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山东省聊城市第四中学高考语文一轮复习 专题二 五人墓碑记1.归纳掌握“发、除、之”三个文言词语,并熟悉“况欤”“独,何也”“固哉”“安哉”等几种文言句式的译法。2.理解文中出现的古今异义词语“疾病、行为、私人、颜色、非常、首领”等,并进一步掌握实词活用现象。 1.给下列划线的字注音张溥()蓼()洲阉()党旌()皦皦()死而湮()没敛赀()财缇骑()抶()而仆之溷藩( )2.文学常识张溥(16021641)字天如,号西铭,明末太仓(现在江苏省太仓县)人。晚明政治活动家和文学家。张溥自幼勤学,所读书必手抄六七遍,因此他命名自己的书房为“七录斋”。张溥青年时候正是魏忠贤阉党专政,东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望,以继承东林传统为己任,结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫,重视发现和推举有操守的学者,组织了爱国社团复社,成为复社的领袖。 在文学上,针对当时士大夫空疏不学的弊病,他提出“兴复古学”的主张,同时强调“居今之世”,必须“为今之言”,“各为有用”。他写过不少抨击时政的文章,内容充实,风格朴质。曾编辑汉魏六朝百三名家集。著有七录斋集等。3.时代背景 明朝万历年间,用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈,江南是全国首富之区,情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争,大事营建宫殿,为搜括财物,他大兴矿税,通都大邑,都设税监,税监又滥用群小,布满城乡,竭力榨取、掠夺。一时间农商交困,民怨鼎沸,因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。 当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明,减少社会矛盾,挽救江河日下的局面,常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等在江苏无锡东林书院讲学,所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争,他们不仅同情,而且积极支持并参加。(关于东林党:明神宗万历二十二年(1594)顾宪成革职还乡,于无锡东林书院讲学,议论朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派的政治集团,世称“东林党”。) 天启元年(公元1621年),明熹宗朱由校即位,魏忠贤受命为司礼秉笔太监,执掌要职;后来他又兼掌特务机关东厂,加紧镇压人民和官员中的反对派,实行阉党专政。熹宗初年,东林党人在朝任职的人还较多,他们一再上疏熹宗,反对魏忠贤,反对横征暴敛,反对专制统治,要求任用贤能,关心民生,允许知识分子公开讲学,议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的,但是由于熹宗的包庇,东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物,有的被革职、贬谪,有的被逮捕酷刑致死。文本研习 江南广大人民深受阉党之害,同情并支持东林党人。因此,当阉党在天启六年以莫须有的罪名,逮捕东林党人周顺昌时,一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。五人者,盖( )当蓼洲周公之被逮,激于义( )而死焉( )者也。(句式: )至于今,郡之贤士大夫请于当道( ),即除( )魏阉废祠之址以葬之,且( )立石于其墓之门,以旌( )其所为。呜呼,亦盛( )矣哉!夫五人之死,去( )今之墓( )而葬焉,其为时止十有( )一月尔( )。夫十有一月之中,凡( )富贵之子,慷慨( )得志之( )徒( ),其( )疾病而死,死而湮没不足道( )者,亦已众( )矣,况草野( )之无闻( )者欤!独( )五人之皦皦( ),何也?予犹( )记周公之( )被逮,在丙寅三月之望( )。吾社之行为( )士先( )者,为之声义( ),敛赀( )财以送其行,哭声震动天地。缇骑( )按剑而前( ),问“谁为哀者?”众不能堪( ),抶( )而仆之。是时( )以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使( )也。吴之民方痛心焉( ),于是乘其( )厉声以呵,则( )噪( )而相( )逐。中丞匿于溷藩( )以( )免。既而( )以( )吴民之乱请( )于朝,(句式: )按( )诛五人,日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元,即今之傫然( )在墓者也。然( )五人之当( )刑也,意气( )扬扬( ),呼中丞之名而詈( )之;谈笑以死。断头置城上,颜色( )不少变。有贤士大夫发( )五十金,买五人之头而函之( ),卒课后作业( )与尸合。故( )今之墓中全乎( )为五人也。1.概括段意 2.找出下列各句中的通假字,并写出本字其为时止十有一月尔。敛赀财以送其行。3.古今异义词慷慨得志之徒。 古:今:其疾病而死。 古:今:吾社之行为士先者。 古:今:吴之民方痛心焉。 古:今:断头置城上,颜色不少变。 古:今:以大中丞抚吴者为魏之私人。古:今:4.活用词以旌其所为。 去今之墓而葬焉。 抶而仆之。 其疾病而死。 买五人之头而函之。 5.翻译句子(注意个别特殊句式)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。断头置城上。 谁为哀者?凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者。故今之墓中全乎为五人也。 6.自主阅读拓展 长孙皇后性仁孝俭素,好读书,常与上从容商略古事,因而献替,裨益弘多。上或以非罪遭怒宫人,后亦阳怒,请自推鞫,因命囚系,俟上怒息,徐为申理,由是宫壶之中,刑无枉滥。豫章公主早丧其母,后收养之,慈爱逾于所生。妃嫔以下有疾,后亲抚视,辍己之药膳以资之,宫中无不爱戴。训诸子,常以谦俭为先,太子乳母遂安夫人尝白后,以东宫器用少,请奏益之。后不许,日:“为太子,患在德不立,名不扬,何患无器用邪!”上得疾,累年不愈,后侍奉,昼夜不离侧。常系毒药于衣带,日:“若有不讳,义不独生!”。后素有气疾,前年从上幸九成宫,柴绍等中夕告变,上擐甲出阁问状,后扶疾以从,左右止之,后曰:“上既震惊,吾何心自安!”由是疾遂甚。太子言于后日:“医药备尽而疾不瘳,请奏赦罪人及度人入道,庶获冥福。”后曰:“死生有命,非智力所移。若为善有福,则吾不为恶;如其不然,妄求何益!赦者国之大事,不可数下。道、释异端之教,蠹国病民,皆上素所不为,奈何以吾一妇人使上为所不为乎?必行汝言,吾不如速死!”太子不敢奏,私以语房玄龄,玄龄白上,上衰之,欲为之赦,后固止之。注:献替:“献可替否”的略语,劝善规过,诤言直谏。鞠(j):审问。宫壶(kn):内宫。参考译文:长孙皇后仁义孝敬,生活俭朴,喜欢读书,经常和太宗随意谈论历史,乘机劝善规过,提出很多有益的意见。有时太宗无故迁怒于宫女,皇后也佯装恼怒,请求亲自讯问,于是下令将宫女捆绑拘押起来,等到太宗怒气平息了,才慢慢地为其申辩,从此后宫之中,没有出现滥刑枉杀的事情。徽章公主幼年丧母,皇后将她收养,慈爱胜过亲生。妃嫔以下有病,皇后都亲自探视,减少自己的药物饮食费用,资助她们治疗。宫中没有人不爱戴皇后。皇后教育各位皇子,常常把谦虚节俭放在最重要的地位。太子的乳母遂安夫人,曾对皇后说,东宫的器物用具比较少,请求皇后奏请皇上增加一些。皇后不允许,说:“身为太子,(应该)担忧德行不立,声名不好,为什么担忧没有器物用具呢?”太宗身患疾病,一年多不愈,皇后在床前侍候,昼夜不肯离开。经常将毒药系在衣带上,说:“皇上如有不测,我也不能一个人活下去。”皇后一向有气喘病,前一年跟从太宗巡幸九成宫。柴绍等人深夜密告有紧急变故,太宗身穿甲胃走出宫阁询问事由,皇后抱病紧随其后,身边的侍臣劝阻皇后,她说:“皇上已然震惊,我内心又怎么能安定下来。”,从此病情加重。太子对皇后说:“药物都用过了,而病不见好,我请求奏明皇上大赦天下犯人并度俗人出家,也许能够得到冥冥之中神灵的庇佑。”皇后说:“死生有命,并不是人的智力所能转移。如果行善积德便有福祉,那么我并没做恶事;如果不是这样,胡乱求福又有什么好处呢?大赦是国家的大事,不能多次发布。道教、佛教乃异端邪说,祸国殃民,都是皇上平素不做的事,为什么因为我一个妇道人家而让皇上去做平时不做的事呢?如果一定要照你说的去做,我还不如立刻死去!”太子不敢上奏,只是私下把这事告诉了房玄龄,玄龄禀明太宗,太宗十分悲痛,想为皇后而大赦天下,皇后坚决制止了他。(一)参考答案段意;1.为五人建墓立碑的盛况。2.五人之死的不同寻常。3.苏州人民对魏阉党羽的正义斗争及五人被捕。4.五人牺牲的经过。参考译文:长孙皇后仁义孝敬,生活俭朴,喜欢读书,经常和太宗随意谈论历史,乘机劝善规过,提出很多有益的意见。有时太宗无故迁怒于宫女,皇后也佯装恼怒,请求亲自讯问,于是下令将宫女捆绑拘押起来,等到太宗怒气平息了,才慢慢地为其申辩,从此后宫之中,没有出现滥刑枉杀的事情。徽章公主幼年丧母,皇后将她收养,慈爱胜过亲生。妃殡以下有病,皇后都亲自探视,减少自己的药物饮食费用,资助他们治疗。宫中没有人不爱戴皇后。皇后教育各位皇子,常常把谦虚节俭放在最重要的地位。太子的乳母遂安夫人,曾对皇后说,东宫的器物用具比较少,请求皇后奏请皇上增加一些。皇后不允许,说:“身为太子,(应该)担忧德行不立,声名不好,为什么担忧没有器物用具呢?”太宗身患疾病,一年多不愈,皇后在床前侍候,昼夜不肯离开。经常将毒药系在衣带上,说:“皇上如有不测,我也不能一个人活下去。”皇后一向有气喘病,前一年跟从太宗巡幸九成宫。柴绍等人深夜密告有紧急变故,太宗身穿甲胃走出宫阁询问事由,皇后抱病紧随其后,身边的侍臣劝阻皇后,她说:“皇上已然震惊,我内心又怎么能安定下来。”,从此病情加重。太子对皇后说:“药物都用过了,而病不见好,我请求奏明皇上大赦天下犯人并度俗人出家,也许能够得到冥冥之中神灵的庇佑。”皇后说:“
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