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专题十二文言文阅读知能补给站一、常见文言特殊句式(一)判断句1.者,也,格式为:主+者+谓+也。如:陈涉者,阳城人也。(陈涉世家)2.,也。如:操虽托名汉相,其实汉贼也。(赤壁之战)3.者,。如:四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(王安石游褒禅山记)4.者也。如:城北徐公,齐国之美丽者也。(邹忌讽齐王纳谏)5.“乃”“则”“为”“是”等为标志的判断句。如:当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴)不知木兰是女郎。(木兰辞)6.无标志判断句,直接由名词对名词作出判断。如:刘备天下枭雄。(赤壁之战)(二)被动句式1.动词后用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如:故内惑于郑袖,外欺于张仪。(屈原列传)2.有时也在介词“于”或动词前加“受”,形成“受于”的形式。如:吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(赤壁之战)3.用“见”“于”“见于”表被动。如:秦城恐不可得,徒见欺。(廉颇蔺相如列传) 4.用“为”“为所”表被动。如:(巨)偏在远郡,行将为人所并。(赤壁之战)5.用“被”表被动。如:信而见疑,忠而被谤。(屈原列传)6.无标志的被动句。如:荆州之民附操者,逼兵势耳。(赤壁之战)兵挫地削,亡其六郡。(屈原列传)(三)倒装句式1.主谓倒装(谓语前置或主语后置)。如:甚矣,汝之不惠!(愚公移山)2.宾语前置(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:沛公安在?(鸿门宴)(2)文言否定句中,代词作宾语时,宾语前置。如:自书典所记,未之有也。(张衡传)(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有实义。如:句读之不知,惑之不解。(师说)不省所怙,惟兄嫂是依。(祭十二郎文)(4)疑问句中疑问代词作介词的宾语,宾语前置。如:不然,籍何以至此?(鸿门宴)3.定语后置定语放在中心词之后,并用“者”结句,形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形式。如:求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传)4.介词结构作状语后置(1)用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。如:青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学) (2)介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语。如:具告以事。(鸿门宴)(四)省略句式1.主语省略:有承接前面的主语省略,有呼应下文的省略。如:爱其子,择师而教之。(师说)2.谓语省略:在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如:择其善者而从之,其不善者而改之。(八则)3.宾语省略:省略动词的宾语和省略介词的宾语。如:以相如功大,拜为上卿。(廉颇蔺相如列传)4.介词省略:在文言文中,介词“于”和“以”常被省略。如:臣尝从大王与燕王会境上。(廉颇蔺相如列传)二、常见文言固定结构 固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为五种: 1.表示疑问(1)何以(根据什么 凭什么)孔文子何以谓之文也 (六则)王曰:“何以知之” (廉颇蔺相如列传)三保瞿然曰:“何以为计” (冯婉贞)(2)何所(所是什么)问女何所思?问女何所忆 (木兰诗)卖炭得钱何所营 (卖炭翁)(3)奈何(怎么办、为什么)未辞也,为之奈何 (鸿门宴)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 (阿房宫赋)(4)如何;奈何(拿怎样呢)如太行王屋何 (愚公移山)虞兮虞兮奈若何 (垓下歌)(5)孰与(与比,哪个)吾孰与徐公美 (邹忌讽齐王纳谏)公之视廉将军孰与秦王 (廉颇蔺相如列传)(6)安乎(怎么呢)然刘豫州新败之后,安能抗此难乎 (赤壁之战)(7)独耶(难道吗)公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子之姊耶(信陵君窃符救赵)2.表示反问(1)何哉(也)(怎么能呢)何可胜道也哉(兼有感叹) (游褒禅山记)若为佣耕,何富贵也 (陈涉世家)(2)何为(干什么呢)何辞为 (鸿门宴)秦则无礼,何施之为 (殽之战)(3)何之有(有什么呢)宋何罪之有 (墨子公输)夫晋,何厌之有 (左传僖公三十年)(4)如之何(怎么能呢)君臣之义,如之何其废之 (荷蓧丈人)(5)岂(其)哉(乎,耶)(哪里呢,哪里呢)岂若吾乡邻之旦旦有是哉(兼有感叹) (捕蛇者说)沛公不先破关中,公岂敢入乎 (鸿门宴)未报秦施而伐秦师,其为死君乎 (殽之战)岂以一璧之故欺秦邪 (廉颇蔺相如列传)(6)安哉(乎)(哪里呢)燕雀安知鸿鹄之志哉(兼有感叹) (陈涉世家)将军迎操,欲安所归乎 (赤壁之战)(7)不亦乎(不是吗)学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎 (六则)求剑若此,不亦惑乎 (刻舟求剑)(8)非欤(不是吗)子非三闾大夫欤 (屈原列传)(9)宁耶(哪里呢)宁知此为归骨所耶(兼有惑叹) (祭妹文)(10)顾哉(难道吗)顾不如蜀鄙之僧哉(兼有感叹) (为学)(11)独哉(难道吗)相如虽驽,独畏廉将军哉 (廉颇蔺相如列传)3.表示感叹(1)何其也(怎么那么啊)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 (伶官传序)虽有君命,何其速也 (左传僖公二十四年)(2)直耳(只不过罢了)王曰:“不可,直不百步耳” (孟子梁惠王上)(3)惟耳(只罢了) 吾已无事可办,惟待死耳 (谭嗣同)(4)一何(多么啊)吏呼一何怒,妇啼一何苦 (石壕吏)(5)亦哉(也真是啊)且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉 (五人墓碑记)(6)何如哉(该是怎样的呢)痛定思痛,痛何如哉 (后序)4.表揣度 (1)无乃乎(欤)(恐怕吧)(兼表反问)无乃尔是过与 (季氏将伐颛臾)师劳力竭,远主备之,无乃不可乎 (殽之战)(2)得无(微)乎(该不是吧)(兼表反问)若辈得无苦贫乎 (记王忠肃公翱事)堂下得微有疾臣者乎 (韩非子内储说下)(3)其欤(不是吗)(兼表反问)其可怪也欤 (师说)(4)庶几欤(或许吧)吾王庶几无疾病欤 (孟子二章)5.表示选择(1)与其孰若(与其,哪如
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