦迷惑您的继承人。”秦惠王因此怀着怒气等待着谢先生。谢先生到了以后，游说秦惠王，秦惠王不听。谢先生很不高兴，于是告辞离去。凡是听别人的见解是为了寻求正确的(治理)方法的，所说的如果正确，就算他为了取悦继任的王子尽力游说，又有什么损失？所说的如果不正确，就算他不是为了取悦继任的王子，又有什么好处？不把采纳对方的良言作为自己的忠厚，却只因对方取悦少主而形成自己的闭塞，秦惠王在听取见解方面有过失啊。拥有这样的想法，会见说客即使再多，耳朵眼睛(因会客频繁)即使再疲困，也不能明晓别人说的什么。人老了以后，身体衰老但是智慧更高。如今秦惠王年老了，身体和智力都衰弱了吗？楚威王向沈尹华学习书法，(楚国大夫)昭厘很嫉恨这件事。楚威王喜欢创制一些式样(也有解释为法制的)，有个协助他创制式样担任中谢(官职名)的人，替昭厘对楚威王说：“国人都说：大王是沈尹华的弟子。”楚威王很不高兴，因此疏远了沈尹华。担任中谢的那个人，是个小人(见识短浅的人)，一句话就让楚威王学不到先王治理国家的方法，有学问的人不能得到晋升，让昭厘能够实行自己的阴谋。所以小人的话，不可以不详加考察。况且多次激怒国君，通过这为奸佞的人扫清了道路，奸佞小人仕途前进之路打通了而贤人的仕途堵塞，这难道不是太难了吗？疾飞的箭，可以射得很远，湍急的流水汹涌澎湃，激怒的君主就会受到蒙蔽，受到蒙蔽就不可能成为君子。那些不可能被激怒的人，他们大概事先心里早有准则。有一个和别人做邻居的人，家里有一棵枯死的梧桐树，他的邻居说这棵梧桐树不吉利，这个人就马上把树砍掉了。与他为邻的老者请他把砍下来的梧桐树给自己当柴烧。这个人不高兴地说：“邻居像这样阴险，怎么能和他做邻居呢？”这就是认知上有所局限。请求或不请求把梧桐树当柴烧，这不能用来怀疑枯死的梧桐树的好与不好啊。有个想得到金子的齐国人，早晨起来，穿上衣服，戴上帽子走到卖金子的人那里。见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。官吏把他抓住并绑了起来，问他：“人都在那里，你就抢人家的金子，为什么？”他回答说：“根本就没看见人，只看见了金子。”这真是极端的认知局限啊。存在(认知)局限情况的人，当然就把白天当成晚上，把白的当成黑的，把尧帝当成夏桀。局限带来的祸害实在太大了。亡国之君，大概他们尤其具有认知局限的情况吧？所以只要是人必须去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命运了。(二)阅读下面的文言文，完成912题。贡禹，字少翁，琅琊人也。以明经絜行著闻，征为博士，凉州刺史，病去官。复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠一免，安复可冠也！”遂去官。元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚己问以政事。是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：“今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。承衰救乱，矫复古化，在于陛下。”天子善其忠，乃下诏，迁禹为光禄大夫。顷之，禹上书曰：“臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。愿乞骸骨，及身生归乡里，死亡所恨。”天子报曰：“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直，守经据古，不阿当世，孳孳于民，俗之所寡，故亲近生，几参国政。今未得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与？”后月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。自禹在位，数言得失，书数十上。禹以为古民亡赋算，口钱起武帝，征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至于生子辄杀，甚可悲痛。宜今儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。又言诸离宫及长乐宫卫可减其大半，以宽繇役。又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人廪食，令代关东戍卒。天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希幸御者，减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定汉宗庙选毁之礼，皆未施行。为御史大夫数月卒，天子赐钱百万，以其子为郎，官至东郡都尉。(删节自汉书贡禹传)注赋算：人口税。汉制，自十五岁起，至五十六岁，每人每年出钱一百二十钱。口钱：人口税。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()a是时年岁不登 登：五谷成熟b意岂有所恨与 恨：遗憾c以宽繇役 宽：放宽d税良民以给之 税：赋税答案d解析税：征收赋税。10以下各组句子中，全都直接表明贡禹耿直的一组是 ()冠一免，安复可冠也数虚己问以政事天子过天道，其日久矣今未得久闻生之奇论也宜免为庶人廪食禹又奏欲罢郡国庙a b c d答案b解析没有直接表明贡禹的耿直。11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ()a贡禹为臣忠诚，心忧国事。他建议元帝承接衰微的局面，挽救混乱的礼制，恢复古代的教化，元帝欣赏他的忠诚并提拔了他。b贡禹遵循经义，据守古道。元帝称赞他有伯夷的廉洁，有史鱼的刚直，认为他是当时世上少有的高尚贤良的人，值得亲近。c贡禹年事虽高，仍被倚重。元帝拒绝了他告老还乡的请求，为了挽留他，升任他做了长信少府、御史大夫，使他位列三公。d贡禹不屈世风，为民请命。他多次评论政事得失，曾经建议把赋算、口钱起征的年龄延后，但皇帝只延后了口钱起征的年龄。答案c解析汉元帝并不是因为挽留贡禹才升任他为御史大夫。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。译文：_(2)臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。译文：_答案(1)(后来贡禹)又被推举为贤良，任河南令，在任一年多，因公事被府官指责，被迫脱帽谢罪。(2)我八十一岁了，耳朵听不清，眼睛也看不准了，不能再(对国家对朝廷)有所贡献了，(我就是)所说的有损朝廷形象的人了。参考译文贡禹，字少翁，是琅琊人。以精通经义、品行端正而著称，被征召为博士，任凉州刺史，因病辞官。(后来贡禹)又被推举为贤良，任河南令，在任一年多，因公事被府官指责，被迫脱帽谢罪。贡禹说：“帽子一旦摘下，岂能再戴！”于是辞官而去。汉元帝即位不久，征召贡禹为谏大夫，多次屈尊向他询问政事。当时年成不好，农业歉收，各郡县封地处境困难，贡禹上奏说：“现今大夫僭越诸侯，诸侯僭越天子，天子超越天道(的情况)由来已久了。承接衰微的局面，挽救混乱的礼制，恢复古代的教化，这一切都指望陛下您了。”元帝很欣赏贡禹的忠诚，就下令，升任贡禹为光禄大夫。不久，贡禹上书说：“我八十一岁了，耳朵听不清，眼睛也看不准了，不能再(对国家对朝廷)有所贡献了，(我就是)所说的有损朝廷形象的人了。希望能辞去官职，返回故里，若能如愿，便死而无憾了。”元帝批示说：“朕因为先生有伯夷的廉洁，